장음표시 사용
291쪽
Metropolitae ad presentem epistolam subnotatione r Ego Alexandre Qua annum Iam saleo, quod po adtenium Pauli re metipsum ab Aatioueat C muniane sediti xxi . Paulus Eme senus Episcopus postremam suam Alexandriae Cone ionem habuit ealendis Ianuariis anni triges mi tertii, dc parem compleviti Et haud dubie satim tune Antiochiam rediit. Et mox post eius reditum Ioannes Patriaretia admisi paeem , subseripsit eunctis ar. tieulis, di ipsam ecepit exequi. Et tune Metropolita Alexander statim recaleittavit, de tandem
excussit sui Patriarehae eommunionem atque obedientiam. Proinia haee epistola set ima est anni trigesimi quarti mense Martio, consueto tem p re Provinetalis Synodi. Isto enim anno Pasthaeadebat in diem deeimam quintam Aprilis, idereque Synodus possit esse facta in prima hebdomada
Quadragesimae. Porro Reseriptum ad Sanctum Cytillum, quo Xistus tertius paeem confirmavit, eodem anno est datum die decima quinta Septembris . Et idem Pontifex simile Rescriptum dedit ad Ioannem Patriareham, at aliquanto p setius . Nam dum Cyrillo reseripst , Ioannis Relationem nondum aereperat . Quare vides, quod Metropolita dudum ante his confirmatoriameis Reseripta a sui Patria reboa Communione
Quin Theodoretus non solum Meletium Neo. Caesareensem sed etiam alios suae provinetae Episcopos , ipsumque prasertim Alexandium Μει tropolitani ad recalet trandum moverit, non est dubitandum. Et eerta Metropolita, utpote iam plus quam ab anno manifeste Rebellis , nullo
indigebat motu . Theodoretus igitur se illi illie
junxit, atque ita non modico affecit gaudio.
Hine igitur Λlerandet secit suae provinciae Syno. dum , & ex ipsa ad plures alias provincias mist
Praesentem Epistolam , eonatus omnes abstraherea Communione Ioannis. Aecusat illum de multis . Primo , quod Paulum Emeserum praeter omnium orientalium Episeopotum voluntatem legaverit Alexandriam . Et certe Legationem
istam Ioannes eum solo Berrhaens Acaelo, dc Dueissimis Collegis eo neepit, & suit exeeutus. Attamen non sine iustis rationibus . Eas supra exposui . Λlexander ae ejus Synodus actu sint Ioannem secundo quod tyrannies, Ec non E los assi re damnationem soluerit: Et quidem damnationem saetam aut firmatam 1 dueertis sere Episcopis. Quod ipsam sol .esIt cum duobus aut tribus sum Tyrannidis Complieibus, omnes alios contemnens suae Diceeess Episeopos . Agunt de
damnatione AEyptii , id est , Sancti Cyrilli
Nempe illa, qua ipsum una eum Memnone Ioannes Ephesi degradarat. Et hi ne quaedam addi stimus. Primo, quod Damnatio illa, a solis triginta de aliquot Episto-pis facta, postmodo eonfirmata suerit a ducentis serὸ Episcopis . Nempe Epheso redux Ioannes damnationem istam in variis Synodis iterarat,
ct subselibi fecerat . suis Episeopis. Et quia hi
non explebant tantum numerum, id ipsum fieti
Impetravit ab aliis suae Falsoni aqhorrentibu Provinetis. Secundo discimus, quod omni, his Alexandri Synodus firmiter erediderit Cyrillum agnovisse istud vine ulum, ae ab eo per Ioannem fuisse solutum ae reparatum . Nempe Ioannes, ut duros suos Episeopos suaviter inductiet in m.
eis amplexum, istud sparserat .' Et quidem taa. ta arte ut etiam coniurati Pacis hostes ea de re nauel ambigerent. Ita illis persuadere suduit, seroti Reeubuisse Cyrillo, sed eius evasisse victo.
rem. Uerum praesens Synodus censuit solutio. nem suisse vaeuum ac inane attentamen , ideoque Ioannem perinitam eum Cytillo communi,nem cecidisse in eamdem stabiem: Hi ne de ejus
Ioannem aecusant tertio quod Nestorium, qui neque iudieatus erat , neque quidquam praeter Sanctorum Apostolorum aut Beatorum patrum doctrinam docuerat, erudeliter ae latrocinaliter
per ictam pacem oeeidisset. Nemre probando de subseribendo ejus Ephesnam damnationera. Quarto, quod per istam eomprobationem prat Drieatus sit plura sua Acta de Seripta . Ne ἡ Λει apud Ephesum, de Seripta pro Nestorio te,
stimonia , quae de ante Ephesinam Synodum, de ex ipsa, de post ipsam transmiserat , nondum taxat per suam Pattiatelialem Dioeres m . sed etiam in Galatiam . Cappadociam ae alias Pro. vincias, tetra dc mari eontestans Virum esse integrum atque maximum . Quinto, quod non solam injustam Personae degradationem admise. rit, sed insuper anathematirari jusserit eius Doectrinam, quam per tot acta de Seripta judiearat de et amarat Orthodoxam. Et hoe capite pertina e iter censuerunt Ioannem esse manifessum misistianitatis destructorem.
Notanda sunt haee vertar Vertimi men 2 Lages s , Henritim nane usque tenuimus , a I quam m rationem horum ινisium stilinentes , εν Eeel suo tranquillitatem videra tamentes . Ex praesentibushui e Synodo Episeopis tangunt solum Theodo. retum . Hic enim antea Nestorian. de Personae&Doctrinae damnationem , licet nee probasset nee admisisset , dissimularat tamen , atque ita pacem admiserat: Non solam Cyrilli Communionem, sed etiam ordinationem Maximiani . Insuper totis vitibus studuerat Metropolitam Ale. xandrum ad eamdem Dispensatoriam dissimul tionem inflectere. Λt vero nune, videas suam dissimulantem patientiam in pejora proscere, recantat omnia, adjungit se suo Metropolitae, de exeutit Ioannis Communionem .. Quia nem. pe Theodoretus hue usque Intra ipsam fuerat. Forsitan dc quorumdam aliorum Episeoporum
separatio non erat adeo vetus. Etiam Motandum
est , quod omnes Euphratesiae Epistori nequa. quam adfuerint hule Synodo : Etenim defuit
Andreas famosa tensis. Ioannes Germanaeiense, inlatius Neo. Caesaratensis, de plures altil. Cred, derim Hndream fuisse defunctum. Et Patriar cha Ioannes , praeiatam Sacram executus varios Episeopos ejererat; de eorum Sueeetares aversabantur et Rebellem Metropolitam.
292쪽
Et hoe In Patriarcham Ioannem est sextum , ae palmare aeeusationis caput, euius causa Theodoretus suae dispensatoriae patientiae ex integro valedixit, ae se adiunxit Metropolitae Alexandro : Nemm quod Ioannes legitimos Episeopos ejireret, ae intruderet alios. Et quidem maniis s/ indignos. Homines palam impuditos. Quod eos eontra leges ordinaret. Nempe in aliena Pro- vineia . Quod ipsos ordinaret per Simoniam . Et quidem per pessimam Simoniae speeiem , pecu miam . Et quod ipsorum impudieam vitam statim post ordinationem divulgaret. Forsitan ut illos, dum ob publieam suam indignitatem degradati
metuunt, redderet sibi plene obnoxios. Λn hae vera sint, an potitis ealumniosa ct Sehismatim figmenta , non possum affirmare . Interim ob ista Theodoretus ekeussit Ioannis obedientiam de Communionem, S ad istud ipsum studuit per trahere omnem Antiochenum Patriarchatum,ae alias item Provineias . Ex his videmus, inquanto pretio tune apud Orientales stetit castitas Episeoporum
Domino, inquit, meo, per omnga Deo
tam cissimo Patri , atque Sanctissimo Alexandro , Theodarem , Heliadi , Ausio , Mamae , mitii, Aegino Heliadius , Matronianus , Cyrillus,
Dolenda di intolarabilia quidem, quae a v
stra nobis nuper seripta sunt Sanctitate, o Religiosissimi, non autem nova, nee aliena a confusione praesentium temporum, & ab his quae ex illo praesumpta sunt tempore , quo vel in Ephe. o. vel post his inconvenienter ae pessimὰ in Canonum contumeliam gesta sunt. Quae per ordinem recordati, & ingemiscentes profundo , tractavimus apud nos eommunem Deo Amieissi. morum Episcoporum Synodum congregare, ac
litteras Synodicas vestrae Deo Amabilitati desina νι. sed si bile non suit, prohibentibus, ut ubdetis, diebus, eo quod Pasthae sessivitas instet. Nos qui in Metropoli sumus inventi, di Deo n.
vente unam sententiam novimus esse eunctorum, sint ex persona eommuni hoe tantum vestrae Deo Amabilitati restribimus, quia oportet ad eun . rum Dominum deprecandum nos serventisis erigi,
quia nee est possibile, seut ipsi quoque fatemini,
Deo Amieissimi, aliunde operiri tantorum malorum solutionem. Licet enim propter nostro. rum multitudinem pereatorum deteriora firmem tur , de augeatur apud eos, qui sic volunt, conis
tumelia Regularum, sed si voluerit Deus, sola voluntate placabit multiplieem di importabilem raris. Ls Opera T. m. Diaboliearum magnitudinem tempesta inm. Et haee seribimus, non quasi Sanctitas vestra Monitis nostris indigeat, sed quia nimia dissimutate temporum desperamus. Et quod tanta & t,lia , quae audivimus , mala fieri permittantur rQuae tamen Deus suae benignitatis more potens est amovere, & praestate suis ruelesiis celerem pacem. Orate pro nobis Deci Λmieissimi, &omnem, quae vobiscum, Fraternitatem ex nobis , & eae eis qui nobiseum sunt, plurimum
liela Metropolita isto tempore erat ad ver siti pacem ae Ioannem Patria retam non minus atrox ae Eurus, quam Λlexander . Erat enim unus istorum quatuor, quos Sanctus Cyrillus e eluserata paee, adeoque ianxerat in ipsos ex. quendam sententiam degradationis, quam tute rat Ephesina Synodus, ct Constantinopolitanus Maximiani Conventus eonfirmaverat . Erat unus
illorum, qui ad Xissum Pontiscem appellarat , & quem Pontifex non plenὰ exaudiverat. Hi Λlexandri Synodalia Sensa plenὸ probavit. Ex eius Responso distimus, quod Λlexander ab omnibus , ad quas setipsit, Provinetis postularit se-ti Synodum ae sibi Mnogaliter responderi. Erat
aptissima via ad turbandam omnem orientalem Ecelesam. Et hine discimus sundamentum ex quo Imperatot Theodosius Theodoretum pommodo relegavit ab omni Antioeheno Patriarcha. tu, Seircumseripto exilio ligavit intra Cyren, iam civitatem. Commonitorium, quia Theo. dosius propria manu seripsi, ae militum Magi. stto exequendum degit , erat huius tenoris estioniam Neodoreras, orensis elevasti Episcosas, Mago.
g Δὸ congregat onodos, rurbatque ea re Orctoae xos , da operam congruent 'moderatione ac prudemtia us is ora se ramin/as, nee ad aham Cretrac
tem pro se satur. Exstat in litteris ipsius Theod
293쪽
Dominis, inquit, meis , m per omnia Deo AMPissimis , m Sanctissimis Episcopis , Alexandro , Theodorem , Hliadi , Asbibo , Marae , Davidi,
Acilino, Hermogenes, Melerius, Hesebius, Heliodarus, in Domino gau
Nos quidem, ex quo Iniquitates comm Issae
sunt eontra sanctarum Dei Eeelesarum Deereta. ex tune lugemus, de sumus in multo dolore. Nune autem Sanctitatis vestrae suseipien. res Epistolam, de quae sunt sacta nostentes , ab terius tristitiae augmenta sustepimus , cogitantes quod per omnia Eeelesiasti ea mereta ealeentur. Osoriebat vero de Sanctitatem vestram , quia id quod doeet omittunt, ac super mecata sua malo. res adinveniunt injustitias, per singulos dies esse attentos 4n causa, de eelerrimὰ ordinare, dc non protrahere tempus, ut illi noeentes saetant quae
Deetunt. De communione enim arbitramur meis
nisse sanctitatem vestram , quia reseripsimus Religiositati vestrae de anno praterito, indieantes vobis hoe ipsum, quod nos separassemus ab eis usque adeo, ut non qu Ieseant per singulos dies, in quibus possunt, debellare nos . sed qui pugnat pro injusti iam patientibus Deus, ipse per rationes vestras, quod expedit sanctis ejus M. Elesiis eeleriter saeiat de det nobis de reliquo a ma- is requiestere. Et nune vero id ipsum reseribi. mus , aequiescentes eis , quae vestrae visa sunt Sanctitati. Religiositatem vestram , de eos qui cum ea sunt, nos di qui nobiseum sunt, plurimum salutamus.
HAEe Epistola est seeunddi Citiei. Reseti. lptum , de amrmat istam etiam Prox inciam tune ab annosuisse separatam a Communione ae obedientia Patria telix Ioannis . Non est Synoda- Iis. Deest enim Metropolita Maximus. ignoro
cha videtur non dumtaxat in dejectorum a se, sed etiam in defunctorum Episeopotum Sedes consterasse alios . Hine Cilires Episeopi Alexandrum Metropolitana ae eius suffraganeos arguunt, quod ipsi non statim ordinarint, quod per se rint vaeare Ecclesias, quod ira Ioanni tempus dcaosam dederint iaciendi quod feeit.
amfae ad Deo Aricissimum Ataxandrum EpsvAm, quam rescripsi rogans, tir ubi py sibile s conmesina ad Ahiarandum de ias , quae gerum tur , quid feri oporteret.
quae aguntur, contare. Quod non nuneptias deliberare eoneepi, sed olim : Et diversia impedimentis revoratus sum . Aliquando quidem ab instante eorporali infirmitate, euius ad hue reliquias sero , nonnunquam vero ex cauta, quae nos coarctant. Quia igitur nec me illue tuo. do, nec tuam Sanctitatem hue venire sancti dies permittunt, dignare in itineris medio, in ali. quo Monasterio, aut Vieci, ubi tibi plaeuerit, satigari, de eolloqui nobis. Noe enim & mihi, de tuae expedit Sanctitati. Et si eut eo ram Do .no Aieci , nisi praesens sanctus dies offereet, non me illue venite pigeret. Si igitur hoe fieri approbas , dignare innotestere mih4, de ubi & quaa. do aderis, ut eadem die concurramus.
Syriae Μetropolita Alexa to Hierapolit no erat non modiee ataeus. Etenim ambo simul
ii Ioanne Patriareha, proseistente ad Ephes num Conei lium, de in via motas nectentdi, fuerunt simul praemissi , Sancto Cyrillo denuntiaturi, ut Ioannem eum suis Episeopis non exspectaret ulterilis, sed ad Synodales Actiones proeederet. Hi ne Hierapolitanus ad Apamensem non solas praefatae suae Synodi misit litteras, sed adjuniit alias familiares, invitantes illum ad amievm de summis his negotiis Colloquium. Et Apamae sis reddidit praesens Rescriptum . Plenum atte. Etenim ipse adhaerebat Λnti heno. Est elua temporis. Nam de ipsum reelamat ad uisinum Pastha.
294쪽
stila, inquit , Theodoreii Episcopi
ad Mugnocentissimum Magistrum Militum scripta de his.
anticumque Divinae agnitionis lumine digni facti sumus, & illius radii nitorem
suscepimus, eredimus & esse Deum, &humana intendere, di sapienter omnem guberna. se creaturam a Quippe quam produxit, & euiesse donavit. Cernens igitur atque conspieienseam, utique bonis gaudet operibus , iniquitatem veto , ct alia malignitatis studia respuit. Dum vero abominetur isti , & illa recipiat, omnino utique justas retributiones metitur Operariis horum: Et neque dignitatem, neque divitias, neque Potentatum, neque aliquid horum, qua in hae vita praeelata sunt, iudieat computanda, sed mentis fructus, ct eogitationum parius, &rerum distulit actiones. Eos autem, quibus ma. iores dispensationes commist , maiores ex ἰgit ultiones. Inquit enim Seriptura Divina: Poremus patenteν tormenta patientuν. Et eus matium es datum, mutitim ab eo es exigent. Et omnia narier operta sunt eaνam eo. Et omnes adflabimus o
Mnati Ciri . ur Ne piar unusquisque per eamus quatia erv. sevi bonum, Me malum . Et Beatus David elamat ad Deum e salis tu reddes finiatis
Quia ergo hane habes, optime , figem, dian terminis ae legibus Seripturae Divinitus inspi. Tatae permanere des deras , ct magnam illam, tertibilem , desiderabilemque Saluatoris nostri praesentiam sustines , In qua retributiones quisqueseeundhm vitam suam conversationemque recipiet; noli, oro, deceptoribus eredere. Me n. cilem praebeas aurem tentantibus sallere . Segstitiissimo Iob erede, dicenti e Iuda auris urebad studuisa, Iasus autem cibos detustat , in muDa . M tempori fomentis Inlaenisis , o in lanea vita a se Misa. Et ab eis, qui nos ealumniari &ae. usare pertentant, exige ultionem. Si unquam in .ieci Melesiastieci agrestium multitudinem congregantes armavimus; si operariis, Curat, ribusue praerepimus reditus non praestare Praem. hiat si aliquid eorum, qua ad eos perii nent, reistinuimus . Dum certὸ multa millia injustitiaram nobis ab eIs irrogata ferremus. Grandem squidem eontra nos multitudinem congregantes, intendere minabantur Sanctorum,
honorumque Victorum, & Athletarum Christi, si & Damiani Baslieamr Et quod mina-hantur, sorsan opere perpetrassent, nisi Meu sum nostrum reverita multitudo fugisset. ει etat ab eis ultionem Magnifieentia tua pro impie state eommissa in Sanctissimum Λbbibum Episto. vum , quem nobis eiecerunt semi-vivum , nee vita, finem in lectulo eum suscipere permittentes,
qui nee libellos resutatorios desIt, neque delitus est factus, dc perdidit intellectum, sevi mentiuntur, se exeusare tentantes . Et cognostet hoe Magni seentia tua ex litteris, quae ad nos ab eo sunt seriptae, cujus vestrae Magnitudini patia destinavi, ut ex eis agnostatis impietatis, quae in illo praesumpta est , magnitudinem . Nonne perquam optime , eommunione eorum nos ipsos
ab seidimus λ Sed justi iudieis judietum formidan
Selmus namque subtiliter Athanasi vitam. Deprehensus est enim & apud nos in Xeneona , turpiter vivens . Et vivunt adhue ex eis , qui eum detexerunt , multi, & testimonio digni. Sed & in Regia utbe multos habet, qui e n* xerunt eius illecebras, Praefectianos, Magistria nos , & Publicos eivitatis, quorum testimonia, in Scripto nobis Chaleedone oblata , nos legi. mus, di qui eum confretavit illieitὰ. De Mart. niano enim dieere superfluum puto, qui times. hus seia Anti hiae habitatoribus parvo tempore iactus est notus . Multi sunt Canones, qui prete. eipiunt non debete Episeopum consecrari, neque absque Metropolitano suo, neque sine mereto suae regionis Episeoporum , sed ut aut eunctis praesentibus ordinatici relebretur, aut illis solis absentibus , qui vel propter infirmitatem , vel
propter alias neeemarias Oeeupationes abfuerint,& per seripta eonsentiunt: Ut Chiisti Gregum
Pastores cum eoneordia eonsecrentur ac pace.
Si quis vero his omissis fuerit ordinatus, hu jusmodi ordinationem infirmam, reprobamque em dixerunt. Contra Legem veto agentes, & ia aliena Provineia ordinantes , & ipsos Canones deponi praeeipiunt. Has nos Leges, ab illis transgressae, ab iniquitatis Authorum eommunionereeedere compulerunt. Non enim distordiae &rixae set vivimus, seut tua suspirata est Magnitudo , nee perturbationibus delectamur & tutis bis, sed omnia eligimus pati, quam ealeari Ee-elesiasticas sanctiones. Idei reo illum alium Absalon eontra Patrem reunivimus oblatrantem, atque ab eo aerepimus juramentum, quod Doliis ehiensium non invaderet eivitatem, adhue illo superstite, qui eum Presbyterum, Dispensat temque constituit, commisitque ei sacras Ne nias, & eontinuo dimisimus eum . Qui iurans deeem millibus Sacramentis, non per Seripta solum sed etiam sine Seriptis sub testium praesentia plurimorum, moxque impietam tem tantam gespieiens, & nee Patris senectam
miseratus , nee eommunionem mensae sormidans, nee naturam reveritus, tanquam Tyrannus misi ebium eomprehendit . Propter hac adversam nos pugna surrexit, di nos illam equorum phalangem eum voluptate sustepimus, ct vitupera tionem , quae variis Praeceptis est posita. Mem res Domini Legum, qui ditiite Beati esti, cum exprobraterim vos , o presecari vos Derina, ct H. Matth.
xerim amme verbum malum contra vos , mentienus propter me. Gaudere o exultate, quo am merces
295쪽
νοι . Iulia vera de Mundo non esti, sed ego elus Φοιδε mundo , Idea odia hos inndas . Sed de Beatus a Tim. 1. Paulus consolatur nos dieens: omnes qui volunt μὰ misere in chri Iesu , presecurionem pallantis . Mali aurem lomin/s 2 seductores pν scient inpedius, s
errames, of in errorem mutentes .
Et propter hete quidem delectamur, dum eo n- tumeliam vel irrisiones patimur, ec tam fortiterae pessimiὶ impugnamur . Dum vero reeorda. mur, quia vir pius, si de ornatus, habens chari. tatis maximam euram, resurrectionem iudie Iumque eti spectans, ex iustam retributionem sussi. xens, nequidquam contra nos tale iter assumpsi,
de publiee in nos propositi eontumelias, Ac Deo Rinieissimos Cirei totes inlusia trahi praecipit,
dolemus animo, & magnis tribulationibus vul-psu. i. . veramur . Ait enim Magnus David 1 ss sis meas exprobrasset miti, sapportorem alique. Et Le , qui odit me, super me magna loeutus nisses, obsconderem me tirique ab ea. Unde injuriam qui dem sortiter sustinemus, de Domino supplicamus veniam dare preeatis. Didielmus namque Di.
viti immo Paulo Aireret Isuriam sisInentes hene. i. cor. 4. Z cimus . Dum perseusionem patimur , toleramus: Dum maled cimur , supplicamus . Metit purgamenta ΜΛnd jacti sumus, omnium possema usque num. Rogamus vero Magni seentiam vestram non sa. eile eredere his, quae dicuntur, ree abrupte ag. versum nos accusationes exeipere, seg subtiliter quaerere veritatem . Sic enim re placibis omnium
Dominum, &stuctus gloriae carpes apud homi
sarum rerisera series. Inter Euphratesorum Episeopos , quos Ioannes Patriareha ob rebelli in rem volebat eiectos, erat Abbibus Dolie hiensis Castri Antistes. Ioannes igitur eo aecessit, ejecit
Abbibum . virum senem, lecto ex gravi infirmitate amxum, ae semi-vivum, de in ejus Ioeum consecravit, nestio quem Presbyterum, aeon .mum istius Eeclesiae. Et quo Factum suum purgaret ae firmaret apud plebem, dixit illum praesenJo Aelirare , renuntiasse Cathedrae, ae dedisse Libellos Resutatorios . Vettim post Ioannis abitum Theodoretus, Aletiander Metropolita , aeolii Issius prouineiae ae Factionis Episeopi, gra vim vi ossetis in illud opus, alium hunc ut roυum Absolon Patri , eui oblatrarat, reieeerunt, ct iuramento adstrinxerunt, quo ille spopondit Doliehiensem Civitatem, quo usque Abbibus vi.
Veret , non intrare, nee importunus esse Episto. ro, a quo tot bene feta acceperat. Nempe a quosuerat in Presbyterum eonsecratus, Eceonstitu tus Eeelesiae aeonomus. Voluerunt Abbibum esse ex integro seeurum 1 Hine novo ipsi Abso loni imposuerunt , ut nee Civitatem intraret. Ei obstrinxit se deeem Iuramentorum missibus.
Et scripto dc 'erbo. Et in praesentia plurimorumi Thssium. At ecce mox tantam pertusorum Ima pietatem despiciens , ut nec Patris senectutem l veneratus , nee Communionem Mensae latis
dans. nee naturam reveritus, tanquam Tyran
nux Doliehium eomprehendit, ae tentavii flee. re Abbibum. Ast Abbibo fauens Populus reieeἱt istum novum Episeopum, dc civitate extrusit Iuxta eius juramenta. Et videtur egisse ex iussu, aut eert/eonsito Alexandri Metropolitae , Theodoreti. te aliorum isthie Antistitum. Hi ne fictum est.
quod Theodoretus adiungit: Pro re Me adierisum κω pugna surrexit, or nos viam equesum PH. Iangem eum voluptate suscephnus , O tuperati nem, quae Partis Praeceptis est mina. Theodore.
tus haee iusta appellat contumelias , irrisone , sortem de pessimam impugnationem . Explanatur
rem, quae ad eos pretinent, relinti mrat.
Dieuntur variae Primo, quod Doliehiensis Eeelesa habuerit Vieum Eeetesiast Jeum . Hoeest pagum spectantem ad suum dominium . Adeo vetusa est ista Ecelesast ira possessio. Secundo, quod Abbibus ad rei ieiendum supero inatum is bi Episeopum , istos etiam agrestes armaverit. Tettio, quod ad reprimendam hane violentiam legatus fuerit Magister Militum, Jc quod is m, serit Phalangem Equitum. Quarto, quod publici operarii, ae ipsorum etiam Curatores videariatur adiuvisse Milites ae novum Episcopum, dc quod ideireo Abbibus publieotum operum Prae. postos seduxerit, ne eis persolverent sipendia. Quinto, quod hae de eausa ipse Militaem Magi. ster venerit Doliel, tum, Ac illie eontra Theodoretum ae alios istius Provinetae Episeopos publieaverit Micta. Quia nempe omnia ista imputa. bantur istis Episeopis . Porro Circitores erat quarta spretes Agentium in rebus t Palatina M litia . ex Ossicio erat consueta publieare similia Edicta, de exequi. Eos Militum Magister non
mist, sed trahi jussit ad praelatum opus: Utpote
Theodoreti ad Alexandium desectio fuit Ioan
ni aeet bissima . Noverat enim ejus aere inge nium i Et ad bonum de ad malum. Et ei imp tavit omnes has Doliehienses turbulentias. Hi ne orientalis Militiae Magistrum, sui operis Exeeu torem, impendit ad Theodoretum monendumae terrendum, ut nisi reditet ad Ioannis Patriar chae Communionem ae obedientiam, expectaret
similiai Eiectionem ἡ sua Cathedra. Et Magi set est iunctus ometo. Et eius Litteris Theoginretus per has praesentes respondet. Expurgat de semet ipsum super deserta Ioannis communione,
de Doliehienses super turbulentia . Desertionuaddueit
296쪽
addue It plures ea vias . Primo , quod Ioannes Dosehiensem Episeopum, temeratia & erudeli ter ejecerit, etenim Virum justum, infirmum, assixum lecto , & per jam exposita mendaeia. Secundo, quod in eon erando novo Episeopost praevarieatus quartum Nicaenum Canonem, qui disertὰ mandat, ne Episeopus ordinetur sine
Iudieta proprii Metropolitani, seu sine mereto Comprovinei alium Episeoporum; Qui mandat
ut omnes Comprovinetales sint praesentes, &. ut ex legitima causa absentes tonsentiant per pro
ptias litteras. Et ex hae istius Canonis per The doletum paraphrasi distimus, quod illum orien . talis Eeelesia tune non de sola Episeoporum Electione, sed etiam de Conseetatione intellexerit. Tettio dieit, quod istiusmodi Consecratio, ii-cet non irrita, se tamen infirma de reproba , &quod istiusmodi alieni juris ae alienae Provinciae
In vacie sit per Canones reus, non solius Communionis disiumpendae , sed etiam degradatimnis. Ex his eoneludit Ioannis Communionem fuisse meritis disruptam. Dolichienses non solummodo purgat turba.
Ientia , sed insuper omnem hane eo natur in Ioannem traducere. Primo, quia Dolie hienses meritosuerunt anxii pro suo Episeopo , sene, in noeen te, graviter infirmo, passo ealumnJas. Secun.
do, quod nullos motus secerint, sed Superordinatum illis Presbyterum gratiose di paeisee ad G-dendum induxerint. Tenio, quod omnes secuti motus sint opus Ioannis. Quarto, quod Abbibus operarios publieos, aut ipsorum Curatores Non proeu rarit privati stipendiis, & quod Doli. ehiens a Melesiae Pagenses non eoiverint in mul. Itudinem nisi ad defendendam suam Basilieam Sanctorum Cosmae ct Damiani. Hanc enim immissa a Joanne militaris multitudo minabatur incendere: Et quo mintis Ineenderit, secit timor. exeurrentis Rustieae multitudinis. Hi ne concludit nee a se, nee a Dolichiensibus exigendas me. nas , sed a solo Ioanne . Et denuo adjungit, quia Ioannes Athanasium ac Μarinianum, O, seaenos ae infames homines , publieos Lupanarium frequentatores , quorum flagitia sint &Constantinopoli & Antioehiae notissima, etiam Praefectianis, Magistrianis, ae aliis publieis ei. luitatum Ministris r Quod , inquam , Ioannes istas humani generis saxes in Episeopos consterarit. Nee possit allegare ignotantiam . Etenim dum una eum Theodoreto ae aliis EpIseopis suae Epheso Factionis Legatus suit Constantinopo-Ii , Praesectiani ae Magistriani Athanasium, tune
Iorsitan eius Presbyterum aut Diaeonum. apud
Ipsum areuiarint de istis flagitiis, & addiderunt probantia testimonia. Et haee , sibi Ioanne
Communieata, Theodoretus in at se vidisseae legisse. Hiae denuo eoneludit Ioannis Com. munionem esse derelictam non sine rationibus . Porro tae omnia consistunt in facto. Et omni .no eredibile est, quod utraque pars, ex solemni humanae infirmitatis more , miscuerit veris sal.
per quem indicarat quae ab AHI
ΡErvenit ad me, quod apertam eontra Saeer dotii culmen tyrannidem, S suam eoram eunctis metuentes infamiam, qui me ab urbe mea pepulerunt , opinionem falsam ubique seminaverint, quod non misis in Doliehio Episeopomaeelint, quam resutatorios a me libellos seei p.rent. Innotesco igitur vobis, per orationes M.
stras jutans, quia neque libellos refutatorios Αnti heno direxi, neque unquam volens ab hoe Episeopatu recedam , di violentet expulsas flere non patiae , sed vestra nihilominus Sanctitata
pro me suis orationibus eoneertante , non me
pigebit, ut spero, nec subire itineris longitudi. nem , nec ad plurium concurrere Episeoporum Conei lium. Talia enim sustinui pacis tempore . qualia nullus, dum contra pietatem facere eogdiretur, sustinuisse monstratur. Nullum igitur lo. eum apud vestram Religiositatem illo tum falsitas habeat, qui exeusant excusationes in peeeatis. Et nune quidem dieunt, quod a me defuncto ad alterius ordinationem perducti sint ; nune au.
tem quod a me suet ni dati libelli, per quos Episeopatus repudiaverim euram.
tem. Est seripta statim post eiectum A b. bibum. Assirmat quod Ioannes Patriarcha ,suam
es m eunctis infamiam metuens , ad purgandum
suum faeinus sparserit varia , & quidem non dum. taxat salsa, sed etiam eontraria. Alibi Abblbum defunctiim , alibi sparsi ab illo Anti hiam suis. se missos Libellos Resutatorios. Per hane igitur epistolam Abbibus protestatur haee omnia esse salia, invoeat sua Provineiae Metropolitam , ae omnes Episcopos, rogat fieri Synodum, & suae ea lamitati dati remedium . Propter hane igitur epistolam Λlexander Metropolita seeit Synodum. &ex ipsa seripsit supra adductas litteras ad Episeopos Syriae, Cilieta, ae aliarum Pro. vinciarum . Et forsitan hae epistola possit esse eausa, cur Theodotetus se Λlexandro adjunaem tit . Quare debuerit in Cassinens Codire poni ante plures iam adductas. Porro de Refutatoriis Episeoporum libellis frequens est apud Antiquos mentio. Etenim ad Domnum Anti hiae Patriar.
297쪽
oham , hujus Ioannis Sueeessorem, de quodam miro Episcopo per ipsum degradato, S adversus sententiam reclamante , seripsit sanctus rillus r Renuntiis Ionis autem Libellos Bon saa --tuntate , sed teluti is ae metu, o a' - muis , se Davidis dicis . Iom here alia qtioque res es, qais dicte meae Constitiadis aon sidere , efferre
n. Affimat Libellos istos, licet non per Canoeem , improbari tamen per meliorem Eeelesiae Consuetudinem. Et eius ratio est optima . Se- eundo assi at istiusmodi Libellos , dum ex rationibus admittuntur, debere esse spontaneos,
non extortos per metum, vim, aut minas. Et
ad Hormisdam Ponti seem de Paulo Antio elieno Patriarcha , ob exeessus degradati metuente, seripserunt imperator Iustinus Primus, ae Epi, phanius Dareiareha Constantinopolitanus, quod so. obtulisset Lilestis Rectis rorias, quibus deligebat designatae Civitatis ae Episcopatus desertionem . Et Pyrrhi , Constantinopolitani Patriare hae, qui ob Popularem in se tumultum reliquerat G. ihegram ae Civitatem , Degradationem Theodotus Pontifex agnoscere noluit, eo quod non
dedisset Libellos Resuta totios . Unde Pyrrhus illos ipsi dedit, de se fuit absolutus. Habes his in Collectaneis Anastasi Bibliotheeatii. Et hine vide, Libellos istos ad Renuntiationis valorem suilla substantialiter neeessario .
CAPUT CXXXV. - 223E Iula, inquit idem , Deo Amkissimi Episivi Alexandri, T&odor
17, Abbili, Heliadis, Marae, D. tuis, Acilini, Euphrausio Provinciae Oscoporum, ad Augustas, it Lbres Icripserunt innascentes quae ab
Antiocheno diversis vicibus in eos
DEus pJetate ornavit Imper; um vestrum: Undἡ & diutissime permansi, ae perma nebit . Ipse enim vos protegit . Et hoe saepius per ipsas res domit imperium vestrum. Defendite igitur de vos, o Λmieae Christi, eius quae oppugnat ut Eeelesam . Non quod indigeat manus humanae solatIo, sed ut vobis ipfs insenestibiles
8c aeternas procuretis eoronas . Quae autem sit pu
gna , hoe in brevi edorebimus . Venimus ad Ephesum Pridem propter eas , quae natae sunt, Meles alii eas quaestione, . Sed nee judieio facto , nee inquisitione a nee eonfictu , neque collinquio , quidam quidem deposuerunt Sancti estim Episeopum Nestorium , quidam vero eontiad; kerunt depositioni, injustam eam iniquamque diacentes . Quorum unus suit de Antioehensum Pi:esul, stetit de vestra Pietas novit. Et multa quidem certamina pro eo secit Ephesi: ae plurim, Chaleedone in Consistorio Eceorijm piissimo de Amiso Christi Imperatore nostro orthodoxum nominans eundem virum de ipsam depositionem de iniquitate aeeusans. Sed postquam rediit imde, dc dejectionem suscepit, de anathematizavit dogma vetitatis. Adjecit vero his de alteramini. quitatem, his quoque peiorem. Eos enim , quieommunieare sibi in hoe homieidio de impietate noluerunt, e diverso impugnat. Unia dc contra nostram Provinciam oblatravit , dc eontra Saninctorum Patrum Regulas duos Episeopos ordinavit, abominabiles viros atque perversos, ct tmtius operatores laseiviae . Pervasit ero & Martyrium Sancti de boni Victoris Sergii Martyris, quod sub Hierapolitana erat Eeel a , de noviter illie eontra molem ordinavit Episcopum , cuius nec latet iniquitas, sed omnibus nota est. Ob hoe eompulsi sumus Deo Amieissimos Clelieos ae Monaehos destinare eum praesentibus litteris , pe quas vestram quaesumus pietatem, ne despiis elatis Eeelesas Dei, sed edoeeatis de his, quae contra nos sunt , iniquitatibus piissimum de Λmi eum Christi Plinei m nostrum, suadeatis veto, ut lubeat eius Imperium iniquas ordin tiones vacare , Episcopos vero nostrae Provinetaeseeundum Sanctorum Beatorumque Patrum Regulas ordinationes celebrare . Basilicam vero Sancti dc bon; Victoria Sergii Martyris, seeundum pristinum morem , sub Gelesa hujus esse Metropolis , uti erar antequam de magnum id ipsum templum sabricatum est, dc illi altissum
muti, de alia intra eandem munitionem aedis eia. Decet enim Sanctitatem vestam . Ae hane iniquitatem removere, dc Sanctorum B eatissim tumque Patrum Regulas roborare, quUrum orationibus vestrum munitur Imperium.
pistola . sunt omninδ eaedem quibus etiam Sanctus Cyrillus ante Ephesinam synodum in scripsi suos libros eontra Nessotium, de quarum laudes enarrat in primo Libro, de a 3jungit: olores adeo , atque eos plexae esti , si vorae miri tes ae rem facta omnium orauorum eloquentiam timae superent. Nam ct Lunam vorum jam inda ab exordis tinga temporam serie hue usiue propagatum est, ct ulterius, ut ered mas , imposteνὰm ad cpropagabitur. Nee non Regnum Chνιηι eapescera ea , quae illi gratis sum, Deree o semiris deris . Paulis quirim praeclar s actiamsus ae ιη Asaia fide praestantes, partim testeas ae Regias Autis Virginitar satiria condecorantes, sistim Ha que sam
suo ima Templis christo exfimentes. De eisdem
298쪽
libit In Apologei leo libro ad Imperatorem Theodosum sed o eurio istim Augustaramae Is laudibus eluerae perspicuur . Et addit ipsa
Erant duae Theodosi Sorores, saetae Christi Vidi gines. Hermias Soromenus adseribit illi tres M. rores r Pulcher am , Areadiam , de Matinam. Et adiungit de Pulehetia: suae hera nondum qian.
Libo. c. I. decim anxos nata. βμὰ aetatem tamen sapientem , ae vera Div nam sensum acee I. Ae 'Imum quidem suam ipsius Muin turem Deo e fere Ut, o sororessos ad idem vitae genus informavit. Marcellinus
Comes addit quartam Sororem, & quidem Primogenitam, Flaeeillam. Nempe illa in parvis annis ante Patris Areadii mortem obiit, ideoque Soromenus, qui solas defuncto Patri suminites laudat, illius non meminit. Quod ipsum saeit Ni
cephorus Calixtus , consuetus exseribere So2omenum aut Socratem. Quod Flaeeilla in parvis annis obierit, Mareellinus palam insinuat. Et enim omnibus aliis assignat suae mortis diem, Flaeeillae solum diem Nativitatis. Nullam deinceps Deit eius memoriam. Et hine mirum est, quod etiam Areadia natalem annum non edidierit . omnes quatuor Sorores laudat etiam Geo g us C renus, de adiungit e suae ea bes longo aereunt tempore . Fla illam appellat Faletl
inreellinus Comes Areadiam quinti is liquadrages mo tertio, Marinam amrmat obiisse
anno qnadragesimo nono. Anno uno ante sta
erem Theodosium . Et hine nastuntur duae qumsiones. Prima est , quare adueis lis Nestorium Sanctus Cyrillus duas dumtaxat, non tres Reginas , seu Regias Sorores in v averit ρ seeunda est , quare solas in voearit sorores , non vero Eudoeiam, Regiam Theodosi Utiorem Ad Primam respondeo, rationem eolligi ex primo Collectaneo Theodori Lectoriar Marina Vero in Palatio an e fanti sal αε ι- ὰ ΣιυIs racesila. Proximo anno ante illius obitum . Et in Palatio.
Areadia videtur isthie non habitasse , ideoquesbi non attraxisse res Palatii. Proinde guae illae Reginae sunt Puleheria & Marina. Istam seri bendi rationem insgniter illustrat laudatus Mareellinus ad septimum Theodosi Consulatum , deei.
plum dedit Cyrillo fidueiam & ealamum . Ethri forsitan est etiam ratio, eur potios has Saetas Uirgines , quam Eudoeiam imperautem imploraverit. Et eertὰ saerae V ἱδ nes longe alio animo , quam saeculares Reginae solent Saetis Christianae fidei dogmatibus attendere. Est de tertia quaestio, quo sundamento & Λttieus de Sanctus Cytillus Regias Sorores appellaxint Reginas ρ Uti namque Regis Frater non est Rex. ita nee eius soror est statim Regina. Respondeo rationem dari . Comite Mareellino,iati me ad Constantii de Costantis Consulatum, annum deeimum quartum istiug laetili: PHes νιὰ TLod i sis, augusa appellata est . Atticus enim biennio post , seripsi aut vulgavit suum librum . Proinde utramque Sororem , inser ipse Reginam, propter solam pulehetiam. Et hine etiam patet ratio, cui sanctus Leo Mnt; sex contra Ephesinum latroe inium in voea verit solam Pulcheriam . Quia nempe venerabilis Marina tune obierat. Prima enim ad Pulcheriam Papalis epistola data in idibus Iuniis, anno istius laeuli quadragesimo nono: Eo ipso, quo in rina o iit . Ex quo non male colligimus eius mortem esse anteriorem, ae Ponti siet, dum setipsit epistolam, suisse notam. Hine sotth etiam Mareel. linus Comes illam ponit ante Ephesinum Latrocinium , factum eodem anno , at mense Augu
Ad easdem igitur Reginas praesens EuphratesqProvinetae Synodus direxit has suas litteras . Me tropolita Λlexander videns quod nee Xistum Pontiseem appellando , nec Ioannem Patriare ham reclamando , nee Imperatorem Theodosum supplieando, permovere potuerat, convertit se ad pietatem de relum Reginatumr Per ipsas suduit emissam Meram revocare. Hi ne apud ip. sas non solum Patriarcham Ioannem, sed etiam Ephesnam Synodum accusauit de variis . adeo. que & ipsam tentavit ex sumare . Mirandum est,
quod istiusmodi preeibus ae litteris etiam The doretus subseripserit . Certe hine manifestatur eruditi uiri versatile ingenium. Nempe Theog retus admisit pacem per omni : Etiam inviis miani ordinationem . At Nestorii damnationem nunquam nis tandem in Chaleedonensi Coneilioeompulsus, voluit admittere. Credidit quod ta. lia non doeuisset, ideoque nee eius voluit anathematirare dogmata.
Praesens igitur epistola Ephesdam Synodum accusat, quod Nestorium damnarit sae iudieici ,sne inquistione, sine eonflictu . sine colloquio . Penitus tacet de Capitulis. Ioannem mitiarehamae sat de long8 pluribus. Primo, quod Eph sum adveniens iactam Nestorii damnationem penitus improbarit, palam protestans injustam de iniquam. Seeundo, quod ibidem ad defendenisAum Nessorium, ae eius damnationem exsufflanis clam seret; t multa certamina . Tertio, quod una eum aliis Episeopis Chaleedonem Legatus sererit plurima pro eisdem rebus certamina , alte et mans Nestorium orthogoxum, ideoque iniquε
damnatumr Ita clamans non dumtaxat coram
Prinei , sed etiam in pleno Consistorio. Quatto , quia Aomum redux damnationem receperit,ae insuper Nestor; i dogma, quod omnino verutatis est, anathemati rarit, atque ita praevarie, tus si omnia sua opera. Qninto, quod suo lapsu non eontentus velit praeeipitare etiam asos rQuod omnes compellat s bi eommunieare in isto homicidio atque impietate. Nempe in homie dio damnati Nestorii, ae impietate anathemati Eatae veritatis. Sexto, quod sibi in his eommunieare nolentes impugnet ae persequatur . Sepi, mo , quod singularitet impugnet Euphratesam
299쪽
perordinet alios. Nono , quod inter hos intruse. tit duos abominabiles viros, operatores omnis laseiviae. Nempe Athanasum ae in rinianum. Neutrum tamen imposuit Dolichiensi Eccles..Huie enim imposuit Presbyterum , ejus secono mum , virum integrum . Decimum Meusationis eaput tangit ipsam Hierapoli lanae Civitatis Metropolitanam Eeclesiam . Ioannes aeressit Hierapolim dispieiens etiam Ale. xandrum Metropolitam extrudere, de dare ipsi Suecessorem , atque ita omnes reducere ad suam communionem ae obedientiam . At illum deter.
ruit Populi in Alexandrum pertinacissima benevo. lentia . Hi ne intravit nestio quod Hierapolitanae Parochiae oppidum , & iste in Sancti Sergii Martyris Eeelesia novum Episcopatum erexit, ct consecravit primum Episcopum. Quandoque censui, quod novum non erexisset Episcopatum , sed novum dumtaxat Episeopum eoniserasset ad ltitulum Hierapolitanae Eeelesiae r Quod illum ,
quoniam civitatem intrare non poterat, cons. erasset in oppiA . At Omnis A erexit novam Cais ethedram . Istud evineunt haee vetia i Ris eam suam Sergi Maruris , secundum M sinum morim , sub Eeci fia hujus ege Metropolis , uti eν lisnsequam ct magnam sud ipsum templum δειν easum est , o En astissimi mari . ω ah rura adem munitionem aedificia. Hae igitur novae n.
hrieae dederunt Ioanni ansam erigendi novum Episeopatum . Praesens Synodus has litteras ad Reginas misit per Clericos ac Monachos.
SAplentissimo Salomone determinante per Divinam gratiam contraria tempora, de dicen. te , Tempus fendι , ω tempus md nae, arbitroram pus praesens non insantilis ludi, sed eme la. chrymarum , dc gemituum , de multorum tu
rerum. Quis enim non lamentetur legens impii Cyrilli Capitula , de reliqua illa Conseripta , quae conveniunt eis , de hane , quam nune ad Dominum meum Sanctissimum , dc Deo Ami. eissimum Episeopum Aeaeium seripsit, Episto. Iam leuius prooemium sie se quodammodo habet,
Decentem se eriam utine, inquit, curam susceptas actitas sua, videns eum omni instantia , o snι- rudine , 3 his ipsis ubique utentem , tam in proce. miis , quam in finalibus λ Per quae de Primogenitum ex mortuis factum fuisse Deum Verbum, detesiviseere Deum Verbum, es Conventum natu. talem , de secundum subsistentiam unitionem Q. stinere, dc in unam naturam redactum evidentissim/ pt Aleavit. Et pro his decertat, tanquam piE se atque otthodoxe habeant, & Divinis Seripturis eonsona sint, ita ut nec unquam projiem te his affamat, tanquam Divinis quidem Set, pluris consona, evertentia vero impia dr polluta , iuxta ipsum, Nestorii dogmata. Nec unquam nos aliter in eommunionem vel se esse reeipiendos, vel ab eis, qui ei eadem sapiunt, excommunieationem fore solvendam , nisi de Nestorium eondemnaverimus, & hlas .ma, sicut ipse dieit, ct impia eius Dogmata anathematiraverimus. Et in medio Epistolae, pollutas suas voeum novitates, de objectiones salsi nominis seientiae. dc tortuositates ostentans e gitationum suarum , scripsi ita: sula intanore. ιιbitis , inquit, Θ immutabilis, ct omnis passon s
Dii num es, ct conte anis obumirationem minima
si sis. Et reliqua. His veto adjeeiti suta em. nis pagonis infuscostis δει es secundum propriam a tuνam . Et superinduxit a viuis pases est Chrisus,m Daminas , o Ualentius Flius Dei eis M. Quae dieens conclusionem Helusit. Et magis hoe omnibus subtilius Sanctitas tua novir , siens ejus impia Dogmata . Quae de per multas diretiit Pro vineias , antequam proseiseeremur ad Ephesum rPer Cappadoeiam , de Galatiam . & omnem Orientem. Et omnes contra ipsa movit, quocumque eonseribere potuit. Sed &post reditum
ab Epheso per Epistolam selibens Sanctitas tua, ea quae in Epheso iacta sunt, Admiranἡissimis de Magniscentissimo Appiniano , mei Mes potamiae , integerrimὰ abominabilem Capitulo rum Conscriptorem , illiusque exposuit haereis
Si igἱtur, seut Sanctimmo EpIseopo Aeaeio orthodoxa esse visa est Epistola, se etiam tuae Sanctitati, superfluam arbitror satigationem D mini mei Deo AmJeissimi Episeopi Pauli adgyptium . Tuae enim Sanctitatis Epistolam, de Cyrilli ad Sanctissimum Episeopum Aeaeium per legens , eum pariter essent nobiseum dc Deo Arateissimi Episeopi . de multi Reuerendissimi Cleliei, & eo tum qui nostrae sunt eivitatis, de
eorum qui de Provineta sunt, aliorumque multorum , nihil inveni , neque ego , neque qui erant praesentes, consonans quodeumque vel sami te. At vero cognoscat Sanctitas tua , quia impius non nune his decipulis utitur. Dilexi primi Anathematismi eius interpretationem , ubi impium Apollinarium in fidem Patrum exponit, ad seductionem utens Dictis his: Iaiis neques menlaris , neque retemperatis , neque re M sub amL. ejus ad earnem facta es . Posuit vero in ipsa interpretatione : Quia o semen AMahae apprebendis , o uiro nobis participastis es sanguine o carne . Et mox steteratus & impius adjicit: Genitas essenim ex Disa Mulna secundum earnem, o hama portiit secundum nos. Et possibile est ei, quati mole Dei de reverentia interpretationem prima
Capituli legit, plurima invenire, in quibus diobum,are videtur, di manifestissimam haeres nasuam
300쪽
sum expenἱt, seut 3t in multis suis Constri.
Si igitur persistat in iisdem AEgyptius, Ec non megat quidem Capitula, n e eonstetur vero Chti. sum, ex quo evangeliravit Sanctae Virgini An. gelus, Deum esse dc hominem, eundem sine dubio ct filium hominis propter naturam, quae esteae semine Abraham &David, & ipsum proeuldubio Dominum David propter Divinitatem, Deo Verbo templum a mortuis suscitante secundum sententiam Domini Christi, dc in saeeulum infinitum duas naturas in uno Filio, Domino, de Christo lneonfuse & indivise eognostendas,
nos nullam communionem eum eo habemus, ne
que eum his, qui eommunieent ei absque hae eon. Iessione. Ut enim de Prophetas, de Apostolos, ac Evangelistas, & Μartyres taeeam, nune vel Teatam Susannam sequi stu/eo . Seens r Sive enim hoc Deero, non effugiam manus AEgyptii, ct Communieantium ei ; omnia uero eligibilius est nobis sustinere ab Imperatoribus, de Iu/iei hus, ec aliis hominibus, quam piam eonsessio mem de sanam prodere fidem . Vel si multa millia essent subsannantium nos . Un3e Epistolam su. premam de causa proposita dirigens tuae Religiosi.tati , manifestam rationem sentiat iam meam. Ego enim Sanctissimum Episeopum Nestorium seio in sermonibus suis ea, quae Prophetae, dc Apostoli , de Evangelistae , praedieantem . Et
cportebat obturare nos aures, proponente nobis
impio Cyrillo, ut anathemas raremus dogmata ejus velut impia atque polluta. In Thaiso quinque ex his deposuisti haeretieis: Et eonsonavlmus vobis . Nune autem promittit Cyrillus, quias facti fuerimus haeretiei, dabit nobis ipse eom
HIEe epistola non est posita suo ordine .
Est enim seripta ante primas a Sancto Cytillo ad Aeaeium Berrhaeensem rescriptas litteras rDum Joannes Patria teha Paulum Emesenum A.
lexandriam legare eonceperat, antequam legaret. Praefatas Cyrilli litteras Alexandro , magno tune verae iter Episeopo, eommunicavit, ae ejus super ipsis de eoneepta Legatione , ae super omni meis negotio postulavit iudieium. Et ad respondendum Alexander non quidem suam Syno. dum , sed tamen ruelesiae suae Clerum eonvoea.
vit, de quosdam Episeopos suae Pro uineiae. Et ex eommuni horum iudieio respondit varia. Pri .mo, gravissivi invehitur in Sancti Cyrilli Capi. tuta , de in omnia ejus illis eonsona Setipta . se. eundo, quod eius ad Aeaeium epistola nequa. quam ree at ab illis, sed ipsa vatiὰ firmet aeraudete Asserit enim , quod piὸ de oti hodoxese habeant Quod Divinis Seripturis snt eon. sona. quod evertant impia de polluta Nestorii dogmata Hine pro ipsis deeertare spondet, asseverans numquam 1 se projieienti. Λlexander
s assirmat ipsa Capitula esse pollutas voeum novi ltates, objectiones salsi nominis frientiae, cogitationum tortuositates, dogmata impia, ae s biinvieem contraria . Et seriptas ad Λeaeium litateras esse ejusdem sarinae. Et demonstrate hoe nititur ex interpretatione , quam epistola dat ei rea duodeeimum , dc circa primum Capi.
Tertio , Alexander ammat , quod ipse Ioannes hae omnia optimἡ norit. Eten; m ipse an. te Ephesinam Sν nodum, statim In ipso Capitulorum exortu , contra ipsa Eneyelieas litteras scripsit per plures Provincias: Per Cappadoeiam, Galatiam , omnem Orientem. Et quoeumque potuit conscribete . Quarto , post reditum ex
Epheso similes litteras seripsit ad Appinianum, Mesopotamiae Dueem , integerrimό explanans abominabilem Capitulorum dc Consetiptotis hae-rsim, nee non de iniquitatem ab illo Actorum apud Ephesum . Quinto . quia Ioannes Epheso Anti hiam rediens, ipso in itinere apud That. sum celebravit Synodum, di istie damnavit non
solum Capitula, sed di Episeopos propter ipsa: Quotum Caput haud dubiὲ suit San res Cyrillus. 7.
Alios infra distemus . Hane enim Synodum, 3' 'lieet ei tea loeum lapsus, forsitan respieit Soer
tam Eneyelieam epistolam laudat in litteris ad Domnum Ioannis Meeesraim etiam Theodote. tua: Et ipsam Cassinens a Codev e2hibet. Deae Tharsensi Synodo aliquid not tiae nobis dedit Marius Mereator per fragmentum Theodoretiant epistolae. De litteris ad Appinianum nihil peni. iti hue usque stimus.
Alexander quarto gravissime aversatur Attieu.lum , quo Cyrillus postulabat admitti Ne sint idegradationem , ae anathematizari impia eius Dogmata, addens illorum, qui his restagarentur , Communionem numquam a se reeipiendam. aut solvendam excommunicationem. Et adjungit rationem : Ela enim sanctus mum Episcopum N sor Iam sis in sermoηibus suis ea, quae Pra etae, ερ Amson , er Et leti sis , praed eam em . Et
oportebar obturara nar aures , proponense nobis impio oritu , at anathematizaremus Dogmata ejus
velut impla, atque polluta. Notanda sunt de haee verba r Num ainem promittit C rugas, quia facts fuerimas Haerem , dabir nobis ipse eommunionem . Alevandri stomaehus tria digerere non poterat:
Nempe quod Cyrillus orientales Episeopos haberet pro degradatis aut excommunicatis; quod ab ipsis exigetet poenitentialem prosessionem ; de quod sponderet Poenitentes absolvere.
Quaestio est, an Sanetus Cyrillus ista omnino
exegerit λ Videtur exegisse . Lieet enim haee non exprimat in suis ad Aeaeium litteris, disertὸ tamen asset it in litteris ad suos in Regia Civitate Ameri sarios, quarum vulgata translatio se habet r Neque enim eos , qaI missimo Episcopo H ximiano obduati fueram , suscepimus , aut passfiamus eis dari δε commvnsane titteras, aut sentea