장음표시 사용
91쪽
t nectinatur periodos Ibi maximorum populorum tum Ortus, tum interitUS, vel describtimur , vel praeivlntiantur: neque mirum, cum stupenda Dei iudicia qua: no jugiter observare par est, splendidiori in materie appareant cumque haec uni Versa in unius hominis aetatem incidere nequeant, si Deus hoc studium omnibus cordi esse voluerit, non cytharas nostras excitabis ad- irandi huius regiminis contemplatio inquam regius saltes tota mente de-ixus iusquam non exclamat 'P a
iciat aliquis, Totum hoc nihil aliud essse, quam Vitam commendare monam
ama Vel speculatione sola officii nostri crinino circumscribere. Verum sicatio postulare videtur , ut prius nobis psit , quantum ad nostri ipsius folliciatem suis sit, prospiciamus : deinde voximo. Frustra enim aliis vacandi artes stibi desumet is, qui sibi ipsi nun-uam recte vacavit. Frustra aliis consio, aut lactis prodeste sataget, qui ibi si prodeste nequit Frustra denique ad onversationem civilem, siVευ λοτε -
92쪽
A. MARia a Sc HUR M. Dc Christianorum A;rc et Vinculum adspirabit, qui domi sitae peregrinus est. Quaenam obsecro temeritas foret ignorantiae, aut vulgi opinionibus superstruere velle totam illam oικονομA moralium virtutumst immo si casum excipias, Omnis ae exempla docent, tantis Divis, nisii magna, solida scientia instructus accedat, inliciter litare neminem. Illa nimirum no praeparat , disponit, redditque idoneos ad bene agendum, ad molimina praeclariorum facinorum mentem attollit Rursum nihil virgini utilius, nihil magis nece sarium quam turpe ab honesto,noxium ab innoxio decorum ab indecoro disse cernere. Verumtamen id ipsum quanta rerum peritia , quanta dijudicandi dexteritate indigeta Atqui cum hujus modi prudentiam usu discere non ex usu nostro , neque satis tutum sit, utique ad historiam nobis confugi
τ 8 ον Nos inquam , quibus , ubi Vel e sequiore suspicione labes coepit
adhaerescere , cum bona fama in gratiam
93쪽
EPISTOLAE TItiam redire licet nunquam adeo nimirum puelli cura incumbit , non tam declinandi mala , postquam irruere squam, ne obruant aliquandori proeVeniendi. Denique ut jam silenti praeteream artes scientiasque ut vocant instrumentales, quippe quae principales tanquam peditiequae reginam suam necesiario sequuntur non postium, quin verbulo attingam, quibus in delitiis nobis esse debeat GA i , prcsertim si ad usum , non ad ostentationem habeatur Linguae enim fidi custodes sunt, immo interprete corum quae nobis sapiens reliquit Vetustas: quae ubi in suo idiomate nobis loquitur, genuinam animo exhibet sui imaginem, .mira quadain gratia ac lepore sensum nostrum asticita quod jure merito in omnibus verssionibus, quantumlibet Optimis , desideramus. Quam porro jucundum, quamque frugiferum sist ex ipsis fontibus doctrinam coelestem haurire, explicare, probare , si apud te perorare Vellem,nihil aliud esset nam, quod in proverbio dicitur, ico, poc arsei v. Sed ut colophonem tandcin
94쪽
et A. MARO SCITUR M. his imponam, unum exemplar, quod semper animo meo Obversatur, hic a feram. Unum, inquam, exemplar Principissae incomparabilis Ioannae Grayae: cui nulla gens, nulla aetas cum Omnium pace dixerim parem suppeditabit. Michael Angelus, FlorentinuS, qui Vitae necisque ejus historiam plene ac pa- thetice describit in colloquio, quod ipsi cum Fecknaimo, Vicinae morti nuntio intercessit, haere inter alia notavit: illam scilicet posthabitis, qua praeterea insignec Deo acceperat, dotibus, sanguinis nobilitate, is formae decore, reorentis aetatis uVenta, quibus caetera gloriam ac gratiam in hoc mundo stibi comparare potui et magno animo pronuntiasse, ibi nihil in omni vita tam gratum fuisse, quam quod trium linguarum, quatieruditorum,ocant , notitiam haberet. Quod si voluptas sive oblectatio, quae nobis ab illa re obvenire in hac vita potest, Veroe elicitatis nomine venire debeat, se fateri eam sibi in bonarum literarum presertim sanctae Scriptures studio obtigisse Et licet in foemina hujusmodi studia
95쪽
ia non pauci magnopere Vituperent, se tamen ob magnum animi solatium,mod inde tandem percepisset, itinum intus persentisceret, illorum sententiam a ratione dictonam iudicare. n Voce cygneaS,non sub umbra schoetum, sed sub postremum gloriosissi mi Martyrii actum prolataS, quaSOraculi vice quis Obsecro, non veneretur Et haec quidem de rebus minime ludicris apud te garrire non dubitavi, freta nimirum paterni tui erga me amoris indulgentia. Sed abrumpo, ne nihil non dicere voluisse, aut tuarum Occulpationum prorsuSimmemor fuisse videar Vale multis nominibus mihi chare pater conjugi tuae dilectisumae meis verbis saltem impertiri ne graVe- riS. Trajecti, voi Idus Mart i, cla
96쪽
mbit ommmirtutum genere excultissimae Virgini,
Vertatio tua elegantissima pro tuo sexu est ingeniorum mi hebrium ad omnes liberales artes est scientia capessendas aptitudine virorum ingem adaequante, forsan es Iuperante me aliquandiu suspensum tenuit. una parte pudebat vadimonium deserere, O causam nostram indefensam relinquere C altera ingratum erat ei adversari, cui potius manum dare animus esset si qua etiam vinci ucundum est suavissimum, praesertim cum id agas summa cum modestia, nec tamen quicquam omittas oram quae ad causam tuam faciunt, oratione disertissima es argumentis densa occasii tibi nata est ex meis verbis in quadam pisola, in qua cum institutum tuum laudarem, est profectum admirarer,nonpatiebar id commune fieri, quod tibi est paucis allis proprium ex imabam Nolus ergo ferre ut in
97쪽
ter admiranda referrem quod in te videmus. Plurium hoc esse voluisti, meturba lateres est nihil tibi gulare tribuere- Iur Galuctum tales ad persuadendum sed hic tamen frustra set Neminem qui tes tit sententiam tuam es pertractura . Sed hoc etiam es modestiae tuae, quod aversos a tuis irtutibus cupis omnetum oculos ut in alias plures se convertant. Ignosce mihi, s dicam rem terba tua nonsecuturam, nec si ui obis obtineas quod moliris, po se in sententiam tuam pertrahere
mundum muliebrem. Itaque auis pug nabis, aut cum paucis ab aliis ommbus deserta, quarum nec IugenIa, nec mens ad talia inclinat. Dices voluntatem deesse non facultatem, quod etiam in viris accidit. In
quibusdam non negarem sed tamen si mores O studia sequuntur temperamentum
corpori , certum es autorem naturae, ita
efformasse diversos sexus, ut ignificaverit
se ad alia destinais tiros, ad alia muheres. U UUoras qua ratione sagax Ithacus a liabus regis hospitis chillim , quantum is indutum m cI muliebri discre- Derit. Non Icam cum veteri Poeta dedit natura et picuo det: 'eον μοι γ m ei iac
98쪽
66 A MARia a SCITUR M. Hχε. Acque tam iniquus sum sexu te- pro nec ita Deo injurius e sed hoc certum mihi idetur, civilem prudentiam utplurimum aliam esse debere a muliebri es descriptionem mulieris fortis est strenuae, quam Spiritus Dei per Salomonem laudat, ita in ituram esse, ut astu iis earum longe dissent, quae ei maxime laudanda tribuuntur. pothes mea quam ponis haec fuit, nec forte expediat multas hoc vitae genus eligere,insiicit si nonnulle ad id speciali instinctu vocatq,aliquando emineant. In quo Rempe in Eudiis Philologicis Philosophicis es smilibus ubi agitur de variarum linguarum peritia est de tota iiDrum disciplinarum congerie quam Eγκυκλοπ αιδρια araestant. Ego etiamnum in mea sententiaperato, nec expedire, neque
e re esse. Iam multum, quod protinus ut ars, assentiris, s matronas intelligamaeconomecis rebus implicitas, aut v cm que alias rei familiari necessario consulent . Certe quibus id incumbit, maximam v ri sexus partem faciunt relaquaprae his exigua es portio hec etiam puto te rege, omnes quae a necessaria rerum domes carum curasunt exempta ad litera
99쪽
rmn studia idonea esse. Itaque, siquod
scrip si tantumspectes, nulla erit inter nos controversa, aut erexigua erit, etiam si quasi agitetur, quam, ea principalem statuis. I m virgini, hisce temporibus poti simum contentat iterarum bonarumque artium studium Nis Virginis nomen indefinite postum unioersaliter inte ligas, vel communiter accipias. Alioquin id de nonnullis facile concessi, ad id speciali instinctu vocatis sui si addam id etiam me concedere de quamplurimis, vel expeterea Sed vellem id studiumprius li-mtari quo que procedere deberet, quibus in artibus di scientiis sub iere, qua ratione senstituendum esset se promovendum,ut etiam in eo locum habeat, ne quid nimis. Vecem praeterea, muliebrium studiorum mnem constitui, quo postio ea eligerentur quae ad eumsem essent idonea te necesssaria. I am cum extra controversampo stumst,sexumfoemineum ad munia Politica est Ecclesastica, maxime ad publice docendum non esse idoneum, cur de ea eruditione acquirenda laborarent virgines,
100쪽
S A. M ARI AE a SCHUR M. lis populis ad successionem regnorum , ubi mascula proles descit,admittuntur.Doceres ait ita ostiolus mulierem nou permitto, neque aut horitatem habere in virum sede se inplenito Ira mulierabus in unctum D, virgines maxime decere non ibis inficias proinde, nec eis opus esse exacta eruditione quae spectat rationem benedicendi si
usum respicias . ni forte id objicias, quod
etiam facis, ad idprofuturam bene dicendi artem, ut d ahorum quipraxin illam exercent, industria judicent. Sed apud quos illud enim judicium premere debebit praehonestopudore. Idem dicam de arte di semendi mihi enim id facile dabis, non satis convenire cum omnibus moribus tirgineis argutias captare, est inter disputantium greges contentionis funem ducere Iussicia naturalisolertiae usus aliquis es ex-
peraemia accedat tam ex communi conver
satione, quam expublica in Eccles institutione, in qua res non denegatur Aoγ tae c. quod autem ex eo infers, eas ad
disciplinas et aptissimas e se, et saltem
eis commodis abundare, quae viris nons petitui; quia in otio hones versantur,exemptae civilibus uri id mihi non videtur e