장음표시 사용
271쪽
hiliter edificent conctisq; satissaciat. Qui pri
us curat secundo isto se carere sgnificat. ubi enim domi us nos audire paratus est ibi ola facere tuto valemus prestat ent coiristare homines Aded.Gaudet sippe deus cu nos coterende u anissime ella tionis ca prompte uidet ad ignominias curtere. Parat autem huiuo modi certamina superna peregrinatio Ma gnorum enim re uera e pati suis esse ludibrio. Non te ea que dicta su ni perturbent. Nemo unquam repente uno simul passu scale gradus omnes conscendere potuit . In hoc co/gnoscent nos dei esse discipulos. Non quia nobis demonia c0temperant sed quia nomina nostra in humilitatis celo conscripta sunt Natura fert ut sterilitas desectus fructuum Hiroru rdos i altitudine tollant.At hi si icurretur fructu citius serunt. Scit qd sibi hoc uellit qui prudentius considerat het ascensu apud deu sancte huiusmodi gradus tricessimu sexagessimu tacetessim v. Atq; in extremo me hi
qui beatam tranquilitatem consecuti sunt Pstant in medio ueroxpi milites sortes. Primuaut conscendere oes possunt. Qui seipsu ue rociter agnouit nunquam profecto illudetur ut maiora se tentare uellut sed pedem iam
securus beato huic tribulo imponet metuut
272쪽
Humilitate Gradus My minute aureaecipitre ita & humilitas studiosi:contradictionis sonum: abis pdictionibagdem Millustrationibus signis p ta prodigiis
iamre plurimi potiti sunt sine humilitate aut nemo unquam celestem thalamu viedietur illorum enim fi fida custos hanc uero illa in his qui leuiores sui sepe necauerut.Istud quomcu humiliari nollemus dispensatione mirabiIi fecit deus ut nemo uulnera sua clarius o proximus possit intueri ex quo necessario sit ut illi ac deo non nobis ipsis sanitatis nostre gratiam acceptam referam us.Qui mente est numili uoluntatem suam semper ut seductricem detestatur Nin postulationibus suis ad deum fide firmissima que conueniant cosueuit adiscere at* his prompte obtemperare Non magistiorum conuersatione attendens
led deo cura suam fidelissime mmmitens aper asinam quoq; balaam utilia & necessaria docuit etiam si omnia secudqm deum faciat cogitet loquatur operarius huiusmodi nec sic quidem sibi credat humii 3 enim stimulum G onus sibi adiectum portabit si sibi ipsi creo dati sicut epntra superbus si alteri cedat. Miani angeli esse uidetu tu unquam in peccatis
abi. Audi ut enim terrestrem angelum dicentem:Nihil mihi cosciussu sed no i hoc iustiti.
273쪽
ne , leatus sum. Di. n.iudicat me dominus e. ut de iugiter nos ipsos damnare & accusare deo bemus ut p uilitatem uol untaria lapsus non uoluntarios abiiciamus& diluamus. sin aut alias omnino i exitu nostio a nobis horsi existes ratio.ini meritis suis minus,liqd a deo postulat omnino his que septa se sunt potiee Testatut hqe publicanus illeqcii postulasset veniam iustitia tetulit.solo ut sui meminisset a domino p poscit latio paradissico totu he, teditatio tute possedit hoc aut iri nobis non
est do sp5te peeeamus id in psitte illius signia
εst.sciens dominus extetiori habitu spurari anime uirtutem sumpto linteo in humilitatis nobis conpendium ostendit.Studiis assimilatur ala N ad que gerit sotmat ut atq; ad ea se, puratur.Ptincipatus angelorum cuidam supbse materia fuit cum tamen non ideo ut supbitet illu aceepisset. Alitet affectus est o l solis aliter qεsterolini sedet.Atm io tortasse ma/gmille iustus extra Auitate segebat i steteore. Tuc.n .psem asecutus huilitate ex lito affectu.eordis dicebat.colepsi me ipm N eontabui. Existis ui asit me ipm terta n cinere Inuenio manasse iitu iter holes ceteris aptius A pnitio
274쪽
Humilitate Gradns nylotus ieiunasset nulIa sceleriba eius digna pent: u ue potvisset. ualuit iii hutilitarisanabilia illius uulnera curare . iam si uoluisses incrificiu dedissem ait da uid deo eo poriba pieiuniu imolatis no delectaberis.Sacristia deo statur oesiitelligui. Peccaui domi beata hec huilitas P adulterio ae homicidio allado clamauit. 8ζ ptilius audire meruit.Abitulit dominus peccatu tuu a te uia ude huia aud materia corporales labores re sancti & Eo memorandi patres di interiit. Egopterea obedientia eordisq; reaitudine ee dico qua naturaliter quo tumori ad nersat. Si supbia ex angelis quosdi deones feeit hvilitas sus ex demo ibus angoos efficere potest. vo cie
ant.felimemustotis' uiribus uitamur ad halus suppremum uerticem consce udere si mi nus ues illius humeris iuehi. ouod si adii ue gri sumus uel ulnis eius non excidam unini nam inde ceciderit mirabor. Si quo sempiterno mu nere potiri merebitur: intus h lus ac uie sunt non signorum inaniseratior Dd nuditas rerum omnium inuisibilis peregri
natiosa olenti stat pa Am- - - -
275쪽
hilitatis abscontio. itfidentie relegatio.loci citatis elongatio'. Nihil enim ut paupertatis status:& mendi cnrum uita uiuere: animam humiliare aliqua do potuit.Τunc. n. phylOBAEphia nostra: amor .ad deum singularis oste/ditur: cum sublimari possiimus es subIimita tem constantissime sngimus. Si quando contra uitium aliquod armaris: humilitatis maxime societate 5 presidio nitere superaspidem Φnim N basilistum ascendet: conculcabit leo nem S draconem. i. super peccatum H desperationem d tabolia nam N corporis draconem. humiIitas est celeste instrumentum: quod ex abysso peccatorum in celum animam leuare potest.Cum quidam h usus aliqAddo pulchritudinem in corde suo fuisset intuitus stupo re comprehensus orabat ut eins qui illam genuerat appellationem mereretur addiscere ad
quem illa clara ae intenti facie serenum sit, ridens.Quoniam ait genitoris mei nome ad discere festinas cum sit ipse sine nomine. N5tihi id dicam donec possideas deum. ips glatia in secuIa Amen. estia butitur est uera suorum intimorum ' i profectuu nectanitio In mediis ue
276쪽
niscretione Gradus nyi , to intellectualis sensus:bonum qd uere M MPrie bonum est: a naturaIi bono at contra tio: sine errore disternens.In his autem qui Psecti sunt sesentia que per diuinam illustratiopem in eis inest.Talis uero ista est: ut et que in aliis obseu te insunt: suo lumine illustrare possit. Aut sortasse uniuersaliter fi agnoscitur Nest discret io diui ne uoIuntatis uera: certa comprehensio:in omni tempore &Ioco:q solis mundi seorde H corpore: M ore esse agnoscitur.is quidem qui tres ho stes religiosa pietate deiecerit: simul etiam quinq3 prostrauit:qui uero illos negligi tme utrum uincet: Discretio est incontaminata conscientia eL purgatissi 'rus sensus.Nemo.n .cum audierit uel uidearit aliquem in eo uersatione monastiea supra naturam profecisseaex ignorantia in infidelitatem incidat. ubi enim deus qui nature suineminet inhabitat:ibi iam res quoq; supra na/turam fuit. Tribus istis maxime generalibus modis diaboli omne bellam in omnibus excitatur. Aut. sex nostra negligentia: aut ex sup
via: aut ex demonum inuidia. Ex his primus quidem miserabilis est secundus uero miserarimus.Tertius autem beatus.Ad omnia postrpost deum: coscia nostra: ut norma εἰ regulavramundi cum unde status uriuorum adue
277쪽
uela ualeamus. In omnibus que secundum deum operamur tres nobis foueas demone
parant. Ad primum quidem.bonum uti ne uatimpedite co nantur.secundo uero sungis mo superati fuerint ut non secundum deui iliat moliuntur.Quod si hac qumque intentione sua:sures isti potiti non fuerint: tunc iam eum stilentio conuersati fuerimus: Iauditius nos efferunt & beatos dicunt.Prior quidem illam arti aduersatur studium mortisque eitiara sollicita. secunde uero subiectio 3t contemptus.Tertie se ipsum seno accusare es adde
tuni se conqueri.hoc uero I bor est ante nos'
donec ingrediatur ignis dei i sanctuarium noestrum.Tunc enim uitiose consuetudinis i n, his necessitas ulIa noti est. Deus autem n' ster ignis est consumens motum omhem: Meoncupiscentie ardorem M obtenebrationemae presumptionem re obcecationem interioa rem & exteriore in em M inuisibilem.Con. traria his demones sacere consueuerunt. Naeum animam uicerint mentiis obtulerint t. ac peruerterint aciem nihil iam erit in nobi mi seris utile nihil religiosi operis non sobrie
eas: non discretiomon agnitio: non reueren
tDvsed indolentia insensibilitas indistretio s
278쪽
niscietisne Hi Gladus riyitusque priuatio:recognoscunt manifestissimeque diximus: hii qui ex sotnicatione respuerunt quique se represserunt a stulta considen otia : A qui ex imprudentia in pudoris sensum uenerunt: quomodo post mentis tesipiscentiam post illius obcreationis immo uero mutillationis destructionem uereeundenturatoque erubescant ut ita dixerim se ipsos in hiis: que prius dum in ea obcecatione degerent uel gerebant: uel loquebantur. Nisi prius in die alii me sero tactum fuerit : eamque tene hre impleuetini. Non sinabuntur fines r nec mactabunt:nee perdent. furtum est substan tie reique familiaris perditio. Furtum est: si holnim non est id pro bono operati .Furtum
est ignota anime captiuitas. Mactatio anime est mors rationalis mentis cum in indign a: ehephatia opera inciderit:perditio uero e post eonsumationem iniquitatis sui cuiusque de
speratio.Nemo in preceptis euangelici sim
possibilitatem querulus obiciat. sunti enim anime: que plusquam preceptum tuerit illisper euangelium fecerunt persuadebit: tibi id
penitus: is qui plusquam se ipsum prox senium dilexit: ad pro eo animam expositit. Et eum imperium dei de hoc no accepisset.Cois
sidant ac bono sint aio humiles quatuli bet P/
279쪽
DeturbatIonibus ae uitiis exagitentur.Nam &si
incidat in omnes foueas 5 si muscipulis omitibus illaqueantur Ommq; egritudine egro tent cum tamen sani facti suerint medici omnibus M luminaria & Iucerne: N gubernato res fiunt:eois qui ea suri uidebantur: per ea qexperti sunt seruat.Quod si quidam etiam interitis uitiis adhuc ui subiguntur: & uel sim plici uetbo docete alios: se instruere possunt doceant. Non tamen etiam principatum su/mant.Fiet enim fortasse: ut suos aliquado sermones erubescentes.ipi quoq; operari incipi
ant.Contingetq; illis id piu quibusdam se i
ceno uolutantibus fieri perspeximus qui cum luto & ceno prorsus sordidati e stent quomo do ibi cecidissent pretereuntes docebat hoc illis eorum salutis gratia narrantes: ne εἰ illi eadem uia caderent. Quos tamen dum aliorum saluti consulunt: oc ipsos ceno saluauit Dipotens sin uero uitiosi aliqui sponte se ipsos uoluptatibus tmergut Siletio doctrina idica biit. Naq; cepit iesus facere Nidocerermanetreuera durum pelaga traiicim 3Ohuiles moachi plurimis A scopulis uertiginibus N tumori. .hys N piratis AbelIuis N sphonibus procelinlusissimus uentis N fluctibus plenum scopulum quidem in avinia seram iracundiam
280쪽
Discretione Gradus nyi , reptiinam intelligimus uertigine uero eas
res que preter spem circundant mentem eam
plana in desperationis profundum precipitare studet tumorem uero ignorantiam que malum pro bono continet heluas autem graue istud ac siluestre serumque corpus pirratas durissimos cenodoxie milites uel satellites somnis nostrum uirtutumque labores dirripiunt.Fluctus uero inflatum timentemque uetrem qui impetu proprio ad heluam transmittitiSyphones autem deiecta me celo superbiaque nos N in celum extollit di usque in insernum precipitat. Nouerunt omnes qui litteris eruditi sunt que nam se disciplina rudiu que mediocrum H que magistrorum.Inte damus toto animo uideam usq; ne sorte diutius in discendo remorati Ad huc iii institutis tudium inueniamur.Est enim confusionis inmodice uidere senem in ludum litterarum proficisci. Optimum in omnibus ac salubre alphabetu. Videlicet obedientia.Ieiunium cilicium. Cinis laclitime cosessio:Silentiu humilitas uigilie fortitudo.Frigus labor erumna. Conteius cotrictio oblivio. lIIate contuelle staternitatisma suetudo Fides simplex oiq; 'euriositate eatens. Curaru secuIariu abiectio amabile pateι ii odium totius rei mortalis repudiatio si