장음표시 사용
201쪽
18 6 In Librum V. Decretalium,
tu pauperes distributis, atroganter praedieatotisollicium usurpauit ι & cum eqst ignarus, ipse
multiplieitet et rauit, de alios errare feeit , ut reserunt Gualteriis cul. a a. cap. is. Prat lus hb.is. de haν.titis, tribo pacis νυ de Liatano , n . I 3. stiea, Silvius lib. δε origine Ictu morare . cap. 33. Guido Carmel ita anno Domini ii C. Abba, uti pet- sensis iis chron. Trithemius in ιιν . adina II po. a quo cive Lugdunensi appellati sunt Paupei es de Lugduno . vi probat Pena ad orae rictim T. pari. Disectory, commem. 39. quorum errores ,&perditissima dogmata reserunt Genebrardus & Silvius 6'a, Salelles rom. a. de mare, is idiis A.
S.I Usitanis, lib. 3. Di . retia ic . Eorum haereses damnatae fuerunt in s3 nodo Romana. & in Concilio Lateran. sub Alexandro lil. celebrato, ut iam notaui in cap. sinat. de Relig. dom. e , nardi M. J Amaldus genere prixianus, cum aliquot annis in Galliis litteratum studii, operam dedisset, anno ii 39 Brixiam reuersus, se religiosum pro se sus est: cumque eloquentia non
satum valeret, nouas, prauasque opiniones in Eeclesia seminauit, negans monae hos eleti eosque,
aut Episeopos aliquid propiij habere posse , omni.ique Ptincipum esse asserens. Quare clim Ecel sam Brixianam turbat et . ab eius urbis Episcopo aecusatus suit in Cone ilio Later. ubi condemna. tus , ex Italia e redi iussus Diti sed postea in Italiam reuelsus, Romae tumultum suscitauit . ut se natotes , Magistratibus creatis a Ponti fiee reced rent : quare ab urbe expulsus, tandem Romae combustus suit. & eius cinere, in Tiberim spatii , vireserunt Otho stisngeniis M.4. cap. io. Batonius
amo i is s. Satelles dies. Lb. 3. cap. I . regia. 269. m. 89. Panci rota Io. a. vaditari cap. Ird. De eo
Ab ipso Arnaldo eius sectatore, Attini distae dicti sunt, ut probat Theophilus Rayn 3. stuli. J Ad Romanos cap o. Eo sensu Gregotius Turon. lib.2. or. cap. 13. scripsit illud: diis haeris aeripi non potes, τι ici Geloia non ob
Aa in Meridisti Dei, Oi au pay enuum ones commi ia μα ; O itis ingerat pote strii, rei nec E L nitas , n e a Deo aliquia 63 commiscim. s P ad ear ι. J ut diemus in si, in cap. ra. h Ma canie. J Non quia Episeopi , aut clerici Sede vaeante saeuitatem habeant definiendi dubia ei rea fidem , aut discernendi salsam a vera domina: quia hoe tantum ad Pontificem , seu . Concilium generale spectat , cap. quotiens , a . suas. I. Op. maeo es, de Baptisma; sed ei, ni aliquieriant in his , quae iam diis nita sunt per Eeeltasam , possunt Episcopi eos haereticos deelatare. ae in eos animaduertere: quo modo verba haeeaeeipiunt Aliania & Pena in pras si, Albertinus Hagnoscena. aufert. quaest. 8. κ . s. & facit textus in cap. 6per quibusdam, s. l. de V.S.i D. sensuras. J De quibus pluta alducemus
i continuo. J Quando tamen dieatur haereti eus
. continud poenitens , non constat apud interpre. tes , ut videre est apud Barbosam in 'UEnti. Catenam δε ιge. In ti t. pari. 1. ιὰ.2. ε. 1. Sebastian. 1 satelles ι . 3. d. matrii a Tris . S.Inquisi. M. s.cU. I. νι l. 383. Illud ce itum est , non sol im admittendum esse ad reeonciliationem haereti eum.
qui primo interrogatua in iudicio conscisus sui terrorem suum cum signis verae prenitentiae I verum & cum, qui in quocumque statu processus errorem fatetur . etiam in ipsa tortura, vel postea, ut docuerunt Catena . & satelles una , Pena ad Tomouum 3. pari. Director comm . . Ctillandusae heririe. θυι s. n. i. Farinae. ae heres quast. 193. s. a ... ntim 17. Sousa Id. a. aphoom. In visi.cap. q.
num . . Diana pari. nia A. . raso 2 . Trans inierade poluam. lib. 3. q. s. as. & cauetur expressi; in Instrues. a a .His ac inimb eis post sententiam ire ortis ipsi leo intimatam. ptiuatim in suo earcere,vel in ipsa hora , dum adducit ut ad locum , ubi sententia ipsa publiee tedii anda est , pceniteat, ad mittendus est ad reconciliationem , ut docent in praesenti, di insta c p. excomminicarens, Carsed inalis, Ioannes Andreas , abbas , & Ananias, Sγluestet is summa , lembo II me sis, Pena . . m-Mem. 42b m. i7s. salinac. di iluas. i 3. 6. 2A.36. Diana dicta rasol. a . satelles . & Carena supra, Transmiera tibi noxime, qui testatur de hae praxi omnium Tribunalium. vii se hae e verba com nuo, di conse,si . huius textus , ipsi accipiunt, hoe est post sententiam , antequam tradat ut brachio saeculari: quae praxis ut hia sequenda est , eis praesenti constitutioni minus consona videatur , cum expies, e Lucius in praesenti agat de reo poenitente continu5 de eonfestim post deprchensionem ei. rotis , videlicet statim ae applehensis est in ipsa haeres , ae ear et i mancipatus, nee non a iudicium adductus: dictio etiim tonse rim. sanis eat eum primum iudicis copia haberi potest , i. a. s. cons. im , A. ad Trebit. Balbosa ri dictis, Aridies. 61. O s s. sed quia iuxta benignitatem ,
pictatem aliquam motam admittunt dictiones hae continus, & coaes sim, ut ex aliis goeet ipse Balbosa, ideo in Dibunalibus s. Inquisitionis receptum est, ut continu 1 dicatur poenitete etiam qui post sententiam publice recitatam prenitet: pro q ra pra xi facit textus In cap. excommunicaretis a s. g. I. Mathul. ubi ita generalitet cauetur : Si qui autem depradictis, popqtiam Dolat deprehens, rea re tor-νini aci condigno enit tum ag -- , in I rpetuo cari H Διν-amin. Vbi nulla facta distinctione temporis intra quoa haereticus euorem suum s tetur, ad poenitentiam admittitur. Illud es postquam haereticus iudiei saeculati telaxatus est, &in ipso loco supplici: reperitur , s etrorem suus,
agnoscens paenitentiam petierit, admittendus est ad teconciliationem, vi probant Pena. Parin cius , Transmieta, & Satelles ubi ploxime : eted iem tamen , hane benignam sententiam sequendam esse , cum ipse reus magna, & vera contritionis signa dedit , alias cum potius metu mortis imminentis conuerti credatur, rectius facient Inquisitotes , s sententiam exequi mandauerint. Vide ante instructiones a 1. & ηε. k Abiura, e. J Ad quam abiurationem mmnes haereti ei tenentur , aliis nisi abiuratis propriis et-totibus , Ecclesae reeonciliati nequeunt . cap. svis r. cap. in Ecclsa 68. r. quas. i. cap.s νύ 8.e p. salabori m, cap. donarum l. quaest. . plura Ant. August. H esse. lib. I . rh. o. & probant trica naa. conril. Ia bo. ubi de origine, re si a hi ius abiurationis ei. De eius differentiis, ae requistis late egerunt Eymetieus in s. para. Diractor nubi Pena comment. 3 . Sotia sis. i. apiari Inquisit. cap. o. Catena de te. I nisse pint. 3. titia. II.
202쪽
Titui. VII. De Haereticis. 18 7
ap. 3. per terum , simaneas L Catholicis, t r. ir. di in Enchisiae thia. 13. 1llud inon omittam, olim haereti s post abiurationem suorum errorum ungi consueuisse saeto elitisnate in stonte, C lis , naribus, ore , & auribus, vi ex Cone l. Constantino p. r. probat Menardus di meti is inrifacra . D. Gregory ,s ir . Haee abiuratio haeres, libello oblato omnibus haereticis semper iniuncta sibit aliqui ve id , ut Nouatiani, vitta abiura tionem , rei christiatis unctio item recipiebantu si Synodus Nicaena I. ean. 8. & Nieaena a. n. 7. quia Nouatiani Epistori , se bapti ratis manus non imponebant , nee chrisma conserebant: unde eos
obiurgant Paeianus epist. 3. M Symp. his verbis: in api A. inde spirittis , quam non con signat uncias te, dos. Theodoretus lib. s. hinetis. fabul. cap. s. ibi: Is, quos baptieant, sancti simum chroma nori trabe me quapννιο eri , qui ex hae Leres corpo H Eecloga coniuratin is , latiuat smi PP. inungi pracd- Ieri . unde illis haereti eis , & smilibua a s Caatholicam fidem redeuntibus tribuendum censuit Leelesia sacramentum , quod omissum suetat obhaeresin. S1ticius Pontis. in e s. ad umerium, cap. I. ubi agens de Attianis ait: suos nos etim N Marianis, alij ue iam fieti ,sem in S nous constim tumes, po in Orion m Iolum septiformis Spiria
νesraiunt bas , manus tantum imponatur. ve acciapiam Sphi timoni itim. Idem omnino decreuerunt Innocent. l. de Nouatianis , & Montentibus in
di in Conei l. Arelat. a. habito anno 4s a. ita cauetur in ea non e I9. Bonus acri autem ex eodem ο-ν e veniem es , qtios scis A, ν os sis te rei in T,A
impositione in Ereton , eji fugiit. Et in synodo
Araus e. i. anni 44 i. can. i. ita legitur : H etlaca
ne fustis , si fani funi, ab L sopo expetendum. Alii veto haeretici, qui Constinationis sacramentum agnoscebant, tantum per poenitentiam communioni restituebantur. Gregor. Magnus lib. 9.ν Vesri epist ici. Illustrant P. Matelia in notis auco. a. Cone l. Clamomon . ubi hae e verba refert ex quadam veteri Ctaeea eollectione : Nestorianos ve- να , ct Euvia an as vori e consi si re id tros, σι ι anathemariora , una ctim Neserio , G
tti, Dios O, ct Sitioo. O iis, qui similia sntium, o caederas omnes haerio , ct participe, seri sancia
l Stiliae.b t. J Cap. edicam nicamus I 3 .g. vi rem, infra lae tittito, ubi dicemus. m Relinquendo . J Consonant caput Acm ttis , in princip. & f. eum tera , & s: His γoque, hutitur. in c. qui textus desumptus est ex Bulla Alexand. IV. quae incipit: Quia super, quam refert Eymetieus ad cali/m D EA . Inria P. Conei l.
Natbon. n. II. & ita relapsi. quamuis poenitentes , nulla abiuratione facti sunt omnino traditidi brachio saeculati, ita i recepto sacramento Poenitentiae , prios stranguleratur , & postea de.
suncti eomburantur : s vetd impaenitentes , &pertinaces pristiant , vivi sammis tradantur: quam praxim communiter receptam probant Penaia QMe exm, 3. pari. Director ν , commem. 8 3 .
Ratio est , tum quia is , qui semel lapsus veniam obtinuit, & haeresim abiurauit, & ad libet talem peccandi quadam confidentia abutitur, indignus est reeoncili ionii beneficio , nee ci parendum
est , qui impunitatem vetetis delicti non emendationi. sed eonsuetudini deputauit, 3. Ceae de Episcop. atia. iunctis traditis a Gomta io lib. 3. tar.
de Dan A. Iulio Ctato in mali, A. vli. quaest. 1 9.
num. 9. tum etiam quia conuerso haeretici relaps,
qui sestet inconstans stiit, mee praestitit id quod
per ab rurationem promiserat, sed Eecletiam decepit , prae summit simulata, iuxta tegulam Semel maias , de R. I. Is s. de quia Ecclesia , quae ex praeteritis praesumit circa Iutura , cap. fcribam, de prae fumi. & eorda non intuetur , minime admittendam talem eouersionem iudicauit: doeent & a gumentis haereti eo tum sitis Dei unt, quibus ipsi probare intendunt relapsis poenitentiam e se concedendam , D Thomas i. a. MAII. - . . Castro ι . i. δε iam horius. Diat. cap. 1. si mane. de Car&lic. iasis. tis.1 . m. io. Ut et autem relapsis venia non concedat ut , vi recitem , aut relaxationem euitent ; petentibus tamen poenitentiam quoad
salutem spiritualem Eeclesia non denegat, quia ne mini claudit gremium, cap. LM a 3. U. I. M.
al. Camina is cramens. pro I. qa s. r. m.9. Aeliant quae de poenitentia lapsis praestanda , non veth eommunione , adduxi L can. i. Conca. IAI γ. Et lieὸt vltimo suppi seio damnatis regii latitet Euae haristia concedatur , Clemem. viae. de mense. O ,emus. tamen generali e nisuetudine Inquisitionum Hispaniae receptum est , ut his telapsis etiam De nitentibus sacramentum Euchatistiae non ministi et ut, ut testatut Catena ubi proa me Valde autem ovete , & attendere debent Inquisitores, an veterelapsus si reus , ut eius persona iudiei laeulati telaxetiit; nam alius est relapsus veth , qui sei licet deprehenditur in hines mabilitatam recidisse , de quo agitur in praesenti, dein cap. per eo , evine vias, ε .ecim, Le t stilo in s. quem explicant Mantique annal. Cisere. no Ira cap. 3. num. s. Beeanus desae cap. r s. quas . P. Petr. Cregor. Ita. r. part. ιὰ.3. cap. 3. alius est relapsus
praesumptus per iuris interpretationem , qui 'ieili4cet post abiuratam vehementem haeres, suspicionem,in ipsam haeres ira incidit, de quo agitur in dcap. accusartis, in princip. & in j. iste quoque ; nam eo easi ex haereti sib sequuta deducit ius vehementem praesumptionem , scilicet in veritate praecessisse haeres m . sed probationem defeeiise , a Lcap.acc aetas, iuncta eius integra , quae extat in I.
pari. A Q. Iurciisit. Inde deducitur,relapsam vere,
203쪽
i8 8 In Librum V. Decretalium,
vel praesumpti de qa ad iuris effectum neminem COMMENTARIVM.
204쪽
in contradicentes usa esset iudicum potestate, &quos non potuisset verbis inducere, eos vi, plagis, careetibus ad se pertrahere niteretur: arque ilia, inquit . si am , quam non sit pia , nec αἱ cuti, ,
mans stat. Leo Magnu 1 e s. non maiorem poenam de hae teticis poscit, quini ut sacerdotio , Zevi exeludantur. Me rates aduersus Theodosum Episeop. lib.3 3. de Macedoniariis nimium pro
cisa, qua homines preferti non Iolibat. Et ut ait
hinetis o no stri suo, etiam via ro has ducilice fuls. 2 Quemadmodum optatus Mileuitanus notauir, de pluribus post taculis D. Bernat lusue mone 6s .ia Camie tib finem.Eeclesia enim sanguinem ab hortet, lon ἡ differens , ut pura , veraque est . ab impuro , salsoque Mahometi Aleotamiamo , ae quo Richatdux Monehu, Otditiis Praedi
e in tu alis fiam a nos,a Ee tisa. Et valentiniatius initio sui impetit eauit, ut libera voluntate iri squam cultum teligionis teneret, s.f.C In assise m se. ct Mattim. ibi: Testi sent leges a Mosi eam ibo Impexy mei dura , qualus tui eulae quia an rei nisi cor a b. a facultas tri ja H. Refert
A. Facit Arnob. ita. i. Quia est tam tui si his,
ctitiis e quia nolinι, ct Fod res aiunt auimis ; nitis nocere, quam Prosis , ct 'lare detracto, in alientim
Lississe , sententiam e tνauticere. Et Soerates ita. 3. Asoti, cap. a l. laudat Imperatorem Iovinianum,
calie,d cuique pro arbitrio religionem pro steti permiserit. Facit textus in cap. qui fecund m , as . . aes. . & Episeopis Galliae intendentibus haereti eos ab vita tepellere per Iudiees saeeulares , haeetiit sit tritius Seuerus: Tam trio Dacitis, atque Ii e Ii aeritis insur/ , a th, antes posse inter in tra istum comprimi :sed partim fanti consilis scidar/i
Livi lori et ea uenis p ilotimur. Igitur haeretici non iant poenis praecipue temporalibus cogendi, ut fidem nostram Catholicam plosteantur. Auge tuti iii ιδ haee dubitandi latici ex eo quia in Republica I Iebraeo tum dioerce erant sed ae . videlicit sadducaeo tum , & Phariciorum , vi constat ex cap. 23.
- Laam Apost. Dems. 6. ibi: Sriens quia sera pars ef .et Ea Marium, o aluera Naxi seorum. sed Sad-dlacaei aperte haeretici erant , quippe qui mortuo-xum resurrectionem negabant, & admittebantur
ad conellia , ae syuedria. Igitur quia ψn cuique liber est opinionum , & dogmatum delectus: An. et ut neutide, haee disse ultas ex parabola Patris is
familias, qui seruis eiraniam exstirpare volentibus, di dieetilibus apud Matthaeum cap. t 3. zer 8. amim , ct eo ligarem ea y ait: Non, nes t. cocti. gentes cieari a , era, etsi s I etim eis O t hi cum et sese. 1t aque cossiere Upie ad M ssem. Cum ergo pissim Interpretes Et Eaniam hanc haereti eos cole doceani , sequi videtur, non esse cum eis vi agendum, sed tempus messis expectandum,
extremum stili eo iudicii diem, Christoque Domino ludi et eausae huius cognitionem integram reseruandam esse. De in h. lisset lis est ea pars asse i ionis, ubi docet ut , cleii cum haereri ira degradandum elle, di tradendum C rae seculatis nameletieut nisi incorrigibilis sit, dedadati . de iudiei se eulati tiadi nequit, e patim non que som ne, Attidiatis. Igitur non statini ae in har ti lapsus est, degradandus venit. . Adhue tamen defensanda est praesens au io, Io.
pro cuius expositione se ire Oportet. hates ira icit, . Da M. a
xeris. punii. cf. i. Nieol. Ronitus in Carcitui essis, in m Aione ad Morim. Theophilus Rayn audiatiuin opto he a de talis . s. l. 1scris cap. 3. Satelles& alii in hoe titulo pastini citati , qui Omnes con sentiunt, haeresui omne in se malum eomplecti.& esse completam quandam malitiam , vel potius malorum quoddam compendium; eradicat enim si,dem,quae est primum si ,einaturalis boni germen: radice autem auul a , unde edi istet fructus bonus iniustitia, de sanctitate uelitatis 3 Alia sanἡ peccata, quamuis immania germen tadicum gratiae faucti fiacantis, & gloiiae intactum relinquunt quamuis de
stitant statiam,& piaesens ius ad gloriam. At haeretis totius iustitiae principium euellit , si e quo
nulla actio libera supernatu talis, nulla apud Deuna quomodolibet meritoria actio prosungi potest. Me rito itaque sanctus August. Id. s. eontra duas epis 'DI. cap. 3. censet in setipturis nomine peccatatil,solute dicti intelligi infidelitatem quae in hae t ticis eo certior est, quo plaeeedens Dei beneficium in baptistiti susceptione eos magis obstringet at Deo. Et quamuis odium Dei,& peccata directe op-osta bono diuino, ut in se est, sint tetriora quam
aeresis ex D.Τhoma a. H. 3 ab art. 3. tamen eatenus
infidelitas satque adeo huietis) potes absolute dici peccatum, quia L; in suo genere grauior, quam
peccata opposita vii tutibus moralibus, etiam iis, quae extrinseca quaedam Dei bona reseciunt .euiunmodi est religio. Lieet ii sui et haereseos grauitatemetuere ex foedissimis, & malignissimi eius causa, de quibus bene & late Cailro tib. 3 de iusta haemella. .
205쪽
hxtes s exitiosa si regnis , in quae pedem inseri,
luculentet prosequii ut Ribade ne ita tis i. ae Pone. cap. 27o 18. addens cap. 29. quas personas Deus te. petat a Ptincipibus, de Rebus publicishaetes occii patis. sunt sanὴ tanta haereseos gedecora , ut non desuerint qui energumentsinii haeresim comitati tradidei int, ut Cretolius in. 3.m se .cap. io. Hanc Maias istis Mitim nominati decernit S.Ambrosus sermon dies Christinctis r.Glauius est enim teligio. Dis adulterium qui ira corporis ; & plus est intopritatem animae laedere , quam intestitatem hominis violare. Hane ob causam Agatho Abbas vit inter monaeho olim insignis, cd in ad vatia probra, etiam turpitudinis saxein suisset, audire tamen hae reticos nullo modo sustinuit, de rationem reddit
enim sep tur a Deo vino, & vero,& coniungitutἁiabola, & Angelis eius. Alienatus enim a Christo iam . On habet Deum , quem exoret pio peccatis si, , quia ex omni mite petiit. Itaque sanctus hie Patet lix te sim quouis peccato teritotem,& auersa biliorem statuit. Egregiam tam tetrae labis detestationem suppeditavit Guillelmus Paris lib. iis re .copi. unge contra climen ita graue , & teterrimuini , ut leges, tam ciuiles, qu in ecclesiasticae armati
Maxa et i tur .circa prenas autem statutas legibus contra haeco vM reticos, Dori consititiunt Ant.Gomerus. 3. variam xiv a cap. rar. i. Damoudelitis in praxi cap. 6 a. Decianus ς vi i. Γ naei. γ in.e. i. Farinae. de hae es. 7lla. Ant. Matthaeus de eximia b. tis.1 .v. 2. Paramus destris. S.
tera Garimi l. e. r. de hares, n.1 9. Petrus Gregor. lib. 33. Intum. c.8. quorum sententiis omittis dicendum est cum Carolo Augusto Mela p. 3. ms. l. cap to. iure civili nullam celtam poenam statutam fuisse contra quoscunque haereticos . sess tantumrtihs eommittcndos esse vindicta e deinde aibiliaria vitioite plectendos esse censuisse imperatotes in I. r. CAe mma T, h. quare aliquando eodem tute aliento . tantum ab Ecclesartim limine arcentur,
quando videlicet ob eorum inuititudinem seditio. nes oriuntur, & vibes deseruntur. Quandoque illis
do etiam visum suit haereti eo, eum aliis s delibu, versati. sed hominum carere sunt agiis, i 3 .de Apo- iij. Quandoque ex haeresis circunstantiis, atque atrocitate deportatio iniungebatur, 8.C haeretis. M. Cisarisar. & consequens erat amissio bonorum, ι .dvertar tim s.ca epanis,l. Diatis, dehonis vim t. quae bona pro arbitrio modo publi
rum scelera publicum erimen inducerent,vltimum supplicium in eo sancitum fuit. l. Arriani, C.riti retic.I. ne , Ceodah. Vnde conclussit Mela A supra, nullam certam poenam tute ciuili in sae- reii eos fuisse statutam, sed tantum aibitrariam , ita ut graui id, pnnirentur seductores , quam ipsorum
sectatotes. Nostii Catholi et Reges roenam ignis
in Moseumque hae teticos sanxerunt Di. a. t t. 16.p7. de iam anno 8 ι .Ramitius Rex l. flammis ira didit omnes soli ilegos. re nec romanticos sui temporis, teste lib. Ibis .e. i3.de Catholicum Regem D.Ferdinandum humetis propriis ligna a tulisse ad comburendos limitti eos, referunt LucasTudens s era i rues. ibi: Quos tinrue repe lavi h
cis infensus maxime, quas tormenrti exagitandos cι.
badii folitus ipse quis itillii vi mitis quem a tiris redinia, leuare subluere improbitaris adn.
Sacri etiam Canones haereticos non solum an ir. . secerunt poenis spiritualibus, videlicet anathema- te, di sepulturae ecclesiasticae priuatione, te quibus Ni. Hi
egi proximo commentatio , A: in c. l hoc th I ve. Rarunt de temporalibus , ut infamia, qua illi, ae po- ηις- .
nes , qtii suam , ait chri auam ' in cantur iegem. Quod etiam legibus Regiis caatum fuit in ι. q. tit. 26 l. I Diit. 3.l h. s. M. A. N ad quos gradus
Manti LG in bibe Roma, qtios in exilio avor in pra- cepis, γονtimque eoai /s anile fores Aastica fanes. M Aia intendio tenerematiis. Et postea Hormina inuenit Manichaeos, quos etiam discuitas eum examine plagarum exilio depol tali it. Et tandem s .elerita sunt, degradantur , te iudicio saeculati traduntur,
ut debitis poenis plectantur, videlicet ignis supplicio,vi censuit Episcopus Alexand. in aeston. conacu Chalcedon contra Etio istin, ibi et Eutyches qui' -t ν dogma ancisa sapit, non forum poena dentis es, seu er eis. Quae ignis poena valde propita est
haereticorum propter Euangeli j auctoritatem Dan. e. i s. ibi: Si quis in ne non manserit,mitteti sol, tanquam palmis a es t, ct colligent Mis,o in ignem con trient. Et vltimo supplicio haeret leo, tile ass-eiendos. probat Palit Menochius tib et soli .e 3. variis sacrae pagini auctoritatibus, praecipue α ι'.α vers. t .vbi ita legi tuti Si fo, aereis in Medu
an non, in toro eo de , ct in tota animis vorii. Dore
faceres di id, quam tibi pravepit Dominas Deum Itius
206쪽
nili rei l sae Maiestatis populo spectante vivi crema.
bant ut Paulus Lb.sfretentuit. 19.Valer. Max. s. cap. 3. similiter transfugae militiae desertores, I avi
Ammiara. Mareel .lib. 18. lam scenam etiam statu. tam legimus in grauiolum criminum reos , veluti
niis lis. 7.'cie I m identia, ibi : Lario, adit sacrilegm, cum lammis extimittit, is crimin im couciem ttis. Incos qui dant operam Barbatis, ut Romanos defrindeniis sequis A. Lνδε s.c, re milia. de qui deti ciandae militae causa digitos sibi praecidunt,i .det .
n. r nisi s.c Theodos e .i t. in seruos cum dominarem habentes, . c. CA ier. ris sepropriisse im et virginem, aut viduam tapientes rapta tisinum dominum salso deserentes .l. .c..ti δε-iata ibribaeu eius saluti insidiantes. Levitatium 28. S TV . i. pueri, in salsae monetae auctores . 2.Cis falsia Mo t. iti argetum Nili corruptores, I. unica, ctae ara. iam Nile in incensores aedium, aceruo tum v e numenti, I tilis j 91. inten Aor in procuratores, seu acto iis te tum priuatatum Principis, qui Priminciales vexant iniuriis,aut depraedationubias .iniae s.cis; ea, a fi arrir in magos 3e arunpices, ι. 3. C. de ma est. mathem. Paulus lib. s. sn-ι aut a s. in tabulatios ciuitatum qui iniquam alicuius immunitatis pio sessione admittunt, . i.C. de iram id nimisi e an viros muliebria patientes, ι.omnes c. C. The eas fisa IV. ltil. de adti t. de in aliis delici is telatis in ι.tinu. C. 'IL U..e emen I. sertior. I. r.esci C ne praeter re musa Ma s. i. inis./oae Esquissolues circia.ua D. Ioannes Ramos lib. s. ripaν
iau e, de aliae , si maiores, ae seueriores repeririri. in possciat . poenae iustἡ infliguntur, de imponutiturm x. haereticis, fidei Catholicdi desit toribus,dc uiolato x odi. ribus , tum ob huius criminis immanitatem , quat extera delicta stinerat,vi supia probant: tum quia nulla suit tam balbata gens, quae desertores propriae religionis.& eius violatores debilis non compesce- .ret scenis. Seneca lib. 3 de bov*.c.6 cibit IIoiaritim νeI; tonam a d 44tqti. tibi diu rsa puem est ea tibisne a L . plato in temeratotes teligionis capitis r cenam sanxit, lib. io Aeddibus. Apud Gracos qui-
cinia oe auitam teligionem deserebat, aut numen
ali iaci inuehebat , pellebat ut ut insanus, aut plectebat cit ut impius. si e p1thagora, s verba sunt A. thenagorae in legatione pro Christianis j cum ite- cantis aliis combustus est: Demochritus ab Ephesiis pol sus: Et a litum Abderitae tanqnam insanumeΨilio Socratem Athenienses morte asseectunt. Aliares et Gentilis δε ἱ-d se A Lb. ix. i . Accedunt inseritia ita ala,quae ex haeresibus,& haeretieis toleran.
dis orion tui; si quidem ipsi multos impellunt ad
mutatiorem rerum; unde coniurationes, seditiones,
de eo ne iliabula sequiantur , ut politice gisserentes probarit late Pater Menochius iis. r. poli . c. . Cochi erit s. i. - . .e. s. saleedo ad D.Thomam δε regiam e Prine lib. 3.e. i 6.dissert. 3O. Recte ergo in piae.
senti textu iubet Lueius Ill. ut haeretici pertinaces iudiei ire eulati tradam ut debitis poenis plectendi, id est morte naturali, ad quam ipti hodie damnan tot ab ipsis inquisii oribus, lie D exequutio sat petiudieem saecularem, non vel 1 per ministros Eecle Hiae . quia id videtur decentius . de pietati Eretes aecorisocinius. Et esse potestatem in peelesa impo-
Dericli hane poenam .probarunt Bellat minus tom. I. gonerou III 3.de clericis, c. 21. r 22. valentia tom. .
quisitotes ullam exinde irregularitatis notam incurrere, probaui in essententiam, ne cloici 1ei mora
chi de omino teucri iudierin saecularem exequi sententiam hanc motiis , absque eo quod e gnoscere possit de ei , iustitia . probaui in c. i. de osci ordis. si autem dieamur haeretici impcentientes veti, vel praesumpti, erponunt Simaueas, Pena Ee Fari
Nee obstat dubitandi ratio suprὶ adducta ; nam illicἡt poena errantis tantum sit doceri, tamen id procedit,quando qui errat , palatus eii cottigi de depo- vir, a tiv
nere et ror ira pio pilum: quo casu etiam haereticum a ira Moa
admitti ad reconcili ione obiurata hae teli,supia μετιο probauitat in praesenti agimus de haeretico pertina ci .de impcentienti,qui cum paratus non sit docem,
de abiurare errores suos,omnino tela, andus est Iu-
diei taeulati. Nec obstant varia auctoritates, quibus sielle probat ut, religionem siladendam esse, non imperandam , quibus Nouatores quotidie insurgunt.vi probent coactionem in ieligione adhibendam non eile,quibus Valde satient eiusdem sari-Dae Albe tie. Gentilis 3 s. i. de lare pia .c. s. Crotius
dendum . theorema illud accipiendum esse de his, qui nulli .nqΡam telisione imbuti fuerunt,in his autem,qui per sacrum baptisa a s dein suscepetunt. aliud obseruatur. Hi enim ad sdem sua semel proseis fuerunt te uocandi sunt;& s scenitentia dum te spuerint militis eum illis agitui: s autem pertinaces lint vittivo supplicio damnamur. Nee Hiimilli,qui haereti eo, rei uicaces ad Ecelesiae unitatem impellunt ad fidem eogunt,sed duritiam eorum, reperfidiam eastigant ita agerente D. Augustino lib. a. contra ici rim ni sani, e. 81. ibit quid nuam es eu κώυ Γλῶim , sed perseueri utem , immo O 'ν Miso Maiam Dei ιν Marionum sagellis stirpres ta cosigami titu quia αονιι σι lorare
a uisura U taritia i intenda es,non δε adenda 1 dis . Et licet Dominus nostet cuilibet homini teli itiinset libertim arbittium, non tamen voluit ut delicta inde in hae vita impunita manerent praecipve hae res Α,& infidelitatis ut supra probaui reliquit enim liberum albi trium quoad bene, vel male operandum on tamen intilia, nee in hoc saeeuto reliquit maiora crimini.quibus puniendis loges tam Geles assicae quam sieulares latae sunt:& lie et Eeclesia aliquando non ita seuere in haereti eos animaduetisteret,id Deit,quia adhue plena libertate,& auctoritate non stuebaitii sub illis prioribus imperatoibbus;non vero quia immanitas sceleris omnibus sae. culis aequalia non esset:& ita si numerus haereti eoiarum id expostulet, potest bellum indiei, ut nudi-
207쪽
tus exstirpenturi quod ereptes,ὸ destiterunt Eeele-
Nec obstat quod de sagducaeis expendebamus, Nam eorum impietas non multd ante Christi aduentum Horta fuit,& ita non est , synagoga prosciipta eo quod senescente eortim. lui Conciliis praesidebant, auctoritate, ii remissius agerent , qui Cathedram Moysis obtinebant , praecipue stib Idumaeo Rege Herode ,qui Politi tum mole ad tegni commoda religionem referebat .nee quid variorum dogmatum assit totes inter se digladiarentur motabat ut.Itaque cum Sadducaeoru erior multos cottipuisset, est ni-que hi opibus potentes,mitum non est, si s*nagogas a se excute te noti potuerat.Nee obstat Patabola Diui Matthaei; nam s argumentitio ex ea deductum probaret, aderet utique non hatetico, mod4 impunὴ dimittendos esse. sed etiam stites, & homicidas,& huiusmodi sontes, qui et iraniorum nomine censentur; quamuis enim baleti ei pessimum genus
et irai totum sint.non tamen propterea sures, aut homi eidae ri ania non sunt. Cum ergo Patet milias etlacinia exitii pati vetuit,satis indicauit,quo pacto hoe esset accipienduti, II fisie linquit tradi
te is smui ct retinum. Facimus eoiligendi pti test tem si absque tittici dei timento. quo sorte non ita facile secernetentur, euelli possent, nee peticulum immineret, ne pro nocentibu plectantur innoxii, quidni exstirpetitur a si vero petieulum si ne haeretici, quia potentiores,iu ibas excitent,aliquamve malo tem perniciem Ecclesiae aut Reipublic mo liantur tune sane iudiciu Dei patienter exspectandum est. Non debent autem Deile Pt ncipes ala his incommodi metu, qui stequent i inanis eici potest, condescendere , ut libet talem l quam conscientiae voeant) eoti cedant Nee obstat laudem. quod dicebamus.wdelieet eleri eum tantum incorrigibilem piaemissa aegradatiotie Ctitiae saeculati tradi notum s e I S. Nam in praesenti easu. cum et tricus impretine, est,ta pertinax, nec vult Fecie sae teconciliati , ineo trigibilis est, non quidem per delicti iterationem, sed per perseuerantiam, de im- poenitentiam in eodem , ut in praesenti doeuciunt
teri antiquiores. Quale cum ineolligibilis propri Est, metito praemissa degradatione , vi in praesenti
cauetur . & insta in cap. excommunicamas, et r. ς.
mnati, cap. p uti . hoc ι ria. 5 5. iudici oc tali relaxatur.
Innoc. III. Clero , Consulibus, ta populo terbiensi.
V Ergentis in senium saeculi corruptelam non solum sapiunt elementa corrupta, sed
dc digni lima a creatura ad imaginem, de similitudiuem condita Conditoris, praelata priuilegio dignitatis volucribus coeli Abestiis uniuersae terrae, testatur: nec tantum
eo quasi deficiente iam deficit, sed α inficit, & inficitur scabra rubigine vetustatis.
Peccat enim ad extremum homo miserrimus: dc qui non potuit in sui, ta mundi crea
tione in paradiso persistere , circa sui, dc orbis di inlutionem degenerat, & pretii suae
redemptionis circa fines saeculorum oblitus, dum variis , ac variis quaestionum se no
x ibus ingerit, seipsum laqueis suae fraudis innectit, dc incidit in solicam , quam para
uit. Ecce etenim in im co homine melli dominicae super seminante semen iniquum, sonetes in zizania pullulam, vcI potius polluuntur : triticum arescit, dc evanes it in paseas: in flore tinea, & vulpes in fructu demoliri vineam domini moliuntur. Noua siquidem sub nouo Testamento Achan progenies exspoliis Iericho lingulam auream, palliolumque furatur: de Abiron, Dathan de Choreloboles detestanda novis thuribulis fermentatum thimiama nouis volunt altaribus adolere: dum nox nocti scientiam indicat: dum caecus praebet caeco ducatum: dum haereses pullulant, ec quem diuinae reddit haereditatis expertcm, suae constituit haereticus haeresis, dc damnationis haeredem. Hi sunt caupones, qui aquam vino commiscent, ec virus draconis in aureo calice Babylonis propinant : habentes secundum Apostolum speciem pietatis, virtutem autem eius penitus abnegantes. Licet autem contra vulpes huiusmodi paruulas,species quidem habentes diuersas, sed caudas ad inuicem colligatas , quia de vanitate conueniunt is id ipsum, diuersa praedecestarum nostrorum temporibus emanauerint initi- Iuta, nondum tamen usque adeo pestis potuit mortificari morti sera, quin sicut cancer amplius serperet in occulto, de iam in aperto suae virus iniquitatis c Fundat, dum pal
liata specie religionis, de multos decipit simplices, δ: quosdam seducit astutos, factus
magister erroris, qui non fuerat discipulus veritatis. Ne autem nos, qui licci circa horam undecimam inter operarios, immo verius super operarios vineae Domini sabaoth sumus a Patre familias Euangelico deputati, de quibus ex ossicio pastorali sunt oues Christi commissae, nec capere vulpes demolientes vincam Domini, nec arcere lupos
ab ovibus videamur,& Ob hoc merito vocari possimus canes muti non valentes latrare, ac perdamur cum malis agricolis,lc mercenario comparemur,tamen contra dc sens res, receptatores, fautorcs, dc credentes haereticorum aliquid seuerius duximus stas uendum : vi qui per se ad viam rectitudinis reuocari non possunt, in suis saltem defensoribus.
208쪽
sensoribus,receptatoribus, 3c Autoribus, ac etiam eregentibus confundantur: & cum se viderint ab omnibus euitari, reconciliari desiderent Omnium unitati. De communi ergo fratrum nostrorum consilio, assensu quoque Archiepiscoporum, & Episcoporum apud Sedem Aoostolicam existentium distri ius inhibemus , nequis haereticos receptare quomodolibet, vel defendere , aut ipsis fauere, vel credere quoquo modo praesumati praesenti decreto firmiter statuentes, ut si h quis aliquid horum sacere fortate praesumpserit, nisi primo, secundo ve commonitus ά sua super hoc curauerit praesumptione cessare , ipso iure sit factus infamisi nec ad publica ossicia , vel consilia ciuitatum, nec ad eligendos aliquos ad huiusnodi, nec ad testimonium admittatur. Sit etiam intestabilis, nec ad haereditatis successionem accedat. Nullus praeterea ipsi cogatur super quocumque negotio respondere. Quod si sorsan iudex exti terit, eius sententia nullam obtineat firmitatem, nec causae aliquae ad eius audientiam perserantur. Si fuerit Advocatus, eius patrocinium nullatenus admittatur. Si Tabellio , instrumenta consecta per ipsum nullius penitus sint momenti, sed cum auctore η damnato damnenturi in s milibus etiam idem praecipimus obseruari. si vero clericus fuerit, ab omni ossicio, de beneficio deponatur , ut in quo maior est culpa, grauior cxerceatur vindieta. Si quis autem tales postquam ab Eccles a fuerint denotati, contempseriae uitare, anathematis se nouerit sententiam incurrisse. In terris vero temporali nostrae
iurisdictioni subiectis, bonas eorum alatuimus publicari, & in aliis idem seri praeciapimus per potestates, α Principes saeculares, quos ad exequendum, si sorth negligenia
tes existerent, per censuram eccles asticam, appellatione postposta compelli volu nitas, & mandamus: nec ad eos bona ipsorum ulterius reuertantur, nisi eis ad cor redem ntibus, & abnegantibus haereticorum consortium aliquis voluerit Finisereri , vite poralis saltem poena corripiat, quem spiritualis non corrigit disciplina. Cum enim secundum legitimas sanctiones ,reis laeta Maiestatis punitis capite, bona confiscentur ipsorum, eorum filiis vita solummodo ex misericordia h conseruata, quanto ma
gis qui aberrantes in fide, Deum , & Dei Filium Iesum Christum offendunt, a Capite nostro , quod est Chrisus, ecclesiastica debent districtione praecidi, de bonis tempo
ratibus spoliari di cum longius sit grauius aeternam, quam temporalem laedere Maiestatem. Nee huius seupritatis censuram orthodoxotum etiam ex haeredatio filiorum, quasi cuiusdam miserationis praetextu debet vllatenus impedire : cum in multis cas-bus, ta secundum i diuinum iudicium fili j pro patribus temporaliter puniantur , de iuxta canonicas sanctiones quandiueque feratur vitio non solum in auctores scelerum, sed de in progeniem damnatorum. Datum Later. vi i i. Kal. April. Pontificatus nostri anno secundo.
epistolis In noeentii Coloniae editis , lib. a. e p. i. . a 8. ex quo integram huius textus restituo.
Raynelio II. ipsus Eeclesiae Praesuli in praesentire se tibit innoci De Eeclesia vitet biensi nonnulla adduxi A cap. 3. de Iea. mss.b Si DA atirem. J Verba quae sequuntur , unque ad ea, momori censeantur, transcripserunt Fli-dericus Imperatot in avitiant ea credentes,C. hoc ι ι.PP. Concilii Later. in cap. eaec mAniciam Iu , f. credentes, hoc rh. ubi ea exponemus.
e Saecelsionem. J Legitimam , seu testamentariam, quarum incapaces sunt Haeretici postquam damnati suere , ι. . s. Paterea, D I. s. C. de A me . i. i. C. de Us. i. q. tit. 3. pars. 6. I. 4.ri l. 26. pari. I. i. . t tui. 4. lib. 8. O An. Si veto haeredes instituantur post commissum climen, sed ante sententiam, haereditas ad fiscum peti inet.
s Lenis eo um. J Tam in hae sexta , quam in
tertia collectione , legitur hareticentim , sed mi nus recte . iuxta vel ba praecede L. t a, in quibus Innocentius se pet egit de fautoribus , & te-ceptatoribus haletleolum i & sequentia ibi: Danuantibus hora Portim confortium. Ex quibus exple E dedueitur , in praesenti epistola tantum agi de compescendis fautoribus , de sensotibus, de te piatoribus haereticorum , illisque non ie-spiseentibus ab huiusmodi delicto, poenam amis.
sonis honorum imponi; sed forsan quia hac
poena cons stationis bono tum usu recepta non fuit, ideo licet ad litteram textum hune iranscripserint partes Concilii Later. in Ales. cap. excom municamus, ε. credoles , Fit deiteus in aeti. Ihent.oedentes, miserunt tamen poenam hane priuationis bono tum: & in savioribus . defensoribus, credentibus, & receptatoribus haeteticorum
209쪽
eam loram non habere, constat ex eap. ac fautis,
s stero, hoc th. in s. in illis verbis: Sus aligario-κι bono, tim furitim. Et ibi . meae, , ad quos leuis hi is odi. Et ita Joenerunt Farinae. de si
ne sequenti explieat quando maleseis confiscatio bonorum imponi possit, nis credentes non siit tantum hae telieorum, sed potius ipsius haeres , ita ut credant eosdem et tores, quia illi ut haereti ei damnantur, cap. pereuli. hoc tit. λ 6. Quo casu procedit textus is cap. si ad te fias, hac tu ibi : Ipso miona L ni eo cari. Et ita pirat teceptum est, ut fautoribus, teeeptatoribus, de aliis sulpectis tantum de haeres, bona non ausetantur: quare & eum careeti mancipantur, ea gistinctio in bonorum ad notatione siluatur , ut haetetici formales eum se quelirat ione bonorum capiantur suspecti vel 1 de haeresi, ut fautores, & defenso tes, pol gami, sortilegi, de similes, tantum cum bonorum annotatio ne carceri manet pentur , vulo con emba 'ai l . . nes. sequestiatio enim bono tum disert ab annotatione in eo , quod annotatio est quaedam speetes sequest lationis minus propriae , quia in ea manent
bona apud ipsum Dominum , vel apud personam ab ipso designatam i sequestiatio vetd ptortiε est
cum deponunt ut res apud aliam reicinam esectam , iuuiee r quae sequestratio tantum locum habet eu ti bonotum eonfiseatio imponenda est. Quam dissetentiam agnouerunt Carleualdo Hai. cio lis. i. it. 3. L p. 1. uas. 3. num. i s. Cabedo diciss6. pari. i. Guido Papaeae . 3 o.
M t solue ii m se rei. J Regulariter enim certum
est, haereticos, etsi eonversi, de plenitentes re imcilientur, non effugete eonfiscationcm , nee recu-
terate bona, nis Disan ex graiia speciali, ut pro-
at Pelia 3. p. Dis lor. commenti. I 42. parinae. δε
es q. I9o. n. . Carena t. p. de osc. ADULq. i s. Riectulus i b. s. de iure person. cap. 42. Diana p. t M.f. refotas. Sancher lib. 2. summa, cap. 14. n. ih. Fermo sinus Meg. - . Ο 8. per totam. Ratio est, quia per poenitentiam non eximitur reus a poena et imitiis, nis quatenus tute expressiim est, i. γὰea mente, is de farris: non autem repetitur in iure cautum, haeret leum per poenitentiam effugere con-sseationis poenam : igitur pet conuersonem bo
na non recupet a me , etsi contrarium tenuerint
Monaehus, Arehid. 3e relati per Geminianum is d. cap. cum sectinaum, n. s. pati sius lib. 4. consil. 2. Iul. Clatus f. hos n. 8. Roland is cons. 6 3. n. 3 . Panehinus δε haeriticis, eaP. 1 3. Nee illis sauet tex. tus in cap. accusarus , s. s et ero, vers. parra , hoc tit. in s. quia tetem littera , quam retinent Calderi nus, Atelli diaconus, de Geminianus is direndum est,in eo s . non agi de hae tet icis, sed de fautoribus, de teceptatoribus eorundem , quibus priuatio bonorum non est imposita, vi supra probaui. Nee etiam illis fauet textus in arulam. id mes , C. Heris. in illis verbis : Si conti si fuerim, rasistituta. . Tum quia textu, ille proeedit iuxta ius antiquum, quo bona ab Laereti eis absolute non auferebantur, ut insib dieemus: tum quia continet gratiam specialem Imperatoris deserentix bona filiis hae te ieico nucis. Nee ta idem illis fauet D. August. relatu, O cU. quod a tem 1 . q. . in illi, vel bis : Dies contio inuin, o pusuram, non ivinium qua antea possd ais, feci es ais aliis. Nam sanctus Doctor accipiendus est sequuta supeliotis concessione, nam ex Principis, seu Ponii seis indulgentia possunt bi- reti ei contiet si recuperare bona sua : de commotii praxi recteptum est, ut sponte eomparentes, haei resimque,in quam inciderunt , abiurantes , bona tetineant, ex speciali indulgentia Domini In quis tritis Generalis, ut lenti Fermo sinu des.
Paterno em a ber ni perire stippi cio, in quibus p toni, hoe oi hoedita, di ex minis exempla Metia su Et licet hoe inique ab imperatoribus sancitum putauerint Couar. ita. a. tam. p.8. i. Ioannes Stephanus Menochius tib 1.cap. 1 2. Castro de iis haritie. ptivit Ib. Ii p. t o. vasque et in i . . di . t 3 s. cap. 3. tamen proptet immanitatem celetis laeseMaiestatis vetissime Imperatote, di isse. se si iii humanitate suggerente vitam conseruasse , climalii eos ultimo supplicio asseei flent, te se turit Ammianus Marcellinus iis 18 ibi: In ereepti I reian morti inro ere omnes ad risum , eo quae soboles, parata etiam, tum ne au pient tim exempla ob ν Ge-νer. uit ius lib. h. iustitius lib. 1 i .Te itus .io. . oetis. I. esset retim lsat nus ne re feriet ultra γΕMinase, sobol mis patrum pecora sequente Cicero lib. i. vi .i 1. ubi de si iis Lepidi ait: Me vero me fugit , quam sit acerbum pam eniti scelera fila tim panti itii feci hoe pictis, ni comporitura es, si charitas i sio ortim amkio es parentes a. . siaca reciderer. Docuerunt Tutturetus is para re- iis, Assor. 3 a. Pettus Gregorius lib. 31.L IV
fol. 76. Feloaga in I. qui , miticidi. n. as. Sed eum certum sit , neminem posse poena emporali pro alterius delicto puniri, ut inna dicemus; verius etedo in praesenti limo centium, Io Imperatores in a. l. qui Atiis, ea verba adduxisse Metuendo de minori ad maius quoad plenam colanseationis, non quia iure stillio possit filius pro peccato parentis ultimo supplicio. aut poena corporali assies.
i mulatim itidi iam. J Nam pletumque in saeta S, pagina iubent ut filii corii pi , dum patet deliquit.
vi constat ex cap. I. 9. I 8. ω I9. Genes cap. s.ct I9. Deti reon. Iosiae cap. 6. O I. lib. I. Re tu , cap. 22.s x s. lib. 1. cap. I. 8c I a. lib. I. cap. D. Meror. cy. I . er i 7. Dan is caep. I. Luca cap. at . Matthai cap. 14. quorum plures ea sus reseruntur
q. ai. Baronius armo 33. Maiolus Aeri cani Lfol. 83 . Matque et in heri l . r. cap. 31. Mendoetatis.1. corii. Istiber. cap. ar. Petrus Faber Lb. 3 .f me . cap.ro. Basl. Legio n. q. s. expostiua , cap. 2. Acuna in cap. oris, s 6. ἀν' sed quatenus hae sacrae paginae auctoritates procedant, dicemus i sta in solutione dubitandi rationis.
EX hoe textu prout transeribitur in praesenti IRaymundo, praesens de sueti ut assertio: Hum itiei priuanti bonis propriis , cs filios carbolicos h. ii ix osse
210쪽
tierrer de desies. q. 33. O 3 . Hermo sita in I. i.
Thomas Dei bene νι. i. di .se. Imrus L . . ros. Ainiseus de malist. capit. s. ntimo. s. & nos late in iuris allegatione citea hane eonfiscationem
Sed pro dubitandi ratione in praesentem assertionem ita insurgo. Poena ibi debet esse, ubi noxa est, i. reficiorim, A. d. 'nis , quia peecata suos
tenent auctores , nee vlterius progreditur metus,
quam repetitur delictum. ι.sprena; o. g. d. mus,
i. falcirem, C. Ma. Cassio do t. tib. i. et . . cap. 3 3. nam facinus auctores solos insequitur , I. ratorem, A. de his Distis it Γλῶ . l. 7 . L ii 7. de R. I. . . Iustis ae noxa . terius in cap. n. de R. I. M s. cap. R. maria. f. in uniuerstarem , de feni. excom. eoa.M. Nee immerito , cam unusquisque delim sui poenam sufferat, ι.siex duobus i s. i. g. prarie, .ri ια A. o Milonitas di alend. i. qui proprio M. g.
vocem nomen non recipis, τι vix recipias innocen
Non ovis et tiae pariis, sed conscios , f. a participia fesset . Iria is scitur , qui cum patra peccam ; nec enim innuenses et sta leae punici. Et ab specie criminia laeta Maiestatis Dionysus Halicarn. pag. as O. agens de liberis Cassi ait: Gm amem n missi ipsos . iam lis os inre scoe conarem ν , hoc arro es te, iuriosum Me iam Parrita, es zmiam . it ise , in ciniam conuenisera, factum es Seni com lium, qtio ador semibris poena es remissa , ill Gia
in soluson. lib. r. cap. 3 a. Amay a lib. 1. δγ cap. . m. 48. Igitur fili j. praecipue orthodoxi, non debent ob has te siti patenium eorum successione priuati. Augetur hae e dubitandi ratio ex eo, nam etiam casu , in quo bona patentum consscamur, si iis seruatur sua legitima potiio, ι. . O I. cum υ- iis, is ae boni, damnat . i. eorum, s. ad leg. Itii. Adriis. ibi: Dona I h sam jo,tim cons uri, ET t adema mi hisi Deo , s nemo damMari libero, tim istaraaeitrix amba . de libetis c. ait rei Maia
ita, bel nep. ., hi a tincti lia, reliEZi erant, at iustapa, re Deo stadicaris , alia eis resertietur. De qua dimidia parte accipiendam esse legem 3 8. de prens, legem o. de Lieu. in i . di legem a 3. de tame F
igitur si si ij extant , piscipue orthogoxi , non debetar bonis patentum priuari , de ad perpe
tuam egestatem condemnari ob eorum haere-sm.
Qua dubitandi ratione non obstante, veta est λpraesens assetiio , pro cuius expositione sciendum nieli, eonfiscationem . seu publieationem bonoti m avra eo, non habere loeum, nisi in casibus a iure expressis; I sc τιο quia cum importet priuationem , per quam bona . priuatorum ab eis auferunt ut, & nseo adiudican R 1 tura