장음표시 사용
151쪽
Tettio, quod Entyches omnino fuerit unus ex ag.
iutoriis Basilii Diaconi. Quarto, quod ex nimio Diodoti ae Theodoti odio sit lapsus in hiasphemam impietatem Apollinarii. Duodeeimum Sancti Cyi illi Capitulum habebat hane propos litonem e mas temtam es pristis. Et consonabat s Sancti Proeli Tomus, habens hune articulum rimas e sancta Trin tute es plastis. Veram istos lattieulos hostilissime tune petieque hantur orie n. tales Episeopi . Etiam Theodoretus & alii ol. th oxi . Et ham est una ex causa, ob quas Ibas nunquam voluit laudato Tomo subseritate. Illo, nihilominus articulos alii omnes eons a riter defenderunt. Erant enim rectissimi. Afferebant Deum Verbum non in sua Deitate, sed in assum. pta in propriam hypostasin earne suisse passum. Λt vero Eulyehes intellexit ae voluit passum in ipsa Divinitate , ideoque ab Melesia exeidit. Nine Magnus Leo Pontifex ipsum steque ater , de merito appellavit Senem delirum ae imperitum Haee igitur sunt prima exordia Eutyehianae blasphemiae. Et ipsis Pattiateha Domnus fuit usus ad Theodorum ac Diodorum expurgandos, elamans omnes eorum hostes esse Apollinaristas
Lueide id patere in uno istorum hostium Coryphao, Eulyeliete. Ex his item distimus exor. dii Eulyelliani odii in Ibam . Simultet prima
exorsa non solius Nestorianae haeress, sed etiam Eulyehianae . Ambae . ae insuper Pelagiana ,
sunt Theodoro per diversum tamen inquendi
Doma; aeeuntio videtur facta anno quadrage simo primo istius iaculi r In ipso exordio 1ui Episcopatus. Isto enim anno Ioannes Patriare haest defunctus, de Domniis Reee Tt. Eodem item anno Eutyches incepit suam haeresim . Testem ad dueo Sanctum Anastasium Synaitam r anni se niter post Ephesinum Conei lium derem Eudebes
quidam , Arela. Μandrita Caidistis tinopoli, est exae. rus , qui diceret totum Christim esse naturam anteam
Eodem tempore possit ecepisse turba illa, de qua Imperator Theodosius in litteris, per quas Dio,
Geuisse eadem eum Nestorio, ae eius Rime Magistrum, ideoque Ioannem Antioehenum &anos Theodoti defensores Episeopos esse palam Nestorianos . Istotum Λrehi in litarum C ryphaus erat Batsumas, Eutyebeti am Itissimus, ae eadem cum ipso sentiens. Et possint ab Euty
chete . qui Sancti proeli, sancti Cyrilli , Impera orira Theodosii, ae plurium etiam Orienta lium ont stituin eonti, Thredorum Acta di Sen fac rata uiae Insimmiti, & varia ab ipso so me DV ης ' M. Hi ne isti itit Pati; archa Dora litis V sui Episeop, ius exordio censuit
per orientem Monaehis . Eum apud Theod sum a Musavit de re suseitato A pollinario. Areusatio aeetia momordit Eulyehetem.
Hi ne se eontulit ad Amsolieam sedem , de Μagno Ponti fiet Leoni questus est, suad Nestoria-
Non Constantinopoli, sed in Orientali D, es . Palam regdit talionem Domno, ipsumque, ac item Theodoretum , Ibim , de alios iste Epist
pos accusat , quia Diodorum ae Theodorum defenderent , atque ita resuscitarent Nestoria. nam H te sim. Et Papa laudavit ejus relum .ae benigne reseripsi. Quinti Corelli AE a recte
, os tamen posea condemnam/, o anathemat et Bit eam, ut Haereticum . Reseriptum datum est
Calendis Iuniis, Consulatu Post humiani & Z
nonis . Est istius istuli annus quadragesimus octavus. Proinde Eutychetis querimonia fuerit sacta anno praeedenti. Et ab ipso omnes passim numerant exordium Eulyehiandi blasphemiae. Hi ne Sanctus Papa Gelasius in litteris , per quas Dardanidi Episcopis intimavit suae Papalis Dignutatis ingressum, a firmat Eulyehetem inrepita ante annos sese quadraginta &quinque. Seripsit ejusdem iaculi anno nonagesimo seeundo , ide, que ista exordia palam refert in annum quadragesimum septimum .
Quaestio est, Quare & quomodo Eulyehes
tamdiu fluerit k Quomodo dc quare se a/versus Domnum non studuerit purgare ρ Respondeo non dubitandum . quin suduerit, Ec nullatenus siluetit. Licet Aoeumenta non habeamus, persuadet rur a rerum & Α rum consequentia .
Purgauit se dc apud Theodosum , dc apud Pr
elum. Etenim eum Proclo, eui tamen Domnus fuit ami ei simus, nihil umquam habuJl quoestionis. Proclus dc Domnus , si hi eirca Thoo doti ae Diodoti eausam penitus dimentirent, ha buerunt aliud amieitiae vi neu tum d Nempe Pacta illa de admittendo , qui Constantinopolitanae Cathedrae indulgebat secundum totius Eeelesiae loeum, Canone Constantinopolitani Cone illi, bis a Theodoreto relata in litteris ad Sanctum Flavianum , proximum Proeli sueeessorem.
4 vmelus obiit istius laeuli anno quadragesimo
traptimor Et Eutyches tune erat adeo purgatus dc integer, ut Regiae ei vitatis Cath tam pia, tenderet, verum Sanctus Flavianus obtinuit. Λl xangliae Patriarcha . qui quadragesimo quarto istius saeuii anno lactesserat Sancla CDtillo, Dioseotus, istis pactis grauissimi offensus, Orientalem tune divexabat Eeele sath. CD cillus, lieri Diodorum ae Theodorum anath matietas et, ob eius tamen patroc trium non dam nabat Orientales Episcopos, seg cum illis fove bat eommunionem dc amicitiam . At de Di seoro in praefata ad Sanctum Flavianum Epistola seribit Theodoreius: Rati nos acurorem ae socium ad ea , qaae tontra fidem Aposticam mol/umν, babituros Deo rariamum Alexandriae M scopum ,
152쪽
cis , qui ab eo Beserant , ipsa remm ex reuntis
pristi stim es. At ille omnibus valere j visis. ω -- tumulantibus aures tradens, rem aggressus es , quae meae metarentis quear, n s linem haberes aethfium . Ἀδει emm ιltis, qui nobis anathema dicebant. δεν- gensque m acclamam illorum vocis eonfirmavit. Adl e aliquos ea Dea es νι is Episcopis n urbem Regium misit, as accepimus, majores sperans con
D fessorem labemus omnium Inspisorem Deam , pro Divinis Maiam effas dum tibias aemu mus ἔ dein, de verὸ tuam Foque Sanctitatem obresamar , aι oppugnatam fidem tueatis, e pro eo Malcasti co nibus decretea. Et post quaedam e in autem Mequoque ruis sanct tas non usarea, fetia Mae illam doeνsus nos podammuarem gerere , edi a sanadusa minis , μι hea is memoriae Proclo factis, sanctorum regalia inlinenses adhae vi , est ri Aemi semel o iterum inera age, quo Amistaenarem , sa ait, o Alexandrinorum Iura pro derim . m. eam memor, tempusque, ins es visam est , visas , in xv M patefecit. Doeent plura ad praesentem rem spectantia.
Primo, quod praefata Proeli ad Domni de Con- Bantinopolitanae Sed is Primatu Pacta Diostolus, etiam vivo Sancto Cyrilla, utpote Λlexandrinae
Eeelesae tune Archi-Dumnus, semper iniquissi. m8 tulerit. Secundo , quod etiam tune Domnum ae eius Episeopos duia inerepaverit, tam quam Apostoliei ae sexti Nieaeni Canonis Praeva. Titatores . ae Proditores non solius Aletiancti. nae , sed suae etiam propriae Antioehenae Mele. sae. Tettio, quod tune istam iniuriam vindie te non valens sibi ipsi dixerit: Cum accepere rem.
pias , egoJustitias Iad cari . Quarto , quod factus Alexandrinus Episeopus erediderit istud tempus advenisse : Quod ci erit sursum ae deorsum in. clamate Sancti Marei Sedem, utique ab ista imiareia liberandum . Quod eceperit Measones qua tere . Quinto, quod Domnus ae ejus Episcopi haee audientes coeperint sibi timere. Nam etiam
audiebant, quomodo ille in Sancti CFt illi Λcta.
nepotes, ac amieos grassaretur . Sexto , quoleapiendi eonsilii eausa Synodum seceiant. Septimo , quod ex ipsa eximium Presbyterum eum Synodie is littetis legaverint . profitentes se in inita inter suos Antecessores, Cyrillum ae Ioannem, pace firmos permanere, ae in cunctis ejus
conditionibus: Nempe in sinetia adhaesione ad Nieaenum Symbolum , ad Sancti Athanasii Epis stolam seriptam Epicteto Cotinthiorum Epistopo, S ad Sancti Cytilli Epistolam, orientalibus tune missain pet Paulum Emesenum Epist pum . octavo , quod Dioseorum rogavorint. ut illos Epistopos et Populos, qui illa praevariearemur, postularet eastigandos. Nono, quod tune in Oriental. Melesia restarent distor diae aetutiate Quidam enim volebant simum esse Sanis
cti Cyrilli ae Sancti Proeli de Theodoro iud,
elum, ae ipsum etiam 1 Domno Patriare ha ae ipsi adhaerentibus Episeopis anathematirati. Hi haud dubie erant isti eum Baissima Monachi,
i itemque Mesrani Cleliei, quidam misit Iae Pr,
maies , dc plures alii, de quibus est actom ini superioribus. Hos Theodoretus selibit esse mini thores tumultuum . meimo, quod istorum qu dam hane suae Synodi legationem audiens duxe-
rit ipsam impugnandam : Quod ipsam impugnal turus Alexandriam abietit. Haud dubie Legatus a suis Ashelis. Undeeimo, quod idem ille muli totam Alexandrinorum aures ei reum seripserit.
atque ita seueentas ealumnias contra suos Epise pos seminaverit. Duodeeimo, quod eontra ipsos sustitaverit nefandas u iserationes. Vocifer tiones anathematis. Nempe olientalium Popilorum v iserationibus, Crast a fidei Theodo.ι . edimus cum Theodora, reddidit talionem. dc ab Alexandrino Populo exelamati Deit 2. Anassem Theodora , anathema ejus defensMibus. Decimo.
tertio . quod Diostolus ista libenter audierit,l ideoque praxipitem ae terribilem Epistola ri ad orientales seripserit . hortende mandans iuxta S,hcti intilli Edicta Theodotum anathematita ti, nisi mallent ipsi eum illo sustinete idem iudiplietum. Λddidit omnes Theodori Desensores esse etiam duorum in Christo Domino filiorum Dogmatissas , ideoque manifesu Nestorianos: Et his abundὰ tibi eonstare . Decimoquari . quod haee illis intimaverit per Legatos Clericos. Decimoquinto , quod Orientales Episeopi se abunde purgaverint apud istos Legatos , de nihilominus addiderit purgatorias ad Dioseorum litteras . Decimo sexto , quia Dicis rus nullam penitus purgationem admiserit . meimosepti. mo. quod istos turbidos Orientalium Episcopo.
rum calumniatores advocaverit , Ipsos ad sup Hota denuo uoeiseranda animatit, ae prasati praesertim anathematis exclamationem. surgens in suo Throno, de aeelamans , eonfirmaverit. Quod anathematirarit omnem orientalem Beelesiam: Saltem ejus Patriaietam ae Primates Epiri
153쪽
seopos. Quod ita sit p t m praevarieatus sextum Niemum Canonem, sancientem quod Alexandrino Patriarchae nihil potestatis sit in orienta. lam Dite desim. Haec calamitas duravit ab anno quadragesimo quarto usque ad quadragesimum
fugissent λ Etenim Eutyches , quem Domnus Patriareha potenter accusarat , ae ita sperarat compescendum , plene se expurgavit apud Sanctum stoelum , prosessum Theodoti hostem, atque ita eius aures Orientalibus plenῆ elausit. Et omnis Rogiae ei pitatis raelesia oderat Theodorum . Taudem annus quadrages mus septimus Sanctum Proetum evocavit ad meliorem vitam, ct rejoelo Eulyehete dedit illi Sueeessorem San. ctum Flavianum. Et huic non solus competitor Eulyehes advertabatur , sed etiam Diostorus. Optimus enim Flavianus Sancti Cytilli nepotes, Dioseoto expilatos, ct in Regia ei vitate men. dieantes , statim ecepit eleemosynis adiuvare, atque ita istum Pharaonem graviter offendit. Hi ne audi illi spem eoneeperunt orientales Epi. stopi, ipsum sperarunt etiam omnsum duobus istis turbinibus, atque ita per Theodoretum eon. sugerunt ad illum, & postularunt duo: Des . sionem orthodoxae fidei, & obseruantiam Saeto. rum Canonum. Defensonem sdei eontra Euty.ehetem di eius Complicis, quos iam olim Patri. aieta Domnus ex firmis sundamentis aecusave. rat, & quos nune adjuvabat Diostorus; Canonum observantiam contra eundem Diostorum, qui sextum Nieaenum Canonem spernens exerce. hat Tyrannidem in orientalem Diceresim . Et Sanctus Flavianus admisit preees, de addixit patrae inium . Etenim Eutyehes quotidia sebat sus rectior ae manifestior. Et Eusebii Dooleens, Episeopἰ aduers s Eum elamores videntur tunei neepisse. Certe Sancti Flaviani eontra eum SP nodus est isto ipso anno iacta, δἰe sexto Idus Novembris . Novus igitur haeresiareha, ad suum Patriare ham non habens refugium, recurrit ad Magnum Leonem Pontificem , Iamentans N. sorianam haeresim a quibusdam telaseitari , Et resurgere . Ex his vides ipsum etiam adversus primam Domni areusationem nullatenus laeuisse. Et inter istos Resuseitatores non sine funda. mento numerauit Theodoretum . Hie namque Diodotum ae Theodorum pertinae Imme desen debat, di Sancti Cytilli eonita ipsorum dogma ta libros resutaverat. Ita ipse prostetur de gloria tur in supra-adductis litteris ad Irenaeum ri Epi seopum: Et istorum librorum fragmenta exstant in Actis quinti Coneilii. Et eontra istos Errones eandem emanavit le2, qua Imperator Theodosius datam adversos Nestorii seripta legem extendit etiam ad Diodoti ae Theodoti Seripta, dc ipsa ubiciamque reperia iussit exuri . Lex exstat in quinum neilio . Quaeritur eius tempus . Et is, illa 'o ' Theudoletum exstant tria Regia
letia' est illud ei reum seripti intra IMoerator TZ Commonitorium, quoὰ Mecr/w heodosius prosila manu subseriptum
illi misi per Rusum Comitem, di per orientalis militiae Magistium jussit mitti in exemtionem r
videantur ejus litterae ad Anatolium p. litium, VP
ad Eutreehium Pr sectum , & ad alios . Istas turbidas Synodos agitabat sub Domno Patria eha pro Uiostoro ae Theodoro : Earum ipse Os snἰ l . S. lingua. Ad Dioseorum Alexandrii Patriae. eham ieribit tune fudiisse septimum Domni annum. Erat istius oeuli annus quadragesimus m. ptimus. In eapse, quo Eutyches evinaceusavit apud Leonem Pontifirem . Epistola enim ad Dioscorum videtur non nisi lapso post inflictum exilium anno seripta. Ita Eutyctes, qui apud Sanctum Flavianum nihil poterat, poterat multa apud Theodosium, di sperabat etiam posse apud
Aliud Edictum est ejusdem Theodosii Saera
jussio, qua Dioscorum Patriarcham evocavit ad secundam Ephesinam Synodum habens inter e tera i Theodoretum sane Episcopum CVι erevatis , quem prI emjussortis suae soli vacare Eeelsae , san
us unirerso sancto macuerit Conec o Ο num cou- currare , ex pariter interesse. Est data Consulatu Post humiani de Zenonis , eodem anno , quo Sanctus Leo suas ad Eutyehem reseripsit litteras,& quo Sanctus Flavianus suam adversus eundemeelebravit Synodum. Et quidem tertio Calendas Aprilis. At veru haee Epissola data est Calendis Iunii, ista vero Synodus coepit sexto Idus Novembris . Porro istud Ephesinum Concitum suῖt indictum ad retractandum illius Synodi de Euty ehete Iudicium. Hi ne quaeritur, quomodo illius indictio possit istius eelebrationem precessis se ad medium annum Quin & Ephesinum Latrocinium seribitur fictum eodem anno, sexto Idus Augusti. Tribus mensibus ante Sancti Flaviani Synodum. Eadem est quaestio de Reser,peo magni Leonis. Respondeo esse mendum. Aliud nescio. Tertium edictum est ejusdem Plinei pis Mera Iussio, qua Ephesini Latmeini ficta confirmans stibilivit etiam Theodoreti degradationem, aedamnavit ejus Scripta . Nempe Seripta contra
Capitula Sancti Cyrilli. Iussio dari non potuit.
nisi ad sequentem annum. Hinc igitur quartitur, quae sit, quando data sit adversum Theodoreti libros lex, quam laudat quinta Synodus 'Respondeo esse eam ipsam, quae confirmavit Acta Ephesini Latmein ii. Utraque habet idem prooemium , ct eundem sere finem . Earum pri eipua differentia est, quod posterior praetermit. tat illa, quae tangunt Sanctum Ravianum, Domnum Antiochenum , aliosque Iair in aliter degradatos Episcopos . Nestio quis Theodoreti Adversarius Iegem Ita castravit , & fabrieavit quasi singularem in Theodoretum. Et ne Iair cinalis appareret , abscidit illa , quae erant in Domnum, ae praelanim in Saactum mavianum.
154쪽
Plura ist Iusmodi eaquea contra Theodoretum , itemque contra ibam argumenta habemus in quinto Conei lior Et tale palam est Epistola, quam de Sancti Cyrilli morte Theodoretus as' et, tui seripsisse ad Ioannem Antioehiae Epistopum. Etenim Ioannes triennio obiit ante Sanctum CPrillum . Et talis sorstan sutela es etiam lex ad versus Theodorum. Etenim si talis lex exstiti se set, quomodo Domnus Patriarcha , Ibas, Theo. do retus , ae alii orientales Episcopi adversus
illam pirsumpsissent Theodotum defendere ρ Et Edesseni Ceriei adverssis Ibam adduxerunt Omnia possibilia: Et tamen de istius legis praevariea. tione penitus fluerunt. Et lex emanasse dieitur ad Sanisti Cyillii non contra solum Theodorum, sed de eontra Diodorum libros , de tamen de
illis non sancit aequaliter : Diodorum nominat, at silet fle ejus libris. Hi prius eomparent in se cunda Lege . Sunt Ec alia argumenta teehnae dc artis . Certe eredibilius est . quod Ioannes ac Domnus , Patriare hae Antioeheni, eisque ad 1 rentes per orientem Episeopi . solam Proeli au.
thoritatem . di solos Cyrilli libros, quibus dicthatur anathema Theodoro, patum euraverint,
ideoque perrexerint illum defendere. Eos lex mnino deterruisset . Quidquid sit, omnia ab Ephesino Lattoeinio ae The osti lege adversus Theodoretum meret a dc Acta ei reumduxerunt Magnus Papa Leo, Chalcedonensis Synodus, ae Imperator Mateianus: Eius de per iram ct Seripta restituerunt in plenam libertatem . Mar.eiani lex Theodoretum non dumtaxat Eusebio
Doryleensi , sed etiam Sancto Flaviano adiungit, ipsumque appellat Religiosum Episcopum .di eon eludit: In sta ρηι ni is nihil Asse Theodorata, qui eisdem Theodositi lege contInetum. Itioniam non possunt sacerdo es constitatione damnaνι, quos Mnaduum ornar de conservara rellione Decrerum.
Exinde coepit non solius Theodoreti ae Ibae, sed etiam Diodoti ae Theodoti defensio esse
Hine enim sub Iustini primi Imperio Serg; usserensis Episeopus , ejusque Cleriei fecerunt , quod Constantinus Imperatoris Iustiniani Quae. sol dixit ad quintum Concilium: clouι Bene.
pus Coli P οηem crisse ιιι Theodori, ct Dudori, is Theodoeeri , o Nestorid , tanquum timus ssΜ.νυνώm Λddidit Sergium ea de eausa sitim degradatum , ae perpetuo ejectum . Utique non propter Theogorum , Diodorum, aut Theodoretum , sed quod ipsis Nessotium adiungeret, ct venerandum iuberet ut Matorem. Quin immo etiam post quintam Synodum seripsit in ii.
lustrium virorum ea talogo nestio euius appen
Harioli m Eeckia Dinorem fuisse. V Ut a qua ad Imperium solaris Leoati . Quinimmo iam supra audivimus , quod Theodotus deeem librotum millia ediderit. Attamen usque ad Leonis imperium non protraxit . itam. Etenim obiit quinti saeuii anno vigesmo septimo . Et certὰ Seriptor iste est non parum iniurius in quintam Synodum. Interim seripsit iuxta ant; quum senium Hispa. niae , quae istam Synodum noluit admittere. Quam nos appellamus sextam , Hispani appellant quintam . Haee sunt alterius loel . Addo
tamen Liberatum Diaconum , utpote pertinaeem Theodoti patronum , is harum quaestionum expositione non parum eespitare r Plaesertim ei rea metetorum , quae a sancto Cytisso ae 1 Sancto Proeto processerunt, tempus Ec ordinem.
Et ipse, de Hermianensis Facundus, aliique trium Capitulorum advers lis quintam Xynodum desensores, dispensatoria pro Theodoro Decreta v luerunt esse postrema, de dictos Patros in istis perstitisse. Gravissime labuntur. Et ex hoe e rore sunt laps in alios. Res ita pependit usque ad quintam Synodum .
V Enientibus quibusdam, de qui praesentes se
fuisse ipso tempore in ipsa Thyane,3 Civitate, de tae vidisse eon simaverunt, cognouimus quia Firmus subtrahens aliquos, qui erant Ae Provineia sua, eum multitudine venit super Deo Amieissimum Euthetium , de quemdam ex Assessotibus ordinavit. Et quia Magni Men. tissimus Comes Longras Isauros ad auxilium Sanctissimi Epistopi Eutherii destinavit Et portas quidem tavitatis ad eos, qui eontra Episcopum venerant, Cives elaudebant. Dum ergo ingressi fuissent univers, supervenientes tenuerunt, in. ter quos de eum, qui ab eodem Firmo fuerat ordinatus . At vero ipse , qui ordinatus est, negavit ordinationem suam , Alcens de eontra voluntatem se Ordinatum flaisse, Et non aequie..isse, ita ut mox se indueret Chlamydem, dein Theatrum vadens exspectaret ludos. Aliquivero, qui eum ipso erant, fugientes ad Naetiametum pervenerunt. His agnoscens multo dolore atque angustia sum repletus, enitans Eeeles tum, quae ubique sunt, perturbationem de πω
eellam , solam de per omnia pessimam . oret igitur Sanctitas tua, de Dominum deprecetur, ut extinguat hane validissimam tempestatem, re
155쪽
ueI modicam ferre; talem donet Eeelesiis. Quae 'veto de contra Deo Amieissimum Episeopum
totheum Martianopolitanum tentaverunt
Adversarii vetitatis esseere, dc ex ipss agnostes Domine, quae ab eo ad Amatorem Christi Re.giae Uibi, Populum per Epistolam dicta sunt. Huius enim rei gratia, nobis ab aliis directum ,
exemplar earundem litterarum tuae Sanctitati direxi .
ante unitam Eeelesae Paeem . Eutherius Thyanensis Episeopus erat unus illorum Epi. scoporum , quos degradaverat Ephesina Syno.
dus , & quos Maximiani Constantinopolitani Antistitis Concilium Aeeteverat suis Thron;a de civitatibus exturbandos . Hi ne Firmus Caesa. Mensa Episeopus, primae Cappagoeiae Metropo. ita, sontieae Diceeeseos Exare hus, relosissimus Saricti Cyrilli adiutor in Ephesina Synodo , &in ista Constantinopolitana Asessor praefati Maximiani, eum armata manu venit Thyanam, alium consecravit Episeopum , ct conatus est Constantinopolitanam sententiam exequi , &Hieete Eutherium. At hune adjuvit Thyanens s Populus, nee non de Comitis Longras Isaurieum auxilium, atque ita ipsum Firmum eum omni sua turma eiecit. Ex quo lueet haec ante pacem eontigisse. Pax enim fuit sigillata & semata per aetas jussiones Prineipis , ideoque nee Thya. mensis Populus, nee praesertim Comes Longraspis sumpsisset in ipsam impingere. Porro Firmus ad hane oeeasonem fuit non parum gavisus. Etenim spectantium ad ipsum Metropolitarum coniserationem Constantinopolitani Patriarchae iam coeperant invadere: Hae oetasone speravitsbi aestae sedi reparare sua Privilegia. Theo. dolus Balsamon in Seholio ad sextum Sardieensem , fle in Seholio ad secundum Constant Inop litanum, dc in Seholio ad viges mum octavum Chaleedonensem Canonem amrmat trium Auto- cephalatum Diceeeseon Metropolitas antὸ hune
posteriorem Canonem fuisse eos eratos a suis Suetiodis. Videtur labi. Videntur suisse eon se. erati 1 suis Exarehis . Nam hoe istorum jus inua. st Regiae civitatis Ep seopus, de per istu E inee-
sit se osentare Patria reliam.
Hie Firmi pro Ephesina Synogo relus fuit
omnino laudandus . Attamen fuit sine sale. Etenim eontra Sardieenses Canones ae totius Catholica Eeelesiae consuetu/inem ordinauit hominem neophytum, de invitum . Et hine lueet homini plenὸ invito ae voluntati repugnanti in. Delam Consterationem esse penitus vaeuam de nullam . Etenim hie novus Thyanens s Episto. rus, dum se vigil ei vitate eiiciendum , negavit
Episeopus. Et omnis Thyanensis Populus ae. quievit Non eleela hominem, sed permisi adesisse spectaeulis. Nempe norat istiusmodi impressio.
nem esse inane Attentatum . Notanda sunt verisba e Dicens conrνὰ voluntarem se fuse erae tum ,
Θ non e leti se . Α mimant nos, licet in iti ora dinemur, in suseipiendam, ut valida st , Ο dinationem debere tandem aequiesrere. Luei deae insigniter hoe doeet Sanctus Augustinus in lit. teris ad Donatum, in Donati Sehismate Presbyterum , nolentem per poenales Romanorum Imperatorum leges cogi ad unitatem Catholieae Ee. etesiae , ae sempiternam salutem : infende quid dilae
Apostolus Hieris , Qui Episeopatum dessserat,
bonum opus desiderat, o tamen tam mulII. IEpiscopistam suscipiam, tenentis indis , perducun. tur , ineladuntur , custoditimis, patiuniis tanta quae nodum, donee eis addi voluntas operti boni .
Palam Mimat ipsos non eonseetat; , nisi talis voluntas ipsis antea extorqueatur. Et ita factum
fuit Sancto Paulino, Sancto Pauliniano, Sanis isto Epiphanio, aliisque non paueis, quos invi tos stimus fuisse apprehensos , de consecratos. Hi ne de Bassianus Ephesinus Episeopus de suo Anteeellate Memnone dixit ad Chaleedonense
Coneilium a Memnon intia am salens In sti, quoniam diligebis ab omnibus , nulI non egit , til/ue Inre a rit Iare. Ea Immifit manam suam, a me ordinaret Episcopum Elaetorum . Et Me fecit. Ego autem non aequiescebam, sed ab hora teriis asque ad sextam coram Ahar me pugis afflixit: Ea sanctum Evangelium est iurara sanguine implerum
es. Bassiani singuine , donee in ordinationem eonsentiret. Episeopalis Ordinatio seri Aebebateontinuato ab heri usque hodie ieiunio, ideoque disserri non poterat ultra prandium o Hine Ballia. nus ab hora tertia usque ad sextam permisit se pereuli de sanguinolentari . Et tandem , quo
l Eadem ge te seribit in funebri sui Patris Gre. t gotii elogio, agens Ae Eusebii Caesareens s ADehi-Episeopi eleitione de consecratione, sanetus Gregorius Nazian ranus: Caesaraeae Cives de AD O , u
mutitivis disrahereris, tandem Plebs rota tina coa. sensu primarii oriun s tDvm , viris quidem oe mersebus eximium , Divina tamen Adptismate necdum eo enatum , intitum ci repugnantem corruistius, sinti que miluaribus eopus, quae tune In urbe erant, opem adferentibus , in sacrisia celticarunt, o Dpisco 3 obtulerunt, ab eisque perrae in verti ut areum initiarant, est Antistium pγoetimarent, suas
ni interim vim admisceares : Non id quidem admodum modese is ne eomposia, admorim tamen πιὸ
elaratum 63. Eusebium bartizaiunt ,
156쪽
rui e , ae in thron Irarunt . Sed manu potius , quam voluntate. Attamen & voluntate. Nam sne voluntate manus operari non poterat. Pergit Gregorius: in enim tibentibus animis decesserant, ae sent/ηtiam suam is suo a Ireis ci poses M/ lobue. ni , eonis tim imὸν se in uηρ, lotid scio an sp ri. ruale , sed inrem tamen , ne d tit ursu eorum, quae gela fuerant, ratam ae firmum esse ducerent , Bee Insvationem kIIIImam : Vim et objicientes, qui an minorem ipse vim passus fuerat , ae sermones tiosdam arripientes, at petulanto magis , quam sapienter eo tempore prolatos. Episeopi illi ad Epi. seopalis Consectationis valorem volebant non dumtaxat in eonsecrato, sed etiam in conseerantibus requIri voluntatem , non extortam , sed
plene liberam , ideoque sua in Eusebio operaelamabant esse irrita ae nulla. Adeo alieni erant ab illo Commento, quod vult Consecrationem plene invitis eonita omnem voluntatis renisum posse imprimi. Verum Glegotius Naesanaenus Episeopus potenter intereesIt, demonstrans extortam voluntatem In ambobus lasseere. Et ista omnia in laudata oratione eonfirmat ejus filius Gregorius Theologus. Eadem est ratio istarum ordinationum, quam invito Ptesbytero Sylvanus Calaguritanus in Hispania Episeopus, di quam Gregorici Mutinensi Episcopo impressit Ioannes Arehi. Episeopus Ravennae. Pii mala in litterIs Aseanti Tatraeonen. sa Μetropolitae ad Hilarum Papam, secundam habes in litteris Simplieti sonii fieis ad prae satum
Ioannem. Ista violentia erat tune adeo commu-
p. ab nis, ut Sanctus Augustinus selibat in seeundo libro de adulterinis eoniugiis r solemus eis, qui
dimissi ob agulterium uxore nolunt caste vivere, sed ad novas transite nuptias , proponere etiam continentiam clericorum , qui pleramquo a eandem Duina, stibeundam e plumaν Inisti, eamque δε- sceptam usque ad d2b sum em , Domino Λου van- se . prediatunt. Die inus erra vis r Quid fi ias ad Me Ivibrandum Populorum violentia e poemIni, nonne Isseptam eam res diserta ossum repensa contres ad imparrandas virea a Domino , de evibus nunquam antea euitasti λ sed illos, regulam, M.
ur deberis , metuentes non in Regna Dei minas δει
gere , sed in auennis en bas arrire. Dieit illos Populotum violentia eapi, & Saetum ministerii Oidinem illis repente ae inopinanter imponi, di tamen ipsos suseipere istud onus , sperantes fulgete in Christi Regno, di eonuersos ad impetrandas a Domino vires. Quia nempe nolentes volunt, & volentes nolunt. Omnis namque ista uiolentia insertur ad extorquendam volunta. tem. Quae dum non extorquetur, nihil fit, nihil fieri potest . Sine ipsa ordinatus potest imitari praesentem militem ordinatum a Firmor Potest redite ag eingulum & taenium. Porro hae violentiae olim fiebant ex variis eruiscbris. Lupi opera T. VII sis. Ptἱmd ex paueitate ClerIeotum. Dum E
eles, in/igebat Episeopo aut Clelieo, & apta
persona non erat ad manum, quandoque ex se. metipso, quandoque ab Episcopo aut Cleto a eensus Populus rapiebat aliquem, raptumque aesibi praesentatum Episcopus eonsecrabat. Secunia dci , ex avaritia . Ita nobilem vitum Pinianum ,
quod illustris ae opulentus esset, Ec Hipponensis& Tagastensis Eeclesa suduerunt suo Clero per
violentiam adseribere, atque ita quaestio nata est inter earum Episeopos , Sanctum Alipium ae Sanctum Augustinum. Eo enim tempore Cleria eum sequebantur omnia eius bona, de eum ipso devolvebantur in Erelesae dominium, ideoque quidam Populi eonabantur opulentos rapere. Terito, rapiebant ex invidia . Ita quidam Epi. seopi suos, quos ogerant, Archi-Diae nos, aut raptu , aut alia violentia consecrabant in Resby. teros. Ita & Patriarchae, Ptimates, ae Meti politae invisos sibi Clericos violenter eonfecta
bant in Episeopos: Quo eos ex sua Eeelesia, ae a suis oeulis sub honoris succi Hieerenti Ita Bansanum 1 Memnone Ephesno, Ioanne Raven.
nate audivimus eonsecratum Gregorium Mutisnensem Episcopum.
Quarta violentiae causa fuit iussio Pilnelpis. Quandoque iusta, quangoque iniqua. Etenim
Capitales reos, aut undecumque s bisuspectos, dum elati sanguinis aut eminentis A ignitatis essent , Ptineipes non tard jubebat tonderi in Monaehos, aut etiam eonnerari in Episeopos vel Clelieos. Iuxta variam personaequalitatem. Sie enim eon sietati nequibant ad cingulum tεδ, te, aut Reipublieae ereare perieulum . sunt pluvirima exempla. Et lire palam demonstrant suisse necessariam, ae semper contietato adfuisse sabiem extortam voluntatem. Nam sine illa quia
adultus possit fieri Monachus Regia iussio auteonsterationem imponebat aut mortem, atque ita voluntatem extorquebat. Quintam violentiae eausam edi eunt in sua adversas eam lege Imper intores Leo .ae Majoranus e sam non restostis suspi loes lute ομνι Parentam colludia merumqae misceri, dum Liberis alus amore nisio gratificansaν, ω aliosi usta sententia persyatiatis, satvιι fidios praefato oriri sis disse. Non ob omnimodam voluntatis earentiam , sed ob eius violentam extorsionem invitos . Istiusmodi eonsteratio erat obnoxia multis ineommodis . Hi ne praefati Imperatores adversus illam sanxerunt: Ad suscipiendtim σὸν .
dimas , vis visquam pν arus Deris, vi coactas , sub contumes a piat ea Cleri tus o la Iascepisse.
I tantiam commodemias apud Iudices competentes δώ-
157쪽
.lolori accusatisne premiιι mus . palam sanetunt pro habentibus extortam voluntatem. Hinc solos Clelieos, non autem ita ordinatos Epistopos permittunt redire ad saeeulum. Propter supremam Episcopalis dignitatis sanctitatem. Imi tantur suos Anteeessores, qui ordinatum e Cu.riali Clerieum permittebant revocari ad curiam , non Episeopum. Data est lex Consulatu Magni& Λpollonii , anno inius seeuli sexagesimo, vigesimo primo de ultimo Magni Leonis Ponti fieis. Quare non est Aubitan/um, quin ipse sue. rit Author legis. Et juxta ipsam Simplieius Pontifex proressit in ea usa Gregorii, quem Joannes Ravennae Metropolita non per electionem, sed set invidiam jussit ad se violenter perirahi, atque ita non per animi tranquillitatem , sed per amen tiam ei impressit Mutinens s Ecclesiae Epistopa. eum. Reelamantem non exaudivit Simplieius, sed jussit abite Mutinam , exemptum tamen a potestate Ioannis.
Nihilominus in opustulo de Formos Pontis. e;s Oidinationibus Auxilius Presbyter, di Ipsum
in opere de Merisordinationibus sequens Ioannes Morinus volunt Saeram ordinationem, licet plenὰ invito , & contrariam voluntatem plene habenti imprimatur per violentiam, este ratam
ae vali9am . Et hie istud prebat per jam addu
ela, que ipsi manistae non favent . exempla. Est tamen unum , quod ipsi videatur favere. Nem Ordinatio Macedonii Anaehoretat In Presbyterum , secta per Flavianum Antioehiae Patriarcham, de deseripta per Theodote tum in Cap. ii πηgiosa historia : Postquam Munus Histianus missos Dei Gregi Pasis es Maenarus, s Macedonii
missutem cognovit, de montis illum vertice per obje-aeetisatisnis speciem abduxit , orsub musticumsisti eium Ahari admot/t, cooptavitque in nume. νtim Sacerdotum . Cumque peram L sauia loe in
saluam indicasset, ignoνabas enim μανsas quid eg/sse ι , primum quJrim couvirtis o asperis verbusνsfridit umoresos, deinde accepta baculo, qua In aetatis propter senium incedebat, Ponti em Ipsum ,
fas earim manus impositio, non acquisvir, nec pro.
pius erieununt. scimus sane haud laudandam mastu visum iri sane n stationem, apposui tamen me morabilem Itidie ua . at idoneam ad mentis effusfmpocharem , an maga/ paritatem demonstro.
Respondeo Theodoreti de hoe Flaviani opere sensum esse ambiguum. Ipse enim in praesenti Hypomndistieo luetia profitetur Epistopalem asecrationem, quam homini penitus non volenti , ae plene repugnanti MetropolIta F;rdiu, apud Thyanenses impresserat, suisse vaeuam de nullam: Et istum fuisse sensum orientalis Eeclesiae. Et hune omnino respiciens seripsit Mae donii Conseerationem multis displieuisse. Quidam tamen volunt ipsam non spectare ag praesens Propostum. Etenim Maeedonius non fuit reluctans aut invitus, sed dumtaxat nescius sa rum, ae rerum imperitus . Episcopalibus, quarum virtutem ignorabat, benedictionibus eaput supposuit volens & gaudens, ideoque videtur iri omnem ipsarum effectum consen: sse . Praelati volunt sui re unum ex istis, de quibus ad Mi. ehaelem Motegium Arelatensem Arehi-Epi sempum rescrJpsit Innocent; us tertius : ne ergo
Verum pontifex de solis infantibus, amentibus, ae dormientibus loquitur. Mentis compotum , ae praesertim v Igilantium est lono alia ratio. Etenim in Commentario ad quinquages mum octavum Sancti Isaiae eaput Beatus Hieronymus quosdam ridet , quod sustinerent hune articu.
nescientes. Proinde Μaeedonii Ordinatio etiam isto tempore suit plurimum ambigua , plurimumque suspecta . In fine septimi libri de Baptismoeontra Donatistas Sanctus Augustinus agitat quaestionem , an Baptisma , in quo totum, tam ex dantis, quam ex suseipientis pane mimie 4 aejoeulariter sine voluntate ageretur . esset vali dum ae ratum , dc respondet: Πιν- approbandas esseι Baptismas, qui e daretis. Divinum jud cum
se , o impensis sis ci devotione gemitibus , im. pu andum esse censerem. Idem olim dubium Lit Cap. 1 f.
de Baptismo uiolenter eontra omnem voluntatem impresso. Et valuisse doeuit praefatus Presbyter
Auxilius. Et haud dubiὸ habuit Collegas suae
sententiae. Et dubium usque ad sua tempora vi.
guisse testatur in laudatis litteris idem Pontifex in noeentius . Hi ne ipse quaestionem discussit, .e d finiuit istiusmodi Baptismum non tenere. Et a 3dit hune fuisse sensum etiam Toletanae Srnodi , quae baptietatos per vim Iudaeos censuit vere initiatos. Assirmat Synodum sanxisse de vi,
quae extorserat voluntatem . Eadem sententi
tum diuersitas suit tempore Flaviani Patriarchae , ideoque ille ex ipsa consecravIt Maeedonium. Porro lunoeentius tertius non dumtaxat eirea Baptisma, sed etiam ei rea Christianam Confidimationem dc Saeras ordinationes eva avit Omisne istud dubium . Etenim sub Baptismate omnino eomprehendit & Confirmationem Quoniam ejus adhue tempore haee dabatur simul eum illo, utpote eius complementum . Et Papales rationes penitus complectuntur etiam Sacras ordinatio.
Portis eirea saeras ordinationes, dc allorum Saeramentorum administrationem legimus plura non solius Flaviani, cuius non est tanta aut ho-titas, sed dc Sanctorum Patrum Acta, quae non possimus in exemplar assumere, longὰ minus in
158쪽
regulam . quoniam sunt helmelyta, ideoque agis miranda plurimum , nullatenus imitanda . Etenim de Stincto Phaedimo , Λmaseno Episcopo , totius Ponti tune Metropolita , dc Sancto Grego. rici Thaumatureo , Episcopo Neo-Caesareensi, seribit in hujus elogici Sanctus Gregotius Nyssdi
Deo stesplecte Iur , Ioca modis hae fitionis Gregoria adsibo sermonem, Dra consecrans eum, qai caema.
N eorum non adesse . Eum consecravit Episeopum ad eluitatem Ne Caesareensem. Non solummodo absentem, sed de plen/ reluctantem , ideoque de sylva gyrantem In sylvam . Nee ea fuit solius Phaedimi sententia . Etenim quod etiam Sanctus Gennadius Patria teha Conissantinopolitanus Sanctum Danielem Stylitem di. stantem conseeraverit in Presbyterum , de quod Daniel eonseerationem duxerit ratam, ae in ipsa ministraverit, testatur ejus v Ita apug Symeonem Metaphrasten ae Laurentium Surium. Quin de plures fuisse istius sententiae sectatores, supra au diuimus Sancto Hieronymo . Hue etiam spectat OpInio nestio eujus Egabtensas in Hispania Epi. opi, qui eureus coniserandis Clerieis impone-hat manus, benedictionis vero formulam iube. Mi reeitari per Presbyterum . Ita habes in aeun. da Ius leta Synodo . Isto igitur tempore quidam florabant tria . Primo, quod sola eitra mamus impositionem oratio posset eonseerare Cleti. eos . Secundo , quod eonsterare posset etiamneseientes ae invitos. Tertio, quod etiam ab sentes. Et omnia tria meri id damnavit . ae deri. se sanctus Hieonymus . Eiusdem mentis suit Theodoretus, de omnes Eruditi. Et hine disti mus laxas ae perieulosas opJniones esse uetustas in metesia. Etiam de sancto Ignatio, testici post Sanctum Petrum Antiochenae Eeelesiae Episeopo, setibit in marginalibus ad octavam synodum Seholiis Anastasus Romanae Eeeleta Presbyter Carginalia, ae Bibliothecarius: Tradum Graeci, quod partutis, quem Dominus ad earum fatuis in media aeeens, Nisi eonversi laetitis, de emeiamini seut hie parvulus, Ise Ignatius fuit , ef
movere in . amplias manus imponere e Nimis
quem ore Dei Iaad tuis , es suus tactu sanct seriam cognoverant. Item Greei assirmant Sanctum Amisphil hium , leoniensem Episcopum . Lyea nix Metropolitam , fuisse non per Episeoposeon fretatum, sed , Sanctis Angelis . Ita testatur Nirephorus Caliditus . Adduei possint plura exempla. Uersim nulla ratione possint verti in
presbytero, suseipimus vestra Charitate litteras, ct colligentes nosmetipsos in idem , di legentes eas eonsus sumus immodie8, eolligentes quia in tali tempore multorum mi ilium Charismatum plena, de amiea Dei navis vestra piorum Saeerdotum siti nune aestuat: Ita ut nonnul. li quidem vestrorum Catechumeni de hae vita exierint; alii veto vita Aesiderantes ultima Communionis Iudietum, in ipso vitae termino is non potuerint obtinere, et quod adversarentur eom. munieare eum impiis, sed se ad Dominum migraverunt . Verumtamen nostrae fidei nobilita tem reeordati, quam digie; mus 1 prioribus tem. potibus , ad gratiarum actionem eonvers sumus , omni tribulatione deposita . Quia de ille justus Iudex, eum sit etiam elemens, ct per omnia no situm Propostum noverit, etiam sola voluntate eontentus est . Et ad nostram saepὰ intentionem mensurat divitias miserieordiae suae, ae sontem propriae largitatis. Uerumtamen vestrae Charitatis Epistolam non nos soli eognovimus, seg et iam legi eam Christo amieis plebibus, eum lio tetIs orientalium Deo amicissimorum Epistop tum, Gram Melesia seeimus. Communem ora tionem euncti pro uestra sabilitate ae fidueia, quae seeund lim Deum est, eum Oompunctione eordis de laetamis obtulimus Domino Christo. ut ad summa Eeelesae Gubernaeula in tempestate
Sed his ita gestis a nobIs In Domini eoide,
nequam Daemon simulatus de his , quae ab omnibus pariter atque affectu sinereo fiebant, prae paravit ut superveniret ad civitatem nostram eum
Magniseentissimo de Religiosissimo Magistro militidi Plintha Saturninus quidam, qui diffamabat semetipsum ab Apostatis de Ptimarieatotibus Episeopum suisse ordinatum nostrae intropoli . Qui de per violentiam rapere hane studuit patro cinio uiti praedicti. Sed Spiritus armati virtute Populi nostri, Imitatores vestra in Christo sot-titudinis facti sunt. Omnia enim reliqua in prae o a senti
159쪽
tui postponentes, ἱntus intra sancta Eeeleta Sepia Psalmis & Hymnis, de Cantieis Spiti tua.
Iibus semetipsos armantes, machinamenta Adversariorum omnia , dc Saturnini artes , de Gn-einnationes eorum , qui etiam patrocinabantur, telam araneorum ostenderunt. Praeparauerunt se, metipsos ante de vita exire presenti, quam ne
quam Ad impium suseipere pseugo. Episcopum rMaxime cognoscentes, quia unam Domini dusalvatoris nostri naturam prodigiose de nune iet,
Si enim, sevi putat, una natura est , neeesse est eam aut mortalem esse aut immortalem.
Et s mortalis est hie eitea eorum impiam factionem, igitur Deus verbum passibilis atque modi talis est . Si vetd hane impassibilem dicunt, ela te eitea illos Christianorum gloria est conuicta,
de tautatis Baptismi evertitur Donum . Λd quidst,es . enam jam pertinebit, quod Apostolus ait 1 su/
ptisma in mortem p Ubi vero est Iid, quod est seriptum : sutit plantisti facts fumua fim Jια si
mortis editis , A et am Resurrectionis Mimas λPropter ista igitur smili reto Reverentiae vestrae motus nostrae Ecclesiae Popolis, festinavit non deserere vestra vestigia . Unde de elementis Dei gratia essulgens super nos hoe praeparavit, ut Omnem inimieorum conatum sumi vire Aissolveret. Saturninus autem, sevi venerat . se distessit.
His Igitur ita factis, de dum praedictus Venerabilis Presbyter Martinus propter id ad Regiam per
geret civitatem, justum esse arbitrati sumus per humiles litteras nostras haee ipsa seut Dilecti, nobis innotestere, dc rogare amieam Christi Dile. ctionem vestram, ut reaeeendentes , per pium etelum ad Deum, pium desiderium eirea Patrem vestrum , quo e Episcopum nostrum , hujus quidem sine oblivione habeatis memoriam vos, qui per ea, quae docuit, ac docet nune usque, dum leguntur, semper juvamini. Permanete vero in sana Consessione Patrum , qui in Nicaea eongregati sunt, absque omΑi s.
mulatione clamantes: Credimus in unum DomI
Patre natum anu omnia saecula. Consubstantialem
nobis quippe, ut ex semine Abraham de David.
a citea humanitatis naturam . Neque enim quie scimus unquam dicere duas naturas in Filio. Li. cet non videatur Haetedibus impiae eultum Apollinarii , qui dignus est eti uti . Et unde tamen
constentes Creatorem, Operasoremque universorum
Meundum Deitatis rationem . E spisita Sisa Ba Θviris Virgine ρ Seeu um humanitatis fluctum. Impas sitim o m oriatim p Meun3um humani. ratem . Hae incessabilitet meditamini , in his permaneter Ut prosectus vester manifestus in omnibus sit . Rogamus autem vos, d am iee DEI rex Christi, quo per operationes ae depreea. tiones supplicetis Domino Christo, ut quant citis hanc totius octis terrarum increpet tempestatem, dc Profundam nobis Melesiarum pacem do.
rotheus Mattiano-Politanus Episcopus,seeundae Moesiae Metropolita, etiam suit degradatus Ephesi , dc per Constantinopolita nam Patriarchae Madiimiani Synodum iussus ex. pelli ex sua civitate ae Throno. Iustissime. Etenim ipse es , qui primus in Constantinopolita. na Eeelesia ad plenam Patriarchalem praesentis Nestorii Synaxim non erubuit pro Gncἰone di
Mema fit . Ita praesumpsit universam Melesiam anathemati rare. Istud de ipso sanctus Cyrillusia pluribus , apud prἰmam Ephes ni Coneilii partem exstantibus , Epi solis queritur . Hine Q, iv igitur praefatus Maximianus in eius lorem eon, ''
secravit Saturninum, de eum militiae Magistro Plintha, ae insigni armata manu transmisit Marotianopolim , expulso Dorotheo inthronizandum . vertim stabiosus Populus adiuvit Haem, eum Episeopum , de Plini ham eum Saturnino ejecit . Etenim ex praecedent; Hypomarystico audiuimus hoe esse factum ante Melesiarum M. em. Istiusmodi turbae permoverunt de compulerunt Imperatorem Theodosum ad pacem eo
ei liandam . Et ab ipsa Dorothens eum Eutheriosuit exelusus, ideoque iterum jussus Hies Esua Eeeles a . Et fuit eiectus , Ac Saturninus pro ipso in throniratus. Etenim inter Epis opos, qui Sancto Flaviano Constantinopolitano , Eutychem Archi.Μandritam damnanti, Synodaliter assederunt , primus suit Saturninus Martiar in
Ex praesenti Ep stola addi stimus plura. Pr ἱ-mo, quod in ipsa etiam Constantinopolitana ei. vitate post Ephesinum Concilium suetint tantae turbaei ut multi Cateehumeni ae Poenitentes noluerint a Makimiano Episeopo baptietari aut roeone iliari . Maluerunt sne Saeramenti Viatim transire ag aliud faeculum . Pertinaei ter cupiebantreeipere suum Episcopum Nestorium. Seeundddisti mus , quod de istiusmodi morientibus, dummodo tamen veram , licet imperfectam, Dei dilectionem habeant, nequaquam si desperan
dum, sed sperandum optime. Iu a ct ilis Iadex,
cam Ise etiam clemens , per omnia nostrum Propo Lum norati, eriam sua tuuntate contentas est. Eι ad nosν in saepe intentionem mensuras divvissmis νιων Lae suae , ac furem propriae linguarti . Novit istud nostrum Propositum, de quo edixit Tridentina Synodus : Contritio es dolis an - , e deus ario de peccato commus, eam Hoposa Mapticanae de caetrae. Quod Propositum haberi non potest, nisi per fidem de charitatem. Tertio di- stimus, quod hane nostrae fidei, seu eontestimnis virtutem a Maioribus ae petimus . Dorci theus enim haee ex eommuni orientalis Mele sensu loquitur, ideoque est omnino audiendus. At valdὸ detestandus est, quod ipsa valere velit in turbulentis Nestorianis coetu maeiret detre
160쪽
ctantibus eommunieare suo legitimo ae orthodo-ato Episeopo . Huiusmodi homines, s vel stin. et illam charitatis haberent, non lacerarent Cor
pus Christi , quod est Eeelesa. Quarto dist, mus , quod Ioannes Antiochiae Patriatha , dc euecta ejus Factici firmissi erediderint, quod Sanctus Cyrillus, ae ipsi adhaere Ephesina Sy. nodus d erent unieam naturam in Christo Domino. Ree suit tota radix istius restinaeis odii .
mendantia 4mantum nos anxios saeὶt error eorum, quἰ
rectam viam dereliquerunt, tam laetificat ' vestra, Deo Amatalitatis fervens Zelus pro Evangeliea fide. Invenimus enim de Beatum Paulum dolentem quidem nimis de insania inimicorum, reanimatum tamen de nnitate fidelium. Unde de Timotheo seri is trist itiam , quam de illis habebat, revelavit de testigerium, quod de Tim. 1. Istis, inquiens: Nosti quia aries sunt a me omnes, qui sum in Asia. suorum est Phiditus edi mrmoge Bra. Et ostendens factam sibi per illam angustiam Divioiths eonsolationem , mox superadjecit de
Maximam igἱtur At nos habemus eonsolatio. nem, Deo Amabilitatis vestrae devotionerii. Et firmita, fidei vestrae dissolvit tristitiam nostram , quam parit hyems . quae eomprehendit Eeese. sas . Unde etiam saepilis selibem festinamus etiam accipere sanctam lectionem vestram . Et Indieamus quia nos nocte ae die pro pietate labo. rem suseipimus, de speramus nos non perdἱturos usque ad mortem doctrinam traditam nobis a Sanctis Apostolis. Attestantur veta his litteris
Et Domini mei sanctissimi, de Deo Amieissimi Episcopi Ioannes , de Petrus , de Eliseus, de Alphius, de Iephthale: Qui elegerunt expelli
ab raesesiis sibi e mmi Gg, de multa millia luctuum species susti nere , quam perdere Aposto. Iteam haereditatem . Conmentes igitur , quia non sustinebimus despirere, ut vel una stuba
Doctrinae . quam percepimus , e rrumpatur,
sate in Fide, viriliter agite , de eonfortamini . omnia .estra in ebaritate fiant. Et Deus paeis erit vobiseum. CAM. Lupi opera T. Vu
s cito LION. EX hae Epistola diseἱmus, quod turbida Conis
stantinopolitani Populi pro Nestorici rabies quotidie decresteret ae mitigaretur. Quia nempe inet imianus Episeopus non desinebat opportuneae importune instare, itemque arguere & iner pare, immo fle Nestorii Fautores Episeopos ubicumque Hieere, de alios eonsterare in ipsorum Cathedras. Hi eiecti veniebant Constantinop lim, de sua ealamitate Populum redurebant ad sanaeonsilia. Inter hos erant Ioannes, Petrus, Elidius, Alphius, de Iephthala. Λn Petrus sumtit Traianopolis, an pruse Episeopus, nestio a firmare. Item ignoro aliorum Sedes. Interim Theodoretus nuder eonfortare sum Factioni assi dictos Constantinopolitanos, amrmans se de suos persistere firmissimos. Erant isti, qui ad audien. das ipsus eoneiones frequenter navigarant Chabeedonem . ras Gnatur obdurare in sua eontimae Ia eontra Ephesnam Synodum ..Harum rerum Merates eompendio meminit acaeieram pol depotionem Nesisti gravissimus ta- multus Ecclesias Consis ι nepoti aera et t. Nam di τιβι est Populus ab inanem es sati m. ιBias garrul
tis ae narti is suHic mus . Λωmat lare eontigisti ante Maximiani electionem . Contigisse uiden tur adverssis illam. Ag ipsam ex Ptineipis jussu processurus Clarus videtur Ephesinum fla Nest tio iudicium ae anathema publie/ per eivitatem amisse, atque ita fuisse apud Omnes eontestatus. quod legitime proeederet ad ereatio m novi Episeopi. Et adversti hoe videntur ἡ Ρopulo quis dam turbas eone itasse. Eadem sere Meritis ver ba Liberatus Diaeonus inseruit suo Breviarici. Haec igitur turbatio permansi etiam post vixi miani consecrationem.