장음표시 사용
901쪽
bertas: eligebatur Veluti oraculum philoso phicum Aristoteles, non graecus, sed latinus: omnis litterarum elegantia sepulta iacebat: scholae plenae erant barbararum Vocum, nugarum, quibus nulla dignitas, nulla vis ad veritatem cognoscendam inerat. g. IIII. Posterioris generis sunt, qui cognitionem logicae, Veluti finem quidem constituerunt; de mediis autem siue praeceptis, ad illum perueniendi haud recte sentientes a vera aberrarunt via. media enim ista haurienda sunt ex sana ratione, & partim ad naturam veritatis ; partim ad modum cognoscendi, quem Deus nobis praescripsit, adcommodanda, quo patet, quod hae in caussa Omne momentum positum sit in recta cogitandi libertate. qua sublata, logicae incrementa haud promoueri possunt, nec illi, qui ius sentiendi a Deo hominibus datum neutiquam eXercent, quidquam ad artis huius salutem adferulit. Guapropterlogicae durior sortuna illata est ab illis, quibus
talis philosophiae cultura placuit,ut magistrum quemdam Vnice sequerentur, Omnesque eius sententias, quamuis haud fuerint exploratae per iudicandi facultatem, sancte ac religio levenerarentur. id quod cum antiquiori, tum recentiori aeuo multis fuisse solemne, constat, aduersus quae sectarum studia alii iure ac merito disputarunt grauiter. nam quamuis DANIEL
s is rebus quaedam academiae confiuuerunt, quae veteres Peripatetica philosophiae terminos mo-
902쪽
vere prudenti insitutoprohibuerunt. quodetsi quibusdam asperum nimis-durum videtur, qui libertatem philosophicam crepant, stant illi, publicam philosophandi formam necessario tenendam use; & IACOB Vs THOMAs Ius eiusdem sit opinionis, qui his verbis philosophiam eclecticam reiicit: retinenda Iane fomma regiminis monarchici, qua nusia potes esse pro statu corrupti hominum ingenii titterariae reipublica salubrior; rectius tamen posterioris filius Agis ΤIANVs THOΜASIVS Obseruauit, quam multa incommoda ex flaria
philosophia oriri. atqui huc quoque referri possunt cultores si Vcretismi philosophici, qui intempestiuae pacis studiosi diuersa philo1ophorum placita inter se conciliare elabor Tunt, etiam eorum sententias cum oraculis divinis conserre, quod argumentum exposue
q. V. Hactenus breuiter de illis, qui logicam peruersa ratione coluerunt. nun C de eis quoque disputabimus, qui artem hanc neglexerunt, & iam aperte reieCerunt. quo PCrtinent sceptici, quorum praecipue duo genera constituuntur, dum alii certitudinem sensium, adeoque omnis cognitionis, omnium Philosophiae doctrinarum tollunt; alii vero in ita eaque perpetua dubitatione permanent, AC ne hoc quidem: nihil datur certum, sciri posse
903쪽
DE V ARI A LOGICAE PORTUNA. 8 scontendunt, quam in rem legi pollunt cum illi, qui historiam scepticismi ac scepticorum sunt
IO. ALBERΥv s FABRI CIus; Humisti, qui errori huic confutando morboque expellendo operam dederunt, quales sunt ΜERSEN
M athei o upersitione. Variae sunt scepticismi species, si modo res ipsas,quarum cogniationis certitudinem tollunt; modo rationem,quaid fieri solet, respiciamus. quapropter alii. Sationi omnia, reuelationi diuinae nihil: alii contra reuelationi omnia, nihil rationi tri-Buunt, quod posterius magno studio secit A1E- ω'p NYMvs HIRNHAiM edito libro de typho generis humani, siue scientiarum humanarum Enani ac vexuoso tumore, in ultate, labicitate, sistate, iactantiΠ,praesumptione, incommodis, Ferieulis, quo omni labore id egit, ut philoso Phiae fundamenta iubuerteret. sed tamen - uum haec a proposito dicendi argumento aliena snt, id tantum obseruamus, quod se liticismus magnam vim logicae in maius meseiusue promouendae inserat, quin etiam ipsum iundamentum, quo recta coginandi ars nititur, id est sensuum certitudinem euertata etenim
904쪽
s 6 DE VARIA LOGICAE FORTUNA.sensio est primum principium atque ultimum criterium omnis Veritatis.. 6. H. Hoc loco mentionem quoque facere debemus DANIEL Is HOE PM ANNI, hostis omnis philosophiae adeoque etiam logicae. namque philosophiam, quam antea magno studio prosecutus fuerat, veluti Prauarum cupiditatum opus damnauit,eamque contrariam esse sacris scripturis dixit, ad cuiusmodi sententiam non paucos pertraxit, in quibus erant
M v LL E R v s & alii. posthac controuersiam hanc excitauit iterum 1 LHELMvs s CHI L I Ν G x V S, quorum studiis & alii sortiter sese opposuerunt. aduersus D A N RI. E Μ H ok MANNUM arma sua tulit Isec A 3 E L I v s, cum quo faciebant coκNELi V s Μ ART INI, O W E Nus G VN T H E R v s, Caselianorum nOmine adpellati, quibus accessit ALBER Tvs GRA ER vs, edito libro aduersus Homan--m hunc de unica veritate. sic caussa ipsius ita cecidit, ut publice errorem suum profiteri Eumque emendare, habueritnecesse. Contra
merunt inteSer ordo theologorum academiae ct itebersenus, quorum scripta hac in caussa composita continentur consiliis Vitebergens--λu, & I A C o B V s M A R i Iti i libro lingua temonica conscripto: speculum rationis, quo usum ac vires rationis humanae, quae mortalimus post lapsum primorum parentum relictae iunt, copiose declarat, etiam ad loca illa, quae
905쪽
alii aduersus philosophiam ex oraculis diuinis Proserunt, responder. liber hic editus est Vitebergae M IDCX VIII. 4. diutius in duas Partes, quarum prior de ratione ; posterior vero de philosophia agit. etenim illi, qui reiiciunt philosophiae studia, inprimis prouocant
ad verba apostoli PAVLLI: δ ελ-ετε, μη τις δμιαῖς ο συλαγωγων λοὶ τῆς φιλοσοψ.οις, quali his apostolus omnem philosophiae doctrinam inutilem & perniciosam esse pronuntiaret, id quod erronea opinione sibi persuadent. nam PAVLLVS respicit tantum ad falsam philosophiam, siue doctrinas veterum graecorum; liue ex iudaeis pharilaorum, ac praecipue Essaeorum intellexerit, in primis quum ex E U S E-BIO, IOSEPHO, SCALIGERO, DRUSIO
sit apertum, quod doctrina sectarum Iudaeorum, Pharisaeorum. Sadducaeorum & Eisaeo
g. VII. Praeter DANIELEM HOFFMAN-NvM huc quoque pertinent fratres roscruciani, quippe qui philosophiam in theologia non solum inutilem elle; sed plane etiam perniciosam contendunt omnemque rationis humanae V sum remouent, dum reuelationes diuinas sibi fieri credunt, de quibus copiose disse
2AvERus. quid multa ξ locum heic merito tenent cultores omnes philosophiae musicae& theosophicae, quam dicunt, ROBERTUS
906쪽
8 8 DE VARIA LOGICAE FORTUNA.FLUD Dus, VALENTINUS IUEI GELI Vs,
teutonicus ille philosophus IACOB Vs BGA
cum filio FRANCISCO MERCvRio & alii. ac quis dubitaret, hos omnes verae logicae bellum indixisse, dum rationem humanam, Perquam ope logicae Veritates cognoscere de hemus, Penitus proscriptam esse voluerunt.
907쪽
909쪽
x dicendi genera apud veteres recensentur. 6. I. twxpanegyricus explicatur. g. II. origo Orationum panevricarum. I. III. prima oldsis orationum panenricarum. 6 III . num Iermo Plinii nomen panenrici p it tueri. V. secunda classis orationumpune Iricarum, qua continentia dationes. S. H. de laudationibus veterum δε- misarum generatim. f. VII-XII. quis auctor sermonum vere panenricorum. g. XIII. quaenam deelamationes ex laudationibus ad panegri cos debeant referri. s. XIIII. veteres panegFrici graeci recensentur. s. XV. ratio borum paneg=ricorum. I. XVI. XVII. de paneDricis latinis.
s. XVIII-XXII. g. I. Ho tribus caussarum generibus tres quoque declamandi rationes fuerunt apud Veteres, quum modo in demonstrativo; modo deliberativo; modo in iudiciali versa rentur. hinc dicit Qv INCTIO AN vs: estetmum genus, quo latumvituperatio continetur; alterum est celiberativum: tertium iudiciale,
quem controuersiarum siue caussarum numerum etiam adprobant ARISTOTELES&DION vsius Halicarnasseus: Conser GER H. IO.
OssIVM. quod ad genus deliberativum attinet, illud continebat praecipue suasionem. quo quum Vterentur Oratores, adhibebant argumenta vera; post hac autem mutato imperio etiam ficta, quo declamandi studio & viti& iuuenes exercebant sese diligenter, ut ex QUINCTILIANI, aut quae sub illius nomine
910쪽
gsa DIATRIBE DE ORATIONIBν scircumferuntur,& MARCI SENECAE declamationibus patet. quapropter PETRVsFRANCIvs dicit: hoc itaquς modo declamandis sudio exercebat ad veram eloquentiam viam sibi per hanc umbraticam muniebant graeci idi veteres ac romani, quod ab adolescentia inchoatum, nudo unquam tempore intermissum, tam besio, quam ce, tam in negotio , quam otio,princeps it gentium populus, eloquentiae non minus laude, quam bePica virtu
te clarissimus summa semper industria ac vigi
lantia excolebat. nec enim iuuenile hoc tantum
exercitium Disse censendum est. viri)viri principes istu sibi operae iniungebant,neque hoc
declamandi unquam sudium intermittebant. genus autem iuridiciale in controuersiis so-rensibus, adcusationibus & defensionibus versabatur, quarum aliae erant verae, aliae vero fictae , 9uas πλασρωιτα dictas primus inuenisse traditur AEsCHINES. per quam simulatam eloquentiam ad veram illam ac forensem a1cendere contendebant, unde etiam Q INCTILIANus y hanc declamandi rationem pronuntiat utilissimam, quam ad eloquentiam estormandam prope solam sufficere dicit. tandem in demonstrativo genere principem lO-
cum tenebant orationes paverarica, quarum rationes ex antiquis monimenti S explanare atque illustrare, nobis est propositum. g. II. Non ab re erit, si ante omnia de ipsa adpellatione, qua orationes dicuntur paneDricae, dispiciamus. atqui ista originem suam deducit a graeca voce πανήγυρος, quae apud Veteres graeciae auctores precipue significat cele-