장음표시 사용
281쪽
multo setius sectae ad dividendam lectionem , & faciliorem locorum allega tionem. Quare quod nunc XIII. caput inchoat , Omnis anima potesaigis su- preemiuentibus subjecta esto, & quae sequuntur, cum illis de ultione non ex petenda praeceptis 3 cohaesit 33. In hac autem dissertatione dicit Paulus, potestates publicas Dei ministras esse , & vindices ad iram id est ad poenam in maleficos : ' eo ip so apertissime diltinguens inter ultionem publici boni causa , quae Dei vice a exigitur, & ad ultionem Deo reservatam referenda est ; & illam 33 ex plendi doloris, quam paulo ante interdixerat. Nam si ultionem etiam illam, quae boni publici causa exigitur , in illo interdicto comprehensam velis , 'quid erat absurdius , quam cum dixisset abstinendum a poenis capitalibus, deinde subjicere, in hoc potes halesublicas a Deo constitutas , ut poenas vice Dei exigant Zi . QUINTUM quo nonnulli utuntur, locus est a. Cor. X, 3. Quanquam in carne ambulantes, Mequaquam carnis bella gerimus. ' Nain arma inialitiae uo ae P non sunt carnalia, sed δυivitis valida ad do monem munitio num ι & quae sequuntur. Sed hic locus nihil ad rem ruit. Ostendunt enim tum praecedentia, tum quae sequuntur, carnis nomine a Paulo ibi intelligi '' imbecillam corporis conditionem, qualis in aspectiim veniebat, & cuius nomine contemnebatur. Huic opponit Paulus arma sua, potestatem scilicet sibi ut Apostolo datam ad coercendos refractarios , ' quali usus suerat in Elymam , Corinthium incesti reum , Hymenaeum, & Alexandrum. Hanc ergo potestatem negat esse ' carnalem, id est, infirmam, ' imo contra validissi mam eam esse asserit. ' Quid hoc ad jus capitalium suppliciorum , aut belli Z Imo contra, ' quia Ecclesia eo tempore publicarum potestatum auxili destituebatur, ideo ad ejus tutelam ' prodigiolain illam potestatem Deus excitaverat, ' quae deficere ferine coepit ex quo Impenatores Christiani Ε clesiae contigerunt, ' scut Maauia defecit ubi in terras frugiferas populus HGhraeorum pervenerat.1 s. Qui SEX To affertur locus Eph. VI, I 2. Indi ite unite Uam illam m- maturam Dei, tit pol stis sare adυersus artes diaboli ι ' quia non es vobis lucta ariersis sanguiuem est carnem supple, tantum , ' more Hebraeo sed ad tresus imperia, & DK sequuntur et ' agit de pugna, quae Christianorum est qua sunt Christiani , ' non quam communem habere cum aliis hominibus certis eventibus possunt.16. Jacobi locus, qui SEP T Irio assertur, IV, I. ' de bella pu-rna inter vos Z nonue ex voluptatibus Osris, quae militant in membris vestris P
G a o M o v I I. I cohaesitJ Olim eoniunctum.& eontinuatum fuit ps Miris. J Per magis latus . quaeque Pars est illius hostimenti. R vieissilii.linis. quam minarer . & ab sese jubet exspectari Deus. 73 Ex redi I duam privata libido sumit, aegri, R erudelis animi solatium. ρε Prodigiosam illam J uita vexandos Satanae tradebant discipulos non audientes.
282쪽
F. VIII. Au bellare unquam iustinu fit 8 1oactu piscitis, θ' mm habetis : invidetis, S affectatis , nec potestis nancisia r pu
gnatis , M bella geritis , nec obtineris , eo quod non petitis e Petit A. id non accipitas , eo Fod male peritu, ut tu voltiptates vestras alsitimatis : nihil continet unive sale e tantum dicit bella, & pugnas, ' quibus tum Hebraei dispersi inter se misere collidebantur cujus historiae partem aliquam apud φ Josephum videre est ' ortum habuille ex causis non probis : ' quod nunc etiam coim tingere scimus, & dolemus. Sensum ab hoc Jacobi loco non alienum habet
' Disitis hoe vitisun es auri, nec bella fuere, 3s Faginus ad bat cum sopis aure dapes. Et apud Strabonem non qq uno loco notatum videas, q ' iii nocentissinae agere eaS gentes, quarum victus est simplicissimus. Non abeunt hinc ista
ries, nunquam paris contenta paratu, Et quasitorum terra, pelagoque ciborum
36 Ambitiosa fames, V latitae gloria mense '
Discite quam parvo liceat producere vitam , Et quantum Nati ra petat. Non erigit agros
bilis ignoto 37 diffusus Consule Bacchus. '
omentum non perinde tit reliqui mortales appetunt. Nox : Hae eontinentia morum quoque illis Iustitiam
indidit nihil alienum eoneupiscentibus d quippe tridem divitiarum eupido est , ubi usus. Et de Scythis in eandem sententiam locus lectu dignusa id Gregoram lib. II. Taxiles Alexandro : τὶ
νάγκη σιμάχcoσαι νδε εχουσι, ἀνBύπωeἰ Apud PlutaΥchum, in Alex. p. 69g. A. Tom. I. uid inter nos , Alexander, bellisqpraeliis opus, quando eque nquam , neque ut victum necissarium a nobis auferis hue omisi . pro quibu1 solis pugnare est hominum ratione utentium 3 Di etenis dictum line pertinet : ω γὰρ εκ των μοι Φαγων οἱ κλάον-τ- έ οι πολεμίοι , non enim ex his, qui misi tam edunt, aut iures ex sesint . aut bellorum amctoris. Porpbrius lib. II. de non edendis inb
rnalibus I ro ἰυδαστα- se ευπορον πρὸς πχη ἐυσέEειαν omλεῖ , απάσων , quicquid p ratu faciis es , V levis sumptus , ad pietatem perpetuam, V quidem omnium confert. Loeus e stat pag. I 4. M. Luxu. I 6ao. ubi in fine Iegitur , vivi προς των ἀπάντων. Ex eodem autem Auctore petitum est dictum praeeedens Diureis. Lib. I. p. 94. idque eo lubentius ohservo . qubdIoeus ille, ut quidam alii, effugerit diligentiam non tantum sTAN LEIi, in Hist. Philosophicis Anglieὶ edita , sed etiam Eruditissimi illius In-ic retis Latini GO DEFRIDI OLEA II, inius immaturus obitus haud exiguum damnum Reip. literariae adtulit. In loco Homeri. ut hoc etiam addam ro 'AEA., , nomen est Populi eveteribus Scytho ; quod prima Ohservavit Erudiatissima matrona , Anna T. Fabri filia , iii Notis ad vessionem suam Gallicam. I. B. G st o N O v I I. Strinis adfabaι J Quum ligneo poculo eo tenti essent. Ovid. metam. η , ε . fabricataprefcgo Pocula , qua estva frent flamentibuι illita reris. Ambitiosa fames J Ostentatrix suL37 Diei tu Baec ιδ Suc si vinum Marties.
I , w. g, 64. ubi priver. Succos vinarios appetalat Pliuitis 24, I. Ignoto consule , ou multos an nos , ut qui tam fuerint eo . ignoretur.
283쪽
Non mora , 33 my Hassue bibunt sea gurgite puro Vita reulit. Satis es po sis Iuviusque, Ceresque.
Heti viseri, qui bella gerunt. - -
Cui adjungi potest μ plutarchi illud in stoicorum D contradictionibus t
Iosephus apud Diogenem Laertium : Lib. X. g.
In mala sidalis miseri rino Me evido Vos vis in rixas. Huaque praecipises. bimus Papirim in eontroversiis Seneeae patrIs rc Lib. lI. c D. IX. ) Ecee insertim exercitias .
284쪽
3. VIII. IX. Au bellare unquam 3usum sis ρ ros imperii nimio sudis conlatur. Justinus cum Scytharum instituta laud isset; AD
que titi iam reliquis mortalism similis moderatio , V absistentia alieni foret: profecto non tanttim bellorum per omnia sacrila teriris omnibus continuaretvr, neque plus hominum ferrum arma, quam natris alis fatorum couQtio raperet. Apud Ciceronem est de Finibus primo h : di cupiditatibus odia, dissidia, discordiae,
seditiones, bella nascuntur. Maximus Tyrius e f. πάρα πολ- ώ γαρ ἐπ
plena r ubique enim oberrant cupiditates V per omnes terras exciscuit an titum rerNU alienartim. 4 JamblichuS: is ναι - , μάχας ουδὶν αλο
νAH m. Bella, pu as, seditiones corpus praebet, U corporis cupiditates s Nam rerum nidisium caussa bella omnia oriuntur.
II. Quod vero OcTAvo Petro dictum est, ' Qui gladio ferit, gladis
peribit, cum non ad bellum communiter spectatum, ' sed V ad bellum privatum proprie pertineat nam & ' Christus ipse inhibitae, aut neglectae d sensionis hanc reddit causam , ' quod regnum suum de hoc mundo non et set Joan. XVIII, 36. suo φ loco rectius portractabitur.' IX. i. ' Quoties de scripti sensu quaeritur, ' magnam vim hab re solet tum usus sequens, tum prudentum auctoritas : quod etiam in divinis scriptis sequendum est. ' Neque enim probabile est , Ecclesias , quae ab Apostolis constitutae sunt, aut subito, aut omnes desecille ab iis, quae Apostoli breviter perscripta ore Iiberalius explicaverant, aut etiam in usum i troduxerant. Solent autem ab iis, qui bella impugnant, adferri' dicta quaedam veterum Christianorum : ad quae tria dicenda habeo. a. PRIMura eae, ex iis dictis nihil amplius colligi, quam ' privatam quorundam sententiam, non publicam Ecclesiarum: adde, quod ferme quorum ea dicta sunt, amant ab aliis seorsim ire, ' & docere quiddam m gnificentius ; quales sunt ' Origenes, & ' g Tertullianus. , qui nec sibi s
iis constant. Nam Idem Origenes apes, ait, a Deo documentum datra προς τὸ δικαίους κ; σύαγμέ-s πή- , inrora vvi , νουν-αι ἰν αβε πο t. ' Ut bella iusta , atque or
dinata inter homines gerantur , si quando id jubeat necessitas. Et idem ille Tertullianus , qui alibi supplicia capitalia minus probare videtur, dixit, Bo
σπανrα ἰμΦοροῦσι, ' Hominum animi is te ad nimiis cupiditates, in Mitiamque Ol f. impknoemia bellis, ac tumulti M. conelitilam multa bene dicta uno Pebbii : αυτάρκιια τοῦ βίου , ea editta ἀύr. δίδακτο . animis uri visarta tonten eti1 alio ad sapien/um magistro uan eget. c Apud SUIDAM , in voce 'Aur Mais. r Bonum es cum puniuntur nocentra nemo nexat JIdem Tretussisum de anima : Quis non praeferat saeculi fusiliam, quam V Amsoων nonfrustra gladio aecinctam contestatur, qua pro homine saevien
religiosa est 3 cap. y3. Et ad Proconsulem Sm-
pulam e Non te terremus, qui nec timemus.
.elim, ut innes Disos facere pq mas , monendo μη ε εο χεῖν. Potes V oufeio juruditiums tua iungi, H humanitatis meministe, vel quia V vos
G a o M o v I r. o si bellum privesum J Armatam defensionem sui. 4t m feripti sensu J In Statu iuridiciali qualitatis ante judicium , qui dicitur Legalis, vel legitimus, utrum seripto praecise adhaereri debeat , an sententia, & voluntas scriptoris spectanda sit. ad Neron. 2, P. Sc Io. a Magni tenti, J Propositum vitae sublimi ris, quae non potest ab omibus exui.
285쪽
iii rr esse cum piummim nocentes uenio uegat: Et de militia haesitat; nam libro de ' Idololatria, uua ritur, inquit, au Meles ad militiam muυerti pos ut, V au militia ad fident admitti ; Et videtur eo loco propendere in eam sententiam , ' quae militiae adversitur. At libro de Corona Militis, cum quoe dam aduersus militiam disputasset, mox distinguit, qui ante baptismum militabant , ab iis, ' qui post baptismum nomen dant militiae. - Plane, inquit hc r. si quos militia pr.eventos fides posteri0r λυenit, alia conditis es, ut sis uni, quos Ioannes admittebat ad lavam vi; ut centurionum Meldsimorum quem Chri Vtin probat, U AF quem Petrus catechizat : ' dum tavreu si scepta fide, atque 44 Amata, aut deserendum satim sit, tit multis actum , aut omnibus moius 4reat illandum , id est cavendum ne quid adversius Deum committatur. Sensit ergo illos poli baptismum in militia permansiile ; quod ' s me minime facturi fuerant, si intellexissent militiam a Christo interdictam ; ' non magis quam aruspices , magi, V & alii vetitarum artium prosei res in sua arte poli baptismum manere permissi sunt. Eodem ς libro militem quendain, & quiudem Christianum, laudans , O militem, inquit, in Deo glorio tua. 3. SEcu NDA observatio est, quod militiam Christiani sepe aut improbarunt, aut evitarunt Ob temporum circumstantias. ' quae vix serebant militiam exerceri sine adhibus quibusdam cum Christi alia lege pugnantibus. In . ιὰ si literis Dolabellae ad Ephesios, quae apud Josephum ψ exstant, videmus Ju-Ibi Lib daeos ab expeditionibus militaribus ' immunitatem postulasse, quod cx-λιV- L p. ternis permixti non satis ' ritus legis suae observare pollent, ' & quia sab-
R' batis ferre arma . & magna itinera facere cogerentur. Atque casdem ob cau
sas a L. Lentulo missionem Judaeos impetrasse, ' docet idem e Josephus di, ' alibique narrat, s Α, cum Iudaei Roma urbe jussi essent excedere, quo f Ι dam militiae adscriptos , alios punitos quod militare nollent patriarum i
e cap. I. G κ o T I I. t mni tamen scicuta fide, athis forata J Distinctionem , quam hie de militia affert, alibi ad nuptias applicat, tum ilhro de Monetamia, tum exhortatione castitatis. u Ee alia metitarum ortium missores J Teriti Hatim fi idtilolatria : Cap. s.) ad Tecis in noua iurimum qui amus Menena, quis, Dei discipli-κa aren recipit. Atimsistis de fide & operibua :
IAM vinetim , ad chrisi faeramenta non permitisitiuιur necedere. cap. Ig. num. 37. m. Ben
dies n. Tom. vl. 9 De histrione evemplum vide apud c prianum epistola Lxv. De lanulis, lenonibus, victimarum redetntoribus . apud Teriniali tim : De idoli latr. c. I i.) De auriga circens , apud Atiosis,ui. Immo in Epistula ripiscoporum, de rebus in Ar latenui Obucilio gestis . Appendia. Tom. IX. col. 6. Edis. Benedia
3 Si quoi militia praveris dis 3 Si qui sacramen. to iam tenebantur, ς militabant, antequam serent christiani. item chritus J Matth. VIll o. In veth. praeced. legendum. centuriouum fu lusim , non ldsimorum , observavit v. cl. Ioannes clerrem , Hist. Eceles pag. 7si. I. B. J4s stim Petrus 3 Λ'. X. K Sittia ad Per hapulati sgnaeulum. Teriti
de spectae. 24. comitianatim J Videtur legi oportere , oviae viri r nam Curitiari est quidem frequens Te stilliano . sed pro Leipere, fallere , sinu Arari. et cuni illaei Roma urbe J Tacit. a. annal. Stiti itis T re. 36. tr) Loeus est in Lib. De Spe taetius . cap. XIX. & ita lexiret nam Auctor ex memord il. tum adferebat ) Bontim es , ηιtim puniuntur noeentes. ctiis Foe . nius nocens, nitabit 3 Sie Mitentia Di τάων maiorem habet. Caeterum vide quae de his locis , ct aliis Tir tilitani. diximus in Libro Gallieo De Dseisiva Morali Pisoni , cap.
286쪽
g. IX. An bellare linquam iustat fit. Io
gum reverentia ; ob eas scilicet, quas diximus causas e quibus accedebat inaterdum tertia, ' quod adversus populares sitos pugnandum haberent : ' at
πιθῶ r- ο τυλων πλα Maean, αξ-ον , nefas hi populi es suos strina suimere , ' tunc scilicet cum populares ob patriae legis observationem periclitabantur. Quotios vero haec incommoda cavere poterant Judaei, militabant etiam sub externis regibus , sed Nἰξ πατε - τα τα rit, κ ' persantes
in patriis insistitis. 88 ex eorum praescripto ωυentes : quod pacisci prius solebant. eodem Iosepho auctore. ' His periculis simillima sint qucie Tertulli nus militiae sitorum temnorum Objicit, ut libro de Idololatria : . Non coit
et ouit fis sacramento Zmino, se humano , signo Chrisi, simio diaboli r quia
scilicet per Deos Gentium, Jovem, Martem, atque alios, jurare milites jubebantur. Libro autem de Corona ς Militis : Excubabit pro templis quibus ve- inuntiavit, ciivabit illic ubi Apostolo nou placet: quos interdiu exorcis ruis 'Iadit. noetibus defensesbit Z mox : Quanta alia SQ in delictis circum piri possivit caprensium nitianum , transgressioni interpretavita '4. TERTIUM. quod notamus hoc eli, Christianos primorum temporum tanto ardore succensos futile ad priectarii lima quaeque capessenda , ut simpe consilia divina pro praeceptis amplecterentur. 1s Christiani, inquit 4 Athenagoras, D Atabri ru τοῖς αμνάμι, adversus sita rapientes judicio non contendNvt. Salvianus jullum a Christo, ait, ut ea ipsa de quibus lis eli re- ilinquamus, dummodo litibus exuamur. Atqui γ ia ita generaliter sumtum' con; i ii solle eis, & vitae sublimioris . at non in praecepto positum. Simile est ' quod plurimi Veterum Oirme juramentum improbant, nulla exceptione ad- ldita
G R o Y I. dum vitae innocentis, atqne a rehus remotae con
sequendum , instar Henochi , Eliae , Johannis re Prestantes is patriis inst. stitii J Verba Iosephi Baptistae. XI. historiae antiquae. o . VisI. g. s. Vin te conse Iis disera J Fa qnae erant propos a pro Dias . ) eximiis & singularihus, nee nisi illis qui extra-y Id i. a e realitis δε-ιtim re filii forte es . V ordinariis dotibus, & donis divinoe indutilentiae mi a stibilitoris 3 Concilium Carthaginense iv : instructi essent , aggredienda acciperent quasi
mi titur Deo in verae religioniq vr. 1sessone . '-M ὰτ tm, hi, Muiso ; Le. Pag. bis. quod tum 1 r imperatori gentili in militia susci- D. M cisi . asso. pleiida. De corona II. cordi no hiamaγιm Ia- sso Quae ad consilia mantesa ah Auctore erati evi mi a Piso ius axes licere 7 nostro . aut aliis reseruntur . vel per se nee b so Ii des, is 3 se ibendum renseo . - in s.. na sunt, nee mala . vel habent necessit tem quamvicastretis inm munium dehita laut , qui Lisi, dam priorepit , respectu huius i vel illius homi- voeax milurimia Hea lib. sta. q. sie Seneca . quae nis . iu eertis cas1hu . R Emimis iniit . uua dein Med. .. n9 . vocavit iusta functis . Troad. re suxὸ eximus in nostris ad hune ineuin Galagoa. debiιn ox imis appellat. Quot . vel quam litis Notis: ubi smui . Diide ortus sit error c multa alia sint ex ossiciis x operi hiis militiae le- rem qui hane distinctionem inter Praerepta Segitimi . quae christianuq debet transgressiones, consilia Lotii retica exemitarunt . osten simus , vel recola interpretari 3 madiumiiue eiusmodi c.,bsm uiandi nitue i, si Ad ρeaei iuri a J Ad separIndos se a viil- mines a verae virtutis via Iv ricte. tantum abesta turbis seeulatibus, & ad summam gra- ut ad illam sit incitamentum. I. RO L G A O
287쪽
dita, . cum tamen ' Paulus in re gravi juraverit. Chrmianus apud β Tati num, ς ραDοίων-, ' μ'aeturam recito : apud ' Tertullianum, , chri fia1- 3 ' nec aedilitatem assectat. Sic ς Lactantius justum qualem vult esse Christianum negat belligeraturum ; ' sed ita ut amul sin navigaturum neget. ' A secundis nuptiis quam multi veterum Christianos dehortantur ZQuae omnia sicut laudabilia, eximia, Deo apprime grata sunt: ' ita nullius legis necessitate a nobis exiguntur. Atque haec solvendis quae objiciuntur sufficient. X. I. Nunc ut nostra firmemus, primum ' non desunt nobis scri tores, & quidem antiquiores, qui & capitalia supplicia, & quae inde pendent bella, ' sentiant a Chriltiauis licite posse usurpari. Nam Clemens A l xandrinus 4 Christianum , ait, si ad imperium vocetur , ut Moses , futurum' vivam subditis legem, ' & praemio asse ruin bonos , poenis malos. ' Et alibi habitum Christiani describens , decere eum, ait, intectis else pedibus , nisi sorte militet. η ' In Constitutionibus, quae Clementis Romani nomen
sed ea , quae es inuocentis: ita tamen , ut litie justa est, maristratibus solis sit
a. Sed auctoritatibus privatis sepositis, ad publicam Ecclesiae veniamus ' quae maximi debet esse ponderis. Dico igitur, ' nunquam a baptisino reiectos , aut ab Ecclesia excommunicatos eos, qui militabant, quod tamen& factu in oportuit, & factum fuisset, si militia cuin novi foederis conditionibus pugnasset. hi dictis modo Constitutionibus, lib. IIII, c. XXXII. agit scriptor ille de iis, qui antiquitus ad baptismum admitti, aut ab eo re
μνοις - χέμ. Miles bapti on postulans doceatur ab hiserem, V vexationibus abstinere r contentus esse pus Iipendiis. ' Si his pareat, admiratis . Tertullianus in Apologetico ex perlima loquetis Christianorum; M-vigamus . inquit, ε' nos vobiscum , V militamus. Paulo ante 1 dixerat: Ex terni sumus, est υestra omnia implevimus, imbre , iusti , castella , municipia, muciliabula . castra ipsa. Eodem libro ς narraverat λ Μ. Aurelio Imperatori Christianorum s r ' militum precationibus imbrem impetratum. In h Corona , militem illum qui coronam abjecerat, constantiorem . ait, fulisse caeteris fratribus, & multos ei ostendit fuisse Christianos commilitones.
hant christiani. sed & pratorum. m. ε Navigaturu- J Quia aut lucri sere, aut vo . Iuptatis, aut hellandi causa navigatur . 'Uorum omnium ergo nihil suscipiehat primaevus ille rigor.ss Nisi forte minus J Nam militantes caligati. s6 Mneiliabula J Coneiliabulum, vicus, vel pagus , qui haberet ius nundinarum. Sigem. de iure Italiae a, Is. υν. a , s6.s' Miliιum precationibus J Elatissimius 6. Cons. Honorii 34 .sι In corona J In libro de corona. GR G a o T 1 I. et D constitutionibus J Videtur seriptus is liber finiente sedulo secundo. a M. Aurelio Imperatori J vide Ω xiphi iam de hae historia. GRO NOVI 2. 3 Nee aedilitatem J Opinor quia aedilium erat dare ludos. Cicero I. Verrin. 64. Suram . Illi. I Luci autem erant honos Deorum , quo, despue.
288쪽
b. X. Au bellare unquam iustum fis p ε
3. Accedat, quod & milites nonnulli, pro Christo tormenta , mortemque perpessi, ' eundem cum caeteris martyribus honorem ab Ecclesia acceperunt, quos inter memorantur b ' tres Pauli comites; sub Decio Cerialis,
sub Valeriano Marinus, quinquaginta sub Aureliano, Victor, Maurus, MValentinus magister militum sub Maximiano, circa idem tempus Marcellus Centurio, Severianus sub Licinio. Cyprianus de Laurentino, A Ignatio A- C. Dis : In castris ipsi quondam fecularibus militantes, sed veri V spirituales- i. Dei milites , dum diabolam Chrisi confissone proseorsit, palmas miniui, eg Pa eu, coronas si 'es passone meruerunt. Et hinc apparet quid de militia senserit communitas Christianorum , ' ctiam priusquam Imperatores Christiani essenti Capitalibus judiciis cit si non libenter interfuerunt Christiani illis temporibus, haud mirum videri id debet, ' cum plerumque de Christianis ipsis ei set judicandum i adde, quod & in caeteris rebus ' leges Romanae duriores erant, quam lenitas Christiana patiatur : quod vel solo ς-' Silaniatu Senatusconsulti exemplo satis pateti Postquam vero Constantinus Christianani religionem & probare, A promovere coepit, ' non ideo desierunt capitalia supplicia. Imo ipse Constantinus inter alias leges ' de parricidis sio culeo ii suendis legem tulit, quae exstat Codice , ε Titulo de iis, qui parentes , vel li- x
heros occiderunt; quanquam alioqui in suppliciis exigendis mittisimus fuerit , ita ut ab historicis non paucis reprehendatur 4 nimiae lenitatis nomine. Tum vero in exercitu suo ' plurimos habuit Chustianos , ut nos hilloriae docent , R ' labaro Christi nomen inscripsit. Ex eo etiam mutatum est si cramentum militare in eam formam, quae exstat apud Vegetium: ς Per
Deum , U Chrissu i , F Spiritum smmon , ' ξύ per inietatem Imperatoris, qua u' Esecundum Deum generi humano diligenda est, V colenda.
GRO NOVI Isst Silaniani J ut si quis domui suae ocellas esset, de servis. quotquot sub eodem tecto sui Liant, quaestio haberetur, omnesque supplicio affi-eerentur. Factum autem illud Senatusconsultum A. V. c. 762. P. Cornelio Dolabella , C. Junio Silano coss. Augusto imperante. Exemplum
co culo J Saeeo coriaceo cum eane, gallo gaulinaceo , vipera, & simia, inque mare abjicien dis. S. 6. Dint. de puhl. jud. Cic. pro Sex. R scio cap. as. & 26. Iuvenal. 8 , a I . Ω , t s. 6t Labaro J vexillo. Prudent. I. adversus SFmm. 83. chri ιν purpureum gemmanιi textus in auro Signabae labarum. seb. de vita constant. I , yr.
tib In omnibus Editionibus hele erat suppliariis: sed vel Alictorem , vel Typographos, vo eem illam ex ineo tantili posuisse pro judicio. eκ sequentibus manifestissimum est ἔ quum hete non agatur de spectando supplicio reorum , sed de jti eando in caussa capitis. Et ita apud Teritullianum, de Idololatri cap. I9. an Militia ad Mem admitti . . . evi non si necessit- immolati num , s si GΛPITALIUM OAdiciorum. I. B.
G a o T I r. h Tres rivit eomites J Adde militem quendam .a Gmnelio baptizatum, cujus apud Adonem mentio. e Silaniani Senaitiseresisti J cujus asperitatem mitigavit Adriamis Imperator , ut apud Spartianum est. Asperis Romanorum Iegibus addi ponsunt, quae servum nisi tortum testimonium dicere vetandi vid. COD. De Serv. fugitivis &e. L. 6. & Clar. Noo DYIi Prob. Iuris, Lib. I. cap. nit. in fine. I. B.d Nimiae lanitatis nomine J αὐ- : Lib. Xm. cap. 4. pag. II. T. II. M. Reg. τοῖς με
ιο, . clementem se ostendebat iis, qui pravam vitam deseruerant . quod diereti abyetudo Mι membrum protans, ac miridum , ne sana contagio eor mis
pat , non id quod me smatum Iam sis, aut saneseat. Vide Ω 'sebium. Γ De Vita constantini , Lib. IV. cap. 3 i. J sicut de nimia constantini lenitate Christianos, ita de Huraidi Regis questos Danos
apud Saxoneri Listoricum inveniar. Lb. XI.
289쪽
. Neque eo tenapore ex tot Episcopis, inter quos multi erant dulis. sina quaeque passi pro religione, vel unus fuisse legitur , ' qui aut Coi stantinum ab omnibus omnino capitalibus suppliciis, & bello, aut Cluisti nos a militia injecto divinae irae metu absterruerit, cum tamen plurimi ensent acerrimi custodes disciplinae, ' & minime dissimulantes corum, quae ad ossicium tum Imperatorum, tum aliorum pertinerent : ' qualis & Theodo- a Tribu sit tempore suit Ainbrosius, ' qui seri none VII. ita ait e R Nou militare de-hamu es, sed propter D aeda ii militare peccatum es. Et de ρ ossiciis e Fortia
infr. Lib. itido , qttae vel bello tuetur a barbaris patriam, υel domi defendit in mos , vel, ,h.,' a lati usus socios, plena justria es. Hoc argumentum tanti mihi videtur, ut
h L. i. c. nihil ultra requiram.
g. Neque tamen ignoro , ς si pe Episcopos , & plebem Christianam , ' interpositis precibus suis avertisse poenas , praesertim cupitales et morem quoque introductum , t ' ut qui ad Ecclesiam confugii lent, non nisi vitiae se vandae fide data redderentur ; & g ' ut circa Pascha carcere emitterentur , quos sua crimina attinebant; sed , qui cum cuna lucc omnia, & si qua his sunt similia, expendet , inveniet ' signa haec cile Christianae honitatis omnem rapientis clementiae occasionem , ' non omnia judicia Capitalia damnantis animi : unde & locorum, & temporum illa beneficia, & preces ipsae li' exceptionibus quibusdam temperabantur. 1 7. ' Objiciunt hic nobis nonnulli XH. canonem Synodi Nicaeensis , qui Latine sic habet: iticulique iscati per gratiam, primum quidem IVGrem , Mevive suam ostende mira, V 63 cingulam militiae deposueriGrt, poma vero
ca canonem S Mi Me censis J Quatuor gradus
erant paenitentiae in veteri Ecclesia. I. N ploratio. illorum, qui admisso peccato extra Eeclesiam stantes eum luctu. x lacrymia ingredientes orabant , ut pro se Dei misericordiam elicerent: Se ii dicebantur meo uisu, quasi οὐ sentes. II. 'AMήumt, eorum, qui in prodromo . vel porticu,aut veltibulo Melesiae stantes divinas scripturas audiebant usque ad lectionem Euangelii , S dieebantur, Atidientes. Ill. Υπο σπασις , submugis, eorum . qui iam intra Leelimiae septa post suggestum tamen. ut videtur, inclinati , S genu submittentes stabant. 8d eum eatechumenis egrediebantur. & vocabantur 'Ufenia πτοντtς , Succidentes, vel Maeciambenses. IV. Σύ ς-ι- , constitutio. eo in. qui iam eum fidelibus eonsistebant orantes, nondum tamen ad saer menia admittebantur; his nomen Συbarriaris ,
altius cincti. εὶ proeincti. quo expeditiores s xent. Et militum halthea, Eouaeque. Iacit. a. histor. 88. Horas. a. epist. a . U. cincta , qui militat, praesertim honorata militia. I. as. & l. 38. S. I. D. de Testam. mil. Ammiantis L aa. p. . . . Et c Vulum nune pro militIa. nune pro dia a- tu aliquo. & gradu altiore, vel honore militiae. i. s.cod. Qui miL mss. hinia merere rinxtilis. l. s. o de metatis : tati bis dignitas mel sub cinxtilo , mel citra riuolam. l. a. c. ut dignitatum ordo serv. i. s. c. de aaparit. mag. mas a o τ 1 I.
290쪽
tit canes ad sit ηι vomitum reversi sunt; ' ita tit aliqui U temulam da rent ,-beneficiis militiam repetereum ' si deum annis sis jaceant, pose trienni auditionis tempus. In his aus i omnibus observari oportet propositum, V iniarim pontentiae. Qiicituque enim, est timore. Β' laci mis, o parientia , U bovis operibus conversionem obseque simulatione demon aut, hi demittim tempus otidiationis impleutes, tum demum si orationibus communicabicus, V postea licebit Episcopo de his aliquid 67 humanius cogita; e. Pucit que vero os indisserenter tulerunt, U ' habitum Ecclesiam intromudi sibi arbitrati sunt ad conversionem si ficere , ' hi definitum tempus omninoe impleant. Vel ipsum tredecin alm Tum tempus fatis indicat, non de levi, aut ambiguo, sed gnavi aliquo, atque indubitato crimine hic Tigi. 8. Agitur autem haud dubie k de idololatria, nam quo canone XI. Pr) cesserat ' mentio temporum N Licinii. in hoc canone repetita tacite haberi debet, ut sepe Canonum sequentium sensus a prioribus pendet. Vide iit exemplum Cisonem M. Concilii Eliberini. Licinius autem, verba sunt Eu
αι σοῖ,το milites militia exitebat, i nisi Diis satirificame vellens; quod & - Iulii, i. e. nus postea imitatus est, quam ob causam Uictricius atque alii 7 cingulum ε .. b. pro Christo abjectile leguntur. Idem olim sub Diocletiano fecerant iit Arme- u. Ehoi v
nia mille centum quatuor, quorum in martyrologiis mentio: & in Egypto I . Mem
Menna, & Helisinius. Sic ergo & Licinii temporibus multi abjecere cingu- Hi ς' luna, quorum suit Arsacius inter 7 Consessores numinatus , & Auxentius 'factus
militium resim re , derem pre annos absineanturi Eundem hujus canonis sensim exprimunt
ticiniis , quia adversum constaAsinum de imperio certavit:milites suos Illare praeverat auentientes milvia injiciebat. Ob hane causa n Valentinia' nus , qui imperator postea factus est , sub Juliano ahieeit cingulum. Non dissimile est quod Vitior Oieensis narrat , multos sub Ilunericho Rege militiam temporalem abiecisse, quia eum Arianismo erat connexa. G κ o N o v O. ει Aetiniam darenι,-bene sis J 's e ris, η αεγυρια προιο m is sterirικίρκῆ κατοδεύσω τοαHwρατιυσα-M. Militiae enim vendi poterant.& obligari. No eli. cap. s. l. aa. Dig. deleg. a. Se testamento relinqui. l. I . g. I s. D.
de leg. 3. Binctilis autem recepisse militiam dieuntur, quibus ea eontigit gratia, suffraga
o Lirinii J Qui Constantini M. amnis sitit .& cum eo aliquamdiu imperavit . acerrimus Christianorum perseeutor . donee ex hac ipsa causa hella inter eos orto victiis, A necisus est.
τι inisesse eis tam 3 Renuntiavisse militiae. 7a conme res J Qui in periculum addum, retormentis si ecti fidem servaverant, non etiam occisi enuit, ut MartFres