장음표시 사용
161쪽
isi UARIORUM PATRUM EPIs TOLAE,
quando allata mi Maximiani Synodica , noluit ejus nomen in 'ι-cba recipere.
Condelector tum Religiostati, quae sie elare
pugnavit. In cit itu namque ambulantibus impiis vestra esuist Ecclesia . Non enim m. eisee ramum portabant olivae , qui venerant, sed sanguinem de mortem insatiabiles requirebant. Unde defendentes in omnem praedieabi mini orbem terrae, di elatitatem vobis universa saeuia non dedueent. Tales Enim sunt piorum sortes animi , ut facilius universa Aeponant, quam piae fidei possessionem . Citea quam quicumque damniscati fuerint, nihil eis prodest, etiamsi totum Mundum luerentur, juxta Domi ni voeem. Qui vero lucrati hcie suerint, haere. des quidem aeternae sunt vitae, obtinentes possessonem , qua nihil dignum est eorum , quae prae fersa sunt, nisi sutura tantum: Et quae parata
sunt piis, his qui parvo qui3em tempore habent pici pia Religione fidueiam , in illum vero , qui absque senecta dae fine est, ordinem mutabun.
etis di qualis suetit hie Helladius, doret nos
Theodotetus in Religiosa His otia . Eu. ponit Sancti Theodosii apud Antioeli iam
Arehi.Mandritae mortem ae sepulturam ,, ct pro . sequitur Gregis verὸ Praefecturam suscepit ad .eandus Helladius, qui pre annos sexaginta labari. Bur II a d saris , Cilicum postea Divin tus est D. Eu, Aηti es , prsinam non deserens mitifopsiam , sed tulisibui suis Ponti istis quot dis stirires ady ciens . Proinde ad Episcopatum pervenit valde
senex. Et hine eius lapsus est magis deplorandus. Nam et ipse in unus istorum quatuor, quos Constantinopolitana Maximiani Episeopi Bno. dus iussit singulariter ejiei. & quos Sanctus .rillus exelusit a pace. Haee Epistola nos doret duo. Dii mo, quod Venetabilis Maximianus sui
consect1εionis ae in thron irationis Synodieas lit. teras non solummodo per tres nuper Λ ut cepha Ias , dciam 1 Constantinopolitanis Episcopis in. vagi cupias Dicrae es, sed etiam per Omnes Patriarchatus miserit. Praesertim ad Patr archatum
Λntiochenum. Ad omnes de singulas illius Me. tropoles. Et hoc praeter morem. Patriareha enim suam is nodi eam non nisi ad alios Pattiarebas sci-lebat transmittere : Hi ad suos Metropolitas. thorum quisque traducebat ad suos Suffraganeos.l Motem inveni eompulit Ioannis Patriarchae ac tot Ius orientalis Diteeelis adversus Ephelinam Synodum , ae praesettim adversus hiati imiani promotionere durissima rebellio . Hi omnes Ndistorium pro iniquὰ damnato, Maximianum ha hebant pto intruso ae superordinato , ideoque ejus Synodieis nulla erat spes a/missionis . Porro Maximianus volebat istorum Episeoporum, ae praesertim Helladii, utpote sbi singularitet
adversantis , tentare obedientiam , aut eorum contumaciam toti Mundo manifestam .saeere, atque ita habete firma sundamenta ad exequendam in ipsos suae Synodi sententiam.
Et Helladius permansit durissimus : Noluit Synodicas admittere. Notanda sunt haee Episto
iesja effulsit Eeti M. Assimant quod plures per primam Ciliciam Episeopi ,e Eeelesae eesserint violentiis, de admiserint Synodi eam: Et quod eum omni sua Eeelesa Helladius permanserit
pertinax. Notanda sunt di his: Non enim pisci ficae ramum portabant OAdae , qui venerant . I sanguinem ct mortem is satiabiles raetiisebum . Ediiscunt tria. Primo, quod Maximianus armι tam
Apparituram suae Synodicae adjunxerit . Secun. do, quod hi testibiles Exeeutores Clero ae Po. puto, si obedirent, paeem spoponderin Teristio , quod reealei trantibus sint minati extrema, usque ad effusionem sanguinis . Velum Thar. senses mansetunt sim Issimi in sua inobedientia. Hi ne pergit Epistola r Tales enim sant plorum fortes animi, at fac hus unmersa deponam, qaam fit possessionem . ProindE Populus eleeit praesa- tam Appatituram, eum Helladio protellans separatum ad omne extetmἰhium. Et ista Ioannes Patriarcha. fouit aestabilivit per praesentem Es- stolam. Eadem imperatorem Theodosium perἰ-
moverunt ad potenter concilia am paeem .
Praesens Epistola nos seeundo docet , quod omnes olim Patriarehae sua invicem nomina ici stiliarent Saeris suarum Mesesiarum Dypitchis, de ipsa ad Saero, Sanctum Saetificium per Diae num recitarent. Et viventium, dc mortuorum, Et inter ipsos numerari a Sancti Ioannis Chirsostomi tempore e eperat Constantinopolitanus Episcopus. Etenim de extincto per Λlexandrum Anti hiae Patriarcham Eustatiano se hismate, itemque se hismate . quod ob injustam laudati Joannis damnationem suetat inter Romanam ac omnem orientalem Melesam , Innocentius prismus Ponti sex ad Bonificium Presbyterum seriis psit , quod laudatus Alexander ad firmandam paeem spopondisset Joannis nomen inscribere aerecitare. Quod ipsum tandem admist Alexam di ina Melesia. Exstant hae de te Sancti Cytilli ad Ioannis sueeessorem Λttieum, & hujus ad illum eruditae Epistolae omnino videnda . Et ve nerabilis Theophanes, tune Presbyter , dg A, bas Monasterii ad Bajas , postmodo Antioelienus
162쪽
Patra artha, post reeitatum Sancti Ephremii Ati, at heri olim Patitarehi testimonium diti t adseu tam Synogum : Epiremus sis reor Patriarcsa a laesia, o retens ινν In Iberis Duptiuis sis. Eae , quae hie es , magiae Ecclesiae . Ex quo videtur colligi, quia alienorum Patriare harum no.
mina suetini reeitata in solis Cathedralibus Ee. eles is . Et de Bassa no Ephesino Exare ho aeSancto Proeto Constantinopolitano Episeopo, iniet se reeoneiliatis post lites ei tea Bassiani pro. lmotionem , Theophilus Constantinopolitandi lEeelesae Presbyter dixit ad Chalcedonensem Sy.
Primatum nomina videntur olim fuisse inscripta ac reeitata apud Patriarchales Eeelesias: Et isto iure ipsoa private noluerunt inter invasionis pii. mordia ipsi etiam Constantinopolitani Episeopi . Quidquid sit , Ma k;mianus Episcopus nomen
suum murtibi ae reeitari voluit etiam apud Triar. sensem Ecclesiam , atque ita nos doret istam honoris speciem eonsuevisse tune alienis patriarctis impendi, non dumtaxat in patriare halibus metesiis , laed et in eunctis Metropolitanis . Fol. stan de in cunctis Cathedralibus.
quod Imperator iussisset, ut inde pelleretur. Helladius , eo quod inlatae
Ffima quaedam novelli Factἱ eontra Eeelesiam
vestram signifieata , nobis etiam annuntiainta est. Sive autem fama est, sive res, quam fore uenit in notitiam vestram , quae ben/ ae magnei ne avit pro Christi Fide eertamina sortitet pro. pugnare, & savillam arbitrati ipsam Facti, qua
Contra vos nuntiata est , novitatem. Talia enim novit quidem dextera mei dissoluere. Seir verode egregius animus irrisone digna monstrare. Unde rogo vestram in Christo Beatitatem, neque corpore, neque anima praeter illa , quae olim nobis cognita sunt, aut sapere, aut in eonsilium sumere. vult enim Deus, ut ex nulla re, quae
apud homines vel tristaeea est uel suavis, Mea
sionem perditionis Fidei saetamus. Nam si quae ventilantur eausae dissidi i , de Sedibus aut Pras. dentibus essent, & non de piis impiisque Dogmatibus, forsan haberet aliquam eniam re issio animi. Si vero Confessionis est tempus , quaeso ut Fidem, quae sola, ompibus praeseramus: In qua dc spem salutis habemus . Pro qua hi. qui ante nos suerunt, &vitam de*exetunt di mortem. Neque ad pati ἔndum quodlibet haesistantes, neque ad agendum. Ne appareat inter
vos aliquis , qui Commune prodat in animae suae damnationem. Μagis autem nὸ quis appareat in Ee lesia vestra , qui non si Defensor pietatis: Et putans bonum esse segnitiem. Decet enim deamieum Deo esse . ut omnis , qui apud vos, perset unusquisque in ordine suo dc aetate ostem dere sortitudinem pro pietate Religionis ad Deum, de Saeerdote sancto . de pro Civitate,
quae Ac magnum 3ixerim quoque Paulum protulit . Illum , quem nullum perieulum a Christichar; late seiunxit. Quamuis vel si saniam vanam, ea quae dicuntur esse, noscamus.
HIEe Episso Ia doeet, quod Helladii peti,
nae iam de Cletus dc populus adjuverit. Item quod Imperatot Theodosius ipsam penitus improbarit, ideoque Ephesini Coneilii Deeietis eonstans ad haserit . Hiae enim de Maximiani Synodicis dedit armatam ex e eutione in , dc Helladii duritiam cepit adeo malE, ut fama ferret emanasse Edictum, quo ille iuberetur expelli ei. vitate de Throno. Etiam ad Ioannis Pallia te hae aures ipsa pervenerat , de haste ab illo litteras
extorserati , ideoque non carebat sundamento.
Nee dubitandum est , quin eadem sama etiam Cleto ae Populo omnia extrema promiserit. Ηine Joannes ipsos talosissime armat , elamaus non esse quaestionem de Sedibus aut praesident, bus, non de solo Maximiani Episcopatu aut nomine admittendo, sed agi de fundamentalibus Catholicae fidei arti lis, de admittundis Cytilli Capitulis, quae omnis Orientalis apud Ephesum Melesia aeet bissime damnarat . Eos obtestatur. ut reeogitent se eme Coneives Sancti Apostoli Pauli, iamque de eius pro Evangeli Depostoetelum usque ad tormenta aut fortunarum spolia , immo usque ad mortem aemulentur . Esse jam
163쪽
Epistola Joannis Antheia,ri Episcopi ad
Alexandrum Hierapolita rum de Aristolao, quem pro pace facienda mi-- Tbeodosius imperator ad eundem Damem , in Cy rillum Alexandriae
Patrio clam cum Epistolis suis, per
quas Smodis omnibus inter eos e
Qi me voravit ad Constantinopolim . iam
in ianuis est Mirandissimus Tribunus AH.
stolaus. Si autem in nostra suerἱt pote sate ire vel non , responsone congrua opus est, ct quae ex communi deliberatione Aestendit. Si vero violentum sustinuerimus aliquid, vel hoe eueniat ut valediemus ad invicem. Licet noctium corpus ita sit fragile, ut si Cyrillus milli.
hut contra me neeessitatibus abutatur, vias me
assumere possibile non sit . Setinum mihi essenim ab aliquibus amicis & propriis , quia di
In via mihi dolus intersectionis compositus sit, si passus sueto iter a umere . Et his agnoscens, quaeso , ut post Collectam , quae hoe tempore cyti fieri solet, simul eum Domino meo , De Amieissimo Epistopo Theodoreto , ct his quinscumque repetetis, advenire abs ue mora dignexis. Ea enim, quae ad fidem pertinent, si eum fastidio est tint agi, ad extrema pervenient , dum quid sim responsurus , ignorem. Propos xionesverd, quae nune adseruntur , aperte sun Smpiae. Nam Cyrilli quidem Capitula obumbra. tam habent ineongruitatem , nune autem qui testatem obtinuerunt, inimi ei Dei proponuntianathematirandos est a hos, qui die uni duas naturas: Quia nee ipse, qui primus exstat illo. Tum, Cyrillus dieete elati praesumpsi . Volo inem, ut dum veneritis . quasi sub oerasone honoris Domini mei Magnifieentissimi & Glo riosissimi Magistii militum veniatis . Nam &ipse praeceptum habet, ut nobis violentus ins stat de his ipsis importabilibus propositionibus.
Haee autem seripsimus per Reverendissimum Presbyterum Eliam . omnem quae tecum est fia. ternitatem plurimum salutamus.
ratus Diaeonus . Λm at Maximianum quatuor post Nestorii damnationem mensibus
suisse eonsecratum Constantinopoli , & pros quituri Post paululum .eνδ videns Mire far Christ o Io vis primansisse insordiam, intolerabit
t est seeunda in xi Mani Constantinopolitana SP nodus Adunata eu Episeopis tune illue Α d. nis ob alia negotia. Tales namque Syniai su runt familiares non solummodo cunctis Patria chis, sed etiam Romanis Potiti fiesbus. Est si ex iussu Prinei pis . Et eonelusit, ae eidem Plin. eipi suggessit istam paeem seri non pom, nissJoannes Antioehenus se ejus Episcopi admitterent duos praefatos arti los. Propter ipsos enim grassabatur praesens at ordiae seandalum . Eteonssium Prineipi plaeuit. Etenim Nes rii damnationem , & omnia EphGnae Synodi eontra ipsum ae ejus errores mereta iam pridem confirmaverat. Eius Saera Iusso exstat Intellia parte Ephes ni Coneilii, habens hune titulum a Exemplum sareae lisperarae ae . pre ars in cap. M. Dum Tribanum est Norarium missis ad Ioannem amatutinum Empopum , de sanctarum Eciae muripate ae tinione emsituenda. Cum grandi doloris sensu lamentatur hane inter orthodoxos eiu Mem
sulsoiberes, illitis e doctrinam ana sematizares , fisa si omnis aisnca Iovis materia mox e medio tol
164쪽
animi promptimaeue ad eundem locum accurrat, iraque derant alum, nullum mitis ad nos ad tum babaturam , quam inire vos e tener tis , omnemque muttiis v I I ritiam pentius exueritis , o ad confir mandam pacem pra promtum eo cordiam e molamnιvm Proposito eonsenseritis. A qae hoe usum our Retrientu deuantistam mola. Eunis viris adeὸ celebUbus, ut eas aut bona pacis avi maia discordir cipiam es eansequantu , nulla mori ignoraudiam erit, non prima res in conspectam uorum a strea.dos , quam ea omnia eaσνem ae emendata fureret, quς maxima mos αν tud ne is secerunt.
Hi ne doremur varia . Primo, quod praefata Maximiani Synodus non ex solis Episeopis eoinstiterit, sed etiam ex ipsorum Clelieis. Proinae potius fuit Ecelesiasti eus Conventus, quam vera Synodus. Seeundo, quod hae eontigerint
vivo adhue Celestino Ponti 1iee. Obiit is anno; stius taeuli trigosimo secundo, die sexta Apri. is . Proinde hare Saera , quae nee diem nee Consulem habet, data est ad istius mensis exordium aut medium: Antequam Pontificis mors inno. tuisset apud Constantinopolim ; medio anno post Maximiani Didinationem , de faetam in ipsa Synodum. Etenim turbas, quas Ephes naultro eatroque Acta in Erelesias induxerant, ista Synodus non modiee auxit: Quod degradatos ab Ephesina D nodo Episeopos sanxisset expelli.
Praesertim quatum: Dor theum Mareianopoli
ranum , Helladium Tharsensem , Eutherium Thyanensem . ae H merium Nicomessiensem. Tertio , quod praesens Mera suerit dilecta ad solum Joannem . Alia directa fuit ad Sanctum Cyrillum. Et hare petiit aut Ialet, ideoque ejus Areana ignoramus . Dilecta est per eundem Ati. stolaum. Ita seribit Liberatus Diaconus. Quar.
to, quod uterque suetit evoeatus non Constam
tinopolim, sed Ni mediam. Neuter Regiam intrare ei vitatem, aut Prineipis saetem intueti potuit. nisi post completam eone ordiam. Quia. to, quod uterque debuerit advenire solus, sine comitatu ullius Episeopi, eum paueis dumtaxat stimulantibus Clelieis. Princeps enim sperabatiae ilius duos traduei in param, quam multos. Sexto, quod Liberatus videatur cili in hἰs ψει.
Sacta eos quidem usque ad sactam paeem secludit Regia urbe, sed de Ni mediens exilio Gl.
Ei non exilium deeernit, sed minatur arbitruriam pinnam.
Addueenda sunt & his saetae verba : Intere
tuerit, id immotum es impotuνε tum Ecelinae G. aliaut compositionem ea perier. Haesolam eum re. Iulo Imi Curiri ad DIUM mis seria exeqvienda sufficere queant , donee prefecta unis eo sequar. . 'Theodosius noverat populares motus, qui Mar
tianopoli, Thyanae, Thais, ae in aliis eivit
tibus evenerant ex tentata executione Constanti
no politanae Synodi, in qua in ximianus Patriar. cha iusserat quosdam Ephesi degradatos Epistopos extrudi , ae ipsorum Thronis ae Populis
immo ἱ alios. Hi ne iussis, pendente paeis negintio , nullum dei neeps eiici, nullum novum odidinari . Ea tamen lege, ut quod hue usque n. ctum suerat, staret ineo deussum usique ad pacis exitum. Notanda enim sunt verba Dds quid interim DRum esse eontigeria, ere. Manifeste iam ciunt de preteritis, non de futuris. Et hine Martianopolis ae Thyana videmur usque tune man. sisse sine Episcopo. Etenim Dorotheum ae Euatherium adiutus ab Augusto Plinei pis blaehici Maximianus a Nerat, at vero ipsos Populi de.
senderant , ae ejecerant superordinatos . Haec
Theodosus stare voluit per interim, & non reserari portas novis turbulentiis. Hine Gera ad indit 1 Haeseditis eum prius ἄ- Cisrici ad Dausa
ta exitus Dorotheum . Euthetium . Helladium,ae Himerium exelust a paee. Hine tandem Saturninus obtinuit Mattianopolim. omnium sol iem insta dorebimur. Praesens Epistola est scripta eodem tempore rNempe post emissam Sacram ae Aristolaum m. stum in Λnti heno itinere. Dum ad evocandum Ioannem iam erat quasi ad portas fines h nas. meet nos plura . Primo, quod Cytillus& Ioannes primo non Nicomediam evorati sue rint, sed Constantinopolim . Aut potius quod fama ita tulerit. Hine enim de adventante Λr, stolao dieit Joannes: oia me vocatu ad Conclauis ιι polim . Videtur legendum: Iau - voeabit. Attamen retinere uolui Cassinensem C ieem.
Fieri enim potest ut Λristolaus Ioannem antὰ per litteras doeuerit voluntatem P inei pis , atque ita monuerit 'par ti ad iter. Possit eadem suisse monitus , suis apud Prinei pem Ameri artis. Et hi Λugustorum Secretorum ignari possint setipsisse eum e voeandum ad faeiem Prinei,s. Posisit etiam Theodosius petimum se voluisse , &postmodo mutasse . Seeundo docemur . quod
165쪽
IO eneas emeationem valgὰ timueris. Non lselummodo ob senectutem ae itineris molestias. etiam Ob hane causam e seripsam misi os ab ad ovibus amicis ει Hopriis , quid edi in viis missiatas isse eduxis com ἄψ, s passus Λουτι ιιιν Quisne . Per Proprios videtur intelligere Apo- elisatios . Ο humaia generis ex Originali cimit, a miseriast En qualia suspiemur ae timeat Epi.s opus ab Episcopo , Patriareha a Patriaretia. Ioannes ista omnia credidit esse Cytiui maehina. menta , ideoque addidit i Lkὸι ne rem αν sh. β fragiis, ut fi Grillas millibus contra me ne. regia ibas asaιaιών, vias me assumere posi bile non Credebat Cyrilli artes ed tendere , ut ipse molestiis stactus moreretur in itinere . Et haee omnino est una ex rationibus, ob quas Theodo. sus utrumque postea exeusavit a Nieomedietis aeressu, permittens quaestiones transgi per Epi.
Eidem Resatores suis lIttetis adjunxerant faetenda paeis conditiones, ingratissimas Ioanni, ideoque ipsi majorem horrorem incusserant. Pri. ma erat, quod duodeeim rilli Capitula, pro pter quae Ioannes ipsum Ephesi degradaverat, essent probanda & aeeeptanda . Me 8a eoaditio alat horribilior, nempe quod omnes illi , qui in Christo Domino duis naturas profiterentur, essent anathematirandi Hine Ioannes seribit primam esse ut eumque tolerabilem , eo quod Capitulorum iniquitas sit obumbrata, non penitiis manifesta . seeundam autem eo n/itionem esse atid abominabilem , ut nee ipse Cytillus unquam praesumpserit eam expostulare. Suspieio originem 4uxit ex hae Sancti Cyrilli propositione: c sua est una Dei re natina inerinara Est orthodoxa , aequivoea tamen, ideoque suitania multarum suspieionum ae tumultuum . Per.
id quod Sanctus Cyrillus duas in Christo Domino naturas suerit semper professus, est explora,ritanum. Hi igitur rumores Ioannem eonturbaverunt . Erant plateales in Regia ei vitate sabulae, quas Americitii. aut alii ami ei temerarie eredi
gerant, di tradiscripserant. Nam etIam duode. eim Capitulorum eomprobationem Theodosios nunquam exegit: Immo nee ipse Cyrillus. Con. tentus suit ea non damnari. His interim rumoribus Ioannes eone ussus eo n- voeauit synodum, tractaturam quid esset respondendum , Ptineis r An evoeatio esset admit. tenda, an geelinanda ae ex tienda Et per quas rationes. Aut eerte s ω Mentum sus uti, vis al,
quid, veι Le eveniar ut valed eamus ad invicem.
Eece Ioannes timebat violentet abduei ad Plincipem. Et timorem angebat , quod etiam orientalis militiae ingisset haberet Praeeeptum,uι maluius in mea d. lis sus imporiabilias μωμοι Ilias . Ut eis restagantem Ioannem sub armata eustodia transmitteret ad urbem Regiam. Ad hane Synodum Ioannes evocavit Alexandrum Hierapolitanum Episeopum , Metropoli. tam Euphrateta Provineiae , eum Theodoreto Cyrensi Episeopo, aliisque quos prefatus M.tropolita spontaneos ae promptos invenerit .
Quin etiam suos aliarum Pro Inesarem EpIseo.
pos advocaverit, non est dubitandum. Eos ad venire rogavit pes Cinectam , quae hoc tempora
ori feri sies. Postet suisse Sancti Maniani Mo. naehi sestivitas , quem Cyrensem fuisse Theodoretus affirmat in RelJgiosa Historia. Eandem Cyrensem festivitatem laudat Romanum Marty.rologium. Et ipsam adseribit seeundae diei No. vembris . Possit iste fuisse eelebrata in alio die. Haee enim Epistola est omnino seripta ad finem Λptilis. Porid Ioannes in his omnibus suit plurimaen delusus . Nee enim absolut/ evocandus erat Constantinopolim aut Nimmediam , segin eventum quo Deiles paeis eonditiones nollet admittere. Hune suisse Saetae Iussionis sensum , inferiora doeebunt.
Et his est tertia Ioann Is post Ephesnam Synodus. Prima fuit Tharsensa, de qua Theodore. tus seribit ad Andream Samosatensem Episcopum e Nullatenus aequiescam mutare eommunem
promisionem, quae in Nissa , er Chalcedone, o Eptis facta es. Omnis Factio partim Epheso , partim Chaleedone smul venit usque Tharsum iEt istie Sytiogaliter eonfirmavit suam pro Nestorio eontra Cyrillum ae eius Capitula, omniaque Ephesinae Synodi Acta eoniurationem . Meunindam Synodum nobis refert Merates i Ioannes
ctis Carilium , qui aleae aeritum reaeerat, abdicat. Et liberatus Diaeonus t Iussi Imperaris smnes Episcopos abire, unumquemque in propriam Regi nem . Ea ira Ioannes eum suis Antuetiam profectias est. Ubi eologos plurimos D scopus , dam vis verum Car Iam, eum Iam esset Alexandrit . Eandem synodum omnino respieit , ae ejus Acta nobis exponit in praelatis ad Andream litteris etiam Theodoretus : Neminit enim Ioannes eorum , quc nuper apud Antioellam pes nostrum regressam a nobis sim deprompta soni. Tertiam Ioannis Synodum omnes Gnsent esse illam, qu m relebravit post ad vactum Aristolaum, de ab illo aeeeptas Prineipis litteras . Cassinensis dis nos doeet hane aliam priorem , a nobis iam expositam. Eandem videtur laudate inad. ductis littetis Theogo retus. Dieit enim : Iugmpo apud Adit oesiam sm de ampla sum. VLgelut omnino laudare plures Anti henas Syno.
De his rebus habemus varIas memorIa . lalitteris Sancti Celestini Pontifieis ad Ephesinam
synodum i De ιυ ροι eam Nestorio videntur pars
diderant , quamquam legatur ι. eas vel a sentem ita , tamen nas quoque deerim vi quod videtur.
reinvia r Gaia sis suis non per Ilitur, quos propriὸ eum auisoribus Mπeseas omnium fratram rea arsubscriptione damnatos . Per Dei namque m
sinordiam ahquos en raram numero ad nas Iam re
166쪽
qaos consilentia mixta non poteris, salum sensentia separaret . me vestra Halonvas sequartiν exemissitim. su capis steteris eam bis , quos loquuntuνs noritia statura, damnarum ἰ νHiqvi qaos eum Mesentientes is communione Eces ast ea non habemui ,
eiciantur ἡ eret arisus suis , o se in nostra Collatis nominias non fusuros, ns secunisum messas eu er Chrisianorum Principum Constitimum , dismnaractim auctoνιbas , sociisque damnan es , se mollie m
sar de se quoque Eces fiam, quod fides nostri νιspectas
Epiliola data est Idibus Mare iis, die Aeeima
quinta, Consulatu AElii ae Valerii, anno tri gesse seeundo istius semii . seria tertia post quatiam Dominieam Quadragesimae . Eo enim sano Pastha eadebat in diem tertiam Λptilis. Est Reseriptum ad Synodi eas, quibus Maximianus Constantinopolitanus Episcopus suae ordi.
nationis Apostoli eam eonfirmationem rogaverat . Preces, nee nos ad relationem , quam ad
figens et Synodus de eius meritis & . inutibus fuerat. Hate omnia Romam detulerant Ioannes Presbyter ae Epictetus Diaeonus Constantino. politanae Ecelesiae: Romam cirra Domini nativi. talem appulerant, & Ponti sex addit, quod eos ita dimittat, ut ad Pastha possent esse Constan. tinopoli . Eassem die similes seripsi litteras ad Augustum Theodosium , ae ad Clarum de PopuIum Constantinopolitanum. Sunt eius extremaeeitea hane causam litterae, gatae tribus septima-lvis ante ejus mortem. Nam sexta Aptilis, iniqua mortuus, erat seria quarta post Paleha. Epi- sola nos docet varia. Primo, quod ista Con. santinopolitana Maximiani SynoAus sanxerit omnes ab Ephiana Synodo nominatim damnatos Episeopos esse extrudendos e suis civitatibus: Esse proeedendum ad eueeutionem . singulariistet eu trudendos Dorotheum, Eutherium , Hel.
adium , ae Himetium . Authenticum huius sanctionis testimonium infra videbimus. Meun. do, quod ista Synodus hoe inermum retulerit Pontifiei . supplieans eonfirmari . Ex quo vides , quod ad generalis Synodis Sane ita ex quenda non praesumpserit sine eius iussis proe e. te. Et quod ista Sanetis, licet per Apostoliem Legatos eondita, ista firmitate omnino indigue, rina. Tertiis , quod Celesinus omnem illius Deereti latitudinem eonfirmare noluerit: Censuit omnes ad Nestorium lapsos, & apud Ephe. sum damnatos Episcopos non extrudendos a suis Thronis, aut seeludendos ab omni spe veniae aereparationis. Censuit meretum istud esse nimii rigoris, de a 3 versari antiquo Canoni, quem olim eae Magni Athanasi suam eondiderat Romanarietes a . Qui solis Haerellare hia, lieti poeni. tentibus , elaudebat recuperangi honoris , ae patere permittebat solam Lateae communionis Ianuam, atque ad ipsos lapsis Episcopis aut Cle.
rieis per poenitentiam aperiebat omnia . Hune Canonem Celestinus observari voluit etiam erga Nestorianos . Et quidem eum aliqua extens,ne: Nemes ad illos, quos μυνιὸ cum auctoribus Missis constar amniam farmis subscriptione damnatos . Erat, & non erat editenso. Etenim apud Ephesum solua Nestorius ita damnatus fuerat. Et istam elementiam esse utilissimam Pontifex demonstrat exemplo Delagianorum , quos ipse damnaverat, ac Italia eiecerat. Horum aliquot , licet ad Synodum provoeassent, ae ab ipsa sperassent multa, atque ita contempsissent paenitent Iam , iam redibant ad mentem : Utique ob
istam clementiam. Quarto, Pontifex amrmat hane elementiam esse non dumtaxat inductam a Romana Eeelesia ,
sed insuper per Imperiales leges stabilitam, idemque non posse non servari. Quinto, quod red, tu i e Nestorii luto Episeopi debebunt ipsum eum suo dogmate anathematizare, atque ita teddi suistae Iesis Setito quoq ista prosessici exigi ae praestari debeat etiam ab illis Episeopis, qui Princ, pi obrepserant, ae per ejus lateam auctoritatem reeepetant suas Eeelesias Loquitur de Ioanne Antiocheno, aliisque eum ipso apud Ephesum damnatis Episeopis, quos ad propria dimittens Imperator Theodositis judiearat Pithodoxos ac innoxios, ideoque iusserat reeipi in suas Seses. Et iam hos Papa vult eompelli ad istam professi
nem . Eadem tandem elementia tractati vult plaesa tum etiam Ioannem, licet factionis eaput, damnatum omnium suffragiis . Quia nempὰ non propter haeresim damnatus fuerat , sed propter turbulentiam & eontumaciam.
Apostoliea haee Epistola venit Constantinopo. lim ei rea Pastha, & eirea idem tempus emanavit praefata Prineipis iussio, etiam nihil exigi man. dans ab Orientalibus Episeopis, nisi damnatio nem Nessotii eum suis dogmatibus t Proindδham palam desumpta est euistis litteris. Porris Epistola habet hune titulum: Celesintis E fempus nisa Favori apud Eplesum constitvitae . At
veto data eodem die ad Phineipem Epistola se inseribitur r D sota Celemni ripis ad NeoE μου p. DMdum . Eadem Epigraphe apponitur Apostolieis litteris ad Maximianum Episcopum .ae litteris ad Constantinopolitanum Clerum ae Populum . Prima Epistola es seripia ad solos septem Ephesinae Synodi Legatos apud Ptinet.
pem . Hi enim Maximianum consecraverant,
eum illo Synodum sererant, & omnium horum Actorum firmitatem a Papa postulaverant. H buerant plenae porestatis delegationem a Synodor
Hine Pontifex ipsos adhue appellavit Ephesinum
Coneilium. Altera harum rerum memoriam ae elueidati
est in litteris Sixti tertii Ponti fieis ad Sanctum rillum: Nan es , ficus fratri o coepiscopo u ην. mximiano Iam scrip as , .siam Ipse, Ioan
167쪽
Iariam, ut teia n sperditionis sivi nemo Aser. aeratis , Aque el minor ea a lueend , quod mer istas exclud . Et in littetis ejusdem sonti fieis ad praefatum Ioannem di suam supeν loe, canellian da Eeclesiarum pace, esse sala ta nos debeamus ,
etas nescierum: Nee denarι sunt terrena curare,
stimus, quod Imperator Theodosius de hae pace fuerit adeo sollieitus , ut nullas sibi fererit de ipsa cogitandi latias . Meundo , quod in eius negotio nihil Deerit nisi ex pravia relatione ad Sedem Apostoli eam. Quod omnia seeerit iuxta eius Reseti pia . Tertio , quod Μadiimianus in ieeipiendis Nestorianis fuerit durior, quod lau. dato Saticti Celestini Reseripto non prompte obedierit. igeoque debuerit per laeeestorem Sixtum
moneri aliquoties ad elementiam , ae impelli. Quarto , quod astam elementiam Sixtus adeo Confirmaverit, ut optaret perire, seu in degrada. tione firmari solum Nestorium , alios omnino
omnes regdi suis honoribus ac sedibus . Haee selibit ad Sanctum Cyrillum omnino pro Dor theo, Eutherio, Helladio, ae Himerio, quos Cyrillus a pace exeluserat. Ipsos Pontifex , lieet
non exprimat nomina , commendat admitti .
Praesertim Eutherium ae Helladium . Ratio de monstrabitur in serius. Tettia memoria ae elucidatio est in litteris
Sancti Cytilli ag Aeaeium Melitinensem Epi-
ereddam venIuros aiebant , quam unanim ratis oconsonae fidei tinctilum ira prae faleret , o qua
eti agmiret, magnamque edi ea confitio teluptatem caperet , msssus est, ριι ια ipsim preficeret, prae. clarus ut Tritanus ne Netarius Aristolaus . Itaque
laudata GIesini Epistola, ac laudata Maximia, ni Synodus Theodosio persuaserunt hoe paeis sudium , di modum praeseripserunt . Synodus
ut orthodoxia maneret, & insuper augmretur. Iam enim & ante hoe tuo labore ae nisu Divina membra Catholieaeae verae fidei benὸ eon
juncta sunt. Et nune quia Diaboli eujusdam nequitia , & non smpliei neque tegulari doctrina semina distissionis unitis, de unum idemque s
pientibus sparsa sunt , virtutem te recipere hoditor illam, quae omnibus nota est, ut smul ora. tionibus ad Deum, de eitea Saeerdotes eonsiliis colligere quae partita sunt , atque conjungere quae nee jus ἡ nee sancta in pugna sunt, universalsestines. Erit vero, ut arbitramur, hoe saeila tuae Sanctitati , si Reverendissamum Ioannem Antioehenorum Epὶ seopum non contendere, neque insistere humanae voluntati, sue errori , sueris exhortatus, magis vero institeris, ut ab illo recidat. Contra ejus adinventiones, novi tatemque doctrinae univers certant. Decet enim, ut in hae senectute & hoe eertamen tua Religi stas exequatur. Quod dum perelaboraveris, et. iam eorum, quae olim sottiter peresisti, praedi, eaberis victor.
sa ad Berthiensem Aeaeium Epistola eum hae superseriptione: Exemplam sarat ad Aeaeium Breiatensem Episcopum , ω Dmeonem Antiochen
sem Anacloretam, aliasque prodincias, ad tintimis
quem e fur . Est longe alia a pissenti, &multo tempore posterior. Est enim scripta postpaeem: Adversum nova Orientalium Episeop tum dissidia . propter displicentes quibusdam pameis conditiones. Rogat haec eompesti per Aea
stimias . Prineipis diligentiam Ioannes ac riua Epistori ante parem laudare non poterant: La.
168쪽
hot.bat enim illa pro Epheseo Co illo, quod i
sti tune aversabantur . Nee tune aliqui , sedimn inci omnes Episeopi erant colligati eum suo Patriareha . Item tune nullae inter ipsos eranteirea ham eontroversm . Proinde haee Epistola est manime post parem ser ea, adversuta n fas eirea illam quaestiones . At sero praestas Epistola est para anter errAeaeium holiatur ad ipsam eoneiliandam . Est simul eum Saera ad Ioannem Patriareham os . ne per Aristolaum aeti num transinissa. Et primi ammat laceratam Episeoporum ae Eeelesia. rem paeem suisse adhue alias resareitam per Amineium. Nem laeerationem, quae ob Flavianum Anti hiae Patriare ham olim fuerat inter Roma eam ae Anti henam Melesiam: Et quam eum eassem Romana omnis Orientalis Melesia Ineurrerat propter iniquam degradationem Sancti Ioannis Chrysostomi. Hine ipsum Princeps rogat, tit & praesentim seissuram dignetur di studeateon solidare. Seeundo assirmat rem non lare disese item . Quoniam 1 Ioanne Antiocheno exigi. tur uniea dumtaxat eonditior diem se ut hum,no assectui ae errori ranuneians deserat Nesto
rium , coistra eudas ad aventiones , novaremque
ἀ- lnis x ves rarior . Ex hae Epistola item uidereus Theodosium fuisse in isto eoncepto, quod Anti henus Ioannes non sequeretur aut probaret errores Nestorii, sed quod ex humano affectu ei reum seriptus erederet hominem suisse
male intellectum, ideoque & injustὸ damnatum. Fuerant simul Presbyteri , dc D miliariter amisi in Antiochena Eeelesia.
Praesens Epistola, siset hue usque publIeam
Iueem non viderit, habet tamen antiqua dc authentiea testimonia . Etenim libellus , quem Paulus Emeianus Episeopus, orientalis Dicee cs in AEgyp tim Legatus . Sancto Cyrillo obtulit , hare habeto R. lassismi mpnaraees μν h
irisque Ioannes is Mac- ἔas m s lituras aere sesna, M. Palam laudatur praesens Epistola. Item exponitur Saetae Iussionis sensus per tae verba r
Meta Iussio Cyrillum ae Ioannem non absolut evoraverit Nieomediam, sed dumtaxat in east, quo absentes fleduei non possent in eoneordiam. Et iam asseritur, quod variae in Populis turbae te Saetae Iussioni ae evorationi eausam Aedestiet : Praesertim turbae patratae in extruso ne quo. rundam Episcoporum, ae novorum consectatio
ne aut inthion iratione . Et hine factum est.
quod ad Marim Persidis Episeopum ser; fit Ibas
adhue Presbyter Edessenae Eeelesae: In eanrant onee ana E sessi eoarea Episcopos, o Poputi a malam
Populos. Non enim audelis aliquis do e vitara ad civitatem, aut depram ne is admovi stiam proficise ,
sed ransam intra eum suum unus Isque proximum
suam persequebaris. Quisque enim suspirabatur Episcopales hine inde presectiones non seri nisi ad patrandas istiusmodi intrusiones. Porro quam Graeeorum Populi essent ad verium ipsas animati, apud Ephesum experres est ipse Ioannes Antio ehenus, dum degradato a se Μemnoni tentabat superordinare. Ephesi elues elauserunt illi januas. Melesiae, de ipsum lapidibus abegerunt.
Totam ReverentIae tuae vkam , ad Deum eonversam , de ita viventem , ut possis habere fidueiam & eirea nos eius eo neiliare propitiationem , intelligentes , necessarie ad has nune sumus venire litteras invitati, ut rem, quae revera ad Divinam Providentiam . pertinet, inhoe praeeipuὸ tempore agere sectines. Dielmus vero paeem, quae bene fuerat radieata, simari; litigium vera , molitione euiusdam Diaboli malignitatis immissum , praepares amovere. Beanὰ autem novimus Me futurum , eonfidentes de tua orationibus Sanctitatis , de instantia atque hortationibus ad eos. qui laudare hane poterunt de redintegrare distimam. Reuerendissmus enim Ioannes Anti henus Episeopus, si subseribere eius depositioni volu rit, qui semina contentionis immisit, de pates eetit non Geonsentire ipsi dogmati, vocum n uitate inspientiaque praesumpto , discisshrum membrorum rurebs sequetur unitio, in hoe smuleoneurrentibus universa. Si enim sererit hoe,
i& Reverendissimo Episeopo Alexandriae Cyrillo consenserit, cui de qui in meidenta , de qui Vesunt, de qui ubique, eoneurrunt, ea quae olim Dietina elementia eo rebant, nunc quoque tun
gemur . Molestiam namque hane , perturba. ticinem supet sua Et inutilis, magis vero de no xia generavit illa doctrina , quae depulsa ab ani. mabus nostris . longique lagata , orationibu vestris tequieseere nos . sime de adiutorio Dei eotissimus , Et reseere poterit. Sie enim nos dissolutio perturbat, ut hanc de
169쪽
t o VARIORUM PATRUM EPISTOLAE,
primam causam eorum , quae dure eoni; ngunt esse putemus: Et confidimus , quia seeundum Divinae elementiae arbitrium euncta Imperio no-sro proseiant, s Eeelesae tectaeque Fidei membra eonjuncta suerint de unita . Ad hune ef erim I Optimum eertato certamen, ut superes Daemonum tentamenta. Deputabitur enim tibi
de hoe ad maximum bellum, sortissimamque victoriam: Qua obtenta eris tui sequax . ea quae professus es agens . De quibus S eonfidens esto, deprecatus, ut indesinenter intercessionibus eon. suetis nos, nos rumque Imperium, atque omnes
qui sub nostro Prinei patu iunt, Deo commen. des. Quoniam nobis praecipuε , qui convenientem euram Pro ejus exhibemus pace, eultum ipsius virtute Iarsa bona prietantur.
n E. Cassinenss translatio est aliar Et l, cet in quibus3am si obstutior, in quibusdam
tamen est elatior. Hine eensui non praetermit. tendam . Docti nos de Theodosi pietatem, de huius Stylitae sanctimoniam ae authoritatem . Haee tanta suit, ut Romanorum Imperator ipsam
imploraverit ad eo ne iliandam paeem duobus Pa. triarchis , ae eorum Diceeesbus: Immd toti Ee. Hesae ae Imperio. Omnes enim serm8 Episcopiae Populi huie ant isti parti adhaerebant. saera
mstro proficiana, s Eecisse ae rectae fides membris tacuis fuerina ct aad . Hi ne videmus, quan . tum Romana Eeelesia. Episcopi omnes, ae ipsi etiam Reges de Principes studere ae niti debeant ad ma servandam dc retinendam Cleri paeem. Perila aeri distorgiarum aut res de fautores M. bent supprimi, immo dc proseribi. Urieum pie. Di Is genus est hie esse erudelem. Etiam Imperator Leo ad turbas , quas post Chaleedonensem Synodum suseitam Eulyehlana impietas, sedandas non solos orientalis rael.
pre M temporis vitam isopem , ct rebas omnibus Elisam necessariis desituram efferant. Ea quorumnamera senesa fiat, eus primas omnium caepit laecalumna labi ara , Iliudque domi siti genus laventiaras addam, Λι- Bastarisas ct Iacobas , sin .
Adiungit Simeonem de Λugusto Leoni ,. de B filio 4ntiochiae Patriasthm rei m isse . de has eius posteriores litteras indigit suis Annalibus. Baradati responstriae ad eundem Plineipem littorae exstant in tertia parte Chalcedonensis Cociis ei lii, Quantus potes Dei servus, &Christianae Imstitiae gigas fuerit Simeon Solites, docti nos in religiosa historia Theodoretus. Assirmat ipsum primo fiat me Sanctissimum , de toti Mundo per
miraeuia celebrem Coenobitam, ae prosequitur δ
segniarim Mitis rem in is 19. Amrmat hoe sitae genus suisse tune penitus nouum , ideoque dc o noxium multorum ob rectationibus. Hi ne addit eius Apologiam, ae pergit : Iuemadmodum qui
170쪽
bratim is duaeibus Βνisa re amna fractam edeba , graves contragictiones ae getractiones sustinue. ramum Dis nae cognitionis radium Barbararum men-0rit. Et non potuit non sustinere. Nam de Samedus infundet t. Eadem Di Wina Providentia alio ctus Dominieus Iotieatus , dum suimet ipsusci Uici tempore, ad alios di alios effectus , ndix propria manu flagellatIonem Induxit, fuit ii Meti, his exeitavit regulares ordines Sancti Antonii, obnoxius. Et dum Sanctus Dominicus, de San. Paehomii. Baslii, Augustini, Benedicti, Ro-0ctus Franeiseus Religiosam mendieitatem , a inualdi, Bernardi, Norberii, Dominiet, Fran. que ita omnimodam monasseriorum paupertatem eisti, ae aliorum. Ita ne it Ecclesiam esse Regi-0inehoarunt, a malignis quorumdam linguis sumaeam ei reumamictam varietatibus. rant adeo percussa , ut aliqui non erubescerent Theodoretus post varia pergita 'a aurem effus apud Sanctum Engilbertum Coloniensem Mehi-anu haee omnia admiνω eansantiam . Pre sises Episeopum egutire, quod ipsi essent isti praeeur- vim o dies stor in arandum actiss. Foribus enim fores Antiehristi, quos praedixit Sancta Hildo. εἰ Iti. murique jecta pinu non minima , na.'gardis . Verum uti Lorieatus Dominieus San. .um amnibus os strarim specta Iam masandruν roctum Petrum Damiani, ita Simeon Solites P Nune ρο dem uno flans tempore , nam stillari se itonum ae Eneomiastem aerepit Theodoretum. 2M2Mns , Dea odorationem offerens. Ae νειθι san/0Et hine forsitan evenit quod omnes suo minist,
ad nsium adorationes sis, enumerans. semel au-0rio aut exemplo eonversos , instiles ae fideles, em quidam ea us, o mecam eν an , eum muti δε- baptitandos aut benedirendos ad Theodoretum gemas quadraginta quatuor enumerasset, fessa I m. mitteret. Et quandoque tanta aecessit multitudo, fleo enum Me deflvis. Iampeν autem eum se Inen ut ab ipsa undequaque compressus Theodotetus .abae, ad pedum asiae de fossansem admovebat. suerit sermὸ oppressus ae extinctus . Quarto, Et post quaesam: In pubIMIs avi em solemn tardas0quod eolumna pedetentim ereverit. Prima erat aliud es am eonclamι.e sne men praebet. Pol suis sex dumtaxat eu bitorum: Exerevit tandem unanis aecissum, quoad Idem rursus ad 5σν rontem -- que ad sex de triginta . Quinto, quod videaturarias Orientalem, manibus la caelum extensis star resa fuisse ex trabe . Hoe suadent verba r Cisdι J. . mina, nee sommo capi so sinens, nee laboro hinei. Sexto , quoa privi murum includentem habuerit. Is eantis autem Iabor las ae egregioνum De nisum ae in ipso portam. Illum dejeeit multitudo aeee. mplitudine est mira Ioνum sequemia , tanta es dentium
ejus animi moderasia, aes omnium ham nam essu is, Notanda sunt & hara Theodoreti de ne sem quo vis. Praeter modestiam herὸ es o aera De ID ,0eurioso fideli verba: Is ad e ramen illud eam ad. o a sabu a, ae sua BIs, uuieti que eorum νespond/asuscendisset, oe. Quoὰ etiam Domnus Patriareh qui loquuntuν, fide opifex L , Me mendutis, Me Anti henus e4 adstenderit, ae istie Saetifieium ostieanus . DomInae oque donum a libri δε Domi. obtulerit, statim audiemus ab Epiphaniensi Eu no aeremit Et bis quotidie exbortationes subeas au. glio . Etiam Daniel Stylites fuit eo admissus,duntiam aures irestat, Iesia admodum dipνὸην, ero& istie benediqus in distipulum. Ita habent hi Divini spiritus desumma extubens, Iubensius inoius Acta apud Laurentium Surium. Eadem amr.eoclum respicere ει evolare, arqua a rena d seMera, mant eo lumnae non fuisse annexam statim , sedo regnam quod exspem in euvistisne .issare . Sedopro ad endentibus suisse admotam . Quod iterae Jud castem easque illum viario es , rectos o ct Magnus Coenobiareta Theodosus fuerit admiseiustas profoentem saniens a/. sanctis is etiam Edi sus, habemus in eius vita. Λttamen de nesti et aram providentiam non uuluit, nune me nona quo apud petrosam Λrabiam Stylita seribit in spi-
Addit etiam prophetias Acino dc omni gratiarum ediva loquebam aν martio : solla quidem superius genere fuisse opulentissimum, de eo ne ludit: me Isaare, faue avilem infreius. An ista fuerit co pari δ ιδ ρνιυ, vi eae gusta pluviam ostenderem, o sueta , an singularis forma columnae , ignoro. HI s qui 1in lecturi sana, duiro indue praeferiam Porro propter vitae necessitates Stylita habebat n. melus Alud nem . Et quidem Theodoretus hare mulum. Hine in S. Lueae Iunioris Thaumaturgi eripsit, dum Simeon adhue viveret, quotidie de Λnaehoretae Actia habemus, quod a nestio quo crestens in virtutibus ae miraeulis. apud Aehaidi Patras ramenens Solita stetit inviis
Ex his aliqua docemur. Prim/, quod Ana. tatus sab ipsa agne, ae mini νι o clam fascipere; choret ira super columnam vita ab hoe Simeone de quod illi ministraverit . Exstant Acta apud 1. histaueat exordium . Seeundo , quod istam Ana. Franeiscum Combess. gentesima choresim non inehoaverit, nisi post expletam de Etiam noster Simeon habuit distipulum, ae septi e aequisitam omnem persectionem uἱtae eoenobili- in eo lumnae statIone Reeessorem S. Danielem streae. Ita enim de adstensu ad quamuis Anaehore. litem: Appatens est , quod Simeoni usque adss speciem mandant Saeti Canones, Patrum san. Lmortem ministraverit. Quod per quadraginta an 'iones, di antiquae Monaehorum Regulae. Ter. nos in eolumna seu it Simeon , de ex ipsi Reio, quod ista novitas in suo exordio multo de Genosivam, sbi a Spiritu Sancto revelatam, pric M. Lup Opera T. VII P a Ner