장음표시 사용
91쪽
omnis G meorum Eeetes a. Eorum enim primus Doctor Seholasti eus , sententiarum Magister, de communis dogmatis Interpres, sanctus Ioannes Damastenus seribit in tertio libro oti hod
gnamus. Non enlmpossibilem istit crearum Divinita, rem dicimus . Nee motis earn , sive humanitor ea tribuimui, quae Datinuasi propris conveniunt Neque rem eamnem, fine Aman talem Increatam ulmus . At voὸ eum in presona traba facimus ,
Λ ι eam appectemus, utriusque natuνae proprietatest imponimus. Demonstat igiomatum in Chri.
so Domino eommunionem esse non per abstra. ctas vores faetendam , sed per concretas. Dicena dum esse, Deus es mortuus aut crae fixus , nequa. quam , Dei as es crae fixa aut meνtua . Et recte di.
cit. Eademque forma jam pridem obtinuit in La. tina rietes a. Etenim ad Ferrangi Carthaginen. sis Atehi. Diaeoni laudatam Epistolam nescio quis posuit hoe marginale Seholium i De F δει
Ad miseet veris salsa. Quis enim agmIttat s. A ei nostrae Mysteria antiquis Gelesae Patribus uisse minus explorata λ Explorata illotum noti tia, s apud Patres non fuit, e quo coelo est ad nos delapsa λ Nos ista non stimus, nisi per legi timm sueeessionis tradueem , de firmissimam hane
veritatis regulam : Ea omnia Θ sua erad ηὐών , quae nos a nostris Nastoribus , illi a sius, Dab Moohs , MUMI acceperans a Christo, Cενι- flua aurem accepit is Deo. Patres item nee in his, nee is istis laeut ἰonibus egent venia . Quoniam utraque phrasserat tune Irteprehensibili, , & li. berrimis gressibus ambulabat per Eeelesiam . Etenim non est verum , quod Venerabilis Ferrandus conetur dieere, ut nobiseum sentiat. Abst, ut tantus non solius Astieandi, seg totius Eeele-sae Doctor 1 nobis unquam vel in spretem dissen. serit. In laudata Epistola est utroque modo loeutus . Et hoe ex Magisterio Sancti Fulgentii. Nihilominus omnino expedit , ut Divinae de humanae naturae in Christo Domino idiomata non
taburactas communicemus v es, sed per solas eoneretas. Per abstractas communicatio habet
aliquid eaeophoniae, est suspecta de A pollinario
Polemone, ae Entyehete , atque ita infirmis auribus patit aliquid standali. Et hane suspieionem ae scandalum Imperator Theodosus subiit ex verbo Melitinensia Aeae; i. Nee sne scindamento . Etenim Sanctus Cyrillus aeeusabatur de Apollinatio, ideoque Aeaeius illum defendens non debebat isti suspectis ἡe hoe voeibus. Issiphrases, lieet per Apostoli eam Sedem damnatae nunquam suetint, paulatim tamen abJerunt Indesuetudinem & communem displicentiam . ideoque omnes iam prigem sectamur tegulam de phias m Sancti Ioannis Damastent. Damnatio . quam Sancto Damaso factam laudat Theogore. tus . est in ejus dogmatteis ad Paulinum Antio. ehir patria teliam litteris: Solam solemonis hiasiphemiam damnat, non ustatam tene phrasim I variis Orthodoxis. Praesens Epistola goeet insuper nos quaedam alia. Primo, quod Imperator Theodosus neutro contendentium di auditatum partium Responso contentus jusserit, ut quique pars fidem suam Ser plo exponeret . Omnis quaestio erat, non amplius de Nessorii Episeopatu aut dogma
te , sed de solis sancti Cytilli Capitulis , eirea quae paries pertinaeissime & elamosissim/ dissid bant . Princeps id haud dubie seeit suasus a Ioanne omelorum Magistro, qui istuA ipsum Ephesi
postulaverat : Et ejus Suasum adiuvit verbum Aeacii . Seeundo doeemur , quod Ohismattea Legatio ad solum Nieaenum Symbolum denuo proclamaverit , ita sperans Ephesna Deso taexcutere. Nam & istia ipsum tota rictio a I anne Comite postularat apud Ephesum. Tettio, quod hoc constium pia enerit etiam Prine pi de
Consistorio . Nam & ille ab Aeaeio Berrhaeensi Episcopo persuasus, istud seripserat in sua saera.
per eundem Ioannem transmissa Epi e sum .
Quarto , quod factios Legati ad Plinei pis Edicto satisne tendum postularint Epheso sbi transmitti Relationem illam , quae in Synodalibus
est Chremenkae good Decretis supeν DLED, quarsisnctus CHIssas edi ν non ipsi obtulerant. Fullisu em HI IIo Me ad Irenaeum Comitem missa, ct per ipsim Imperatori exsisIra. Hoe ipsum inani. mentum eidem Legati laudarunt, de Chaleedo. ne transmiserunt Thessalonieam ad Rusum Epi,
Est ipsissimum Seriptum. Et seripta ad Rusum Epistola est hae praesenti anterior. Quare Legati omnino i abebant istud instrumentum, dc quidem authenti eum , ae ab omnibus subseriptum.
Λt semetipsos spolia te noluerunt, ideoque illud miserunt Ephesum, ut iuxta ipsum fieret aliuiloriginale atque authentieum , & ab omnibus subseriberetur. Et tune unum offerretur Pri ncipi. Vulgata translatio habeti Pνσιμ imus eir, dum, in qua destris sanct iis, μου rips. Hoe est, needum obtulimus , sed Osserre proposuimus. Hie sensus lueet ex Cassinensi translatione: Restat uiris illam , in qtia sanctitas vestris subse, in , pietatis ejus a seira. Nempὰ dum duplieatum advenerit . Quin id docemur, quod e Constantinopolitano Populo plures se hi ti eis siuerint, ad eos trans stetatim frequenter, de ipsos ae ceu detint
92쪽
SCHOLIIs, ET NOTIS ILLUSTRATAE. 93
aerint ad pertinae; am. Hi enim sunt, qui postmodo in ipsa Regia ei uitate meitarunt publieos
motus. Haee vulgatae translationis verba, NH. rum I bis mas ad νιι nendum eos . sunt elariora in
Cassinensib ad os compescendos piar mum Iaboramur . Vulgatus Translator hune Titulum recta apposuit Epistolae: in rea sci malleorum EpIsola, insem severi victoria glorianrrum. Etenim Diuina Miseratio illuminavit Principem , ut post quintam paritum Audientiam veta directa judi.
Per omnia Deo A Ici is , m S cratissimis, atque Sanctissimis C --yiratoribus Dam, Joanni, HL moris , Paulo , Macaris , Apri m
nodus , quae convcrit obes , Sm
lutem. Cognoscentes certamina , quae a vobis per gratiam Dei pro Fidei pietate sunt habitaeotam Christi Amieci atque piissimo Imperatore nostro , experimento agnovimus, quia Domi. nus Jesus Christus suas non derelinquit Melesas , ita ut de nobis orthodoxis gignam praestaret gratiam , di multam eonfusonem eontra Inimi eos effunderet, & piissimum Prinei pem nostrum rectae fidei Sanctissimae Eeelesae ad dieere praepararet. Et contaimus, quia di eompetentibus Sacerdotibus, Christi fidueia dimi ea otibus vobis, l& salvante Domino Imperatoris nosti piissimam
vitam, pacifieum finem praesens negotium sor. tietur . Et lime quidem Aepompabunt haereses. Resulgebit qui gem rursus per universas tot usMundi taetesias Sanctorum Patrum fides ortho. doxa . Inimici vero nee cessant nune usque conis sueta uti tyrannide. eoquod nullam senserint ut . tionem. Ubique enim per Eeelesas nostras mit.
tentes damnationes illieitas, perturbant de Cle. ros de Populos. Subseripsimus autem In duas unJsormes Episto-Ias, quae , vestra Sanctitate dilectae sunt, pro
quibus ut vos usque sangu Inem quaesumus Oppo. Matis, conua eam, quae nuper exsurrexit, impietatem pro veritate bellantes. Seientes, quod in sanctitat Js vestrae eoncordia permanentes, parati sumus prius animam reddere, quam quodlibet
harmi ram Capitulotum, Cyrilli Alexandrini
suseipere. Ea vero, quae contra personam, quae iniusti. tiam pertulit, iacta sunt , cognoscentes totius
Obstuporis sumus latiturnitate pereuls. Qui enim deposuerunt eum, In ipsis Cestis haeretieis Capi. tuta haeretiea , sicut nostis, Patrum fidei eoniunxerunt : & per hoe semetipsos haereti s deo tantes , de 1 fide alienos Orthodoxa. Quomodo igitur, quaeso , possibile est, ut ad unum, dum sunt eontraria, haee utraque eonveniant ρ Id est. ut depostio approbetur, de Capitula improben tur . si enim ei rea damnationem fige sunt 3 igni, dc in his, quae exposuerunt iidem, haereti eis Capitulis fide non habentur indigni. Si veto tarditi eos eos convineunt eme Capitula, ab haeretieis etiam depositio facta est . me ad loeuti sumus etiam Plinei pem nostrum piissimum. de ad umstram direximus Sanctitatem , ut quod vob s visum suerit peragatis. 2Esuamus eoim , quod tristes diei mus, pro vetitate, ne si eonfirmetur quae ab haeret is est facta dejectio de Capitula haeretica quamcumque obtineant fit mitatem: Et alia quae ab eis eontra multos facta sunt Saeerdotes. Quae omnia dum Sanctἱtas vestra eognouerit, illa eam eonfidimus esse acturam , per quae de universa, quae eontra Omnes ab haeretieis sunt sacta , cassentur, id est, sive gamnatio, sive Geommunicatio, per Synodiras litteras, Imperialiaque Deereta . Non ignorat enim Religiositas vestra, quod habeamus nobiseum nonnullos Episeopos, qui in propriis mansionibus soli remanserunt . Direximus aintem Sanctitati vestrae & eam, quae nuper facta est, interpretationem haereticorum Capitulorum ab Alexandrino Cytillo, impietatem suam etiam per ipsam subtilius ostendente. Si eut autem vestram rogavimus sanctitatem, dignemini habere euram , quatentis celerius dimittamur, maxime quia tempus imminet hyemis. I. Tranqui II; nus EpIseopus Anti his, quae est Pisidiae Μetropolis, Incolumes vos
orate pro me depreeor apud Deum, Domini mei fratres.
Et reliqui similiter scripserunt .
a. Alexander Episeopus Apameae. . Iulianus Episcopus Sardicae . s. Boisorus Episeopus Gangrorum. 6. Petrus Episeopus Traianopolis.
. Cyrus Episeopus Tyri. 8. Rabbulas Episeopus Edessienus.
9. Ale2ander Episeopus Hierapolitanus. Io. Maximinus Episeopus Anararbi. I I. Doto theus Episeopus inreianopolis . 1 a. Λsterius Episeopus Arandae. Em. Nori-13. subantia Episcopus Hypatae. sua legit I. Dellianus Episeopus Seleuetae. munitiva
I s. Basilius Episeopus Larissae Thessali . e cι sors. Eutherius Episeopus Thyanorum. 17. Gerontius Episcopus Claudiopolis . 18. Mutius Episeopus Aradi. I9. Plaeeus Episeopus Laodie . .eto. Martianus Epistopus Λboli.
93쪽
11. Fritilas Episcopus Heraclea . 23. Cyrtaeus Episeopus Diocletianopol s. M. Antiochus Episcopus Bostrorum. as. Daniel Episeopua Faustinianopolis. 26. Mareellinus Episeopus Areae.
rm. Nor. 27. salustius Episcopus Coriis.
legit co- 18. Iambus Episcopus Dorostoli. ets. Theophanius Episeopus Philadelphiae.
go. Meletius Episeopus Neo-Cesareae. Em. Nor. I. Diogenes Episeopus Nis alis.
legit Iu- Doliehronitis Episeopus Epiphan . topo. Hesyehius Episeopus Castabalorum. a . Traianua Episeopus Augustae. gs. Cytus Episeopus Mareo potis . 36. Poliehronius Episcopus Heracleae 3 . Helli ages Episcopus Zeugmatis. 38. Anastasus Episeopus Tenedi. q. Valentinianus Episeopus Malli. o. Iulianus Episeopus Larissae. 4 I. Diogenes Episeopus Seleueobes; . a. Theotisuis Episcopus Caesareae.
Piissimis γ Amicis Christi imperi
rilsis Theodosio , Ο Valentiniano ,
rastis , Smiares Sancta , hi Ephesum congygata est.
Mocti est litterIs sa actissimorum & Deo
amicissimo tum Comministratotum nostrorum, qui ad pium Comitatum vestium pro tota Syno. do advenerunt, quod & introitus eorum proprie
a vestra Pietate. suseeptus sit, de pro pia fide Impelli vestri relum, ita delectati sumus, tanquam
si eum praelatis praesentes suissemus, eumque ipsis tranquillam Pietatis uestrae saeiem vidissemus. Cognovimus enim , quomodo illa quidem, quae Adversariolum sunt , in seeptibilia facta sint sessio iusto Iudieio, Nieanorum vero Patrum fides, pro qua de praesentes Deo amieitani Episcopi, & nos quoque certamus, digna susceptro, ne probata sit. Et eredimus , quia se ex Domi. no uestra pietate pengente , ab his qui tentaverunt , nullatenus commovebitur Apostoli ea fides, per quam Progenitoribus olim vestium regnat Imperium . Et omnes alienigenas subditos habet. Et circa haec gratidieas voces di intentas pro Pietate vestra deprecationes consire.
ιε obtulimus eum multa Domino Christo Ireti
Quoniam verA multa quidem s/ueia est Sacerdotibus coram vestro Impetio , & illa ei insi.
nuare praesumimus, quae in angustam nos aestua tionem miserunt, quorum eurationem quoque
deposuimus. Undὸ qua sumus, ae nosmetipsos Prosternimus vestigiis vestris, ut eum patientianos humillime suppliciti te, Pietas vestra suscipiat pro illa persona , eui ridiiudicium factum est ab his , qui haereti ea mi illi Aleuandrini Capitula susteperunt, impietatemque contra id , quod Divinitatis est, esseeerant. Quἱ enim his
retiea Capitula subintroduxerunt , Sanctorum Patrum perturbaverunt fidem , quod ad ipsos pertinet, in ipsis Gesiis. Et illieitam Aeetunt depositionem . Et eredimus, quia in deelinabili, remque Iudieio uestro iustum minime appare.
bit , condemnationem ab iliis factam permane.
re , quos haeret ires dignum est eondemnari, dum convicti sint haereti ei esse. Quae vero ab eis facta sunt de eontra Canon ἱ- eas sanctiones , de piissimas litteras , multis jam partieulatim didicit imperium vestrum, dum ille , qui ab eis iniustitiam pertulit, in ullo nee vesitis sanctionibus contra, isset , Ac Eeelesiast Leam sdem orthodove praedieasset . Nam es ipse hujusmodi β , μι millus fugiens rumatius
catera, ct privatim agere mal I, metuendum ta
men est, ne sdei laeso qumeumque contingat,
eo quod illieita illa deiectio ab illi, iacta sit,
qui haeretiea superduxere Capitula.
SCHOLIo N. HIEe EpIstola est Orientalis apud Ephesum
Factionis tesponsoria ad praeeedentem suci rum Legatorum. Exstat in Synodalibus Actis, attamen de Caninensem translationem judicivi vulgandam , ob plures rationes . Primo, quod habeat subscripta omnJum Episcoporum nomina. Et inter ipsos est Cyrus Tyriorum Metropolita,eui sueeessit Comes Irenaeus. Etiam est Rabbuislus, seu Rabbulas Edessae Metropolita, cui sue
eenit Ibas. Proinde Ibas Ephesi non fuit Episeopus. Attamen omnini suit. Nempe Presbyter . in foetetate ae ministerio Rabbulae. Ei meeesit anno trigesimo sexto istius taeuli. Meunda ratio est, quod Cassinensis translatio in Epigraphe praetermittat Hellagium Ptolomaidis Episeopum, unum e Legatis. Ipsum vero ponit vulgata tra os latio. Possit Legatorum litteras portasse Ephe. sum, ae item retulisse Responsum. atque ideo esse pretermissius. Veritas latet Tertia ratio est, quod Cassinensis translatio quaedam vulgatae meniada emendet. Primum est in ipso Epistolae exordio . Aliud est in verbis: In mentuis hine Iea,
at per totum Orbem In Euhos iterum Sanctorum Patrum Oν sodo fides Mutescat. Nostra transi tio est elarat Et laee quidem inpompabunt saera. ses. Re ιθ bis quIdem rursus μν universas tositis Mandi Ecti fius sanctorum Patra fides Orthodoxa.
Porro Cassinensis eodedi habet duas inseripti,nes : Unam a Legatis ad Synodum , aliam synodo ad Legatos . Et haee est legitima. Alia
palam irrepsi ex oseitantia Seriptoris . Et per eundem non fuit rasa aut circumducta. Notanda sunt his verba utriusque translationis: sub-ρνι mus n duobus exemplaribus , quae a te ras Birate nobis sunt musa . Videntur dissonare a verbis
94쪽
ScROIIIs, ET NOTIS ILLUSTRAT .
veth Is prate edent; s Epistolae 1 M inas Memplis expositionis, tia duo exemplaria fiam , duob que los sub se, basti. Cassitiensis translatici est ex prep
scribere , θώbser baris ambosas. Respondeo aut Legatos post seriptas litteras mutasse eonsilium,dx duo evemplaria misisse Ephesum , aut tam vulgatum quam Cassinensem Translatorem deviaste ab originali littera . Et quoniam his non exstat, ego nescio aliud . Epiuola haee nos doeet varia . primo, quod Ephesina Synodus etiam post transmissos ad Plin. pem Legatos perrexerit in suis Sessionibus ae Opetibus: quod perrexerit quorumdam Nessorianorum Acta ZE Seripta discutere . Quod quos. dam damnaverit, dae damnationis litteras miserit ad ipsorum taesesiam, mandans proeedi ad novi Episeopi electionem & eonsecrationem, dc vacantis Meles ae bona usque tune tegi dceustodiri per aeonomos . Inter hos suerunt Dorotheus Mattianopoli ianus , Helladius Tharsens s , Himerius Ni eo mediens s , Eutherius Thyanenss, ct plures alii. Erat enim & ipse Ioannes Antio-ehenus. singulorum nomina habes in septima
Actione Ephesini Coneilii . Verum Cytillus,
Ptimatius Synodi Pneses , tenebatur in vineulis , Arcadius vero Italiae Episeopus , ae Philippus Romanorum Presbyter erant Chaleedone. Quin modo igitur sine praesdibus potuerant tractari aedefiniti Synodalia st Et quidem Hegladationes
Metropolitarum. Respondeo hine duei argumen. tum , quod Imperator Theodosus, dum Nesso. iii damnationem admist, etiam Cyrilli ae Me. mnonis reparationem stabili uetit, atque ita illa, ut eanon leus Praeses, /enuo eoeperit Synotales Actiones celebrare. Et firmatur hoe ex his Epistolae verbis. Eo quod natium indignaIIonem eveν.
τι δει . Cassinensis translatio est lueidior ρ Ed quad nullam senserim .hionem. Certe Cyrilli aememnonis degradatio dc eareeratio suetant haud modiea ultio . Proinde dum hae seribebatur Epistola , illae videntur suisse ei reumductae , tam quam si numquam fui ssent , exsulsatae . Quid
ruuid si , Projectus Episeopus mansit Ephesi, de alii Legati in ipsum possint eompto misisse, &aeeumulasse suas vices Apostoli eas. Et ex his m. Et synodalia Acti esse nobis mutila. Majotes sorsitan nostri hete posteriora ob Primatum Epiceoporum absentiam censuerunt non esse paris cum aliis aut horitatis.
Secundo docemur horrendum Factionis odium in S.Cyrilli Capitula. Hortenda sunt odii vet.
ha r PMail etiam sumas prius mari, quam sas pera unam ex viretieis csilla AlexandFini Capiluas . Cassinensis translatio consonat e Parati sumus prius animam reddere, quam quodliber siserericorum Captiuiaetim C νilh AIexandrini suscipera . Recte asserunt hoe odium esse suam eoncorgiam. Et .
enim quid ipse etiam Ioannes Patriareha , aerius in hae Legatione socii de Capitulis senserint, doeet postrema ipsolum ad suam Ephesi pactio.
nem Epistola : Ialaiὸ accessus nobis contigit, e manum δε miserula Cossutis discestavimus, Im
fit, eὸ quia ipse iam impiae haereseos Haere rectisfactias L. Antiquus . S Athanaso aut hore eonditus , Melesiae Canon , aut potius nova per hunc Canonem inducta elementia lapsos in hae. tiam , dc de isto lapsu poenitentes Episcopos
recepit ae reposuit in gradum, meeptis tamen Haetes alebis: In hos permanere voluit avitum rigorem , qui quosvis in haeres m eadentes Episeopos aut Clerieos, lieet ex pectore poenitentes , non impartiebat, nisi sola eommunione latea . Ab hoe Canone, licet tune mitigatus esset, Ioannes juravit ei rea Cytillum non re eedere. Iuravit saepius. Et quidam coram Principe, toto
que Consistorio. Et hoe ex hostili odio erga Cy.
tillum ae eius Capitula . Gravissime exeessit. Non gumtaxat quia Herodianum , sed etiam quia qualecumque praestitit iuramentum. Λntiis quus enim Canon id eun his interditi it Episeopis. Praesertim Antioehero. Quis enim nesciat An.
tiochenum S. Joannis Chrysostorei miraeulum λHoe etiam aurigis ex nautis omne iuramentum adeo abstulerat, ut omnis in id per linguae ineutiam aut praeeipitium lapsus semetipsum mox vindiearet, de isto die cogeret dormire in eoen, t um . Et Ioannes in suum eaput iuravit. Etenim pos modo a pluribus suis Episeopis, eius eum S. Cyrillo paeem aversantibus, panias est aret baseontradictiones de perseeuticines: Et palmare Ipsorum sundamentum erat iuramentum . Clamabant suum Patriarcham praeter alias in ista paee praevaricationes esse frequentis pertur; i reum, ideoque semetipsos dg suas Melesas ab eius rem. munione pertinaeiter segregarunt. Per quae quis
peceat, per eadem punitur. Notanda sunt haee verba: stiae antem ad pera sanarum dehone sarionem attinent, perpetua fidem is abrogamus . Iώι enim redimunι eum in haerestris sitis commentariis c Leret ea Commentar a , in scitis, Patrum fides conjunxerunt I hoe Milane declarant
seipsos tameticos . ω ab Oνrlia a Me ohoas. Ivomori uitur , ονο, ρνI potes, M AO laee dive o , deminis er Camula conveniant λ Sunt inv luta ae obseutissima. Cassinensis translatio est longe lueidior: Ea tri4 , quae eontra personam. quae Inis viam pertulit , cognoscentes , totius obstiporis stimas iaci uisitate poetii N. Iri enim des fuerunt rem, in ipsis Gesis haereticis haeresuis p rati , seas Bois, Patrum μιι conjunxeram. Et pre hoc semetipsa haeνeticos demsantes, is a fri lunos orthodoxis . Guomodo igitur, quaeso, possib, is es , ut ad vinum , dum sint contraria, haec vir que conveniant λ Id est, ut densis approbriis, is Cispirulis immolensis. Agunt non de variis pedisonis, sed de solo Nestorio, di de ipsus degra.
datione iacta per Synodum . Et 3ieunt varia.
Primo, quod ista damnatio si penitus iniusta
Quod ipsam audientes obstupuerunt adeo , ut nee loqui potuerint. Vulgatae translationis ver ba , Perpetua sumia abrogamvis , rarent omni
95쪽
tiam . Meunia assi ant Nestorii damnationem non dumtaxat esse iniustam , adeoque nul Iam ratione materiat, sed insuper ratione formae. Ob duas praesertim rationes. Prima est, quod isti Episeopi Patrum sidet, utique Nierenti Symbolo . adjunxerint ae aequiparaverint haeretiea Cyrilli Capitula. Re veta enim Ephesini Patres post lectum Nicaenum Symbolum legi curarunt etiam Sancti Cyrilli Capitula . Factici et id itha e ab illis suisse synodaliter comprobata, Sadmissa in regulam. Seeunda ratio est , quod Ephes ni Patres hane Capitulorum canonietatio. nem & Nestorii damnationem conjunctim seee. rint, in eisdem Commentariis adunatini, & ut eonnexa ad Plinei pem retulerint, ideoque non minus Nestorii damnatio, quam Capitulorum canonizatio sit praevaricatoria, ae penitus nul-Ia . Etenim Episeopi Capitula ea non irando assii earunt sbi Apollinarist eam ae Eunomianam ipsorum stabiem , atque ita semetipsos spolia. runt iudieandi potestate. Ex his Factio intulit Imperatorem Theodosium , qui Capitula projiciens Nestorii damnationem simaverat , fuisse insignitet ei reum seriptum . Adversus Ephesinam nodum usa est eo ipso prinei pio, quo adversus Sardieensem uia olim suerat Eusebiatia Λria. norum Factio , de qua sulpitius Severus : Interjecto tempora Arsan us , eum Manesum partim fame dei esse eo re ges, a commvnIone suspend ι
ri Asbaa a perperam duduasse , qui de Marcella atque Pherino vera se isent. Sardieensis Syno3us de Sancti Athanasii, ct Mareelli Aneyrani Episcopi , qui ab Eusebiana Factione degradati ad
Iulium Papam provocaverant, causas ex ejusdem Pontigeis delegatione retractaverat , dc utrum. que reparatum gradui reddiderat: Cirea Mareellum eiteum semina. Hi ne Factio ubique hueei- navit eandem Synodum non potuisse de Athana. so rect/, de Mareello perperam judieare, ideoque datum de utroque judietum ex sumavit, &suam de illis Anti henam sententiam edixit ratam de ineoneussam. Eodem modo hare Orien . talis rictio eontestatur Ephesimam Synodum, presertim eandem ipsius Actionem . non potuisse recta de Nesioso, ct devia judieare de Capitulis. Erat scivolum argumentum . Quis enim ignorat ut ile non vitiati per inutile λ Deinde SP nodus nihil iudieavit de Capitulis , ideoque salsum erat istud argumentum . interim hine tertio discimus, quod ista Capitula suerint uni
ea arma Faction; s aduersus Synodum.
Quarto disti mus , quod Factio ad Capitula plene apud Principem intimanda suis Legatis transmiser;t eorumdem expost Ionem , saltim nuperrime a Sanelo Cyrillo, asseverans hane illis esse magis impiam , ideoque de eorum impietate
non esse deinceps amb7gendum. Transmiserunt etiistentem in tertia Synodalium Actorum parte edi positionem, eui est hie titulus : Eulanistio Modecim Cassium , Dis pronuntiara a C suuarebi. Iscopa Alexandrino , Sancta δεηοδε es νω- rem illorum declaν tionem exuente. Liberatus Dia-eonus in Breviatio eu ponit factam a Sancto CPtillo At Ioanne Antioeheno paeem , dc subjungit: Tune ει Eo prius Psolem id a Pentapolios Reis glanis D scopus , aeti una exemplis litteraram Neociores , qui sol erat coarra duodecim C Iria Cnen, δυαιι illiad Grino, ui responderet ad ea, os suis Capitati exponeres. Ioannes Gatnerius in suis ad Liberatum Seholiis scribit e Liberatus perear Aoram saltem annorum paraebroni a. Nam se Conturum Ephesnum Neodorere Cnutis respondit , vir demons tum es a nobis secunda parta Operum Maris Mercataris. In Seholio ad Apol
geticum , quod adversus Andreae Samosa tensis Episcopi calumnias pro suis Capitulis Sanctus Cyrillus edidit . Amrmat hune Andream aeitem Theodoretum seripsisse in Capitula, de adiungit 1 inis escνι ι ante Concuum Epheseam ,
xime preferent. Responsse eu his omnibus conis stare, quod Theodoretus ante Synodum inva selit Capitula , nequaquam tamen quod CD
illus illi Apologiam reddiderit . Quin immo
constat oppostum. Etenim si Cyrillus Theodo reto de Andreae iam responderat, quomodo Synodus ab illo e2egit elatiorem Capitulorum m. planationem 7 Cue Cyrillus non adduxit ista Apologetieaρ Certὸ erant long/ elatiora di ampliora isto expositorio libello. Et Synodus nee Theogo retum, nee Andraeam resuta i rogavit. sed dumtaxat exponi Capitula . Quia nerare huius vel istius ealumniae needum pervenerant ad notitiam ullius Epistopi . Nee refert, quod Sanctus Cyssius in ἱstis Apologetieis nullam de N
storii damnatione iaciat memoriam . Etexim istius memoriae nulla erat neeessitas, nulla utilbias. Nestorius non propter impugnata aut ana
themati rata Capitula fuit damnatus, sea propter solam
96쪽
lam impietatem propriam, isse ue ista memoria non poterat prodesse Capitulis. Et notanda sunt his Theodoreii de Sancto Cyrillo verba rosa frid in rufistum se is Concitia ricti vir. Palam affirmat Pentalogium a se seribi non a/versus Cyrilli Apologiam, sed adversus editam ab illo, utique ad Synodi preces, opitulorum deelatationemr Quod nempe needum apparuisset iste liber Apologeticus. Notanda sunt di haee
verba Est plures ex his qui eantennaar. Affr.mat tapitula non per totam Synodum . sed dumtaxat per quosdam imperitos Episeopos su sse eomprobata. An de sacta per primam Synodi Actionem, an de data post emissam explanati
nem comprobatione agat, non est penitus eer
tum . Videtur de hae posteriori agere: Et pro pter ipsam processisse in Pentalogium . Quid quia sit, Theodoretus au ne Aidieerat tapitularer plenam Synodum non fuisse canon irata . Re. tum series ita se habet. Theodoretus ante Syno. dum seripst in eapitula. Λt libet mansit intra Orientem : Non transit ad alias Diseeses, ideo que nee Cytillus reserim t. Hine Synodin, tot calumnias audiens , rogavit Cyrillum, ut ex planaret tapitula . Et iIle explanavit 1 Dum utriusque parti Legati haererent apud Chaleed
rem . Explanatio omnem rictionem magis ossendit, di reddidit acerbiorem . Hine Theodo. retus ipsam invasit per Pentalogium . Tempus ignoro. Vigetur, quod statim post reditum ad Propria. Saltem ante Apologetieum Cyrilli ibbrum . Nam Pentalogium nullam hujus Dei tmemoriam . Exinde fit pax . Tune Evonius nescio qua ratione pervenit ad Theodoreti li. hrum , ct ipsum transmisit suo Patriare hae. Si emtillus seeit Apologetieum . Proinde Liberatus n*n erat arguendus de para chronismo . Fimotanda sunt Cytilli de suis Capitulis ad Evo. l
pauca tamen etiam adversus Neodoratum laetus ne
re rium est. Palam Iaudat suam Ephes fictam explanationem , adeoque amrmat ipsam esse an. tetiorem hoe Apologetico . Notanda sunt haee vectar Eonis notis Mari .es , qaia tesν Iais,tas Gebmnia virear, es ussa faciat, quae omnia quae ab I riscis facta sunt nis/M,
s nodati Resresto , quam Regis Edicto . Nempe depostionem Nestorii, & e,eommunitationem Ioannis Anti heni. Ex quo iterum dueitur non leve argumentum , quod Imperator Theodosius , dum Nestorii ἡamnationem firmavit, firmaverit etiam Ioannis excoram noleat Ionem, ideoque Sreparationem Cyrilli ae Memnonis. Etenim Joannis exeommunicatio erat sacta propter horum degradationem, ae proinde Illa firmati non pote. rat sine huius ei reumductione. Factio rogat ista fieri ram Daod δε RUeripta, eaam Regis EdIcta . Nempe per aliquam Constantinopolitanam ex
aduenix Epistopis Synodum . Attamen dubium
Deit Cassinensis itanslatio οῦ Bosa e sentur, Iste damnat O , fide excommviticatio , per sanod eas Iuleras , impolati siqua Herata . Sensus videturctiist. Lapi opera T. VII.
esset Liret per Synodieas ae Impertiles litteras
snt meteta. Est eommodior sensus. Quae enim paveorum advenarum Episeoporum synodus potuisset cireumductae iudieium dueen totum Epiis . eoporum , rei Apostoli eo tum Vieatiorum Prin
sidentia dederat plenam authotitatem Generalis
Conei lii ρ Priorem tamen sensum persuadem ver
ba Mandati , quod Factio dedit suis Legatis:
Λd Legatos aerius stimulandos rict o adiungit : Non ignorat vora Pieras , quod 1 5emias otio dam Episcopas nil sum des aras in sals Fra vinetis . Caslinensis translatici habet ι G4 in prinpetis monsonuas sal reman retiar. Rectius Interim
nee ipsa exprimit, quid Factio ab his Episeopis ,
vel hi ab illa praetenderint . Ex; stimo urgeri, quod plures ἔstorum Episeoporum vaeillarent sae natum esset isti, quod eonfitigatae per Plin. ei pem Synodo adhaererent potius, quam suis eontra eam elamoribus, ideoque quod agendum sttotis viribus, ut ei reumdueatur Regia confirma. tio . Quod si obtinet; nequeat , rogant saltem dimitti ad propria . Et addunt eausam: Maxim/qvia nune hyems IUM . Ex quo distimus tempus barum litteratum. M t eirea octobetis medium. Etenim SanctusCyrillus Alexandriam redux intravit die trigesma inius Metis, , Nempe ista deis
precatio fuit exau/ita . Notanda sunt & hae verisba : Non mia, notis soci citudo es, quam so Ddiritate ipsa , m fi depositis robur decimat, maleanter asta. quae a titis conrra matros neredo es fucta sunt. Ex eis discuntur tria. Diamum est miranda istorum EpIseoporum plo Nestorio protervia r Eum tanti Dei unt, ae ipsam veritatem . Secundum est, quod Synodus non solummodo ξllum degradarit, sed & plures Episeopos. Λει perierunt aut latent, septima tamen Actio reprinsentat eorum substantiam de eompendium Tertium est , quod hi omnes Derint damnati propter Nestorium ae ejus dogmata. Hi ne istis tanta solli. eitudo, ut Nestorianae Aamnationis eonfirmatio eircumducatur a Plinei . Histe suis litteris Factio tandem adiunuit sm;-les ad imperatorem litteras. Exposuit & postula.vit eadem omnia, di praefatam suam pro Haere- satella proterviam est nimis invereeuno professa: suis autem πινι cauri re so rara fias ab inti, es
dirent . Nam es munes fugiens tamatias eamat , o ipse priori m agere mani, o us lamen ne Mes
97쪽
ρνaedreaster. Nam ω ipse hujusmodi, metuendam eamen es ne fidei Lef. quaecumque contingat, eo quod liquetia illa dejectjo ab tins facta B, linetica superduxere Camitidis. Haee vetba , Nom er ipse
fugiens mitius malit primorim cleme . Nestorium
commendant a tribus: Ab Orthodoxa praediea. tione, a plena in Saeras Prine ipsi iussiones aeSaetos ea nones obediemia, & ab insigni amoremnassiet Silentii. Hint eo ne ludunt ejus degra. dationem sine manifesta ortho/oxi dogmatis in. juria non posse cons ali. Ex quo vides s. se. Dilum. ae Ephesidam Synodum non sne sunda. mento sensiste, ae se uenter seripsisse , quod haee orientalis Factio non esset pura a stabie Ne. sorti . Et hisee lutetis omnes subseripserunt'. Etenim Camenss translatio addit: Ea subseri.
Sub set ipserunt Episcopi quadraginta duo. Et
Legati erant octo. Universm igitur erant quin . quaginta. At vero in libello , quo sui reparatio. diem a Sancta Synodo postularunt, Cyrillus ae Memnon constanter a firmant Ioanni Antiochmno adfuisse solos triginta. Et ipsa synodus in Relatione, quam de sua quinta Actione Deit ad Prine Ipem, diseriἡ setiuit fuisse Martim rνuinta . Quod ipsum repetit in Relatione ad Sanctum G. Iestinum Pontificem. Seribit numero rotungo. Reeurate stribens in Relatione , quam per Pal. ladium Magi sitianum transni sit ad Prinei pem , hie habete sunt IID , ρυι di iris is νegia fides n.
sua, busphemias retegentem compo geni, ab eo M. sit, rum, de sancta Anodo se a tinaeerant, pate facta vi Husdem Misolemia, eondemnistionis sem
hare suit seripta Calendis Iuliis. Et Factio semper deerevit. Etenim eonvitio, quod vigesima septima die Iunii Joatmes Antiochenus latravit in Mnctum. Cyrillum ae Omnem Synodum , sti,
seripserunt quadraginta tres, & ipsos audis intra paucos adeo dies fuisse eo ni tactos ad trigini a se. ptem . Porto praesens Epistola est seripta ad me. dium Octobris. Quomodo litur tune erant quinquaginta Episcopi Respondeo quod Patriareha Ioannes, defieientem Factionem suffulcire sudens, secerit istud ipsum, quod postmodo Ita lix Cletus ile Imperatore Iustin4ano , quintae Sy
modi decrementa eurante, seripsit ad Francorum
Ioannis hae subseribentes Episcopos multi sum runt magni nominis atque scientiae. Etenim si setiptos hie vides Iulianum Sardieensem, Cyrum Tyriorum, Miratum Gangrensem, Rabis bulam Edessenum , Petrum Traiano-Politanum, omnes Metropolitas, . c alios quosdam , quorum nullus subset ipsi praefato Latia tui. Cert/ opoditet quosdam supervenisse . Dieo , Iaosdam .
Quibusdam Rabbulas Edessenus videtur adsuisse ab exordio. Eius namqueΦtesbyter ic Syneellus, postea Sueeessor, I bas in famosa sua Es- sola disert/ affirmat se eum Ioanne Patria telia intrasti Ephesum: Et videtur non intrasse sine suo Episeopo. Est res implexa . Etenim ipselias in sua famosa Epistola set ibit: Pos duos autem dies dumnation,i Nesorii venimus Ephesum. Implexum est , eum quibus venerit . Etenim
eertum est Ioannem Antioehenum eum suis Epi. secipis non venisse, nisi quinta post istam damna. tionem die. Proinde & eertum videtur, quod Presbyter Iris ipsum triduo praevenerit. Omnia Epistolae exemplaria eonsanter ita legunt, ideo. que non video alium mitum. An Ibas eum Rah. bula , aut eum aliis Episcopis, & eum quibus
venerit. me latet. In re obseura aliquid luminisaeeipimus ex litteris, quas Ioannes Patriarehaeu via seripsi ad Sanctum Cyrillum t riuinta to. uos dies ver usque De o , nihil quidquam quietis morsus misi indalgens , motis; infessis Re i s ms, Episcopis ot ιι noti defietillarem fraudio a Dctis , neque paucis quoque Fumentis a coat ntium profectionis Dborem Misactis . Praefati igitur.
quotquot isti Latratui non subseripserunt, Episeopi possint lassi aut infirmi haessse in via , &non nis postea advenisse Ephesum'. An inter hos etiam Rabbulas suetit, ignoro. Certe ejus Presbyter Ibas possit Episcopos praevenisse. Hae in Epistola notari etiam oportet verba:
Zeisjustam illarum sare 'condemnationem, quos com
suscipiar με illa persona, res praebad eum factum est
98쪽
tias δε-m eandemnari, dum esse m sum haerer es esse . Per offensam personam vulgata translatio
intelligit Nestorii degradationem . Cassidensstranslatio est elatior: Era presua , αι ρν ad .ciam famis es. Etiam his verba, Ea is Deum ινδε in ι- ὸ egnans, sunt nimis generalia . Casseensis Codra determinati Imputarem e rea id, ad ramis ratis est, effecerunt. Nempe ea noni.
addo Cyrilli Capitula . Ex his Factio sperat, ut Nestorii degradatio, liret iam per Prinei pem fit. - , cireumdueatur. Quia nempe facta est abhineti eis r Et quidem in ipsis Gestis, in quibus
lueres m ea nonirarunt. Et iam Cassinensi transla. tioni deest verbum . Iagendum videtur : Con. d. nationem factam premanere ab sitis, quos desum est eisdemnari.
CAPUT XXIX. - IIIIm ratares Caesares Theodosius Vilentinianus , Victores , Triumph
rores , Maximi , Iemper Colens, sanctis Synodo , quae in Ephesina
Etentionem qu Idem nostram , et Iamsi non
seriberemus nune, ex multis aliis noveratis. Et quantum pro tecta fide habeamus sudium,& pro unitione Eeelesiarum , a Patribus hoe Nab Avis edocti, de nihil usque liactenus sanae Fi. dei praeponentes , propter quam etiam iam pauid ante in Ephesum vestram eongregare sestinavi. mus Sanctitatem . Et dum eongregati essetis, omnia hujusmodi seripsimus, per quae eonsequens esset absque eontentione vera Fides. Et quae olim tenuit, ineoneu Thilster permaneret, ad amiei. tiam Wobis unitis . Quoniam vero propter inten. tionem impietatis , ae sese contentiones inter vos iactae sunt quaedam. & acta nonnulla quae dissetisones haud dubiὸ eonsequuntur, volentes in omnibus vobis terminati distordiam, Magnifi-eentissimum & Reverendissimum Divinorum osse totum Magistrum Ioannem direximus, ut con tentiones, quae inter vos natae suerant , solum rentur. Dum verti necessarium videretur di horint hue vestrum nonnulli venirent, quo Pietas nostra etiam praesens ἰnter praesentes audiret, ut tinitio, quam studemus, pio proveniret assensu, Me quoque peregimus, universi peraventes sua. viter disponenda. sed quia permanet a/hue dissensio eomm ssa, Iaborem reputantes vestram Religiositatem suffer. re ex ipsa neeessitate Coneilii, reverit Epheso ad propria eoncessimus univer s. Et proprias rur. sum Melesas obtinere. Quod unusquisque saeiat eum Episeopis, qui venerunt Provincia ejus.cis . Lupi opera sen
Cyrillum vero solum, qui Alexandesnus quondam fuit Epἱ seopus , di Memnonem qui fuit Episcopus Ephesnus, neque vobis connumera mus, ct ab Episeopatu novimus esse alienos,seut olim vestrae a nobis seriptum est Sanctitati. Ad proprias Eeelesas revertentes Civitatum qui ii prospieite, dignam per omnia mansuetudinem Saeerdotio amplectentes. Eorum siquidem . quae hὶc quom oeumque Deistia , esse aliquam satis iactionem eonvenit per ea, quae sunt posea smeutura. Erit autem , s Eeelesiasteum decorem
eum publiea Consequenti servaveritis. SCHOLION Ham est Saeta iussio , qua Imperator Theci.
sus dissol. it SynMum. & omnes Episeo. pos remisi ad propria. Hue usque latuit. Docet nos plura. Primo, quia Ioannes saerarum Lar gitionum Comes, Epheso reversus Constant nopolim, statim fuerit evectus ad Magisterium Teiorum. Meundo, quod imperator Ioanni in omnibus erediderit. Etenim hie laudat omnia ejus Acta, quae Nestorio patenter studuisse demonstrat Sanctus Cyrillus in litteris ad Clo
rum ae Populum Constantinopolitanum. Tertio diseimus, quod Imperator evnctos utriusque partis Episcopos permiserit proprias rursum obti. nere Melesias, ideoque omnes ultro citroque in invieem damnat Iones & censuras ei reumflua vetit . Hine enim etiam Dorotheus Martiano
politanus, Himerius Nimmediensis, Hellagitis Tharsensis , Eutherius Thyanens s , aliique plu. res per Synodum damnati Episcopi redierunt in suas Sedes, di perrexerunt fungi Episcopali offieio . Licet non nominatus , exceptus tamensuit Nesto ius. Mansit in ipsum priόs data sol, ma . Exeepti nominatim sunt Cyrissus & Μem- non . Theodosus eirea illos perstitit in suo i dieio , quod per Ioannem Comitem miserat Ephesum, illudque per hane saeram eonfirmavit . Quarto notanda sunt finalia ejus verba, quibus Prineeps eunctis Episeopis mandat, ut ad proprias Melesias reducti servent Sacerdotalem mansuet inem, eisque reparent pacem, quam Ephesi horrend/ ruperant.
Magna Quaestio est, Quomodo Theodosus Cyrillum ae Memnonem exeipiat ab ista sua graistia λ Quom o illos stabiliat in degradatione, ac vetet redire ad suas Melesas λ Etenim Intre synodalia Acta habemus di hane brevem Rela
99쪽
ει gloria. Tertia AEgyptii Athyr dies est apud nos triges ma Octobris. Et factiosi Legati post quia tam suam in Chale onensi ei jitate a Prin. cipe Λudientiam seripserunt Ephesum ad suos
maneant. sie enim poteris AEg3prius omnes excaecare mundi bas sis. De ut ilia quidem, cum Innumeraiecerit malis , ad Thronum fiam redeat , se vis innocenι. Nessorius , ita ad suam mansionem di.
mluatuν. Nempe ad sancti Eune pii Monasterium. Quae omnia elarum est penitus adversati huie Saera Iustioni. Respondeo distinguenda esse tempora, & se omnia cohaerere. Saera his Iussio emanavit sta. tim post reditum Ioannis Comitis . Ex ipso Theodosius audiens nullam esse spem obtinendae anter partes coneordiae , solvit Synodum , dceunctos remisit a/ ptoptia . Exeeptis Cyrillo de Memnone , quos eireum scriptus credidit Au. thores totius mali , ideoque in ipsos firmavit suum judietum. Quid tune de Nestorio statum ait, de quo Saera non meminit , non possim simus assima te . Existimo quod ejus damnatio.
nem adeo ratam duxerit, ut censuerit nee exprimendam , nee stabiliendam. Cyrilli ae Memnonis erat longὸ alia ratio . Hos enim Sancti Celestini Ponti seis Legatio restituerat, ideoque anterius Prine pis iudieium erat omnino inno. vandum . Verum Iussio videtur non suisse missa in publieum. Etenim ob rationes plaeuit adhue tentare parem , dc Paritum Legatos evocare ad Samos oeulos de aures Prineipis. E. eati sunt N eomparuerunt: Et contigerunt illa, quae iam dicta hine , de adhue ἡ ieentur . Proinde hie saera Iussio suit omnino ei reumducta . Nee per
insuit soluta Synodus, dimissi Episcopi.
Postmodo emanavit alia , quae latet aut periit. ne tamen Comes Lenaeus voluit insertam suae
I ravediae , quo intimaret Sanctum Cyrillum ac Memnonem . sunt Ebvibl. alida amicorum intercessio Ipsam mitigauet It Inielegationem ad proprium innasterium.
tri diem νNEque blandimenti, neque asperItat Is ullam
spretem reliquimus , nee depreeationis , nee eon tragictionis , qua us non sumus apud Piissimum Plinei pem de Consistorium , clarὰ obtestantes in conspectu Dei, quae euncta des per cernit, de Domini nostri Iesu Christi, qui futurus est orbem terrarum eum Iustitia iudieare,& Spiritus Sancti, dc electorum eius Anselorum, ut non despiceretur, quod eorrumpitur Fides ab his, qui illa Capitula haeretiea susteperunt, de in eis subseribere presumpserunt; sed ut Nieaena Fides exponi tantummodo iuberetur, de expelletetur quae super inducta est haeresis ad exterminium, corruptionemque pietatis. Et usquἡ h die nihil perdueere valuimus ad essectum : Eo quod hue de illue ei reum serantur Auditores . Sed tamen nihil horum nos dissuasit, quod ab instantia proposita eestaremus. Sed in ipsa nune usque pers simus. me ergo, quod Domino n. vente sit dictum, peregimus, ut cum Iuramento Imperatori piissimo dieeremus, quia impossis bile est, ut nos Cyrillum Ec Memnonem in Episeoporum restituamus osse io . Et feri non potest , ut eommunicemus reliquis, nisi Capitula haereti ea ante summoverent. Nos igitur hane ha bemus intentionem. Festinatio vero est iis, qui ea quae sua sunt quaerunt, non quae Iesu Christi. de extra nostram illos re tituere voluntatem. Et oihil horum pertinet nobis. Deus enim nostrum
Propositum exigit, perseverantemque virtutem , dc eorum quae contra voluntatem sunt, non exi. git ultionem.
De illo vero Amieo hoe eogno at Sanctἱtas vestra, quia quoties eius secimus mentionem, sive eotam Plistimo Plinei pe, sive Gram Consistorio Prinei pis , seeisse adjudieati sumus iniuriam. Tanta enim eorum, qui intus sunt, ad versitas contra eum . Et quod est omnium pestimum , quia dc ipse Plissimus Imperator no maeneius plusquam emeri avertatur, nobis manifes/dieens: suiu ri Me nullas mus manis M aliquiae die I. Tvum namque jam semes ea , qtiae ad illum pertineat, susceperunt. Vetum tamen hie R. mus non cessaturi tota virtute euram de illa quoque gerere parte . seientes iniquitatem, quae in eum eommissa est ab his, qui sine Deo sunt. l Fellinamus vero, ut dinos hine liberemur,
100쪽
de vesta inde Religiositat eruatur. Nihil nam. que hine suavius sperare possibile est. Eo quod
auro eune is sit satisfactum . Et Iudires ipsi eon. tendant , quia una sit Deitatis Humanitatisque natura. Populus vero , lavente Domino, sal..us est omnis, ct ad nos incessanter egregitur. Coepimus namque dc alloqui eos, de Collectaseelebravimus maximas , Ac per orationes tuae
Religiositatis quarta jam vire ne i ad eos de Fide
sermones . Et cum tanta voluptate audierunt,
ut usque ag horam septimam minimὸ reeessissent,s patienter sustinuissent Solis ardorem. In atrio enim, quod est maxJmum, de quatuor portieus habet, multitudo eonvenit. Et nos desuperioribus Ioeis habitationum sermonem habuimus . erus vero universus eum honis illis Monaehis nos valde impugnat, Ita ut una vice pugna commissast, quando a Rumnianis prima eollo. tione revertebamur Pi ssimi Plinei pis . Et multi fuerunt vulnerati, tam Lateorum qui erant nobiseum , quam Monaehorum quoque salsorum . Agnovit autem Piissimus Imperator , quod multitudo congregaretur ad nos, de solis nobis eoiloquens alta Agno is quia Collectas extraordina. stlas Dei Is. Ego vero dixi ei: Iuoniam rid si fritiam eum tentia , audi . Nunquid Iasum est, ns EB, qui quidem Inertisti os excommunicas sunt, Eerti stira ΜInseria peragant ἱ nos vos, qui pro Fiae emtamen basemias , o propter Me eos commv. Blane privavimus . in Ecclesiam non intνemus λIlle inquit Et ego quid Deiam ρ Respondi ei. go ei: Iuod fecit hae , nam Magister es, quam
da erat Comes Lauirionum tuus , dum venisses ad iEraesum . Inveniens enim quod ilii Misar quidem facerem . uos miniis , compescuit eos vicens: Quia nisi inter vos pax fuerit sacta , uni parti Collectam relebrare non s nam . Ea UMIebat, Purus rua Episcopo praesentis Ioel praeciperet , ut me nolis nee inti Musas tenere concederer, donee conventremus ad pacem: in Iasum D/retium tuum anotesceret umore=. Ad haee te spondens dies it eno Episcopis Imperare non possum . Respondi igitur egor Ergo nec nuIs imperet aliqvid. Ea auri. Umui Eeelefiam , celebram qua Cialectam: Ea es.s noscet Putas tua , quti malιὸ Numes nobiscum sum, gulam eum sitis . Super hare ver diximus ei: Iasa Colum nostra nee Lemonem Ductarum scri urinpum Mitiis, nee Oblationem. Solus vera Litonias pro ι, ετ με vesta Imperio fecimus . Et pro Re- us,ne ma Sermones. Appobavit ergo, 3c nune
usque iss non prohibuit seri . Creseunt igitur subinde Collectae nostrae , navigante ad nos mulis titudine populi , cumque omni voluntate au. diente Aocttinas. Oret igitur RelIgiositas vestra, ut sinem Domino plaeitum eausa suscipiat. Nos enim per singulos dies in perieulo sumus , de seditioso impetu super nos Monachorum de Clarieorum sispecti, Deilitatemque Potentissimorum viden.
Casinens s translatio habet quaedam si gularia , ideoque praetermitti non potuit. Primum est, quia hane Epistolam Irenaeus imp suerit suae Tragoediae, ae inde pervenerit in pinblieum. Meundum est, quod Cassinensis trans.' latio in pluribus sit distinctior ae lueidior. Hic est primus loeus: Ne eon emamur fides, quae absis , qui sinertia dogmata suscepere, es bis salseribere aussum , adulteraruν. Cassinensis Cogem deis elatat haee dogmata: Iuod rariumpitur fides absis, qui illis Capitalis Haeretis susceperum, o in eis subsollere praesum erant. Allet lores est hier Cambis mensa Pienrissimo nostνa Rui sua as, quod
impossit Ies notis Grilla, o Memnonem concitiari. Eι ad fieri nequeas, ut illis communicemus, qui non antea oecerint viretua Capvula. Supra audivimus Ioannem Anti hidi Patriarcham frequem ter iurantem , quod Cyrillum , utpote Haeresiar. cham, nunquam reciperet: Nequidems anathematiraret Capitula . Et alii Legati iuramentaliaee haud dubie eonsemaverint . Hie vigentur ab ipsis reeedere, ae devenisse mitiores. Videnturet; am Cyrillum parati admittere . Casinens s Codra rem exponit longe aliter: me erga peregι- mus , ut eum Juramenta Imper rari Pius a d cere imas , quia is Usbile est, ut nos orlitam edi Mem. nonem in E scoporum resis mas officio. Ea rin pMes , ut eo movemus reliquis , nis Cispisu. Ia viretiea submoverim. Cyrillum ae Memnonem
distinguit 1 reliquis sanctae Synodi Episeopis. Illos penitus removet 1 spe reeuperandi Episto
Tertius Ioeus est hἱer si quando effas faceremias
mentionem , deserti Is noraba-ν ; Cassinensis deae habet : Iasius editis Dei s mentionem,
De se a udicari sumus injuriam. Utique in ty. pum , seu formam de ipso iam datam 1 Mineipe
Quartus loeus est i De Me misi nullas loquaris . specimen enim semet ipsa indu . Nullus est sensus. Cassio ensis Codra gat optimum i De Me mulnulias Hiquid manifesὰ duat. Tapura namque I semel ea , quis ad illam μνιinent , susceperunt Quintus loeus est : Non cessabimias amni dissura oeutis Patris euram gerere, scientes Q factam ab Im. ριι, in sitiam. Omnensis Codev habet: N., cessaturi tota vistare curam de ista Doque gerere p-- te scientes in*a ratem, quae in eum commissa est
ab has , qai ne mosviat. Quis textus sit verior, ignoro . Vulgata translatio possi olim habuisse , Et fas Patris. Possit quis alteras litterasse &posuisset, Patris. Certe Episeopiolim sese in ubeem vix solebant Patres inseribere. Sextus Ioeus est i Et istinarentuν malit ex Lalais , ct I ast Monaebis , qui nobiscam erana . Affirmat salsos Monachos suisse eum orientalibus Legatis. Casstiens s Cogeu dat verum sensumr Et mωθι δε