장음표시 사용
541쪽
Tractatus de iure Personarum s 72
28 Domus inesse patres nzbpossunι recipere stipendiano predicationis.se roras res
xs Domusprofessapores recipere legatum. 3 o Damus prori a In tura potest vendere
non obstante eoaditione quod bona de' beant moere apud domum in tu
ARGUMEN Tum Societas Iesu est propria, & vera Religio mendicans quae in do- , mibus prosessis profitetur Hupertatem ab intrinseco, non ob
stante dispositione Sacri Trid. Concilij sess. α s. cap. 3. de Re gular. licet Collegia, & Domus
probationis sint capaces bono rum immobilium in communi, quorum occasione disputatur, Domus professa possit heres institui,&in quibus conueniat, vel non conueniat paupertas Domus professae cu paupertate Fratrum minorum. CAP. IX. orpus huius Socie
Constitutionibus sit in varia membra distinctum si deo ad tollendas
vulgarium errores, res est per in
fiastriptas eonclusiones explicanda. v sit ergo prima; nelusio Domus pro . hationis, siue Nouitiatus, nec non, &Collegia huius Societatis ex eorum prian ua institutione possunt habere bona stabilia, di quoscunque annuos redditus ineommuni, ut expresst habetur in priama constitutione Pauli tertii confirmatoria instituti Societatis, O in prima Constitutione Iulii 3. O N q. , in eo
situtione Gregoris I 3.qua incipit Asedete Domino in Navi lumJubdamm 8. Kal. Iunιι I 386. quorum hoc autem scribuis Gabr. eo VII. 28. sub num. I. lib. primo, Menoch const. Io I 4.sub numer. Is . &consequenter sunt capaces cuiuscunq.
institutionis, & legati, quia si sunt capaces bonorum , nihil impedit quominus ex testamento capere possint, cum omne Collegium possit hi res institui, nisi re- per latur specialiter prohibitum I. I. ubi
notant omnes C. de Sacros Eccles Secunda concluso, Novitii, nec non& alii, qui sola hiennii uota emisserunt& generaliter omnes qui ad gradus pro
talorum, de Coadiutorum formatorum nondum peruenierunt, licet simul cum prosessis unam & eandem habeant vivedi, di obediendi rationem, tamen reti. nent ius,atque dominium bonorum suo. rum ad tempus, iudicio generalis praepositi praescribendum, ut tandem in pauperes, seu alios pios usus pro ipsorum deuotione distribuant,&interim nulla re tanquam propria, de sine superioris facultate uti posIunt, & expresse dicitur indicta constitutione Gregorii via etiam subditur causa propter quam retinet ius di dominium, videlicet,& Societas maiorem libet ratem habeat, illos, si opus fuerit, cum minori Gensa dimittendi,quia hac consideratione retardari poterint superiores ad dimissionem proserendam si quando proserenda videretur,qliae res
labefactare potuisset laudandum huius Societatis institutum dimittendi eos qui Societati possent ob esse. Quod in-
conueniens ne oriatur, possunt etiam
praesenti omnes ex testamento capere , di ab intestato succedere, ut probat, de , recte Molin. de iust. O sum tom. r. Hst. 139. vol. 3. versilii, qui finiso, Leo M. Lelsus deiun. Otur. Id h. eapis. quarto
Gama qui alios refers de benes pari nona
capitulo decimo, numero εχ. Nec non,
di possunt retinere beneficia,& pensio nes quae, di quas habebant ante ingressu,ut in facti contingetia re mature per
542쪽
Extra EseIesiae gremium existentium Lib. VIII. 3 73
pensa respondit Rota in causa Nullius, seu Caputaquen. pensionis i 8. Aprilis
Fatendum tamen est quod tam m- viiij quam etiam Scholares in Collegiis, nec non & coeteri, qui sola biennii
vota emit Ieriit, quadiu in Societate manet sunt vere,&proprie relisiosi,Nauar.
uilegiis, & exemptionibus, quibus gau dent coeteri profesti, & mendicantes Ga
3 Tertia conclusio , domus professa huius secietatis profitetur veram, & propriam paupertatem mendicantem , ita ut neque in particulari, neque in communi pollini habere proprium, aut poeside. re, ac gaudet omnibus, & quibuscumq. priuilegiis, immunitatibus, di indulgentiis Mendicantium , ita ex constitutionibus praedictis concludunt de recte Ga
sine Mandos in tract. de priuil. ad instar. ρον. vis. Roder. q. regu l. tomprimo qsrima arti quarto ct seq. Molin. de iusi. O iuri tom. primo traci. secvnaeo disp. I 29.
col. secundo infin. vers siue sino professe, subdens hanc paupertatem aequiparari Pupertati Capuccinorum, & ipsum se
I s. Excellentissimus Grat scept. ονισ
Dissicultas, est An haec paupertas fit
ab intrinseco, nempe praecisa, & necessa ria, An vero ab intrinseco, & sic voluntaria,& quidem Mol . in addιι. adetur Commen. super consuetud Neap.Iom.
X. Par. 4. q. O . licet periunctorie de aliud agens censet hanc esse paupertatCab extrinseco,nepe quia volutarie noluesdere, sed si vellent, possent possidere in comuni ex dispositione S. Conc. c. 3. 2 s. de regulari cuius auctoi itate conces sum est omnibus monasteri is, & domi bus tam viroru,quam mulierum,& medicantium, exceptis domibus fratrum S. Francisci Capaccinorum, di eorum, qui minores de obseruantia vocantur etiam quibus aut ex constitutionibus suis erat prohibitum, aut ex priuilegio Apostolico non erat concessum, ut deinceps bona immobilit eis possidere liceat. Cum ergo Societas Iesu non sit neque de ordine Capuccinorum i neque minoris Ob. seruantiae, merito non obstantibus pri maeuia eorum constitutionibus possunt vigore Concilii possidere in communi, quod si nolunt, hoc non est ex vi praeci,sa, sed ea voluntate. Potest haec Molf. opinio comprobati optimo simili, siquidem videmus quod bacra Religio clericorum regulariu quoa vulgariter Thea tinos nuncupamus, licet in alta paupertate vivat, adeo ut neque publice mendicet, sed eleemosinae illis ad coenobia deferantur, nihilominus quia hoc eis no praecipitur per Constitutiones,ut in facti contingentia ex fide eiusdem Religionis
suit probatum in cons Neap. apud Hinc de Francb decis. I . num. II. ideo in .
eadem depy num. fuit resoIu tum religione illa esse capace bonoru, relictorum in communi, eiusque Reli. giosos neque pro Mendicantibus habe.ri. Pari ergo saltem ratione dicendum videtur hoc de domibus professis huius Societatis, quae post Concilium rem an 'sit in mera liberalitate possidendi. Cauterum re diligenter perpensia, contrariuapud me verissimum est, tum quia non desunt qui putant dispositionem Sacri Concilii in L eap. 3. non habere locum in hac Societate, qua habet proprias suas, & peculiarea constitutiones , Na
Tum etiam quia In omnem euentum per constitutiones Pii Quinti, Gregorii I 3.&coeteroiu sequetiu Rom. Potiti si v sq. selirec. Paulsi Qui tua inclusiues sui renouatae primet cost tutiones sub expressione quod Domus professae nullos omnino redditus habere posint,& ex Elee' Υy et inru
543쪽
s ab Tractatus cie iure Personarum
mosinis tantum, nec non, & promittunts e numquam quacunque ratione actu-IOs, vel consensuros, ut quae in Consti tutionibus Societatis circa pauperta tem ordinata sunt immutentur, nisi quatenus paupertas magis restringenda videretur, quae quidem Constitutiones renouatoriae, veluti posteriores derogant dispositioni Concilii l. pacta nouissi-νna C. depa I. Issed posteriores. de legib. 'Balieonsilio ro 7. libro qatnIo.
Non obstat , si dicatur in prae
dictis constitutionibuς nonseri men. tionem dispositionis Concilii, de ob id non censeri illi derogatum,e X regula x quod dispositio conciliaris requιrit derogationem specificam Prob. ad Mo
O a . de consuetud. lib. sexto Decian.couyl. 3 ψI. numer. decimo, in Princip. Rot. apuae Mobed. decisis n. septima titulo loca ti, O in VI bonen. Decimarum 24. No vembris I s 83.coram obusterio, ct in Valestina o rimarum S. Feb uarii II 88.eoram oratro ct in alia talentina Decia
marum 9. Decembris Isciet. eoram Penia,
2 quia resspondetur,Primo,quod constitutio Cregorii continet derogationes amplis simas cum derogatoriis deroglitoriarumatiam si de illis, totisque tenoribus specialis, specifica, de expressa mentio tisset habenda, & cum clxulula, quorum teno
res, quae Operatur derogationem, non aliter ae si futilet ad verbum expressa , IV ML deeis prima de rescript. Ros .deric69 a. lib. 3. Por. 3. iv ulana Priara istas 7. Februaris Is 83. ru D. Cardinat. Pan phitio, Butri tarsiloe ρ do. Quod si ne contrauertia locum habet, quando proceditur per viam legis, Ri,t min Eu-
nune S. D. N. Gregorii XV. 9 Secundo respondetur, quod licet in coeteris conciliis requiratur derogario specialis , tamen quia Concit. Trid. vniis uersa sua decreta ex presse subiecit correctioni summi PontilicisWa capit. a I. Oeapitulo . SUI. as. ideo specialiter receptum est, ut in illis decretis,in quibus non reperitur dispositum quod in casu contrarii debeat fieri specialis derogatio censeatur facta ex clausula senerali, non obstantibiis constitutionibus Apostolicis, ut saepe fuit in Rota resolutum , di signanter in Causa sancti Angeli penasonis 16. Decembris Is9q. coram olim
Illusissimo Curdinati Pamphilio , ct in
R. P. D. Ma aneri relata inter recentiorer decisione i70. numero sexto tomsecundo pari. pr a. Ideo cum Sacruns
I o Concilium in d. cap. 3. non requirat specificam mentionem, metito eieit derogatum ex clausulis generalibus. Minus Obstat, quod Praepositus generalis habeat omnem gubernationcm super do. inibus p: obationis, di Collegiis Scholarium, qtuae, ut supra diximus in prima conclusione, habent bona incommuni, quia cum per ea suem conititutiones sit cauἰum, Vt neque iple generalis, neque domus proseinae inde sentiant aliquam utilitatem ut infra probabitur, utique hec omne gubernium resoluitur in sim.plex ministerrum ad v tilitatem illorum, quorum cura, & gubematio cernitur, &consequenter non minuit in aliquo eius. dem Generalis,& Societatis paupertate, ut pluribus probat Gabr. d. cons. a 8.sub
Sit ergo firma conclusio, domus professas huius Societatis profiteri Ueram adi propriam mendicantem, non quidem voluntariam ,& ab extrinseco, sed ab in trinseco nec ellatiam,& praecisam, quam
seruare tenentur, etiam nolentes,ex qua conclusione deducitur.
I Piimo quod Religiosi domus professae
neq. possunt ex bonis Collegiorum etiaex auctoritate Praepol ri Generalis sustentari, sed debent omnino ex eleemosinisvivere,ut habetur in constitutionibus p. g. cap. fecundo S. quinto, Menoch. d. confIo I .sub num. Σέ. Possunt tamen Re
ctores Collegiorum professum die ali quo invitare, vel transeunti per Colle. gium quid modicum ad viaticum Iargiri, tum quia modica non habentur in consideratione violo Terrulas, O capitulo D ne exceptione II. quaest. secunda Lscio F de in integr. resht. Bald ' capisulo cum adeo numero tertio O sequent. de
544쪽
Extra Ecclasiae gremium existentium Lib. VIII. s s
rescript. eum aliis per Ias in L sciendumnum. 7. g. de wrb. obog. ct per Gaurat. eonJlio I g numero decimo quinto , tum etiam quia praedicta Iargiuntur a11 Rectoribus voluntarie , & per modum eleemosinae. Et similiter possunt Collegia, si volunt, supplere sumptus faciendoς a Domibus pi Ofessis in utilitatem Collegiorun, veluti dare vestes & via ticum personis piosessis misis adseruitia Collegiorum, ut habetur initiae Conititutionibus loco citato. Et qui dem i qua ratione, quia sicuti prosessi existentes in Collegiis possimi vivere de bonis Colleg;orum, ut expresse habetur in dicta Comtitutione Gregorii ita pos
sunt accipere res necessarias ad accessum, & viaticum cum praedicta eiusdem censeantur naturae L Apecuniam Uersio.
Extenditur secundo, ut professi, & adiutores rmati non pol sint diu in Collegiis habitare, nisi serie ibi deputentur ad aliqua Societatis ministeria obeunda, veluti gubernationi, lecturae, compolitio , aut alteri seruitio Colle giorum, ita tamen ut post ubi utiles collegio esse desierint ad Domos proicist avreuertantilr, ut haec habentur constitutionibus par. sexta capitul secundo, S. μνιιο, quarto,quarum auctoritate hoc scribit 1eηοι h. dicto conss. Iol 4. sub nume
I 3 Extenditur tertio, ut Domus prosesi e non possint habere redditus, aut prouentus etiam ex bonis ad propriam habitationem, aut ad usum necessarium de
putatis , sed illa debent ad solum usum citra aliquod ius ciuile retinere ut expresse habetur in prima Constitu tione Iulii tertii, & in constititionibus Societatis par. 6. cap. 2.5. F. Ex quo.
24 Deducitur primo Domos professas non posse sub domibus ab eis habitatis
habere apothecas ad locandum, quia hoc esset habere apothecas ad annuos redditus non autem domum ad usum necessarium .
domos professas ex hortis, quos babent, vii fructibus ad illarum sustentationem ,
non Autem illos vendere, aut hortos habere adsuctus, qui redituum loco esse possent, cuiuimodi sunt ad frumentum, vinum,aut oleum, aut ad olera vendenda, quia haec excederent usum necella. rium, & inducerent proprietatem, ut habetur in iisdem constitutionibus sic.mox
citato Menoch. loco citi num. 2 S.
I6 Deducitur tertio non posse domos professas fructus hortorum , quibus ad proprium usum uti potest alteri vendere, sue locare , nam qui usum habet, illum alteri vendere, & Iocare prohibetur, t. lneo, ct t. plenum L de usu O babitus S. I. insint, Ssecundo Instit eod. tit. Et haec
procedunt etiamsi fluctus vendantur, aut locentur ad comparandas expensas necessarias pro hortis colendis, tum quia per constitutiones interdicitur absolute fructuum venditio, & locatio, tum etiam quia hoc redundaret in utilitatem
domus, quae haberet tructus sine aliquo labore,&sic perciperet fructus tanquavere fructus quod non licere patet ex hactenus dictis. II Quarta conclusio,domus professae non possunt habere fructus applicatos usibus, aut Sacristiae, si fructuum, aut redituum dispositio, seu dispensatio, siue
administratio si apud ipsam Societate, ut patet ex dicta costitutione Iulii tertii, & ex constitutionibus Societatis L paro
Dixi si dispensatio, vel administratio sit penes ipsam Societarem, quia, secus esset si dispositio, vel administratio es
set penes alios, ut bene probat Menoch. loco cit. Secundus, est casus. Est autem inter Utrurnq. casum diuersitatis ratio,
quia primo casu cum dispontio spectet ad Societatem, posset de facili in pro. prios usus applicari, quod ipsi mendicitati repugnaret,quod quide noc5tingit tubi administratio est penes alios, Baria conssi. quinio numer. 3. Id. primo, O in react. Minor. hb. primo dis quarta capit.
primo numero EO. Commem. I 69 ousamento col.primo versici nec expendit,
545쪽
Tractatus de iure Personarum s s
28 Quinra conclusio, neque Domus pro-sessa, ncque collegia, neque domus probationis luccedit ab intestato Religiosis huius societatis prosessis, sed statim a die prosessionis eorum sucessio desertur quibus de iure, ut plene docet Molina rem. primo de lusi. O Iur. sipui. I 39. l. 3. vers. tum professi, O di ut. I M.
rq. ad quos breuitatis gratia lectorem reiicio. 39 Dubitari potest An Domus professia possit haeres institui, siue hereditas cot stet in rebus mobilibus, siue instabilibus,
quς dubitario ut ex omni parte declaretur, duo sunt considerandi casus Primus quando hqreditas conssistit in rebus stabilibus valde necessarijs, aut conuenim tibus ad habitationem proselsorum , & tunc potest, ita docet Molina Iom. I. de ινμ se iur. aerispus. Io .col. 2. versita& regula proposi ta. & ratio est, quia si
Societas possiet talia stabilia emere, mul. to magis potest dum illa habet, retinere, quia facilius conceditur retentio quam noua acquisitio,L per retentionem sto C. de is rufi . l. R. vbι Talae in 3. no. tab. C. de Fideicom. idem Bald. conf28 a. col. pen. adfinem lib. q. Secundus est caliis , quando in haereditate insunt res stabiles habitationi, aut usui non conuenientes, & tunc si quaerimus an possit hς res institui ita ut flabilia illa retineat concludendu est minime posse,& hoc in dubiu an nemine reuocatur, ut testatur UMnreb.d.co f I o I . n. I7.Si vero querimus
an possit fines institui,ita ut stabilia non
retineat, sed ut vendat, & praetium ita suos necessarios esus conuertat, tunc duo sunt quae negatiuam opinionem suadere videntur.
II Primum, quod Societas vel non est compraehensa sub dispositione Sacri Cocilii in c. 3. Sess. 21. de regular. vel si est
compraehensa illi renunciauit obtinendo Sontificias Constitutiones contrarias &praeceptiuas verae paupertatis, ut probrutum est supra num. . . . Ergo circum
scripta dispositione Concilii remanet in sua pristina, & propria paupei tale, quae
Secundum quod aequiparatorum idem est iudicium, aran i . deo sic. Incar. laamboe itire sue de vulg. Opupril. Calder. cons. I a. de consit. At domus professa, in paupertate acqui paratur fratribus minoribus, ct Cappucinis ut dictum elisu. pra nnm. . . . Ergo non potest haeres institui. ct ut vendat,quia fiat res minores neque hoc modo possut haeredes institui, Bar. Bal. Zabar. Anchar. & alii relati per Gabr iit. de haered.rnses. ouclus. I.nu. primo quibus addisur Roder. inquas.lom. secundo quas. 78. art. primo Quibus non obstant bus contrarium ex huius Socie. ratis constitutionibus apostolica auctoritate firmatis colligitur, quarum auctoritate suffulti hoc in specie concludune
cum pluribus seqq. ad quos lectoremta. a 3 remitto Nec r es agantur in contrarium adducta; Et quantum attinet ad primum falcor Societatem remanere in pristina sua paupertate, non obstante dispositione Concilii, sed dico,quod vera paupertas excludit quidem institutionem adcffcctum habendi, non autem ad effecta vendendi, quando paupertas, prout tria casu nostro, non prouenit ex mera inis capacitate, sed ex Constinitionibus a sede Apostolica approbatis secunduar receptiorem opinionem quam sequuntur q 3. et octores longa serie relati per Ga
a Quo vero ad secudum; Aequiparatio paupertatis proscisoru huius bocietatis, ad paupertate fiat ru Minos ii no est tota. Iis,sed in aliquibus couentur,in aliquibus Societas est minor, & in aliquibus du rior,ideoque ab una ad alia no bene argumentum concipitur, nisi quando arquiparatio est in puncto aequiparato, ImoL O
546쪽
as mo,quia sicuti fratres minores non possunt pol sidete,& retinere perpetuo praedia, vel redditus annuos,ut post alios late probat Tiraq.de retra I. c96ang. S. I. gl0.6. Auero quinto, ita & ncque ipsa Domus pro sita, ut probatum eli supra num ... convcniunt secundo, quoad personas quia sicuti fratres minore, non succedunt ab intellato in haereditate pa rentum,vel consanguineorum, sed haben
piemes,de vob.signf. et caιn cap. in prae sentia, de probat. Murb. mgres , C δε- croq. Ecclesita neque succedunt huius to cietatis prosessi,ut probatum est supra
2 6 Societas est minor primo, quia fratres minores nihil sibi appropriare possunt,
nec domum, nec locum, nec aliquam rem .ctem. exiui, S. pro si Domus autem prosessa praeter habitationem potest habere suburbanum, non tamen fructuosum sed recreationis,& conualescentum gratia, ut habetur in constitutionibusp.
do, est minor, quia fratres minores sunt incapaces haereditatis simpliciter, vi ex
multorum auctoritate lcribit Gabr.d. conclusi .nu. I.de haered.ιημι. siem, &lagati particularis,quando est in magna quantitate,idem Gabr.aeconιIU. Inu. . deis,gat. Don iis vero piolesia est capax li aereditatis, & relicti cuius cunaqile valoiis ad effectum tamen vcndendi, di expcnecn di praetium in usus necessarios, Menoch. 27 Leonysio 6.nu. a . Eadem cietaSin
nonnullis est durior, Primo, Mita potest religio minorum recipere stipendia pro praedicationibus, & aliis similibus ministeriis, quod tamen est prolutum proses.sis societatis,ut in Con Iussar. 6.cap. 2.5.6.sect. 7. Secundo, quia Latres minores non tutant de non consentiendo relaxa.tioni paupertatis , ut supra dictum est quod quidem non iurant fratres mino res. Tertio, prosessi societatis trium, &rnulto magis quatuor votorum emittunt votum nullius dignitatis procurandae , aut acceptandae, nisi Romano Ponti licesuadente, ut sint constitutum in prima
Cogregatione generali Can.a .quod quidem votum non emittitur a Minoribus. Ex his firma, & illibata remanet conchi. sio, Domos profestas huius societatis esse capaces haereditatis ad effectum vendendi,& impendendi pretium in proprias necessitatibus.quae conclusio, 28 Extenditur primo, ut si procedit in heredis institutione,procedat multo magis in relicto parriculari per viam simplicis legati, aut fide ita misit Bari. Cast. Memo lay.iu Lapud Iulianum, S. constat s . Aeleg. I. O iterum Bart. in I. deuommisi seruo F. de legat. 3. Federae.de Sems,
Butr. Calcan. Abb Bertrand. alti,quos recensendosequitur Gabr. d.conclus. I. nu. I. tit. δε legat. a 9 Extenditur secundo, ut procedate tiam fi institutio , aut letatum sit cum conditione, ut res mobiles perpetuo ina. ncat penes domum institutam,sive legatariam, ac exinde percipiantur fructus, quia vitiatur conditio, siue modus adiectus tanquam turpis,&dispositio remanet pura, nata. f. a 32. a. a. versc. nec Ob ant wM. Cald.. eo P. t q. detesiam verss. Item praesupponendum , et versi. Ad
t Religiosis en maxime cauendum ne deIur occasio vagandι. 2 Per emis onem Prose Ionis censetur celebratus contractus inser res Idinem, cyprin sum. 3 Monacbo per Monasterium Lbentur ali.
Religiosisfugitiuos debent praepositi religionum perqu1rere.
6 Religioni licet professum tanquam incorrigibilem elicere. 7 clerici incorrigibiles deponuntur, et Irady.tur Curia Iaculara. 8 Esectio a consortio, et ordine ratione in obe dienti uadetur exemἱIu.
547쪽
Eiectio est remediumsalutare. Io buperiori conceditur ex purgatio milia a prauis hominibus. II Enci videtur religiosus m citiusmi -
1 Per inobedientiam contractus inter religionem,et religiosum dissoluitur. a 3 In obedientibus, et Contumacibus dene
Sectas a religione non liberatur a votis religionis Iolemnitas.
Tractatus de Iure Personarum ARGUMENTUM.An liceat Religioni eῆcere Religiosum professum tanquam incorrigibilem. C A P X.
Ro parte negati uasacit primo, quod
per eiectionem daretur eiectis occasio vagandi , ac magis licctiose vivendi, quod
quidcm in religiosis est maxime cauendum, capter culos
et Secundo, quod per emissionem pro. sessionis censerur quodammodo celebratus contractus inter religionem, & pr
f iliam, eo ad Apostilicam , de regul. quo fit ut propterea non videatur, quod sola religio inuito prosesio possit illum rescindere, quia , quod ab initio fuit volun. tatis , ex post facto est necessitatis, LGut C. de as. oblig. glos in I.si uno, verspersonis i me, δ. toeati,Mn.in l.Fpecuniam nu. 7. O seq.lsis cond. cavfώ-ta caus nonseq. Rot. cons. 8. nu. 2 9.tib. I. plene Surdons. 3 η. . 2. Tertio, quoniam clarum est monacho per monasterium deberi alimenta, Ioan. Andr.Franch.es coetera in Leap. ericulos Innoc.in c. quanto subnu. a. de os . ordiη. Abb.in cap.ex partessubnu. 8.de accusat. Hr ons. 76.nu. I .ub. I. Suri de olim. tit. I.φ7s. 6. I.adeo ut si quis monacho infirmanti extra monasterium alimenta subministrauerit, poterit ca a monasterio repetere, Francb.loco est. I si videtur,
ergo quod possit ilium eiicere, ne contingat ci alimenta denegare, quod idem
v p ce 86. ist. Quarto, hoc videtur exprinum in civit. μυ. de reguLubi generaliter praecipitur ormibus Praepositis religionum, ut sugitiuos, ct eiectos perquirant, eosque corrigant: tantum ergo abest, ut non possint elici, quod eieciti compelli M. bent ad redeundum.
ς Quinto, quia dato quod religio posset
elicere, sequeretur quod esset in eius pote. tate dissoluere vota religionis;at Antecedens est tityu,Calcameons. I 23 subnu. 3O .versc. Mario quia monachi ,cum hoc ipsum tantum Papae concedatur, &ex caula urgentissima secundam opinio.'nem , de qua per c.cum ad Mo naueritim nu. γ I.de regul.et per Felim in eap.siquando nu. Dde rescript. Ergo. Sexto , Hoc idem in specie videtur
6 Quibus non obstantibus contrariae sententia ex communi stylo cuiuscunqγreligionis est recepta, eam enim probat D.Bonavent.in opust. de deser m. quastioniscina regulam Sancti Francis e. t 4. Humber. in evasit. reg. S. Augusini cap. 99. Turreerem.in expositione regulae S. Benedicti ira I. 88.et de iure eam probant. Ang. insumis verb. Abb. q. i 8.Siluemin wνb. religioq. I7. Tableu.1bidemq. S. Armil. q. 28 .asserentes boc idem esse de mente M. Thom. quodli bet I 2. q. vlt. hanc eandem sequitur Nauar. in cap.non dicatis 12. q. I. num. 3 6 δι 6 I.'coni. 3 o. e regulario confit. 6 3 .num. υι is cap. nullam rims 2. I 8.quam 2.Emanuel. Rode .in quae L
Huic opinioni suifragari in primis
videtur illud S. Mat . capitulo IS. dum iubet fratrem quarta vice peccantem esse habendum uti Ethnicum,& Publica num , quae verba interprςtatur S. Aug. 9S.Ib m.
548쪽
Extra Ecclesiae gremium existentiam Lib. VIII. s y
s-Thom.Inobed: entcm, ct contumacem a communione LX numero fratrum esse separandum, ne tota domus, massa, corispus, & pccora ardea nt, corrumpantur , S intercanr, ut inquit D. Hieron.a Galat.
xe i q. quot. 3. ibi, Vt his quibus non potuit prodcile corrcc zo , non parcat abscissio. 7 Tettio, quia videmus clericos inco rigibiles deponi,&tradi Curiae laeculari, cap. cum non ab homine de lud. ubi ple ne per Doct. Ergo tanto magis poteli religiosus habitu, & consortio religionis priuari . Quarto, Huic accedit quod necessarium reputatur abscindi vulnera quae mamentum non recipiunt medicinae, p.
quia infine Si. sit. Ac melius cit Reli gioni his carerc membris,quam cum ipsis in aeterna ire supplicia,Z. c. illa ane
3 Quinto, eiectio, a consoletio,& ab ora dine ratione inobedicntiae suadetur excisplis ; videmus etenim hac ratione Senatorem Senatu movet i .g. desierator. atq. militem habitu, ct insigniis priuati,& militia mitti, t. I. FE inIra vociferation , I .de re milis. quae quidem iura veluti Io.quentia, de e xa in horatione, & citctione militum,extendi possunt etia ad eiectionem religiosorum, Vr per Tar. in l. a. g. ignominiae in .st .de infam. Felim: x. cap. ex litteras ante nu. 6.decoxis.s Sexto, quoniam eiectio videtur rcmedium magis salutare, tum quia expuistis pote it a consanguiness, & amicis liben. tius obiurgari, & pudefactus citius resi piscere; tum etiam quia prauis moribus, di malo exemplo, minus pote it nocere , da incorrigibilis ab omnibus reputatur,
quam in religione cxistens, ubi exemplo plus poteli nocere, c. . nec licuis I p. dist. p. nemo 8ῖ c. t 96. ius. Ad do etiam quod haec mutatio quandoque valet ad mutandos mentis asiectus, cap. valet 8 I. diu.
io Septimo,qui a squitas si radet stiptrio. ri concedi, ut familiam tuam possit improbis hominibus expurgare, l. 3. Ol.
congruit, ubι Duet. σφαζ tispraesid. l. 3. iuprine. I. de tisic Prus L . vigil. Nec huic malo potest subuenit i, si ectineantur in erga tulis,ur in c. DVadisus 27. q. I. quoniam cum loquamur de incorrigibili, vitia quod religio grauatur expuniis, plurimum possunt obelle alii, csi lilio, di Iuasionibus, ut in Lomne detinum, S.qur in acie j aer remis. s. sed i credat, Uersc.licet enim inst. de obtig. quae ex delicto vasan.
ii Ad contraria respondctur . Non obstat primum, quoniam finis primarius, propter quem eiicitur non est ut citius pudcfactus reuertatur, ut supra probatum cit, ct videtur hoc sentire D.4 bom.apud Uatib. cap. I 8. dum ait habendum esse uti publicanum, ut maiorem crubcscentiam patiatur. Non obitat secundum, , quia cum in professione promiserit obediantiam praesi are , di vitam religiosam ducere, utique cum non scruci promisia Ia contractus resoluitur, & religio amplius non tenetur cap. 3. de iureiar. cap.s inf-delis 28.quaesi. 2.l. I . in est . de Iecs:ιM. Frtiend .l.fl iue1 DC. retrassas Lia Non obitat T rtium, quia iespondetur duplicitur,l'rimo, quod non eit nouum ut alimetiata dunegentur contumacibus, refractariis, ct in obeatentibus, nam hac ratione dcnegantur criam liberis, Laliud
Doc. de nihilominus constat liberis alimenta deberi de iure naturae,i. i huius
expulsus poterit sibi victum vel proprio
Ad Quartum respondetur text. illum intelligi debere de ciectis ordine iudicario non seruato, vel propter crimen ν , non autem, de eiecto uti incorrigibili, ut ex multis declarat Nauari in ae cap. non dicatis na. 36- cors s I . de reguLEm.1 uel Tydericus inemees regul. rom. I. q. Zo. ara. 22. Non obstat secundum, nam ieiectus, oe habitus religionis priuatus nύ
549쪽
s g o Dactatus de Iure Personarum
liberatur a votis religionis solemnibus,ut
ex pluribus probat nonhb. D.morat. in I. cap. 16. q. . sed tantum desinit esse elaultralis, & eo tantum respectu non habet amplius communionem cum religione, Abb. nan. O Socc.m cap. . derastant. ct languiLexpos Non obstat sex. to, loco dodirina Caid.quia ibi loquitur de criminosbsimpliciter, non autem dein corrigibili, quo casu non procederet, iuxta tradaperglofιn d.ς.nec licuit,versis. perjaculares 37. l. Quis autem in hac materia sit iudicandus incorrigibilis, est per peculiares cuiusque religionis constitutiones declaratum, adeo ut nequeat verta regula tradi,videas in facti contingentia Emanuelem. Rodericum in quas.
1 ε osata non dicitur eiectus a religiones
a Eiectus per iustam sente iam desivii se
ooebus,3 Serui pro de relictis habiti non coguntur redire ad Dominum.
4 Fersententiam expulsionis tollitur obligatio religiosi erga religionem .s Intellectus ad tex.in cap.vlι.de regular. 6 Iuri humano ex obseruantia conιraria deis rogatur.
Religio non potest compellere religiosium debite expulsum vi aliam religionF imgrediatur. 8 Religiosus eiectus ab una religione non de. betprocurare recipi in alia . y Religio non tenetur recipere monacbum eiectum paenitentem.
ARGUMENTUM.An si eiectus a Religione, habituq;
priuatus ex iusta, & rationabili causa a religione repetatur, seq; Paratam ad ipsum recipiendum offerat, si Monachus redire recuset, sit Apostatarum numero re
ipsum probant Aetor. Moral. ins. lib. II. cap. l6. q. 6.Emanuel Roderar.m regulari q. 3 O. art.2I. Ratio est, quia eleetiis per x iustam sententiam desinit elle monachus monasterit,usque adeo ut amplius cum eo communionem non habeat, Abb. in c. I .dei aut et lang. expos quem sequvatur ibidem Socci et Anan. ser text. in e. πὸ pro cuiuslibet I 6. q. I. Et propterea Religio non habet amplius iurisdictionem inco, veluti quae per eiectionein,Omnem potestatem abdicauit a se,ad exemplum oris iuditiali sententia repudiatae,quq si post repudium icpetatur a viro, non tenetur ad illum redire, ut colligitur exe.significast ibi, Iudicio Ecclesiae extra de accus et scribunt glos in c. Agatos,
serui pro delicto habiti, ac filii expositi,
a qui essiciuntur sui iuris, nec amplius coguntur ad sacra Dominica, uel paterna redire, l. vlt.g. sed humus C. de latin. libert. tou.d. cap. I .de infant. exposit. 6 Praeterea per sententiam expulsionis iuridice Ialam, extincta remanet obligatio qua religiosus tenebatur obedire religioni, quia sicuti illa contrahitur per ingressum, qui fit mediante professione, ita per eiectionem dissoluitur, a g. l. qrei res, g .curam, Is deflui. et in f penuli. et Iin. inst.quib.moLIM, Itoll. Ergo quando Praelatus religionis interpellat religio. sum iam expulsum ut ad religionem reis uertatur 'oc facit nullo iure suffultus,&erga personam in quam caret iurisclictio ne' & per consequens religiosus obedire illi non tenetur, t.extra territorium, bis de iurisiuGommiud.I. . 1 - 4Me. Praefect.
550쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. VIII. 13 i
ris aut iud.po .c.cum in ture peri tus extride Usu. deleg. 3 me praedictis suffragatur tμι- cap. vis.de reguLquatenus praVipit Praesectis religionum, ut singulis annis fugitiuos, ct eiecitos perquirant, & eos sub anathematis,poena ad redeundum compellat. Nam vera est responsio,Nauar. OU. I . nempe quod ille text.debeat intelligi de eiectis iniuste , vel ordine iudiciario non seruato, aut sorte per sententiam nullam,quae quidem explicatio,et si text. illum videtur satis coarctare, nihilominus habet rationem,quia cum iure ipso, di ex regulis, institutisque religionum facultas sit apud religiones eiiciendi monachos incorrigibiles, ut in superiori capite abunde demonstraui, utique si dice. remus text. illum loqui de elebis, & eκ- pulsis legitime, ita ut eos cogeretur religio singulis annis requirere,& ad redeundum compbscere,fateri oportet nullam esse apud religiones pytestatem Mona. chos eiiciendi. ε Hoc etiam ex eo comprobatur,quia si text. ille intelligeretur generaliter de eiectis etiam legitime,tunc propter communem obseruantiam in contrarium,nta cesse est asserere illi ex usu eommuni es se derogatum, cum tota illa dispositio sit iuris humani, cui quidem ex obseruan. tia contraria potest derogari, cis quibus, ae I .c.consuetuso 4. u. 8. ex non scri. pioins. derare natarati. Extenditur conclusio I rimo,ut non religiosum eiectuae, sed neque possit illum compellere, ut aliam solum nequeat religio repetere inuitum reIigionem m. grediatur, Nauari consII. de regularus Extenditur secundo, ut neque ipse re ligiosus teneatur procurare, ut in alia religione recipiatur; Emanuel. Roderis. q.
contrarium lcribat Sor. de rust. ct iuribb.
s Et sicuti religio non potest compellere eiectum ad redeundum, ita si eiectus pamitens:erroris petat iterum recipi, religio non tenetur, quia religio , ct monachus debent pari i ure censeri, cap. ad Apotiuea, de regat. Et licet non ignoret contrarium in hac specie sensisse Silus. in sum. verb. apsalia infin. quem insequi.
men eorum opinio nullo iure, aut ratione probatur.
t Religiosusferens habitum cooperium subpannis duisur Apsata. a Praesumitur talis quis qualem habitum
3 G Ham ηto relicta qua legi non possunι babentur,ac A non essestscripta.
4 Habitus delatio multis de ea spraecipitur religioso.s Habitus delatis pertinet ad honorem rei
6 Habitus usatio pertinet ad tuitionem pedisonae, O ornamentum.
7 Matrona habitu meretricati υesita actionem insurrarum non babet,Alibid nise se insectetur. 8 Adaueris crimen deprecari potes depra hensus in lupanari cum aliena uxore. 9 Deputatio parit iure inprose ione. Io Modus in explicando actu praecipuὸ θα
ii Testari non suffieis nisi fiat eum debito
Is Habitum gerens coopertum sub pannis ex
causa leuitatis dicitur tantum excommunicatus.
I 4 Habitum gerens coopertum ex causa necessaria non es apsata neque excomm
i s Cierici possunt ingredi tabernas in casiu necessitalis. I 6 Celebrare stipe renan sacra licet in casu neces alis. I7 Baptizare licet laico etiam liuota immisnente nece late.