장음표시 사용
261쪽
auditu adistere no potui.ino circa N omnisi
nouissimus uelut cais cadetes michas ex meo pbatissimoru beatissimoru* patru collio gens de hac singulari uirtute ita.diffiniens dixi humilitas est at gratia siue note solos apud. eos nome habens si illius expimetu cepunt. humilitas est ineffabilis diuitie dei appellatio
Ndonu discite. n. insit no ab angela non abhote no atabula sed a me:hoc est a mea i no/his habitatione M illustratione & operationeria mittis su &haelis corde re cogitati e N alia S lueietis belloν regem M alie atione cogi - .lation ualabus nostris. Vide uitis huialpturbationsi ad hoc tempestate spectaculu. Aliud iam in ueruo fructuum isse. Aliud in estate virtutu .Et si i una letitia A fruge uitis unius spectacula ista concurrant uni uera unde Npropria uulti signa & argumeta fructuu het Deniq; quotiens in nobis sancte huius uitis note ceperit botrus: mox humana omnem gloriam di famam cu dolore execramur. Ira cundiamq; A furorem a nobis penitus eliminamus.At cum iam spirituali etate in animo . profecerit fi regina uirtutum in nichilum ueloymo in execrationem cunctam a nobis gerunturhona existimamus Min diebus singulis omni nostro nos addicere per cultam dis
262쪽
Humilitate ' Gradus Hyspationem arbitramur. Porro diuinoru coopiam nobis indultoru muneruula hac plermeritum nostrum acceperimus additionem fore cruciatus amplioris suspicamur. Idcirco tunc quoq; manet in uiolabilis mens nostra se ipsa itra mediocritatis sacculii tutissime cotinens .Furum tantu modo strepitum ac ludibria audiens atque his omnibus inuiolabilis manens.Si qdem inuiolabile penetral hu/iusmo di est mediocritas De florum ita parturitione celerim profectu sempiterne virtuotis huius fructus breuibus diseruisse satis est Iam uero Q sit facie huius uirtuti persectum smium. Quicunq; domini familia res estis ipsum interrogate de qualitate igitur ipsius dicere non possum. Rursus de illius qualita te loqui longe impossibilius chnseo .De pro
prietate ergo eius ut initio institueramus diiscere eonem ur.SoIers N accurata penitenria
luctuset qbresis macula diluitur fictissimam
rudium humilitas tantum inuicem disti runtqnantum a pane tarmentum &faritia Contetitur quippe prius animus N p efficacepeniteutia exter mi as unitur uero quodam 5atim ut ita dixeri admiscet deo p aqua itegerri
luctus ex quo4igne dili succeia solidat ip
263쪽
nem sancta humilitas sermento lam omni triumenti fastu libera. unde N in unam uirtu/tem actionem se ipsam conglobas sancta hee constans tribus annulis cathena: ymo uero celestis yris suas quodammodo proprietates habet:quodq; alterius signi4 esse dixeris:hoe alterius quo noti m esse reperies. ideo quod breuiter a me dictum estcurabo exemplis atq; auctoritate firmare. Proprietas qppe honellissime huius at om n admiratide di/gnissime trinitatis prima atq; precipua est ignominie suauissima &iocundissima ppesso:quam anima ut morbos suos: Si peccati maxima se det atq; consumat supinis mani. hus expectat atq; complectitur secunda uero est omnis iracundie uictoria atq; in eius extictione seruata mediocritas tertius aut gradus ioptius ε ut 8c hois suis nuq aliqs ifideliter credat iugitetq; addiscere d*deret. Finis ade legis Ed ppfitru xps ad iusticia oi credeti Finis uero imudaM passionu ianis gloria A supbia
oi no aduerteti.citu culte reptrix sit itellectualis ista cerna colubernale situ omni ueneno
mortiseto seruat illesum ubi i illa ypocrisis appareat uenenu.Vbi detractionis rubigo i ubim ens aliqx occultari i ea possit qn stati ex cordis cauernis di terra i luce adductus occi
264쪽
Humilitate Gradus XIydat No apparet i huius colunclice odiu non detractionis speties no iobedietie ullus odor nisi forte fidei ro pictitet.Τuc.n. obte Pare Plidie cosiliu no fuerit.Qui hac ueluti Usse sposus unitus mittis placidus ad copiictione lacillis atq; misericors e sup oia aut tralius seretis
obtepas di freni paties , laris uigil ipigris erit. Et e me neccessarie erit multa pses: placida sp ai tra itate beatus erit.Si side iliuilitate
nostra memor fuit nostri. Dominusta redeo init nos de inimicis nostris Monachus humilis no curiose abdita regret.Suphus uero idiotia quoq; dei .curiositate illicita discutiet.QMda rbatissimu N discretioe maxie ornatu fratre astantes deones ita ut oculis eius apparoret iii sibiliter Leatu illu pdicabat.Ad quos ille sapietissime.Sicidem mei mentis ale cogita tioibuslaudare destiteritis ex discessu uestro magnum me existimabo.Sin uero me laudare no desinitis ex laudibus uestris feditatem meam coniicio.in m udus qppe est apud deum omnis sublimis corde.Aut igitur abite Nmagn iis factus sum aut si placet laudate: Nampliorem uestri causa acquira humilitatem Morcpilli ancipiti uerbo stupefacti evanue
runt. Caue ne sit ala tua canale huius unde. Mitalis: ut eam quidem nunc emanet nuc ue
265쪽
ro emanare dehnat glorie N elationis ardore consumpta: sed sit beate tranglitatis sons:paupertatis fluuium semper exlpo gignens. Me mento carissime s uallis i seipis frumentum spiritu alemcp multiplicaut fructum.VaIis est humilis anima intermedium montium: sine arrogantia semper atq; immobilis permanes: non ait sc citura ieiunavi.no ait uigilaui: n5 habui requiem: sed humiliatus sum Ssalna uit me ceIeriter dominus. Penitentia quidesuscitat:luctus uero ceIum pulsat: sed sancta humilitas ape it.Ego autem trinitatemi unitate:&in trinitate unitatem dico atq; i adoro
Cuncta quide que uidentur sol illuminat omnia uero qgeruntur ratione roborat humiliistas.si non adsit sol plena sunt tenebris omnia H niti adsit humilitas nostra omnia & fetida
εἰ extrema erunt.unus in ol creatura locus semel aspexit solem.& una pleru* cogitatio pepit humilitate: utio &solo die mudus omnis, exultauit:& una uirtus: li e quam no possunt imitari demones. Aliud ee dicitur extolli alid non extolli: N aliud humiliari. Prior.D.omne die iudicat secliis uero no iudicat.Porro itius cu idemnatus sit sp seipsis codem nat. Aliud est humiIe esse. Aliud conati celiuile M alid laudare humile. Prius illud placio ν est scdmueractu obedientiu.teritu uero olum fideliu.
266쪽
H militate Gradus χΙyini in intimis humilis est alabiis tibn ledetquenim thesaurus non habet hoe ianua noprodit.Solitarius equus nounquam cuirere
uidetur at si gregi societur tunc sua agnoscit tarditatem.Si ia in nature bonis cogitatio gloriari desinat principii sanitatis argumentum est.Sed quo usq; setorem illud auriat ungueoti odorem sentire non poterit. Non increpa hit non iudicabit non dominari appetet nocircunuenietur is qui amori in eo est deditus quoad mihi coiugatur.Ait hum litas sancta Nam post conuinctionem meam ei iam Iexposita non est. Cuidam sortissimo athletexpi qui ad hanc beatissima uirtutem festinahat impuri demones laude incorde subseminabant At iIle diuina inspiratione malignope spiritum nequitiam pio di religioso compendio uicere aggredit Describit i cellula piete altissimaru uirtutu appellatioes puta placte caritatis angelice huilitatis mundissime oratioti corruptibilis castitatis & huius uirtutu relictru Cu ergo illu cogitatioes extollere cepist enidicebat illis.Eamus ad argumetu aduenies relegebat appellationes illas sibique ipsi clamabat:Cum has omnes possederis tunc sci- , es qua longe adhuc adeo ss Cum enim eas
possederis stinus : eris in utilia secisti enim
267쪽
quod lacere debuisti .Qne nam sit loIis huius
uirtus&substantia dicere ipsi no possumus Ceteru ex effectibus eius N proprietatibus qst illius substantia colligimus. Humilitas est Protectio diuina ex qua sit ut recta facta nostra tio uideamus. humilitas est uilitatis abyssus furibus omnibus miolabilis.humilitas eterris fortitudinis a facie inimici. Non prosiciet inicus i ea di filia ymo uero cogitatio inistatis no apponet nocere et .Et concidet a facie eius inimicos eius Neos qui oderunt euin fugam conuertet. Sunt ec alie magnifico huic professori in animo proprietates Pter illas q supra demostrate sunt.1lle. n. una exce pia diuitiarum intuetibus iudices sunt ignoice aut illas nec dcipieris. Cum sanctam hac substantiam in te ipso ee pspicias in multitudine ineffabiIis luminis in amore orationis incredibili. Anticipabit E in noxiu cor N aliena pca accusare nesciuit.Precurrit hanc qua
diximus substantiam inanis glorie totius odium. Qui se ipsum ex intimo animi sensu deaffectu nouit iam i terra seminauit. Nam nisi ita seminemus fieri non pol ut floreat humilitas. Qui se ipsum agnoscit diuini timoris intimam notione coplicdit p quam sollicite incedens ad caritatis ianuam Pueniet. Huin
268쪽
- . G Reus. Trymilitas est regni celestis sanua sibi propinquales introducens de hac reor dominum dixisse st ingredietur N ex hac uita egredietur intrepide N pascua tu ueniet S uiriditate in paradiso. Oames qui per aliam portam in habitu ueneruntlares u ite sue sunt&latroes. N quam disquirere nos ius desinam us Si ueraciter agnostere nos uosumus. Quod si xximum nostiuin ubilex intimo affectu corodis meliore nobis esse arbitramur iuxta est diuia misericordia Impossibile e eni ex niuengredi fiam a sed loge ipossibilius ut in eo opinionis sit humilitas propatideliu ac religiosoru uirtus oriatur. Pluriminos iplas peccatores dicimus ti fortasse ita existimamus ignominia uero hoc obat. Δdesistetis si adtrasilissimu huc portu festinat mores uerba cogitatiora inteloes qstiones ex psitiora istituta conatus uota oratiora iacere itelligere N excogitare quo ad coopante domino ignobilioribusq; istitutis infestissimo NprocelIolissimo elationis pelago aie sue nauieula Iiberet.Qui enim hac liber euaserit i obhus relisis peccatis facile ut publicaus ille satisfaciet inonnulli quidepp pecca ta preterita postea etiam in remissione potiti sunt humilitatis materia iisq; in finem tenuerut perea
269쪽
tumor e Imanissimum colaphis cede tes. Alii
rursus considerantes Ipi passionem seipsos debitores esse constanter tenent. Alii ex cottidianis defectibus semetipsos humiliant & iutissimos existimant.pleri Q ex accidetibus te piatioth us morbis di lapsibus gratis rum matrem sibi familiarissimam secerunt. Sunt item Donnulli qui tamen an modo se persint diti ferentie non possunt qui ex ipss dei muneribus quantulibet in eis profecerint semetipsos humiliant se indignos esse huiusmodi di vitiis existimant scin affici utur tans debitis suis cottidie adiciat Hoc igitur humilitas hocheatitudo hoc perfectum consumatumq; premium est quocies aliquem audieris ista paucos annos altissimam acquisisse tranquillitatem noIi hunc existimare aliam si hanc dea i tam celerem Q uiam pedibus ambulauisse. Sacra est biga caritas atq; humilitas quippe lila exaltat.h exaltatos ne uiasi decidant tenet. Aliud est contritio N aliud humilitas.Contritio ex ruina nascitur. qui enim caditconteritur.Cadens considentia in oratione laudavili cum impudentia assistit. speiq; baculo ut confractus di collisus nititur: ipsc despera tionis canem a se abigit. Cognitio est uera Ntuta froprie mensure comxrehensio: lucis A
270쪽
leuiorum quo peccatorum memoria diramilitas est doctrina intellectualis christi : spirituqliter ab his qqi digni fuerint in penetralibus anime recondita uerbis sensibilibus i accessibilis Qui sedicit huiusmodi ungueti stagx
xiam penitus sensisse iacum laudatur uel payum mouetur corde aut uim uerborum inpς
ligit rapitur uel modice laudibus luc non se fallat.seductus est. Quendam toto pilectu animi audiui dicentem, Non nobis domitis non nobis sed nomjui tuo da gloriam, Scirahat enim naturam non laci e v hac illesam seruari posse abste laus mea Iecclesia magn/suturo.s tepore. Prius lenim si illud dii mus hanc sine periculo fexre non possum, Si iij tandem sinis di ratio N modus est suptem pso perhiροψ irtutes que no ad lint glorie cauissimvlare:Jd prosecto erit lti sume humili; /us argumentum culpa que iIidem non adsintio quibusdam rebus uilitatis causa uti Fratia confingere, mod fecit qui panem licaseum sumptu in napnibus abiectionis is uxnrad a.Et sanctus isse qui ueste reiecta absorii, passione quippe eastissi Mnε ciuit tem cje
cuiuit nudus.Non metuent huiusmodi iam . neq; curabunt hominia offen sam eum jam p