장음표시 사용
131쪽
ipsam aggrediar quid mihi videatur
super ligatione Sathanaee, .micem illa anUIS,quorum meminit Spiritus S. poc. XX. . . Dicam brc Viter me per
hanc gationem nihil aliud intelligere quam , furorem cum S machinationes Sathanae, quibus antea gentes seduxerater incitaterat ad fideles crudeliter pers quendum, arctius Speculiari modo inhibitum iri, adeoque primum horum scelerum autorem e nussatorem amplo quodam atque Eustri temporis intervallo purnas in ah se daturum. Inhibitionem hic dic , quae relative opponatur illi fe- ductioni,que versiri innuitur his verbis:
ινιι ετ πλαγὴ τη ψεε rhiam. Cuius initium cap VII. IJ deinde ejus continuationem ac progressum cap. VIII. g. I .&c. XVI. I g. XIX. o. quibus addi positini loca quae idem praesignificant, IX. 2. XI. T.&c. Observare licet Fa-
vel cum primis huic expositioni parti
cula Em, quae vim relativam habe ad prae cedentia nec parum eam stabiliunt, qui iterum post solutionem subsecuturi sunt eventus vers. ..s quibus ulti
132쪽
ii, A. MARO a Scit URM.ma omnium scelerum periodus tandem finienda est. Quod autem Sathanas magna catena ligandus dicitur, hoc ipso(meo judicio perspicue denotatur,eum per et ficacissimam Euangelii seu Redemptionis nostrae praedicationem atque invictam Christi potentiam tanquam vinculis arctissimis constrictum iri Proposui quam brevissime meam sententiam Verum quo nonnihil planius illam explicem , non possum non ipsum exordium ingulosque historiae hujus articulos aliquanto accuratius perpendere. Quemadmodum autem non inepte divinum hoc scriptum cum eruditissimo Pareo Dram Propheticum appellarim ita in eo tres illustriores quasi actus, qui universam hanc Satanae Tragoediam absolvunt , distincte
ordine considerando esse arbitror. Etenim cum ille cap. VII. 3. . Dura Draconis in coelo comparuisset atque tertiam partem stellarum , UaScauda ejus trahebat, in terram abjecissset; im, genuinum ac novum Ecclesiae partum devorare contendisset, mox
a Michaele devictus, in terram projectu S
133쪽
ctus est. Quae omnia haud obscure primum actum constituunt, in quos secutio quaedam Sathanae primari , paulo post insignis ejus poena velut a primo hoc gradu inchoata, continetur. Secundus qui hunc excipit, incipit vers. 13 ubi quia non ita directe. μετω ac ante Ecclesiae propagationem cujus tutelam Deum suscepisse viderat vers. . neque impedire neque extirpare poterat, mulierem sive Christi Ecclesiam, alia via aggressus est Primo concitatis in eam gentibus velavi cum Propheta loquar A αAu omete, istino , T
de potentiam ac thronum suum concedens utrique Bestiae quarum furor saevitia in sanctos, praesertim posterioris(quae cap. XVI I. 6 eorum sanguine inebriata est non una in imagine, imul cum divinae vindicis triumphiS,aliquotieS a cap. VIII usque ad Vers penult. c. XIX. ut de horribilis eductione Orientis taceam spectanda exhibentur.
Postea Vero cap. XX. Ver . . . eXitUS,
seu sinis secundi actus, qui argumentum nostrae meditationi praebuit , demum
134쪽
subjicitur, ubi ulterior quidam gradus poenae ac coercitioni Sathanae graphice depingitur Tertius, postremus actus totius Tragoediae sequitur Vers. S. dc s. quando a carcere solutu , nOVas iterum turba in terri concitat , tandemque aeterni stippliciis afficiendus, in Orcum detruditur. E quibu non temere puto concludi, primarium hujus dramaticae repraesentationis scopum esse se ad consolationem atque excitationem fidelium per ejus Oai figliraS, quae oculos maxime mentemque feriant, altius eorum animis imprimat hunc potentissimum ac capitalem ipsorum hostem non tantum ligatum este illis caliginis catenis, quarum Scriptura meminit II. Petr. II. . ud Vers. 6. Ut postremo tantum judicio damnandum ac
plectendum esse sed etiam illud Apo-
c in i in hoc seculo magis ac magis adimpleri hac consequenter poena ejus quotidie ingravescere quo longius liberiusque grassatus, atque in Christum ejusque membra acerbiora molituS
135쪽
litus fuerit, fore ut hoc diutius arctiussque constringatur , donec tandem justissima Sanctorum omnium atque imprimis Martyrum causa, quae perpetuo in conspectu Dei est, atque instar sar guinis Abel, vindictam poscit clamat(ut ex cap. VI IO. Videre est ab omnibus hostium persecutionibus vindicetur. Si quis igitur quaerat , quibus temporibus haec Prophetia ad amussim respondeat Non facile hic quicquam firmiter asseverandum esse existimo;
pCesertim cum non exiguam dubitationem habeat, annon potius eam ad res futuras, quam ad res praeteritas referri oporteat. Est enim verissimum hoc renae effatum lib. I v. Omnis Prophe
tiapri quam habeat efficaciam aenigmata es ambiguitas sunt hominibus. Cum
autem,cuerit tempus, ct evenit id quod
propheta tum es, tuncprophetiae habent liquidam ct certam expositionem. Porro quod de plerisque divinis prophetiis a magnis quibusdam viris recte statuitur,cas nimirum non semper uno aliquo eventu aut desinito tempore simul ac semel exhauriri: sed non raro precedere H ea,
136쪽
ii A MARIAE a SCHUR M. ea, quae imaginis cujusdam, aut ita dr-cam praeludii rationem habent respectit earum rerum, in quibus illustriori
quodam modo adimplendae sunt' id quoque in Apocalypsi,cujus prophetiae
lumen atque Ovγtare, sese per omnes NOV. est aetates diffundit, vel imprimi obtinere verisimile est. Atque ideo(ut alias opiniones jam satis erroriticonvicta praeteream non possum pedibus ire in sententiam doctissimorum qia' rundam Interpretum, qui non tantum hanc ligationem Satanae superioribus seculis prorsus alligant, sed etiam praecis mille annorum termini circUm- scribunt. Praeterea cur hanc prophetiam nondum et mAstario impletam esse censeam, ratio est, quod hi Martyres sive Confestores, quibus versia throni judicium ac regnum tribuitUr,ea pomtissimum constantiae laude celebrantur, quod - 'κtiis orerum sim, i
άυlta quae omnia inter muramue signa secundae Bestiae, hoc est , Antichristi,
numerari luce clarius est e cap. XIV.
137쪽
EPISTOLA II sis. I 6 cap. XIV. O .. cap. XV. 2. Quae
cum ita sint, recte colligimus, hunc triumphum fidelium, quem ratione temporis cum ligatione Satanae commetiri oportet, Ut patet, Vocula relativa etsi Vers. . non posse habere locum , nisi post stabilitam Antichristi tyrannidem: quia haec expreue ab eo describitur cap.
Adde quod vers. 3. μ; ac per i solutione Satani usque ad diem novissimum superfuturus dicitur , nempe ad amplum temporis spacium quo ligandus erit, comparatum. Jam Vero non Xaiguum foret intervallum, scilicet S I. annorum, siquidem solutionem Satanae cum eximiis quibusdam Theologis ab initio pontificatus Gregorii VII inchoare velimus vel certe plus quam trium seculorum, si a Johanne XXII aut Bonifacio VIII ejusdem initium ducendum sit.Nec omittendum CLt,Ecclesiam Dei etiamnum pro mora finis Orare quoniam plenitudo Gentium, quae Rom. x1. Malibi praedicitur, nondum intravit, neque universali Iudaeo-H a rum
138쪽
o A MARIA HS c RUR M. rum convenioni S, quae sane non videtur parvi tempori negotium ulla adhuc indicia comparent. Reliquum est, ut rationes afferam, quare minus mihi placeat , hunc numerum desinite ac proprie interpretari Primo me OVet
pro phaeticus hujus libri stylus: cui adeo proprium est uti vcrbis impropriis, maxime quando de tempore futuro agitur, ut magis is qui proprie , quam qui improprie haec explicat, a proprio
ac genuino eorum sensu recedere putandus sit Argumento sunt omnia,quae mihi quidem occurrere, exempla c. II.
V. IO. IX. S.IO. XI. 2. 3. P. XLI. 6.
XIII S. c. ubi numerum desinitum
pro indesinito poni palam est. Non ignoro hic objici posse Gen. XVIII. O.
XV. I S.I . . Reg. IV. 6. Jer. XXV. II. XXIX. IO &c sine ullo verborum in- Volucro certum tempus aperi pronunciari Verum non esse eandem ubique rationem manifestum est. Isti enim textus, quia nudam exhibent promissionem, quae certi personis aliisque circumstantiis in specie adaptatur, nullam obscuritatem aut figurate dictionis velamen
139쪽
lamen admittunt has autem propheti
as, quae magis historice: quasi . v. et te alta loqui liceat magisque in ge
nere,cS futura proponunt, Vel O tropicae locutioni tempora quoque futura obumbrare, maxime rationi consentaneum est. Quod autem pra ipue hic urgeri solet eundem numerum saepius,&quidem aliquoties cum articulo hoc loco iterari , quomodo satis sit omni figurae hinc removendae nondum perspicio id enim non eo pertinet, ut tempus propius definiatur, sed ut vel eius dem tempori mund Vel meorum; ochujus ligationis atque earum rerum que V. q. .mo intersertantur, clarius significetur. Non multum ab his abludunt ea
quae possunt notari c. IX.V. . cum V. IO. cap. IV. V. O cum V. II collatis ubi tamen ejusdem numeri repetitione atque etiam ipso articulo nihil aliud caveriarbitror, quam nequi unum idemque tempus, eiusque terminos discriminet aut distinguat Quid igitur, inquieS, futurisne seculis hec melius adaptari posse te eximinaS Decreta quia proferre nequeo, conjectura tantum in re tam ar-
140쪽
o A. MARi a SCRUR M. dua meas audire non dedignaberis Placet itaque peculiarem hanc Satanae inhibitionem exordiri ab illo tempore , quo beneficio Reformationisaut Theologi loquuntur pertendentis VeritaScoelestis exhorrendis erroribus Papatus emergenS uniVerso mundo illuxit, at- qtie adeo regnum Satanae quasi ad Orcum relegatum est. Illo, inquam, seculo, cum Verbum-Dei in omnium pene gentium idioma translatum est, omniumque mente irradiare, atque
ignorantiae tenebras,in quibus sub iugo Antichristi detinebantur , dispellere
coepit. Etenim dilucida haecce intervalla, quibus doctrina Euangelica veluti postliminio reducta est, non inepte, ni fallor,opponuntur ii temporibuS, quibus non tantum populo Christiano nomine salutarium dogmatum traditionum Apostolicarum insulse passim ac turpissimae fabellae obtrusae sunt , sed ipsa divina Scriptura tot falsorum glosses ematum nebulis obducta est, ut merito iuxta praedictionem c. IX. . Solem obscuratum fuisse,atque besγε αν λα-νη , ut Apostolia loquitur a Thess. II.