장음표시 사용
171쪽
Mereatores salutin iusserit, set ibunt huius Acta.
Nempe tune tot anni fleterat. Etenim Theodo- retus videtur assimare, quod nare coeperit subb Meletio patriarcta Λntioelieno . At vero de ejus morte seribit ad Leonis primi imperium
ipsum habemus in vita Danielis Stylist, ac apud S. Martγtem Theophanem, Fuit is quinii saeculi annus xagesimus. At vero Aseletius obiit quam. ti saeuii anno octogesimo primo, in Constanti. nopolia an a Synodci , ideoque Simeon per octo. ginta annos stetit in columna. Et ejus ad S G. rosesam sa Iutatio suit transnaim anno vigesimo primo su nti saeculi. Nee admireris hane salutationem. Etenim Theodoretus assimat ad ipsum,
etiam antequam eo lumnam incoleret . aceu nil replena orientalium Populorum flumina, ae ad. iungite Venerunt etiam intilli uti miss Oec dentis Orasistiaesus, Roam, oe Britanni, di miti, ριι
dom ex sis o prae sitim βι comparantes . Addit quod soleret Divinam Littiuiam exsolvere, idemque suis e Presbyterum. De pix sentibus Theodosii imperatoris ad ipsum litteris nullam penitus Deit memoriam, ideoque videtur haee ante has lites scripsisse. De eodem Sanct stimo S; meo ne Evagitus Epi. L. i. eis. Manienss seribit variar tila primus sis ιionem iaciatimnis insiluit, domiciliumque in ea , cujus me stir a viae Mos continebat cubitos, consoris . Ex
quo distimus supra columnam fuisse parvam casu
Iam . Pergit Evagrius e Pre idem Iemptis Domnus Aniis sentim pro ravit Episco Ium , qui ubi Na ι ad Simeonem ,.mansionem oe rationem videnda ad misistis , eaqsae apud ilium secretiονa erant, cogno. scire matri cupitari. ambo utivo I ingrediuntuν , oepuro CAUI Corpore consecraso, vir Iem inreν se mutu. pari ripans communionem . Domnus fuit Ioannis nepos ac Suecessor. Patriare hali auctori.
tale adstendit e lumnam: Et illi e eum Simeo ne obtulit Saeti seium. Ex quo videtur iste suis se Altare . Obtulit simul eum Simeone. Et sese iovirem de Saetificio eommuniearunt. Evagrius
annos . Au notem. In Nandra aurem quadraginta septem . Eι forum annoνum decem in loco admodum avusa re erit , in columnis armorabas septem , denique in quadragima tulitorum colamna annos ινο-
alma . Verum haec omnia sbi invicem non cohaerent. Etenim sev illa , quae exussam Synagogam
jussit a Christiani, reaediseati, non junioris est , t sed maioris Theodosii r Emanavit quarti saeeuli
anno octogesimo oelavo, circumducta aδ geminam intercessionem S. Ambrosii. Ambiosi Epi.
sola ekstat. Exstat item Theodosii Lex in The dosano Codice sub Titulo de Iudaeis. An & Sy. meon Stylites suetit Ambrosio eooperatus, igno. l ro. Quidquid si , a quarti tae uti octogesimo octavo anno usque ad sequentis saeuii annum, quo Simeon defunctus est , sexagesimum sunt
anni septuaginta duo, ideoque Evagrius manis se de, iat. In suo ad dictam legem Commentario Jaeobus Gothostedus haeeli libit: simum N, dos Iunioris μη=Iutionem δε reddendis Antiochiae
At nullum est similis Facti aut Legis vestigium, nulla memoria. Immo Iunior Theodosus tres, in ejus Codice sub eodem Titulo ex stantes, emiis sit Leges, vetantes exuri aut invadi synagogas; at de lege, quae invasas aut exustas re3di aut reaediscari iubeat , nullius repetitur testimonium . Quare manifestum est Evagitum aut ei rea si me.
172쪽
nis ad nos, aut eIrea Theodosii personam labJ, ae sibi ipsi non eonsonate . Sane Theodoretus , Simeoni familiaris, videtur assimare , quod sub Patriaresa Meletio eolumnam adscenderit. Ridiculum est, quod seribit Michael Glyeas: Naγ-
di . Etiam Georgius Cedrenus seribit ridicula. Seribit enim, quod Simeon sub Iuniore Theodo. io eolumnam adstenderit. Et eo est inexcusabi. νοὶ ON libi , quod sese ipsissima Theodoreti verba addu- eat , ideoque ipsum omnino legerit. Et subiungit : AB amὸ mi rempore moratis males in
Iaapio, eum Blaessest Magnum s meorum, Divina aemia fissa is uatus , ipse quoque columnam csu. scendit, masti ae o maxima edid)I miracula. Per mans in ratamaa usque ad quintum Muni Manis annum , atque ila ad DomMum e gratit, bonis operibtis ab nvi praestuis . Errat varie . Primo,
quod dieat Simeonem a Daniele fuisse visum in Anapio . Longe aliud seribit in Collectaneis
Theodotus Lector: Danielaraecurus e Non seria Simeonis profectus , columnam , quς In An pti est,
acleendu Etenim Simeon setit prope Antiochiam , at vero Λna plum est prope Constantino. polim . Est propὰ mare, pmpe antiquam S. Michaelis Melesiam, quam Imperator Iustinianes ampliavit ae ornavit. Daniel suit Syrus, natusti prope Euphratem, in quodam vim sub urbe Samosatensi r Monas ieam pro sessionem emist In quodam istie Monasterio . Gloriosa Simeonis finis ipsum evoeavit, de suit ips adeo gratus, ut ad eolumnam intromimus stetit. Hine rato plonus Constantinopolim abiit, habitavIt in Ana. pici prope praefatam S. Michaelis Eeelesiam, aetandem illie iastendit columnam. Seeundo C tenus errat, quod maieI quarto Leonis Augusti anno obierit. Confundit res disparatissimas: simeon;s mortem , ae Danielis. Nam di Simeonem assirmat isto anno decessisse. De Daniele aliud Iono seribit Theodorus D. Mir PubDe. Edicto Eo setis, Tyrannus, Chalis ieedonensem Ssnodum reprobaνι δε s. infit auremes Aeacum, ut Mem Ο se faceret, quod tamen obsinere non poIait, quod euncta civitas uia eum M. νι, Θ maheribus contra Basiliscum in Ecclesiis ramgregaretur, er acacius se sum, O sedem, o M.tare neris amitiset. Dan eI veri , magnus Eu, de columna descendi, ae Divisa rati motus ara eam P. I. est Aiacis in Ecclesia comparuit. Erat enim Ptesbyter, ordinatus ab Aeaeii praeeincire San.
cto Gennadio. Factum id suit istius sareuli anno septuages mo sexto. Istud Danielis relum , divarium Eeelesae ae Reipublieae ex ipso fructum largius habes In eius Actis apud Laurentium Su.rium. Λcta assiimant illum venisse Constantinopolim sub Anatolio, eolumnam adstendisse sub Sancto Gennadio, ad Superos transisse sub Patriareha Euphemio . Promotus hie suit istius sae. culi anno Octogesimo nono, desedit usque ad nonages mum quintum, ideoque Daniel ad minus triginta annis supervietit suo Magistro M.
Simeonem Stylitem , etiam prope Antioehiam, sub Iustino seeundo Imperatore ae patriareha Gregorio . ΛTrmat illum a pueritia per sexaginta annos stetisse in columna, Inductum partim a facto sibi Disino Beneficio, partim ab alio ibidem Columni la. Eum laudat etiam septi rea Synodus, ae afldueit in assertorem suae Desis nitionis , sandi Simeonti calumnatis , qui in m rabio monte fati, Disolis quinti ad Imisistis 'ρη 1 Iininum Iuniorem . Ex quo lueet plures ab ipso proeMM Epistolas . Ista Epistola supplieat, ut Prineeps dignetur Gentiles Samaritas etleere AMonasterio, quod ipse prope Porphyriensem civitatem aegificaverat . Eundem in tertia oratione pro saetis Imaginibus laudat Sanctus Ioannes Da mastenus . Porro Patriarcha Gregorius, sub quo hi e Simeon obiit, sedere ecepit sexti laeuli anno septuages mci seeundo, desedit per viginti duos annos a Ioannes Mosehus in Spirituali Plato ad- dueit nobis & tertium Simeonem Stylitem, qui stetit in Citieia prope .Egensem civitatem, &fulmine pereussus interiit. Et quem alius ibidem cap. j. Stylita ae presbyter Iulianus vidit gloriosum eum exultatione in eoelos adstendere. Laudat alium Stylitem prope Petras in Arabia: Alium supta au-- s divimus laudari in Actis Sancti Lucte Λ eboretae . Et Martyr Theophanes ad tertium Pauli Pontiseis annum seribit de Abdela Sararenorum Plincipe : Abisus imposis chri ami nibus4 au. xu , adeὸ ω gmnes , μὰ mariti, sis Inclusi, sive Calamaviaa, Dea sua . Ia puri ι, .ectigales visolboeatis . Palam ammat istud uitae genus tune suasse commune st obvium.
rillo Oscopo Alexandrino ex Concilio Episcoporum , Ioannis Anti chiae , Alexandri ratirapolis , -- carii Laolcea , Andreae Samos
tae , m Theodoreti Cyri , de price facienda.
ΡErmanemus in Fide sanctorum Patrum, qui
in Ni a convenerunt, quae Evangelieam
de Apostolieam doctrinam eontinet, de addita mento non indiget. Manlisum vero ejus effecit intellectum di Sanctissimus ae Beatissimus Atha. nasius, Episcopus Alexandriae, atque Consessor,
173쪽
In ερὶ stola ad Beai Immum & Deo Amieissimum Epictetum E seopum Corinthi . Permanemus Igitur de in ipsa, tamquam integram interpretationem habente piat diste fidei et vero nuper super introducta sunt Dogmata, vel per Epis Ias, vel per Capitula, tamquam quae id quod est
commune turbantia , excutimus, eontenti antiqua Patrum Legislatione, dae sequentes eum qui dixit: Nis Dan eras ter nos aeternos , quos ρω
meminit Paulus Eme senus Episeoput in libello, quem S. Cytillo obtulit. Laudat Ptinei. pis ab Aristolao allatam Meram Ac pergit: cum Io-
naes Θ Aeacitis sanctissima E seops, bas vera Christisnas I tteras accepissent, perpendentes mialta esse , quae personalem vestrum Contentum defiderent, ne in Me re mestum temporis Uumarar, me ad tuam sanctis rem mserum. Et ipse Ioannes Antioehenus in litteris, quas per Paulum misit, ad S. Q rillum Nos piis Pν ηcipum luseris marem gerere volentes , recta ad hos Dominum m am πιιscopum Paulumem ras . Gad e Flam saηθί mo Parei nostra Aracis , caeterisque qui nobiscum ream , Em op ιpria tum fiat. Fecimas autem gre rem nil gνatia,eὸ quod illa, quae a R/Iudas mis nostris Imperatoribus sancita sunt, perficere nobis ipsis is anum con-warentibus non Berat. Et Sanctiis Cyrillus in litte. ii, ad Acaelum Melitinae Episcopum . Metropolitam seeundae Armeniae: Posteis quum Oriearisti. Bus Regium Deuerum expositim es , o ronquam fis tam ex eorum Episto rum sententia, qui Con- antinopoli aderant, eo fitia nescio quo apud sisn. Eissimum Αρον ensem Episcopum Aeaeium congressi, seriti ad me eurorum cou demsonis mediam, Id est , sanctarum Eul Mum pacis , nis eo modo, quem ipsi praescriberens, fieri non debere. Eras autem ea pestiis gravis ει malesa. Volebam enim ea
omnia abolerι, quς vel 'solis , Hi tomis , pes Iuris e lateram, ει sol fides, quae ss. PatrI.bus nostris Nieaeae edira fueras, consentire. Et in litteris ad Donatum Nieopolitanum Episcopum , Metropolitam veteris Epiri , exponit conditiones, quas ex Constantinopolitanae Synodi suasu Imperator Theodosius a Ioanne Patriarcha postu.
lavetat , dc prosequitur: suidam autem ea Oriea. talibus D scipis, qui Nesorium forte nudum con, demnarunt . atit etiam icti fatent , rectam nostram fiam offendunt, ct chris amnium nostram nisi matorti gloriam haud mediocriIre oppugnans, atquesta sanctis um Aeaelum Beo ensem Episcopum , vir ad nos assurda quaedam scriberet, nduxerant, euod .si postilinent oparrere ut omnia, quae a re .ira Nestorium seripsimas , aboleroris . ci velut is. Ita rescreentur , suumque s latum , a Sanctia Patribus in Meaena eretiare eongregatis expossum, ad Iteret. . Meminit san ras ta per Epis
teras considerarat, nullatenus expedire censuit .
ut praefixas conditiones admitteret. Etenim Ne stolii damnationem et ebat iniquissimam, ideo que toto mentis impetu aversabatur . Et eerta ista damnatio seeum portabat admissionem Capitulorum Sancti Cyrillii Quae Ioannes non mi nus oderat. Propter illa censuerat Cytillum es. novum haeresia retiam, ideoque Chaleedone e ram Ptincipe sequenter juraverat ipsum, etiamsi Capitula anathematietatet , nunquam a se recipiendum in Episeopalem Communionem , sed dumtaxat in Lai eam. Et iam eensuit non expedi re, ut Ni mediam aeeederet ,& ibi solus eum solo Cyrillo disputaret. Fuisset duellum inter impares. Interim isa Saerae jussionis verba , quae ipsius solius iudieio imponebant huius stabrosioperis machinam, libens admisit, ideoque non eunctos suae Dicee 1s Episeopos , sed solos pau eos ae sibi fidos ad se ivit, & eum illis remmon cavit sua areana Mysteria. Nemre quod neque Nestorii damnationem , nee Cyrilli Capitula, vellet unquam admittere. Et ei adsdentes Episcopi erant eiusAem sententis. Praesertim Al xander Hierapolitanus Episeopus, intro polita Euphratesiae Prosineiae , itemque eius Sustraga nei, ae intimi fideles , Theodoreius Cyrensis Episcopus, de Andreas famosa tensis. Hi enim duo adversias Capitula mordaeissimὰ seripserant, de usque ad ultimum vitae spiritum non deserunt
illa conspuere, ae damnare. Haee igitur Synodus tantiit vatia . Primo, nullam a Ptineipe exactam eonflitionem admit tere . Erant enim tres, eonnexae inseparabiliter rDamnatio Nestorii, anathema Nestoriani Aminmatis , de admissio Episeopi Maximiani. N tanda sunt Sa re Cyrilli ad Melitinensem Λeaeium verba : Posteaquam Orientalibus Regium miseretum expiatum es, tanquamsactum ex e um Esse scoporum sentens a qui Cansantinopoli aderana. S
ptas iussiones Ioanni de Aeaeio tradens Aristolaus
agdiderat praescriptas conditicines nequaquam esse
solius Prinei pis Lateas cogitationes, sed eue ipsi suggestas a Constantinopolitana Maximiani Epi seopi is nodo, ideoque esse non modiei ponderis. Forsitan adjecit, quod primus ipsarum sons esset Celestinus Pontifex . Et istud verbum adau. xit eonditionibus invidiam. Etenim Ioannes aci eius Episcopi Maximianum attendere, ae eius Episeopatum , admittere non poterant, nisi damnan.
do suum Nessorium. Alterum hujus Synodi De eletum fuit, eonditiones eonditionibus objicere . alias tres e diametro adversas expostulare. Pri mo ut Cyrillus sua duodeeim Capitula omniaque sua in Epistolis, tomis, aut libris agversus N storium conserim reeantaret ae aboleret . ita enim purgatus erat Nestor us . Deinde , ut utraque pars admitteret solum Nicaenum Symbo. lum . Tettio, ut ad eius eirea Dominieae Ineadinationis Mysterium elucidationem adjungeretur, ae ab utraque parte admitteretur s. Athanasi Epi.
174쪽
ymboli adversus tune enascentes, ae se in isto
Symbolo Dei notose fundantes Apollinarii blasephemias, nec non aduerssim reliquias Pauli M. mosatens s . Evissimo hane postremam eond tio.
nem fuisse adiectam quas in Cytilli gratiam: Ne videretur nihil habuisse . Etenim Athanasius, utpote Alexandrinus Episeopus non poterat illi
De istis, praesertim prima dc seeunda, conditionibus Sanctus Cyrillus recte setipsit ad Do natum Nicopoleos Episeopum: Memla ι tincti. ras illa nuper 'bs qtioque ejUmod ab illi, preporis Disse eonaeiuner . Etenim gum Ephes Ioannes Patriarcha turbas ageret, Imperator Theodosus denuo eonsuluit Berrhiensem Aeaeium, de eius Iudicium secutus, per Ioannem saerarum Lar gitionum Comitem set ipsi ad Synodum: in ian
Elias u stra non movi pre nostrae Pietarie intreas Incitata ad concordiam oesset, estism Aeacti sancti Semrseensum Episcopi hctum a nobI, Epistolam , qua idem suad ι, ad vos mi M. Bie eum prostre tremam senectutem Sanctissimo vestra Concilio ad s.
se non possιt, ea per litteras consula , quae θρυ-tatem ιν sus d rem, Θ Origodoxis R/Iulam eonda. ni. Haec verA erant, ut cessarent Cytilli Capi.tula, omniaque utriusque partis Seripta, & ut acti essent eontenti solo Nicaeno Symbolo . Aeaeius enim erat annosa, ideoque 3c astutissi,ma vulpes . Proinde de hoe smile praesens eons.lium erat ab illo. Erat enim mens & lingua huius Synodi . Hine Eruditus praesentis Odieis Compilator huie Synodo adscripsi hune Titu.
de pace facienda. Amrmat has propositiones suisse quidem Synodaliter eoneeptas , Sancto tamen Cytillo tiansmissis per solom Aeaeium . Seribit hae ex lau/ata sancti Cyrilli ad Donatum Nie, politanum Epistola : ονιentales Episeops Aeae timSortiensem, ut ad me absurda quaedam sexibrior, induxerant. Nempe Ioannes patriareba, Nie mediam regi, de a Principis eonspectu .per . tuum prostri hi timens, etiam timuit similia m. sutile ae subseribere. Quod ipsum timuerunt& alii adsidentes Episeopi. Hi ne soli Aeaeio, firmo in Principis gratia, imposuerunt hane invidiam . Aeeessit & alia ratἱci Quod nempὰ
Aeaeius esset a Ptineipe eonstitutus inter has u. eeratissimas paries mediator, ae fibula meis.
His est tertia Ioannis Synodu, post reditum ab Epheso . Partim Anti Oehidi habita, partim Betthaeae. Luetae hoe seribit Sanctus Cyrillus ad
Melitinensem Aeaeium t Orientatis Episcopi is dAere eUem Aeacium disgress scribi ad me curarant contentionis maduis, nis ea modo, quem υ praeseriberent, fieν mn ducte. Nem M Aeaeius ob nimiam senestitem nequibat ferre itinera, nee vattiaretales Synodos aeredere : Hi ne patriar.eha aeredebat ad ipsum. Notanda sunt verba sevisi .d me eurarant. Denuo atamant, quod
non tota Synodus, sed solua ex eius rogatu Ae eius ad Sanctum Cyrillum set ipsetit . Exstat Theodoteti xd Andream Samosatensem Ae Arbstolai apud Sanctum Cyrillum Actis Epistola,
insensus erat spra modum; sis qua alia impedimemro molibutis. Eluditus vἱt labitur uarie . Primo , quod Theodotetus huie paeifieatoriae Synodo non imterfuerit . Mesens Synodicum Actorum comispendium demonstat interfuisse. Secundo, quod Theodoretus impatienter tulerit tractari de paee . Etenim hae Cassinenses Epistolae ostendunt sui gaillius eupientissimum ae studiosissimum . Teristio , quod paeis negotium esset idem, quod eo demnatio Nestorii. Etenim lieti essent connexa, Theogotetus tamen suduit illa disternere ae s
parare. Rus cogitationes apparebunt in serius.
Quarid, quod Theodoretus esset Cyrillo supra modum offensus . Etenim erat potius Capitulis offensus, quam personae. Quinto, quod Synodus in adgucta ad Samosat ensem Λndieam Epistola selibatur acta apud Aeaeium. Nihil qui m smile isti e est legere. Sexto, quod haee Synodus sit habita apud Berrhaeam . Septimo, quod Conciliorum Editores ae alii plures male assidiment actam fuisse apud AntioehIam . Etenim ipsos recta dieete demonstrat Alexandri Hierapolitani Metropolitae Epistola ad Theodoretum i
sod C illus illam eandisionem fasce HI, ab βροανitque Capitula , pacem fieri coaevenit. Est insorius adducenda . Palam agit de hae Synodo Nempe Patriarcha Ioannes milis eum Alexam dro, Meletio, Andrea, ae Theodorem Meram
Ptineipis iussionem discussit, de editam de eius
exeeutione formam conrepit, titu ne eum istis transvit Berrhaeam , Omnia communieaturus
Λeacio . Et hie probavit eoneeptum, atque ita persuasus est sub solo suo nomine seribere Cyri, lo. Hi ne de Cyrillus non isti synota reseripsit, sed soli Aeaeio i Et litteras non Antiochiam direxit , sed Berrhaeam . Litterae addueentur inserius. Eas Aeaeius mox Ioanni, Ioannes eom.
munieavit aliis sibi figis Episeopis. Et de ipsi se distussis Theodoretus seripsit Andreae Epist
iam, nobis eustoditam a meso Mereatore. Aethsea sub alia translatione ad durendam . Hinc
inrita dieit ipsum seripsisse iactis LMI CHun
175쪽
I, toti a Berνἔ a Luctis . Proinde his Synodus suit & Antioehena, ct Berthaeensis. Antiochiae coepta, Berrhaeae fuit completa. Quae omnia ad oeulum patebunt institiis. Etiam ad Mete totis vetba , at ara E solam , Garner; us dedit suum Seholion : Disola Lee in quinta Laodo diei arseripta pes parem Eecissa red
labitur in duobus. Primo, quod haee Epistola stscripta post redditam paeem Eeesesis. Est enim seripta in exordio Gallatus de pace , dudum
ante conclusonem. Ante eonceptam Pauli Eme.
seni Episeopi legationem ad Sanctum Cyrillum . Statim post Cytilli Rescriptum ad primam de meis articulis propositionem , factam Berrhaeens Reaeici . Secundo, quod istud asseratui ab Actis quintae Synodi. Huius enim Epistolae nulla penitus isti e est memoria . Proinde apud Marium
Nereatorem v es, Atiam scripsis, non important dumtaxat secundam Epistolami The orditus enim multas set ipsi ad Λndream. Sensus igitur est a Post plures Epistolas seripsit & aliam. Non est dubitandum , quin Alarius Mercator aut omnes viderit, aut ipsarum plures. Hierapolitanus Alerandet in adductis ad Tlieodoretum litteris in seniter exponit sensum praesentis Antio e henae ae Betthaeensis synodi: Ve
stimus dicentes , suod F Grilitis illum cinae ionem I reperit, at cerisque C irati , pacem Aji convonii , scienses videlicet illud saee δx mus , quod Ris. res eorum Capitulorum ebero fit oe rictae M ι νοθιν , o eorum , quae contra illam personam sunt gesa ,sub.
.ens . o scandes generatu solutio. Unieum huius Factionis studium erat Ephesinam Nestorii damnationem exsufflate, atque ita gradatim &pet gyros illum revocare in Thronum Constantino. politanae Ecelesiae. Et haec omnia censebant eom.
prehendi in abiectione Capitulorum. Hi ne illam quas solam a Cyrillo postularunt. Etenim Ni . num Symbolum, ae S. Athanasi ad Epictetum
litteras noverant saeillimE admittenda. Λt dissi. eile est benὸ oeulatum hominem circumscribere . Etenim in litteris ad Melitinensem Aeaeium Sanctus Cyrillus prosequitur e 'a tera ad sis varis, s . Ex filiosi Mel , quam Nuaens Pistresed derunt, adhaeremus omRes , notu prorsus eorum, quae In ipsa continenlur, labefactantes . Iuae επὸ
rint . Et litteris ad Dotiatum Nieopolios Λnti
quae feri plane non pσι, eo quod quaeremue seri si
litteris ad Rabbulam Edessae Episeopum , Metrinpolitam Osthoenae Provideiae e scripsit ad me ost/mtis senex E scopus Aeaeius incongruam quαm mprs fiunem , quo ab ον entis Episeopti , magιs autem , soporter icere veritarem , ab eis, quι ea. quae sunt Nestoris, sapiunt. Nam dam eos oporreret sequi quod congrati , Θ Juaeris intentionem sili ι
quod Cyrillus a propositis per stine ipem articulis
recedere, & per Aeaeium propostos admittere eonstantissime noluerit. Tertia adjungit, quod sontem, ex quo Aeaeius & alii orientales postulabant proseribi Capitula, usque ad fundum imi rospexerit. Item asirmat, quod ista propositio non per Antiochenam Synodum fuerit facta , sed per solum Acacium.
Quid potio Sanctus Cyrillus de Magni Atha
nasii ad Epictetum Epistola senserit, lueet eκ eius litteris, quas Ioanni Antioeheno postea te seripsipet Paulum Emesanum e Maia sanctorum Patrum . maxime Bearl ω eeleberrimi nostri Pareis algana. β , seri ιιas vidique sequamin , ω eateamus neves minima in re ischnemus , d quidem tua sanct tri eratὸ ι postiadeat, neque asus quisquam ambμνι. Avia ter/ ae cimas quosdam orthododiam princlarissis Patris D solam , quam ad DHeram seri- ι , adulteνatam ae depravatam ediisse, mutiosque graviter line irae, rari lae asile ae necessarium μανibus fore, ex vetus a exemplaribus , quis cera ct incarrupta apud nos exstam , exempti ad sanctitatem tuam transmit istis. Et in litteris ad Vestinensem Aeaeium . Venis ad me multis.
Retulammas Episcopus Eme senui, qui νogatis ex me, es quidem insanter, risuὸ adsentirer, quσυ-lebris memor et E istiGom, Pister nostra Arsan us ad Epicterum Corintllarum Episo m quondam scripseras. Ego vera respondI me prorsut Θμν omnia eis adsentiri, mori tamen scriptum illud apud vis
exsat neorruptam. Malta enim ab inimieti veritas s
a ea depramaris 4s . Tunc ille se quoque E solum illam apud se babere Hebas; velle autem ea ris , quapud nos erant, exemplardus cognoscere, an inu
176쪽
mittere . God oe foctum es . Sanctus Cyrillus videtur in suo ad Aeaeium Reseripto praeteriisse his ede Sancti Athanasii Epistola atticulum , &nihil penitus reposuisse. Hine Ioannes Patriar. eri illum resumpsit in missis per Paulum Emese. num litterIs. Et tune Cyrillus ista respondit . t Vitiationis seriem exponit In prima Epistola ad Successiam Dio. sareae in Isauria Episeopum:
nit in litteris ad Faustum Senatotem Tri solius Presbyter Romanae Eeelesae. Et in Constantino. politana Collatione Hypatius Ephesinus Epistopus dixit ad Severianos Episto post sal cum N Iινιο sapiunι. falsamerant Epi .iam sancti atha. nasi ad Epictestim , Re Ius Csutas , Eeasa Io. anni Aut oelenae ere/ιMIs D scopo scribens docvit nas . Et hine admiranda est Λcephalorum ignorantia aut impudentia, qui Epistolam illa ditie. runt displieuise aut suisse improbatam 1 Sancto Cytilio . Nescierunt aut noluerunt integram vitiata disternere . Eos in suo adversum illos Dialogo doeuit ae te vieit Rusti eus, Diaeonus Romanae Eeelesiae. Et hinc vides rationem, ex qua Orientales Episeopἱ , lieet non persdiae Nestorianae tamen personae Fautores , Sanctum Cyrillum urserint ad obediendum isti Epistolae. Et non sine fructu urserunt. Hae enim Oeeasone fuerunt instructi de hoe uitio, & aereperunt vera exemplaria. Alloquin & hodie nos forsitan haealreremus de cespitatemus in luto istius imposturae. l
n. s. SCientes quantam euram , sollieitudinemque tua Sanctitas habeat, recessarium duximus indicate , quia intravimus Antiochiam eonvineati , dc invenimus per Divinam gratiam non vera esse , quae fuerant dissa mala : Et inimie tum veritatis super suam verbositatem, & araneis limitem. Habentes igitur de his, quae sunt agen da, Concilium, & intuentes, quia salva pietate
etiam de paee oporteat cogitare, quasdam propinsitones direximus, & rerum composiimus m dos, ut si quidem stilaeperint unam earum , sin seipiamus eos in eommunionem, non consen.
t entes his, quae eontra sanctissimum Episeopum Nestorium ab eis iacta sunt, Og ipsu in quidem , sevi habuimus , habeamus. Alios vero , qui nostras Propositones su eperint , suseipiamus ad communionem pro Eeelesiae pace . Direximus veto Propositiones ipsas, ut agnoscat Religiositas tua, quia non negleximus Dogmata nostra . sed euram fecimus ecim petentem. Ut vero & hoc tuae Religiositati manifestum saeJamus , scito Domine Deo Amieissime , quia nos usque ad mortem pro pietate persistimus, vindieantes eos, qui nobis commissi sunt, Greges. Prilis quam selipta est Epistola, plaeuit ut una sex Propostionum, quae vivaeissima est, dc Dogmatum collectionem tenet, proponeretur eis eum Epistola
Beatissimi de Sanctissimi Λthanasii, Alexandr,norum Civitatis Episeopi , quae seripta est ad Sanctissimum Epictetum Corinthi Episeopum ,
quam putamus habere tuam quoque Religiositatem, quam resistens Apollinatii Haeresi seripsit Sanctissimis praedictus Episcopus , integre atqu/subtiliter Apostoli eam doctrinam exponers. Et incipit: Raras ea, qtiae expossa sani a saxa is P
tribus , qui Nicaeam convenerans.
eem voluntas ae Deereta, Constantinopol,
tana Maximiani Synodus, sancti Celestini Ponistiseis iudieium, Aristolai Tribuni in orientem
adventus, Ioannis Antioeheni eum paueulis Episcopis , partim apud Betthaeam . panim apud Antioehiam, stereto acta Synodus, aliaque huc spe
177쪽
spectantia , sui famam , Ee quidem eum variis
augmentis, sparserant per omne orientale imperium . Hi ne Helladius Tharsensis Episcopus, primae Cilicia Metropolita , Nestorianae perionae de causae adverssis Ephesinam synodum, ac prinsertim adversum Sancti Cdit illi Capitula eontumacissimus desenser , fuit non modita anxius , ideoque ipsum Alexander Hierapolites, Angreas Sa. mcisatensis, ae Theodoretus, tres Missimi Col. Iegae duxerunt instruendum. An haee Epistola sit responsoria, non constat. Est seripta Anti chiae, aut eerte Berrhaeae, post peracta omnia.
Possit steti quod Helligiti, ab illis Antioebiam abeuntibus , postulaverit hane sibi relationem
Epistola docti nos pluta. Primo, quod Synodus fuerit eonvocata Antio iam , Ac istie omnino eonvenerit. Secundo, quod multi ante Sy modum fuerint sparsi r: imores , qui Facti Inem non parum concusserant. Tertio, quod illorum plures suetint sals, utpoti Adversariorum superflua verbositas. Quarto, quoA Synodus eo ne luserit ineundam pacem , at salva pietate . Quintd, quod varios, praesertim sex ineundae paeis modos conceperit, quorum omnium palmaris articulus erat ut nullatenus agmitteretur degradatio Nestorii. Sext . quod horum seὰ modorum singuli fuerint suffieientes de congrui. Septimo, quod istorum dumtaxat unieus sit transmissus in AEgyptum . Ostiuὰ , quod hic mosus eontineret, ut
proselibantur Cyrilli Capitula, de maneatur ad solum Nirenum Symbolum, eum Sancti Atha. nasii Epistola ad Epiet tum. Et haec pietas, pro
qua certare debetent usque ad mortem. Alios quinque modos ignoramus.
De hae synodo Theodoretus post adductas Aristolai ex Egypto per Magistrianum litteras
gressum a nobis saepe depνompta sint . Ioannes Gadi
tiochenam Synodum fuisse actam priusquam a se
mutuo divellerentur. Aliud enim elamant verisba r Iuae utiper opia antis iam pos nostram e
gressum a nobis sepὸ deprompta sunt. Post quem
regressum λ Certe non alium, quam ex Ephesodi Chaleedone ad propria. Insuper ante istum reis gressum actae Synodi non erant ruperae. Theodo- fetus igitur palam agit de praesenti Synodo. Et in ipsa orientales macii ste recesserunt a suis pud Ephesum . Chaleedonem . ae Tharsum uonjurationibus. Istie enim pertinaeissime ooni inmani militum , etiamsi paenitens sua anathema.
tἰ rarat Capitula, nunquam admἱttere in EpIseo. palem eommunionem : Quod hie spondent Ee admittunt. Nota verba : Apud Antistatim saepe a nobis dems sis sunt. Edi eunt omnia Synodi De. eleta fuisse agitata dc eone lusa apud Antiochiam, deinde, eonfirmanda apud Aeaeium, fuisse ἐει
meae ad Aexandrum Hlaris poliat alaum Epysopum .
REdiit ab AleuandiIa non Ar; stolaus , per omnia Admirandissimus de fidissimus Tibbunus atque Notarius , sed Nobilissimus Magi, strianus Maximus, qui eum eo est . Hunc enim direxit ad nos, deserentem de ipsus litteras . &Sanctissimi Episeopi Cyrilli. Et Episeopus qui dem qui Romae est , unam ad me seripsit Episto.
lam. Λle2angliae vera, tres vel quatuor, ex qui bus unius Reseriptum tuae Religiositati direxi .
Si igitur possibile est, fatigationem usque ad nos facies; si veto, seut seripsisti, nune usque p. dibus doles , in spieiens litteras Deo Amieissimi Episcopi Cytali, de eognoscens quanta usus staetibia, in fidei eausa seribens ad nos, aequie,see ad ea, quae nos reseribemus eum Conei lio ,
Deo Amieissimi atque Sanctissimi Ioannis Episeopi, de Pauli, ae reliquorum, qui Anti hiae teperti sue in t Domini Episcopi. Ipsum vero Reseriptum epistolae eum eis litteris gestitia vi de Domino meo, Deo Amἱeissimo Episeopo Theci.
Oreto, rogans eum, ut veniat usque ad nos
si autem retinetur ob hoe, quod illue advenerit Magni Mentissimus Μagister Milit;m, seribat ad
nos, quia consentit ad ea, quae nos desiniemus,& quae ad Alexangliam reselibemus . Profundis simae autem senectuti nostrae ut parcatis, quae Iec detis manum hoe maxime agenti, ut hoc nobis auferatui opprobrium, & aὸ disserentiam intolerabilis Iaeso. seitis enim , quia in omnibus uobiseum sum ineonductus: Et quia in Epheso quidem Deo Amieissimus Paulus Episeopus su seripsi pro me. Ego vero, seut allegatis, ad pium Imperatorem nostrum retuli per Epistolam , ut haeret leum commemorans Deo Amieissimum Episcopum Cyrillum, qui de reprehendit nos in his, quae ad nos se ipsi in praesenti, quodammmflo submurmurans . quod de ipso tanquam de
Haeret leo sererim mentionem In his, quae ad Imperatorem Serenissimum per litteras retuli. Omnem, quae tecum est, Fraternitatem ego, di qui meeum sunt, salutamur.
178쪽
apud Marium Mercatorem exstantes, Theodoreti ad Aegaeam Samosatensem litteras
plene explanat. Et Magistrianum, qui Aristo- ao Tribuno eomes ae ministet erat , docet si ita nomine Maximum. Doeet & alia. Pr,mo, quod Aristolaus eum praefatis Beri ens s Aeaeii litteris iverit in AEgyptum , tentaturus an Cyrillus praesitas Orientalium eonditiones velo Iet admittere. Etiam detulit Saetam Iussionem Plinei,s, quam supra audivimus habuisse longe alios arti tos. Seeundo, quod Λristolaus posthabitum eum Santio Cytillo Tractatum non si a aim regietit, relationem iactutus, in orientem , sed ipsam Deerit per suas ae Sancti Cyrilli ad Aeaeium litteras, transmissas per Magistrianum Maximum. Audi verba Theodoreti: Μ Λι setis Arsodatis ab AErapta Magistri sum tam Iitteris orsi
Aem gavis semus, quamvis με insanem uiaramella ae fugerit. Praesens Epistola Aoret, quod Sameus Cy rillus tres aut quatuor hae de te litteras ad Heaeium seripserit . Ex quo patet Aristolaummon paveo tempore haesisse apud Alexandriam. Tertio doeet, quod etiam Sixtus tertius Pontifex Aeaeio seripserit. Et hae sunt Epistolae, quassuma laudari augivimus in eneomio Aeacii: Aca. cia . t 1 is ipsa d sordia potio, er seris a statua, ef Eearus Grillas eum magna veneraiione rescripsis. Ei igitur Sixtus ex pectore commendavit hane vaem. Prosecutus est negotium, quod eius Αn. reeemor Celestinus inchoaverat. Credendum est. quod etiam ad Imperatorem Theodosium di Samnum Cytillum seripserit. Praesens Epistola quar. eo Deet, quod Sancti Cyrilli litterae essent non dumtaxat orthodoxae, sed etiam plenae omni M.
nignitate & gratia. Quod ipsum jam audiuimus
a Theodoreto . Quinto . quod harum littera. Eum causa Ioannes Patriareta paraverit Antio. hiae novam Synodum, cui adesset Paulus Eme. Tenus, aliique advenae Episeopi. Hine Λeaeius palmaris Epistolae eopiam transmisi di ad Aldivandrum Hierapolitanum, & ad ejus Suffraganeum, ae in omnibus Consiliarium Theodororum, rogans utrumque venire ad istam Syno.
Et tae est tertia Αnt; hena post reditum I annis Patriarctae synodus, indicta ad maluia ae Prudenter respondendum Sancti Cyrilli ae Pon. seis Sixti litteris. Status suas Ereiam ad Sam rem Cyrillum, utpote Ephes ni Coneilii Pres. dem, di omnium eirea illud quaestionum Dirdictorem , hie vigetur ipsas via eum suis direxIste ad Aeaeium. Ambas enim videtur detulisse Maximus ingἰsstianus . Synodus nequaquam suit
totius Diceeeseos, sed ex solis advenis Episeopis,
quorum unus erat Paulus Emesenus, ex Ptovinis eia primae Phoenieri. Ad eam Ioannes invitavit item Λlexandrum ae Theodoretum, utpote AD sessores etiam prioris Synodi, ideoque omnium Actorum conseios . Hine utrumque rogat, ut si advenire nequiverint, dignentur eonsentire iuagenda, & Actis aequie stere. Potia quod Alexander pedibus doluerit, & ex hoe dolore se, quenter deeubuerit, etiam insta audiemus. Haud dubie laborabat podagra . Notanda sunt hareverba : Prostin imis uomet senectust parcentes. Edieunt Aeaeium denuo non venisse Antio. ehiam , ideoque & hane Synodum partim Antiochiae , partim suisse celebratam Bet.
Porro Cyrilli sensa & postulata non dis Iaeebant Aeaeio. Hine Instantissime rogat s bi ab Alexandro ae Theodoreto dari manus, ut is dem pax fiat, atque ita auferatur hoe probro. sum EeeIesiae seandalum . Et quo impetret, addit se esse ipsorum fidelem se ineonductum Ministrum atque Collegam. Et probat id ex duobus ; Ptimi, quod sem eum i s Ephesum noni verit, tamen tute non desuerit et, Ut potὰ qui isti e fuerit, de omnibus fluis subseripstiit per Vieatium , Paulum Eme num . Hine enim Factio in Mandato . quod suis ad Prine immLegatis dedit , ita at ipsi ; Et Patiti Emesen
rum Epscopo, Di idem Aeaeιι Ωκctusmi B resoe uis Misopi personam in loquendo gerit. Ita Aea eius fuit etiam quasi unus ex istis Legatis. Se
eunda ratio est , quod etiam Cytilli degrada. tionem probarit ae subser pserit, & Ρι incipi pedi suaserit Cyrillum esse Haereti eum, ideoque ritὰ damnatum. Et re vera ad hane Aeaeii relatio. nem Imperator Tbeodosius non solam Nestorii . sed etiam Cyrilli ae Memnonis degradationem confirmarat . & per Ioannem sacrarum Largi. tionum Comitem fuerat exeeutus apud Eph sum. Et ad maiorem sui Dicti simitatem Aea. eius addit Cyrillum hae ge re in suis littetis esseeonquessum . Similes litteras Aeaeius seripi Theodoreici . Et hine illa omnia statim eom. mun eavit Andreae , per litteras exstantes apud inrium intratorem . Aeaeius enim ad Λωdream videtur non seripsisse.
179쪽
Drientem se etiam nunc euram suscepIt Sanctitas tua. Intentio est enim illi secundum bonam voluntatem Salvatoris omnium nostrum Dei, ut eo niungantur Eeelesiae, S ut de megio aegam sat pusillanimitas; persuadeantur vero hi, qui debent , unanimes esse , atque omne quod eontristat auferatur. de ea quae dirupta sunt, charitatis vineulis restringantur. Sed se ut vide. tur, nonnulli eorum, qui illie sunt, videntur quidem putati ad supersietem elate injungere ad usque tum Persectionis intentionem : Aut ipsam vero latent, aut quasi eelare se studentes emetunt. Ea namque agere expetunt, quae seri non queunt. Quid aliud es, nisi rebus ipsis testa mare δQuod paeis saetendae non habeant voluntatem. Et his dieci Epistolam relegens 1 tua Persectione transmissam , per quam didiei expetere illos, ut omne Conscriptum. dc omnis Epistola, quae an. e Synodum peracta est , adiudieari aut abiuratiis nobis debeant, eonsentiti autem rectae fidei Symbolo. quod definitum est Deundum tempus Sanctis Patribus, In magna Nicaena Synodo . . Ego ver4 quoniam Sanctum quidem illud Symbolum sussieit ad omnem seientiam bonam ,& ἡε illo nihil omnino est, dieam utique atqupeonsentiam: Etiamsi aliquibus aliis hoe saperemini md videar aut dieete. Admiratus Hia sum illoR . Nessotio enim retortas illas dc abominandissimas eructante voces contra omnium nostrum
Salvatorem Christum , dc hoe eotam Eeelesa ,seri fimus quae seripsimus, eontradieentes stili. uet, & pollutis voeum novitatibus eius produeentes contrariam veritatem. Et per gratiam Dei omnes ipsis intendentes , plures quidem mirati sunt, de recto intellectu honoraverunt , quae a nobis dicta sunt contra eum. Sed nescio quid hi, qui nune Hebent anathemati raro polluta illius Dogmata, dc ab illius impietate semetipsos alienos emeere, ad omne eontrarJum studium eose vertentes, ςxterminari quaerunt, quae adversdseum seripta sunt. Quam rationem , quaeso, id
Intelligit enim Sanctitas tua, quantam res habeat incongiuitatem, si nos, quae pro tecta fideseripsimus, quoniam nostra sunt, abnegemus, immo potius accusemus piam fidem. Ergo si se illa contra Nestorium thesὸ hon habent, sive quae eontra perversa eius Dogmata seripta sunt, s ne
eius. depostus ta . Immo magis , ille quidem
forsitan rectὸ sapit. Erravimus autem nor, non ei eonsentientes. Immo qui jam scripsimus his , quae dixit, adversa. R emth Nestorii multi se
runtur Codices, omnia confundentes, de pedit Dibantes Eeelesias . Deinde quomodo nos ea .
quae eontra ipsum sunt seripta. delebimus, uti forsan aliquibus juvamen, vel breve, eontigit emeere ρ Pervidet igitur tua , quae omni sapientia est plena, Persectio, quia rem impossibilem
quaerunt. Et tantum longὰ sunt a voluntate mitigandi in tetiaeentem distordiam, ut eam redu eant ad prinei pium eontentionis illius, quae nar rari non potest. Cur enim non potiti ad Ephesinam Metropo. lim venientes, eum Synodo unum protulere Decretum contra eum, qui talia te tanta impiὰ prindieavit λ Nam si uel modieum tardaverant, quid prohibebat, ut Commentaria in spieientes Gesto. tum satisfacerent eis, quae legitime fuerant sacta . Ac eonsentirent, seut dixi, recto, & quod in. erepat; non debet, Deerato eunctorum Sed ἡeontra nee Dominum cogitantes, neque causam
pro qua congregati sunt non enim de communi quaeumque ea usa sermo erat, sed de fide, petquam Mundum s.lvavit Deus dc Pater omnem eruditatem, & Omne fraternum odium In nobis ostenAeronti Tam Sanctam de universalem Sy nodum exeommunieatione iniuriantes , de hoe absque iudieio, quam etiam velut immiti dedit ra gladium saevitiae intingentes in me, ae Reve, tendissimo Episcopo Memnone. Ponamus enim quia seeundom veritatem dc transit nos aliquid, quod ad rectitudinem Dog. matum pertinet, aut cirea alios modos subjecti aliquibus eulpis eramus sive peccatis, non opor teret dignos fieti prius sermone eolloquii λ Atqui dum eerte omnes sustinuerimus Nestorium, dum triennale tempus blasphemando eonsumere dc nobiseum vero Sanctitas tua de omne Conei. lium, Delmus abdueere quidem illum ab eis,
transformare autem poti ha ad illa Domata, quae ad rectituAinem veritatemque respiciunt. Dum
veto persisteret, dc multo deteriora verbo labere. t ut afluersos gloriam Chiisti de in ipsa Epheso. tum Metropoli, de reliquo tanquam ineurabili languore detentum sancta Synodus removit a M. eerdotio. Volo autem tuam Sanctitatem, ut it te, aliquid eommemorare, quod ad praesens per
Q nando en Im in magna Gestantinopoli ricta vestra Sydonus eongregata est , tune quando Ioannes est actusitus, deinde gesta sunt super eo id Qte multis in Setipto Commentaria, eum laturum esset ut eontra eum definitio proferretur, de essem ego unus adstantium, scio me audisse San. ctitatem tuam Sanctae Synodo sie dieentem; I. asscirem quod num , Ioanni Maiam I ID remo , mel ιν fieret semeι - a , ω ν redisti adaritis o asperitate, la ea es , amnes mirogassem pro ea . Admirabilis ergo etiam cite
hoe iterum judieata est Sanctitas tua. Quippe ut quae dixerit veritatem . Quid igitur oporte
bat Sanaam Synodum Reers, quae im eo item
180쪽
tem, de se pertinaeem repetit illum, qui rectae Egei repugnavit RQuoniam vese dieit, quia oporteat soli symbolo consentite, vel reti/ expositioni sdei tr. centorum deeem dae octo , de ego ad haee dieci , quia intentio fuit una sanctas de universali Synoedo , quae congregata est in Ephesna Metropoli,nt Symbolum confirmaret, quatenus Ac omnes ita eon stetentur , dc erederent , ae doeerent:
Neque adiecto quolibet, neque detracto. Non enim in adjicere super illud, nee est auferre ab eo. Propter hoe enim de eontra Nestorium do crevit 1 Sieut qui non suaserit illud , quin potilis
removerit atque oblitteraverit, 3 seeunddm nullum quidem modum feeutus si illud, altera ver4 quaedam & Dogmatibus Eeelel; ae peregrina insa αρ auribus insonuerit populorum.
Actum est igitur in Epheso super hoe proprium Commentum Gessorum, eonfirmante Sy- modo expositam'trecentis derem de octo Patri hus nostris, qui eirea suum tempus in Nieaea eongregati sunt. Et dilexi hoe , ut tua Sanctitas M. ne cognoseat. Quia enim rect/ se atque irrepre.
hensibiliter habet, elate Ipsa lectio doeet. Adie.
imus vero de sanctorum beatotumq; Patrum testi, monia, ut sciat Adeuntes, quomodi intellexerint Illi fidei Symbolum , qui Zc nos ipsos Myste.
xiis imbuerunt. Igitur olim tam hoe ab omnibus facto , quare non magis de ipsi eonsentiunt e Si enim quod omnibus plaeuit ab omnibus eonfir. metur, obtinebit omnino pax a Dum omnino inlici ei laetit eontradictum . Igitur etsi nimis plura, de valde pessima eontra nos ab eis facta sunt, de omnis speetes ad .ersa humanitati tenta.
ea est, sed eons/erantes quia Deo, ae piissimo amieoque Christi Imperatori puellum, de ipsum vero quod Meles is utile est, de tuae Sanctitatis
admonitiones omni Reverentia dignas habentes, eonsequenter ut fratribus dimittimus quae in nos
Illud autem potius quaei; mus, quog omnibus videtur benὸ recteque se habere. Complaeet vero etiam Deo Amieissimo Imperatori , ut consen. iant depositioni Nessotii, anathematizantes eius blasphemias de polluta Dogmata. Et nihil ultra
residuum est, ut contentio de medio auferatur.
Reeipient enim semetipsas Eeelesae in utrem, Christo eis donante praemium meis. Nee vero simplieiter quidam alienantium de ineonsiderat .
nam eontra nos evomant verba, ea quae sunt Apollinarii vel Arii, sive Eunomii, me sapere dissa. mantes , seut in Epheso conseripserunt. Ego per gratiam Salvatoris semper sui ct orthodoxus,
multitus vero sum S inter manus Orthodoxotum
Patrum, Ae neque illa quae sunt Apollinarii sapui unquam: Abst. Nee ea quae alterius euiuslibethmetiei. Immd vero anathematim illos. Neque enim in animatum dieci Christi Corpus.
Consteor vero, quod animatum sit anima ratio. nati . Et neque eonfusionem, vel eonsermenta. tionem, vel refusonem factam eonfirmo, si taliqui dicunt; ineonvertibilem veta de immuta. bilem subsistere secundis naturam Dei Sermo- chris. Lupi opera T. VII.
nem novi, de omnἱs passionis Insu epi; bilem se. eundhm propriam naturam . Impassibile enim est quod Divinum est, de eonversonis obumbratio. nem minime sumit. Quin potios requiestit in propriis bonis. Haee habet vero ineonvertibile,
in quibus est effas existentia . Unum vero eundem Chrissum & Dominum Unigenitum Dei Filium, ipsum di passum pro nobis earne se n. dum Seripturas, sive seeundam Beati Petri Wω
Capitulorum vero virtus eontra sola Nestorii Dogmata seripta est. Quae enim ille non rem dixit ae scripsit, ipsa et ieiunt. Qui vero anath:
maiietant atque negant eius vesaniam, cessabunthre, quae a nobis seripta sunt, inereparer V, debunt enim Capitulorum Sensa solis illius eon. traire blasphemiis. Reddita vero eommunione , factaque inter Erelesias pace, quando reseribere absque suspectione lieuerit, vel eis qui illic sunt ad nos , vel nobis rurias ad eos, tune de satisfaeiemus ne illim8. Quaeeumque omnin deorum. quae 1 nobis seripta sunt, recte non intelliguntur quibu sdam , & his exeandi dabuntur. Satissa. eiemus enim, Deo savente, non jam sevi repugnantibus, sed sieut Fratribus, quia omnia rectὰ habeant. Et eorum , quae seti mus nos, Nestintii Dogmata impugnantes , nihil est omnino quod Aissonet vel Sanctis Seripturis , vel ceri ἡ fidei de finitioni , quae exposita est sanctis Patribus. Dieci autem illis, qui in Nieaea suo tempore eon gregati sunt. Nostra igitur intentio ad paeem se habet, non impetere quae sunt definita . Ita uidelieet, s Nestorii depositioni eonsentire voluerint , dc ana
thematizare eontaminata Dogmata eius, Ex eom.
munieare , de ad eoneordiam venire, Christo iuvante ad idem, qui est pax nostra seeunddm Seripturas. Eis vero qui di eunt, quia oportet elici ea, quae contra polluta Nestorii Dogmata setips. mus, nullus aequiestet. Apertissim8 enim elingues nos esse volunt illius blasphemiis, euncto. rum nundinantes taeiturnitatem . Aut forsan m gis de nos persuadendos reputant, ut ea quae sunt illius sapiamus, si quae nostra sunt abnegemus. recte se atque imma lat8 habentia, & eontra illius voeum novitates stantia.
i Si vero illorum , qui illie sunt, quigam se n-ddm quod eis videtur, detrahunt aliquibus, ad
ea quae nee eonvenit transvertentes sensus eorum , seiant quia praeter omnes, qui in toto orbe sunt,
soli hi perpetrantes sapiunt. Consenserunt enim his quae a nobis facta sunt . atque consentiunt
univers. de rectὸ se habentibus, de dictis , quireriὸ subtiles perserutatotes sunt Dogmatum Divinorum . Et illud autem super haee tua Religiositas emitet , quia oportet ita eomponi pacem Deo Amieissimorum Episeoporum, ut non ulli displiceat eorum, qui per omnem Romanorum sunt Plineipatum. Et universalis sata Ne mini. ma seistura ingentes plures alias faciat. Omnino enim non eonsentient, si tale aliquid laetit is .ctum, quod non sequens videatur. Et maxis. hoe enitari oportet.