Nobiliss. virginis Annæ Mariæ aÌ€ Schurman. Opuscula Hebræa, Græca, Latina, Gallica prosaica & metrica

101쪽

i vincere quod intendis. Primὰ, quia si spe- ctemus eam aetatem quae ad discendum est aptissima, virilis sexus es in pari gradu

que ad Erpe κια; antequam non ad-hnoveturpublicis curis Secundo, quia in ali otio non debent educari virgines , ut

possint pervacare ingenti culturae la ibent enim es in quod agati domi, quamdiu sunt sub parentum potesate, ita ut non possint illud otiumphi ad cribere , de quo Seneca, otium e literis mors es est viti hominis sepultura A ec tamen omnes ad colum G fusum da are teletem , ita ut

graviores curas nunquam admitterent,

quamvis id non dedignara Principes omlimseminae, e apud Graecos , ve apud Romanos, e Ethnicos pete Christianos. rion existimo tibi non lectum fuisse. gantem Ludovici Vivis de semina Chri-fliana libellum Perpende sodes lib. I. cap.

II I. totum deprimispuesiarum exercita

mentis di idebis in laude semper fuisse

positum,s non solum matronae se potissimum virgines, etiam Regiae se occuparent in iis piscis , quae manuum operat Ion requirunt , etiam judice Spiritu sancto. cecide tamen in aliud istud extremum

102쪽

so A. M. R cu in M. imus , quod nec ii fecit, qui quartum camput adnectit de doctrina puellarum, in quo

elegantur est solide quaestionem Eam pertractat nam eruditio sequiora sexui

conveniat Mihi enim non succensibus, quamvis reluctante Gornacena suum postolo censeam, , mee ον, κῶ ἀῶ - ρον , in Vietiissententiam pedibus eas faciti inter nos conveniet, nec obis invidebimus Sempronias, Cornelias, Laelias, Mutias, Cleobulinas, Tandras,Hortens' ai Npn Chrisianas Enonias, Paulas, Albinas, Pellis,Zenobias, Valerias, Probas,Eudocias Non rastas, nou Olympias uoratas, Squascunque veteribus addere voluerit, quae, ra, aut patrum no rorum memoria, sexumve rum decoraeterunt

Dummodo id constet apud omnes rara esse ades in terris non ub fri se plures ei e nonpo sint sed qu)d nequesit ex usu,neque

republicam quodque in viris commune esse debet, in seminis, spectemus ei- pubi est Eccles e commodum sit minus frequens es prodigii instar, qualet uitolim, quod mulieres vij sunt in armis sare est viris occurrere tu acie, atque dimicare Inpopulo Dei raraefuerunt Deborae,

103쪽

Iactes ne alis a iter cessit Ioannae Lotha gae haec pali ra, quam vi Icommburio addixerunt C Eli , quantumvis Aureliane bus no bis elut altera Pasias

colatur, Gu tamen uditatia, etiam intere us adoratores in ambiguo es. Sed id Onus vitae ferendum nonsuscepissifalsio. Aliud quod moliris est convenientius, fateor Se pri quam persuadeas, talem

ut mihi instituere cosi et mulierum eruditarum , t i quarum Academiis virgines illi, quas his studiis addiceres excoleientur. Vt enim in omnes Onr Aeaem , vel

parentes domi habeaut, qui id in se suscipiant, quod tibi fudiciter contigit, non taceti ipsa admittes. Nec tame deceret eas virorumscholas, mixtim cum pueris frequentare. Ipsa nihi hoc ipsum concedes,quautumvis literarum bonarum sudium S linguarum praesertim earum in quibus verbumsuum nobis con gnatit Deus, maximosint alumento iis qui verum Spiri tussen .eruere debent, non cui et tam meu dari ex vi fontibus immediate haurare, nccco quo vispol rejudicio , ut pos

104쪽

s A. M Rica SCHUR M. brim e ,s rivis snt contenti, quibus sepe id senit, ut quae tu vulgarisu lingua habent ab aliis parata, dum humiliter tae-- se in ocato Dei nomine, gunt attente, eos sensus desigent est eliciant qua linguarum periti simos latuere No tameni propterea dico, ut laudes earum imminuam, quae siue adeo tecum profecerunt, ut codices sacro sua lingua loquentes possint intelligere. Sed ne ea quibus uteris argumenta scrupulum injiciant earum animis,

quae deseranis paria vobiscum facere pol sese opera Dei magnifica, de quibus Psaltes,

celebrari possunt ab omnibus quamvis paucis qui caelorum rotatus planetarum assectus,essellarum fluxus,au milia ad uiriuem noverint. Imo sepe accidit, ut qui in talibus maxime versati existimantur, a Deo deflectere videas, ut natur Omma tribuant Et contra, qui plici sectu utuntur admirabilia Dei opera attoniti celebrent, ct tu eorum autore toti acquie

scant, quando doctissimi quique in talibus fri r ingeniussufatigant, O post longas

ae quisitiones vento pascuntur , de quorum sapientia illud sapientissimi regis interpre- et ri ' est j. Sed

105쪽

EPISTOLAE SI

tu veramisiam quaeris iambis, quae Dei timore es mandatorum ejus observatione consstit, a quia i , ut vel te delata ulia commata deterream vel avocem, qua nihil magis tu votis habeo, quam ut apud nos frequens trigladia Propheta praedictum es mitio praedicationis Euan gelicae exparte impletum ino tarum, aerari' muco Gaulo

te in iis esse est talem mi is liam contigi sese ex voto meo est consensusuo , quam ego

Et flectu vere paterno amplector Mea obser-Hag - om. vantia colo quam Uu virtute meretntur,

Patra meo,

in ANDREAE RIVETO,

Uoo tot tantisque negotiiS

ga mea respondere dignatussiis, Vir Reverendes in Christo Venerande Pater, Vel imprimi humanitati tuae debeo. Prima quidem fronte On- nihil me perculit tua sententia, ut quae a caum

106쪽

si A. Asti a SCITUR M. causae nostrae non parum videbatur adversariri Verum omnibu penitu perspectis, intellexi eam quoad summam, quam Optime cum Votis meis conVenire. Interim tamen non levi dolore me affecit, quod videam meae in scribendo Obscuritatis vitio, aut forte distinguendi imperitia accidisse, ut longe dii er- sum a mea mente impresserim animo tuo sensum. Quasi scilicet invidiosae ac vanae assertioni de nostri sexu , cum vestro collati praeeminentia adeo impense facerem, ut illam apud te cujus pretiosiissimo tempori , vel tantillum detrahere pene religio est otiose ventilare auderem. Nam ita te accepisse

percipi totum quem contra morem hodiernum institueram contrOVersiae

statum. Num virgini hisce tempori

potissimum conveniat literarum bonarumque artium studium Hic VOcem potissimum sic interpretari , quasi eam non comparate usurparim ad occupationes, sive citra hodierne: consuetudini receptas sed collate ad sextum vestrum radeoque foeminas quam viros ad studia aptiores esse contenderim Quae si sta

107쪽

tuatur hypothesiis, non modo diluta Scinsulsa videri, quae pro me thesi adduxerim argumenta se a novae ac fastuosae vanitati merito insimulari queant. Tantum vero abest, ut hoc cum Virginali modestia, aut saltem nato mihi pudore congruere arbitrer, ut Vc per legere pigeat tractatum caetera insignem Lucretiae Mannelia , cui titulum fecit, a nobilia TexcelZenca delete Donne condi selli mancamenti de gli uomini. Nobilissimo Gornacensis dissertatiunculam alite des omme S dessemmes, utia elegantia ac lepore improbare minime possum cita eam per Omnia comprobare nec ausiim quidem, nec velim licet ad sapientum testimonia, quae illa nobis exhibuit, brevitatis

causa pro 'ocarim Ego sine si quae in nostro Ordine virtutes praedicari jure debent, ea parte Vobis egregiis Virtutum praemonibus deferri maxime ei pio. Siquidem nobis solius conscicntiae theatrum abunde sutricere par est. Scopus autem quem hic intendi non alius omnino fuit, quam ut tuum de o

108쪽

s A. MARO a Scit UR M. judicium distincte exacteque cognosce' rein Idque quo facilius assequere , eluis verbis, quae problematice proposueras, nec forte expediat, inquiense res tales me, Occassionem arripui non ut eorum quicquam impugnarem, sed ut in genuinum animi tui sensum accuratius inquirerem. Subieci insuper meam. quam equo consentaneam putavi Opinionem, aut potius in incisimiles arsectum Argumenta denique Varia mentem nostram illustrandam, non alio sine attuli, nisi ut pro tui judicii acrimonia dispiceres, nunquid tibi contra solitas

ignorantiae Voces,ac tyrannicaticonsuetudinis leges valere viderentur. Haec

pauca latius persequenda esse censui, ut de animo meo, quem tibi sci pro omni ratione susticere, luculenter constaret. Binaque mihi legenda indicaveras, Ludovici Vivis capita cum praecedentibus magna cum voluptate relesti, ubi revera tam concinna tamque

preclara Christiano foemine instituendae norma prescribitur, ut dignissimam eam judicem, que: hodie virginum studiis quam arctissime adhibeatur. QUO'

109쪽

circa magnopere mihi gratulor , eum nobis contigisse sententiae tuae interpretem , cujUS authoritatem ut alias facio plurimi, sic in hac causa libenti si mel amplector Vale charillime Pater, ut latiper redintegrata tua Valetudine, diu perfruare, summum numen Veneror ac precor. Ultrajecti 1638 pridie Idus Martii.

cure te intimo animisens diligit a colit

Nobilissima

SCHURMAN,

Virgini Incomparabili,

S. D. P. Vm exspecto cui sitterari m curationem recri commendarem, hebdomas altera est tertia brat, tar

110쪽

Apud

Stat.

liquando favent, Elegiam

et D concupiscentia formata cum adsensu, plurima Gentilium est clarissima loca ad manum sunt de informi suggestionis est

delectationis, sequentia ut nunc in calamum eniunt ad crabori dendi Pythagoricus reprehendit suam non red-(Debit mortuo creditore. tacitam volu

ptatem.

Nec cor sollicitant facta nefanda meum Fessique senectus Longa Patris. nos. Cui Pater est vivax, qui Matris digerit an-Quae quia non liceat non facit,illa facit. Ut jam servaris bene corpus, adultera mens est. Pr torem decet non solum manus, sed ut oculos abstinentes habere. Num dixi cum formosum aut formosam viderem Utinam. 6 amom ἀδικοι i Aethi EAενην. Respondit Pythia vates e Non impunitum quondam stare, quod dubitaret Depositum retinere Nam scelus intra se tacitum qui cogitat ullum

Facti crimen habet 'Qui videt is peccat pOvid. Ut vidi, ut periis