Hermanni Conringii De pace civili inter imperii ordines religione dissidentes perpetuo conservanda libri duo. Quorum posteriore jura et pax imperii ab Innocentii 10. papae criminationibus vindicantur

321쪽

6τ . ANIMADUERNIo I Caietano aliisque omnibus Thomae Commenta toribus ad i. cit. Adriano si sib I. an. a. Domi nico quaest. I. an. g.

Lestio de justitia σ Jureta. ca .Ia. b. Ia ut Sc a COVarmVesa Caype atum p. a. s. I. Nec excipi ab hac regatiuirivetiali bona Ecclesiastica dicuntur, sedetiam illa necessitatis tempore Omnibus effici communia, seorsim praeclare demonstravit CD strensis con IT. Infacto praesenti. m. a. Jam ro eant ibisse itecessitatem Ecclesiae Romano C tholicae in Germania, ut, nili cessione facta Papali um lurrum quorundam, non potuerit illa servari,

hi propatulo eae Etiamsi igitur iitliaec jura neutu quam aIias fuissent obnoxia Reipublicae Germani

car ,tamen licuit illa ortere in Germaniae comm0dum. Atq; adeo istinae versa esse, non potest meruto Papa conqueri, scd querela illius omnis est iniqua.. Conquerenti sane haud injuria sere didieris id quod oluti Ar rosii et urientium anifesto Itu detinest nudorum indumentum ent quod tu r

Hudis: mistrorum redemptiore absolutio est tu in terra defodis it AVTERAE causa est, quod Respublica tarma nrca iiχ omnia de quibus ripa conqueritur summa sive eminens habeat dominium , quamvis sint pii vatae possessionis,& ex parte juris fuerint PontifM Enimvero habere rempublicam quamvis j.

in . etiam

322쪽

X. is etiarii caeptivati, civium bonis exusupissessitum', atque- si postulet extremae necessia ius olim illa Mnesidi , non in controversiaret nunc vocabos' sta quasi , meritum S prudentioribus notum tene s Et ver lienum minstitutos tetit illud velle probia praesthim cum hoc abundε araturin podities. Non autem dita esse etiatii est μὰpeetu: omnia illa, quae Papa dolat, Majestatis armanicae legibus obnoxia esse.Adduas ehimcla omnia commode retulatis,

sciliciet , quae quod in possessone Moridam suetitit sive Papae sive alimium Ecclesiasti rarum perinarum, mos est Ecdlissastica appellare: euthin men illa: demum ira restitur sine quibukEGIesiae iacta haberi nequeant, dum reliqua 'sint 'Eovisiastico lini potius quam Ecclesiastica. Pri .eclassis est libertas' . testantibus permissa, ves ut dimoeensius sinu Haereticis M.

323쪽

ANIMADVERsio IN ses Papales,Reservationes in bonis Ecclesiasticis eo tum qui Augustanam Consessionem sed tuta. Confirmationes electionum aut postulationum Episcoporum Praesatorumque Augintanae Consevsionis, potestati seculari attributaetas. Archiepiscop, tus, Episcopatus, Monasteria, Praepostitutaetallivia Commendae, Canonicatus,& alia benincia ac b na Ecclesiastica Principibus haereticis in seudum perpetuum sub dignitatis secularis titulo concessa ac s. denique institutus Octavus Eleel oratus in C, toti Ludovici haeretici Principis favorem. Quam vis sane diversa vocabula heic audiantur, omnibus tamen illis non nisi bona significantur: nec alia

reapse est Papae querela , quam quod sub illis nominibus variis latitantia pingvia patrimonia,sibique parti subducta, Protestantibus vel in selidum

sint data vel facta communia. Iam vero Religionem quidem attinet, an Protestantium acra sint haeretica nec ne', non astgrcssa est Germaniae Respublica per Pacem defini re. Sit hoc commissum Papae Romano,si ita nunc libet.Multo minus pacis ali uo pae D stiora illa cui quam laudata simi. Q Faenim a civili in ueorum cultores pax liberavit, hoc sane non Elper se laudare. Nec enim religionis veritatempta dens quisqvam& pius Numinis cultor secularibu ho tibi & opibus aestimat: nec fas est homine

324쪽

RuLLAM INNOCENTH x. τε raIibus illiciis in assensum trahere. A Christianis hoc alienissim im esse debet. Aurea certe Ecclesiae aetas, ab injuria tolerantia potius augmentum statam exipectavit. Quod Romana Ecclesia aliis nunc vivat moribus, idargumento est illam plurimum ab anti is & rectis vere Catholicae Ecclesiae institiitis dissidere. Cum nihil itaqae in laudem Protestantium Diix Mi = Pace sit constitutum,&Eccitacta isthaec non obstent quo minus haeresis titula illa infametur, certe hactenus nihil tace actum est,

quo de jure possit Papa conqVeri, quamvis fuerit infallibilis Fidei& morum definitor a Deo constitutus. Caeterum an impune sacra aliqua tolerari in republica debeant nec ne, aut num, alicujus 'ρησκειαε

cultores civilibus debeant beneficiis nec negaud re , laoc vero dispicere & ordinare est ilius civilis potestatis. Primis certe sex seculis Christianis amplius Papae Romani ea de re numquam simi a quoquam Caesarum aut Regum vel conssilii: nemoPyparum vel verbulo indicavit, hanc qum, definiti nem sui muneris este Imis vero ante Gregorium vi sacrae monarchiae Papalis conditorem primarium, non iliti si int Papae ejusmodi quid nisi arcano v to , dc procul diris, sibi arrogare. Itaque dum Pr testantium iactis data est libertas, saltim In eo non excessit, Res iblica Germanica illos juris Iimites visimi communes omm reipublicae: nec invola

325쪽

α66 ANIMADVERSIO IN vit in jus aliquod Papale. Ac proinde tractenus sa-

ne non potuit jure conqVeri Papa, quasi Germa- .aniae Proceres falcena miselint in alienam messem. Multo minuS Obtendere Pontifex merito potest, nulla ratione fas cile, ira reticis sacris libertatem in republica concedere. Certe non hoc nos docet vel nativa intellectiis nolui vis, vcl dixina revelatio,

3 et priscae Ecclesiae consuetudo: sed plane alia hine discere est. Quod hoc loco prolixe Ostendere non patitur institutum, quia tota haec Opera alteri labori 1elicta cit expedienda. Scimus quidem Romanam Curiam Bulli S suis vehementer. in haereticoS quos ique sulminare: sed vitio illas ita edi, notum est ipse amax iiDe-Catholicis prudentioribus. Qui hanc

mentem suam nec dissimulans, dum annuiSi stil- ilis Coenae quae appellantur, prae aliis autem illa: in Haereticos flaviunt, non tantum in Germania, lsed etiam alibi vim auctoritatemque detrahunt. Auctor doctissimi libelli Ele Dre Belgarum circi lBulgarum Ponti clarum receptionem ita loquitur pag. 38: Septemvir Moguntinus, eis ratione Ecclesiastica dignitatis, qua fulget,RomanoPont scisi

iehus , Asiam tamen Coenae Domini in ditione mi lsuam admittere recusavit, quod Pari Germanica, atque adeo Religioni Catholicae, secundum temporis illius statum, detrimentum inde metueret. dii

a Republica Veneta factum fuisse,eonnaiabas

ellus

326쪽

eiu a Ut confirmaturi si in re insania σω sames exen psi eis praeiverant mustis de causis ea constitutione bu uis exclusa. Et Beri quidem tantum abest, ut fulminibus istis qua Buua Coenatam confertim vibra se a rimis ent,aut DLguritione ejus terreantur , ut Concilia Retia neci mentionem trius fieri in hiaiciis sustineant, mulctatis subinde causidicis, qui Megare Busiam Sauctoratate ejus causam suam fulcire aus essent. --solennissimas ae-

lGnaant, ni profecto sibi haud persuaserunt , voces

bus adversari sit nefas , sed credunt potius, quemadmodum inrepublica tractandi sint haeretici, id sui muneris esse ex usii reipublicae constituere. Q Quandoquidem vero illa quae de Religione sent Pacis pactis constituta, summae potestati Reipubli- cae Germanicae definire competiit, jam tum vere i-- LIdem patet, multo magis juris Reipublicae fuisse de BOI IS disponere. In Religionem videlicetri obtentui Papae est divinitus S. Petro injuncta,&in se petri succe rem translata,pascendarum Christi Ovium cura: at de bonis verbum divinum nullum est quod vel in speciem queat adferri. Bene Bermhardus i. . cap. a. ad Eugenium: Evangelicare

paseere est. Fac opus Evangesi a s Pastoris opus imple ti. Ad sacram pastionem utique bona

D nihil

327쪽

GO ANIMADVERSIO IN Gnihil faciunt. Nec enim faCer Pastor alit oves surialiterquam solis spiritualibus. Sicut nempe Christus est Pastor animarum, ut scribit S Petrus. I.EAa, a. S. Paulus Eehes 4, 2Pastores doctoribus jungit ut ejusdemossicii RecheS. Ambrosius zsiuis ne amromisit Apostolos Ecclesias ne auro cong eg mit. Aurum taclisa habet, non ut servet sed ut roget subveniat in necessitatibus 4 Aurumsicramenta non quarunt, neque auro placent qη aura non emunturi Sulpitius Sevenis non dubitavit profiteri : -ro non strui Ecclesiam sed dos ui. In bona igitur, qualia etiam cumquς se rint nihil est divini quidem juris, quod Papa

beat. Si quid habet ergo,id omne luimanis iust, tutis aQ legibus nititur, dc iis unice est definiendum. Et sane in universum nihiI est verius illis SAugustini: quae proinde vi Veritatis ab ipsomet Gratiano dist. g. in Decretum sunt translata, dc lavctenus accensita scitis ipsiusmet Juris Pontifici

Unde quMque'ssidet quod possidet 'non ure ommano fidam iure detiuo Domini stere nitudo eius. Pauperefoedivites Dein deun, fecit, Spauperess divites una terra suppor πι-Jure ta-en, dicis ,hac villa mea est , haeae δε- - . mcmia servus meuae e g. Jure ergo iamiano

Lmperatarum si re' seria ina humana per Imperatores re Reges o Deus iastribuit neri

328쪽

BULLAM INNOCENTH x dii humano. Dicis 2 Quid mihi e Imperatori Z S cundum ipsius des terrena. Tolle Iura

peratorum: π quis audet dicere Mea es et,Ea,aut meuae illi fervuae , aut domus hac mea est Z Igitur quaenam jura competant rapae nec ne, lioc prose-

eto illis legibus & illis institutis, sua: & reliquis

mortalibus sunt communia, par eu aestimare.Multo magis ad illam normam communem exigem

dum est quicquid est reliquum Ecclesiasticarum possessionum: quippe quarum conditio non est melior iis quae ab ipsbmet Papa possidentur. Omnium viaelicet eadem est ratio. Omnia sispensa sunt ab humanis pactis, contractibus. donationibus; concessionibus. Inde uniCe pretium eorum est existimandum. Jam vero quod praecipua quidem Ecclesiastic rum bona Per Germaniam attinet, illa utique citra: controversiam si ibjecta sunt summae Imperii po- . testa ti, utpote cum sint Imperii seuda. Hoc sane de Principatibus, Comitatibus,Baronii aliisque opu mis patrimoniis quibus Ecclesiastici fruuntur, notissimum est. In hoc autem ordine sunt potissima bona Archiepiscopatuum, Episcopatuum, Mon ' steriorum, Collegiorum, aliorumque Corporum quae Ecclesiastico nomine celebrantur. Sed dc in universum utique certum est , Omnes

Ecclesiasticas possessiones sive mobilium sive im-

329쪽

a o . ANIMADVERSIO IN

mobilium rerum, suisse antehaC in aliorum Imperii civium potestate. Civium autem singulorum bona nequeunt prosecto exire suesino sive emi. nentissimo ReipubliCae dominio , nisi auctoritate eorum quos penes est τι κύριον sive maiestas a Pec vero ipsi donatores, aut in universum concessores, illo. rum bonorum, potuerunt in Ecclesiasticos tran, serre quidquam quod suum non fuerat: ac subim de omnes translationes factae sunt salvo jure tertii ,

hoc est ipsiusmet Reipublicae fiammo dominio salvo. Si quid igitur illorum bonorum immediate Reipublicae jurisdictione est lutum, illa libertas a

Caesaris Ordinumque hos enim penes Germanici Imperii summa sive maiestas est) communi cOP. sensu impetrata sit, necessum est. At nihil omnino sive immobilis sive mobilis rei,per universam sicis maniam , Consensu ejusmodi libertatem. illam es Consequutum. Hactenus sane non est cuiqvam visa eiusmodi concessio. Si quae facta est,produci in luCem debet. Assirmantibus utique incumbit OnuS probandi. Interim pretesumendum profecto est sine discrimine de omnibus, omnia Germanizquamvis sacra bona Caesaris summae potestati se,

jici: atque adeo hic quoque laabere locum illud du-xonis cie S. Victore : omnia quavitam terream

spectant' ectaseunt terrenapotestati C a te portentis opiniouum & quae rebuspubli

330쪽

AULLAM INNOCENTI1 X. . st Icis eUertendis natae, annumerandae int illae sententiae: omnia Ecclesiasticorum bona iure divino exempta esse Rerumpublicarum jurisdictioni, &shmmum eorum dominium esse vel penes ipsum Christum vel ejus Vicarium Pontificem. Nili malis cum Caramuele Pacis Licita n. a. mitiuS pr nunciare sententiam, aua bona Ecclesiastica proprietatis titulo Christo Domino qua homini μει, cit ,piam non tamen doctam esset, qua Ponti ci , omni came fundamento , tametsi autoribus f invidia non careat, Qui recte etiam ni. g. scribit:

rimastici habent in Ionis Ecclesiasticis tantum Ius quantum seculares transmiserunt, quantum in dulserunt Principes oe Imperator. At teste D. Paulo , nec illi nec isti habent auctoritatem addestruictionem sedaa ad cationem. Ergo nultam voluerunt imo nec potuerunt donationem validam a

facere , qua H esia aut Imperii-ims 'rret.Alibi prolixius argumentum hoc prosequb

Quoniam igitur omnia bona Ecclesiastica quae dicuntur Germaniae non minus atque alia qUaeqVe priVatorum civium, subjaceant seminae potestati Caesaris& Ordinum Imperii, haec vero, quandocunque postulat reipublicae necessitas , in communitatem recipi, donari, alienari salutis publicae cam si jure queant : c sequens profecto est, licuisse