장음표시 사용
571쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IX. sos
scandalum, & maior utilitas,quae inde consequitur in beneficium uniuersalis Eceles Iae. 9 Tertium, Pontifex peccans pertinaciter contra articulum Ddei, potest neducogi ad cedendum, sed etiam potest deponi , ιapit. ' Popa, ubi No I. 4o. dis .
glos in capis. mandastis Il. q. S. Hos enso Ioann. Andr. in cap. proposuiu de praehen sed nolens renunciare videtur quod peccet contra articulum fidei,eo quia
cum possit tollere schisma mediante reis signatione, & nolit, est perinde ac si il
to Quartum ut reliqua tanquam Ieuia mittantur hoc suadere conantur exemplo illius mulieris, de qua ob. yI Num p. 3. O in cap. asserte depraesum .cyaς maluit proprio filio carere , quam illum ad instantiam mulicris per mendacium vindicantis infrustra scillum habere: nainquiunt,sicuti maluit vera mater filium magis relinquere mendaci mulieri, qua assentiri, ut in fiustra diuideretur, ita Ponti sex deber abdicare a se magis, po
testatem quam pati ut Christi ecclesia diuersas in par tes scindatur At nihilominus contraria opinio,&verissima est, ex communi Doctoruin cci sensu comprobata: eam etenim aiffatim probant Turrecrem. in summa de ecclestib. q. par. l. cap. Iq. Palae in cap. pastoratissub num. I rivos o nota quod i faciunt, sub num. I 3. verss. quod autem de elees. Imol. ind. cap. msi cum pridem
S. alia vero num. 24. de renunciat. Io. Ba
ptista Cugetlin. in addis. ad Rom. sing. Sohquod incipit, An Episcopus, Iacobat.
qui eiuydem sententia refera etiam Egid.
cons. 99. Gamb. ιn repet. μι uag. Iulii Secundi, sub num. a s 6. versic. Abba , O num ro 137. Alban. de potes. PV. Par. I. num. I97. Tu saxi. d. eonfit. 4 a Jub num 3 7. vers. 3. auctoritates libr. 4.
Probari autem posset ex multis, sed hoc mihi.primum videtur pro hac sententia landament um solidi Isi inum. Ad euitandas in se stationes malorum hominu , nemo cogi psit renunciare iuri suo, si ex hoe insuturum in ecclesia Dei scandala nasci possunt, cinisi cum pridem f. pro graui quoque, que adfin. de renunciat. c.senectum east usitans ct cap ad uersius T. q. I
At si verus Ponti sex cogeretur renunciare Pontificatui ad euitandum schisma procuratum ex insestatione malorum hominum ,utique grauissima scandala,de in conuenientia nascerentur in ecclesia, ergo &c. minor probatur. I 2 Primo,quia pontificia potestas quam decet esse firmam, & tutam) redderetur omnino nutans, & labilis, quia apertus estet aditus cuilibet malo Principide pellendi verum Pontificem a sede, Pseudo papam creando, eumque armis adiuuando, vel alia similia confingendo, ad hoc ut verus Ponti sex ad renimciandum cogeretur,quod quidem obellet plurimum ecclesiae, ct bono communi , cui expeditne tam nefarius aditus improbis hominibus aperiatur, ne status rei spiritualis dubius, & incertus existat, Tald. in L Io c. pastoralissub num. 1 3 versad hoc quidem δε el f . similiter Machabet latius elle duxerunt sabbatum no seruare quam inimicis in eos leuiendi potestatem relin.
Ne ergo huiusmodi in conuenien tia sequantur, di ciuium est verum, & indubitatum Pontificem pio schissante sedando non posse cogi ad renunciandum Pontificatui. 13 Secundo, quando scandalum nota
prouenit ex culpa gerentis ossicium, sed, ex improborum malitia, tunc nemo coisgatur propria dimittere pi opter eos quisie scandala: concitant, quia tunc est propriςlscadatu pharistoru,c.n cum Aridem
S. pro graui quoq. de renuncιat. D.Thom. a. a. quo. q. ara. 8.in responsiou. ad'ι-mum vers aliquando vero Couare. post alios in reg. peccatum in princi . ub num. 6. at. in casu in quo Pontifex est verus, i& indubitatus, tunc scandalum nocinascitur eκ culpa sua, sed ex culpa impro
Tertio His accedit auctorita pr. λ ni
572쪽
gos. Tractatus de iure Personarum
ni. in epi la ad Fabianum in qua loqatem de schismate intei Cornelium, & Noua. tianum sic inquit: quid ergo qum hono
rem Cathedra sacerdotalis Novitianus urpat , nunquid idcirco nos cathearae Sacerdotali renunciare debemtis & quia Nouitianus Altare collocare, Osacrificia ferre contra ι nititur, ab Altari, OD- εν ciis clare nos oportet , ne parι so similia cu illa celebrare videamur, vanum prorsus Osultum es.vel quia Nouittanus extra ecclesiam vindicaιμι υeri. satis imaginem , ct relinquas ectis
14 Quibus sic constitutis, contraria arogumenta facili negotio tolluntur.
Primum argumentum tantum concluis
dii debere Papam ad exemplum Chri. sti pro gregis tui salute, si ne ceta fuerit
etiam vitam eaponere, quod quidem admittimus,non tamen cedendo locum , secviriliter pugnata, prout ex eode Ioanis loco conuenienter ostenditur, quatenus Mercennario squiparat eum,qui dimittit oues dum videt lupum venient c,& hoe etiam desumitur ex cap. βψcitaris T. q. I. cuius verba sunt haec. Si pernicie sum es Proretam is ιranquillitate nau mdeseν ere, quanto magis infuctoui 3 vibi non dicimus quod persequulionem nc a fugiamus maximepaganorum insidias, eum ad tempus Imium, o ob multituistinem delictorum nostroνum nocendi facultatem diuinitus assequuntur, praeserissim cum eis prorire ultro non debeamus ,
O mulios Prophetas, ct αυο iolos, ipsiιmque Dominum buiusmodi fugisse insecutores Iura clarius conset, sed quod prineipue nos qui μη quam arietes ducatum gregibur prabemus, immo qui, O buxum Pastores sumus, Deo auctore cum eis in periistis pro vis bur per si iere procerato conue ut, ct eum tranquillitas reddita diuinafumi pietate, Potaque furentium 3nfestat ,mox gregem requirere, O in unum esurgere, o eius animos cais fis patria pace ac potissimum securitate radicata ,sMrsum erigere debeamus. Ecce
quod relinquens pastorale onus, imprinboru seuiente malitia, nedu no laudatur sed Ioco habetur Proretae destrentis na. uim in tempestate. D. Hiam Mugust.super psalmi sa .ve A. ecce elongavi fiagiens ioc ipsum pariter manifeste his verbis declarat. Cum
vero non Praelatorum tantum , sed totius
ecclesiae Iatur quaeritur, fides impugnatur, necesse est ex aduerso Hrendant, Oiis die belli se ipsos murum opponanι pro Domo Dominι, et animas suas ponant pro ovibusDU. Vide ergo animam suam ponere pro ovibus suis eum dici, qui alaciter dimicat,non eum qui loco cedit. Dices, Diuum Augustinum loqui quando ecclesiae salus, vel fides impugnatur, non autem quando impugnatur persona Praelati:sed respondeo, quod cum impugna.tur persona veri Pontificis, impugnatur tota ecclesia, non secus ac impugnatur corpus in suo capite, familia in eius Patre, & exercitus in suo Duce. Impugnatur etiam fides , quia ubi schi ima, ibi regulariter loquendo est haeresis,υι cap. 3nter haeresim 24. q. 3. Praeterea ex eodem Ioanne d. cap. I o.
docemur exemplo Chiisti debere veru ,& indubitatum Pontificem propriam dignitatem tueri, si ab improbis hominibus calumnietur, quia ibi Iudeis illum calu-niantibus, & recusantibus credere eum esse filium Dei, viriliter semper se opposuit, Deitatis suae etiam diuina afferens
testimonia, di argumenta, nec unquau reperitur, quod propter scandaluin Iudaeorum, verbo, vel facto propriae cesse.
rit dignitati. 6 Rursa, posuit Christus animam suam
pro ovibus suis, non ab aliquo compulsus, sed ex propria voluntate, Io.eodem a
sed ego pono eam is me ipse O Isaia s 3 . ων oblatus ea, quia ipse voluit, O dignituis mori, scilicet non ut propriae csderet
maiestati,sed ut morte sua, mortem Om nium superaret in eternum , quod non contingeret in Pontifice renunci ante
quia in tali casu,sacto suo propter maluexemplum, quod in ecclesia inducere tur, uniuerso Christiano popuIo, & poni Getae officeret dignitati. Secundum argumentum satis superq. dissolutum remanet ex iis quae diximus
573쪽
Etra Ecclesiae gremiuiri existentium Lib. 1X. 6os
in primo sundamento nostrae conclusionis, ex quibus colligere quilibet potest,
diuersatra tale rationem Prasati in serio ris &iumuit Pontificis,& propterea 47 ab uno ad antim non recte inferri ex
reg. l. illud o ad ι. aquit. ct in I papinianus, f. de m1 HOMTertium argumentum solutum remanet ex iis, quae diximus in secundo funis damento nostrae opinionis, de in solutione primi argumenti, per quae satis osteditatur in nihilum peccate verum Pontificem, recusantem propriam deponere di gnitatem. Quartum desumptum ex exemplo muIieris, solutione non eget, quia exprimit magis enixam erga filium charitate, qui Becessitatem faciendi ,& propterea non facit ad praesentem difficultatem, in qua de necessitate disputatur. Pr te rea ibi certum erat, quod ex renunciatione verς matris salus filio oricbatur , quod non est in Pontifice renunciante ex cuius facto scandalum maximuin in ecclesia pararetur. Remanet ergo constitutum non posse
verum,& indubitatum Pontilicem aIi. quo pacto compelli renunciare pontificiae dignitati ad hoc, ut schisma in ecclesia sedetur. a 3 Quae conclusio eae tenditur primo, ut procedat etiam in casu in quo Pontifex nullo vigente schismate fuisset electus, prestito prius iuramento se renunciatu tu Pontificatui ad omnem requisitionem, di voluntatem Cardinalium, quia huiusmodi iuramentum in tali casu non est obligatorium , sed reiicitur, prout profi tendo docuit Tata. in eas. Venerabilem ,
num a .ri elect.Franc. ιn cap. I .sub nu. 3 . vers. quid autem de renunciat. lib. 6. Ancharan. in L NDacessorium ante ritim. M. vers. non si ι quartum argumentuderet. iur.lib. 6. Iacobat. de Conc. lib. 9.srai . q. pag. ςs S. sub lit. A. Cuius quidem conclusionis si quiς rationem exposcat, tripliciter ei poterit responderi. I9 Primo, quod actus electionis non ad . mittit nH. diem,neq. conditionem,Vsq, adeo ut quaelibet conditio in ea pro non adiecta habeatur,ca. 2. Gulos. O Franci
eto Est enim electio actus legitimus, gusin capimi. Ut circa, verb. eligentium de
et Lis 6. de cuius natura est, ut omne pactuin, & conditionem reiiciat, capi Lactus legitimi, de reg. tur. l. actus s. eo rim titulo , O Urobique late Priben
M Ideoque tanto minus potest reci . conditio ita a resolutivam Pontificatus, ut scribit,&recte Ancharan. in dicta reg.accessoriumsub numero 26.circa med. versscuto quarto probat, iunctis etiam iis, qua scribis ante numerum 2I .ve Iculo non obstat quartum, de reg iuri libro sex
Nec dici in huiusmodi casu porcst,
quod iuramentu. nitatur in ratione naturali, quia contra omnem rationem cst, ut in hominum voluntate sit roseruata
depositio eius, qui solius Dei sub est iu
dicio, eapitus. θ Papa 4Q. dist. caps nemin , IT. quasione quarta, capatulo nemo, 99422 Secundo,similia iuramenta, seu vota arctam , &restringunt liberam Hontificis in rebus absoluendi Spotestatem ,&deminuunt maiestatem , atque ideo malla,&irtita sunt, Cald.cο6 3 .de iureiur-
23 Tertio, quia nec natura patitur, ne cmoribus conuenit, etiam tutis fictione cosiderata, patrem temporalem habere
l. bi tibi filius Ude ado. quod idem inqcipiat esse filius qui fuit ab omnibus Io.co Patris veneratus arg. tes. in I. assinctatis inst. de nupt. a Extenditur secundo supra firmata conclusio, ut procedat in tantum , Ut possit dari casus, in quo Pontifex rc nunciando grauissime peccaret: veluti si ce. deret locum Pseudo Pontifici, prout in
574쪽
Et hoc quia in huiusmodi casu per renunciationem suam noceret sibi.& Ec. clesiae, ex quo non debet relinqui in re-a I gimine is, qui tanquam non ingressus per hostium, non posset nisi pcrdere , &mactare, D. ωρ. io. nec administratio 26 committenda est illi , qui semel fraudulentum animum detexit, licet offerat sa
deflui. t. despectus, se l. quiasatisdatio F.
de sustin. tui.f. penuis.1ngit.eorim ιit. sed debet omni conatu elici tanquam malis artibus ingressus , eapsquispecunia 79HH.cap. in nomine Domini a dist. Addo 27 quod esset resignare ad fauorem schis. matici, in cuius fauorem si renunciatio fieri prohibetur de quolibet beneficio Ecclassi allico,Rebus. de pacific. post. n . 236. cum aliis per Paeris de remn. lib. 4.quol. 3. num. l8. utique multo magis fieri prohibetur de summo Pontificatu ex reg.authen.multo magis C. de Sanctiss. yc. Caeterum haec eadem conclusio dupliciter declaratur primo,ne procedat in
casu in quo Pontifex ipse esset in causa 28 schismatis,ut puta,quia remedium adhibere non curat,cum posset,lunc enim crederem cogi posse ad cedendum, prout eistiam credit Iacobat. Deo seM eitato. Et hoc quia cum teneatur ex officio prouidere , utique ; si potest prouidere,a; & non prouidet, est in eadem causa in qua est ipse schismaticus, & praesumitur particeps eiusdem tmesis, cap. a. ubi no.
tant omnes extra de haeretis. epenulLex. tra, de r g. iur. p. quanta de sent. excom.
cap.error, di cap. quid enim prodest 8 3 .dist. c. 3. 86. dis. Lscientiam J.adl. Aquilcia. licet. in I. nullus, C. de ludaeis, Alexande
9. ac propterea in tali casu non solum potest cogi ad renunciandum, sed potest etiam deponi,capsi Papa Ao .dist.υbi μιὸ
Secundo declaratur', ut licet verus Pontifex cogi non possit ad te nuncian 43odum, esset tamen laudandus si suapte voluntate hoc ipse facere vellet in casu quo non adest aliud remedium , schisma sedendu,prout scribunt Turreerem. hbr.
q. de ecclesia p. I .c. Is in princ. lmol. 1n.d. . nisi cum pridem s. alia vero causasub nu. a s .very ιeor tamen de renunciat.
Quod tamen ita accipiendum est, si Pontifex certo sciat consequuturam unitatem ecclesiς, fusta cessione per ipsum secus si non esset certum, quia tunc satius esset regimini attendere quousque diuina pietate contentiones cederent,&tranquillitas Christiano populo reddere
Et hic est casus, in quo bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis, in quo assimilari posset Iona dicenti si propter me tempestas ista exorta est,proi, cite me in mare.
575쪽
Ex Typographia Andreae Phaei, M DC XXII.
577쪽
satione, inpossinι ab ordines promoueri. s Saptitati ab antiquo tempore, an comple- 'ctantuν subflatuω quod Neopbitus ιμ 4neatu solue e gabellam. 6 Tes amentum nouum, quare nouum aξpelis
ARGUMENTVM. Neophyti nomen explicatur.
eum , qui a re. probata religione conuersus, de re- Icenti Christianae Militiae nomen dedit, cap.sicut q8. . Deducitur αnim a verbo, Neos, quod est nouum, &phytos, quod est fides, quasi nouus in
1 Dixi de recenti Christianae militi et nomen dedit, nam qui a multo tempore Mab infidelitate ad Christianismum sunt conuersi,illi quidem neophyti nuncupa.ri non debent,quamuis iniuriose hoc nomine appellentur ab aliquibus, quos grauibus verbis arguunt Turrecrem. Ioco citato sub num. 2.versic.ex qua descriptione, Nau.in Manual.cap. 27,bnu. a OS. ver m. Dixi rere utior conuersus.
3 Eoque minus hoc nomine possunt appellari eorum filii, & descendentes, quinati ex parentibus conuersis, a natiuita te sunt sacro baptismate lauati, Turre-crem. loco ciι.dc est communis opinio, de qua testatur Couariin eum. furiosus par. I.s. 2.nu. 7.vescerima conclusio, ct D tius . 8.υersic. 6. conclusio, ubi inquit hos nec a beneficiis echlesiasticis, nec a dignitatibus, nec a sacris ordinibus,nec
ab ossiciis publicis ,& secularibus prohim
Ex quibus insertur, quod dispensatio de promouendo ad ordines,& beneficia, quam Staphicis litteriGrat. fn. O Ma , dos designatur. asserant dari illis, quos vulgus apud Hispanos vocat Maran OS, non est in istis necessaria, quando ipsi semper ut Catholici vixerunt, licet ipio. rum Parentes fuerint combusti,quia nulIum habent canonicum impedimentum, eetiam si sint in primo gradu descenden tium, & agatur de promotione ad sace dotium,ut in ficti contingentia censuit sacra congregatio Episcoporum sub die 8. Februarii a 94. in una Calciaten. Insertur secundo , quod stante statuto, ut quilibet neophytus teneatur soluere gabellam, illud non com hendit neq. ab antiquo bapti ENOs , neq eorum . filios,quia cum isti non sint proprie Neophyti,verba Statuti debent inteIligi pro- rprie, i. eum qui vectigal.F.de verb/gmf. I. i. g. ιι qui nauem, .de exercit. a I. &in statutis fit stricta interpretatio ι.eonsi tutionibus . ad municipat Dori .in Leunctos populos, de iust. ct iuri Quod tamen intelligas, nisi statutum ulterius procedat,vel viatur hoc vocabulo ad differetiam eorum, qui ab antiquis Christianis nati sunt,nempe quia dicat,
quod soli antiqui Christiani possint in
ciuitate djgnitates obtinere, nouis chri stianis exclusis, tunc enim venirent eistiam illi qui a multo tempore sunt baptiZati, quia in tali casu acciperetur nomen noui christiani ad differentiam eorum qui sunt tempore antiquiores, ut in I. vetus, detriti vis. oleo legat rapitulo litteris de consecra diHin I. ter.
578쪽
Testamentum non quia nouum, ex quo cxcedit tempus I 6 al. Annorum, sed ad differentiam vel pris legis, quae est anti. quior. & apud Dominos Venetos non. inulls familiae plurimorum saeculorum antiquitate nobiles, appellantur familiae nouae, ad diserentiam aliarum, que sunt pntiquiores.
i Chrsu u rdavit Ecclesiam, ex iudais de
nouo conuersis declara ut nu. 6.1 εAmbrosius adhuc Caιbe me nussuit eis
Nouitius non potes promoueri ad bonores Religionis.s a Iagisterfieri non debet, qui non fuit disti
candum erant inride in Iractis i. 8 chrsus ex potesate recellentia poterat gratias , O virtutes Internas incor homι- num infundere.
clesia communicata. IO rgumentu no essemper bonu, bo erit Chrictus ergo debetfieri ab Ecclesia . Ii Ecclesia debet imitari actione, Irisi, quom modo debet inten ili. I a Paulus probibuit Neophilos promoueri ad. Discopatum , non ex praecepto Chrsi, sed secundum communem legem, uti Ee' el.se a Doctor. I 3 Neopbitus cur prohibetur promo ueri ad Episcopasum. i Papa pore Ii di De are eum Neophilo, ad Episcopatum. δ F apa promouens scienter Neophilum ad episcopatum videtur cum eo dispensare. 16 Irregularitas neophili cessat tractu, Ursu cessu temporis, sine distensatione. I 7 Alexander de Franciscis,υulgo Hebrainus nuncupatus, ordinis Praedicatorum, Θ Clemente Octauo ad Discopatum di spe seruI.
ARGUMENTUM. Neophytus an possit ad Eiscopa
. Vplici ratione di- , ci poste videtur
Nephytum posse ad Ei' scopatum γ
deneuo conuersis, cap. in nouo a I. M. cap. yecurrat 32. cap. eam te in
fine de rebra; t. Ergo non debent ab Ecclesia repelli , cum teneneatur Christi actiones imitari, Matib. . . exemplum dedi vobis, ut quemadmodum ego feci, di vos faciatis, cap. teus omnipotens Σ. quaest. I .cap.qualiter, O quando de appelι. cap. signis calti uti bb. ante num. a. de
i Secundo,quia San ctus Ambrosius adhuc Cathaeeumenus, fuit de electus in-- Episcopum, cap. saluimus Suris omnibus 6I.dis. de qua electione idem Ambros in epistol. 8 a ad Vercellenses, relata in cap. Neopbtusead. dis o I. sic ait Ordinatis-nem meam oecidentales Episcopi iussicio, orienIales etiam exemplo probarunt. Si ergo eligi potuit Cathaecumenus, multo magis poterit eligi Neophytus. Quibus non obstantibus in contrarium est auctoritas D. Pauli ad Timoth. I. cap. 3. ibi non Neophyrum, ne in superbiam elatus in laqueum incidM, O in ruinam diaboli, cuius auctoritate hocstitutum est in cap. I.ct a. 48.ds.cap.quiis ecclesia icis, O cap. acerdotale s9.dis. c. in sacerdotibus, ct cap. non negamus, ct cap. miramur, O fere per totum 6 i. dis. Turrecrem. O Praepos. 48. dist.insumma
3 Licet enim Neophyti sint in Ecclesia,
579쪽
tame in ea saltim quoad honores existimantur tanquam Nouitii in religione 6 particulari, cap. Aut ψ8.HIB.atque ideo quemadmodum Niuitius non potest consequi honores, di dignitates religionis particularis, cap. cum causam, O cap o filii de elerii. cap. per tuas de victo, capit. Monas cris I 9. q. 3. ita Neophytus assequi prohibetur honores, ct dignitates ecclesie nnuerlahis, p. eophytus 6I .dist.
Iq. m. I. posset namque Neophytus ii ad Episcopatum promoueretur,suspicari Christianum religionem eo plurimiti indigere, qua suspitione euectus,praeceps ruerer inperditionem, ut Gratianus in ter-s petratur q8. dis. insum. Miserum etiam esset, eum fieri Magistrum, qui in nullo gradu suit obsequutus sacerdoti, cap. mramur 6 I. diu. eap.ex ossitii δε elect. His ita stantibus ad contraria respon. detur tripliciter. Primo licet Christus fundauerit ecclesiam deludaeis recenter6 conuersiis, in hac lainen fundatione docuit nos ad Episcopatum,ct ecclesiasti. eas dignitates non e sse promouendos nisi personas in fide solidas ,& instructas, quia Apostoli non fuerunt ante missi ad
praedicandum euangelium, quam essent infide instruetissimi, ut ex mente D. Irimae docet Turrecremata 48. HII. in sum nam. q. c, rbi praepos Lambera. de iure.
Item quia Apostoli fuerunt primi vocati, & reliqui omnes erant in fide recc. tiores, unde dum misit Apostolos ad praedicandum omissis c steris,satis facto deesarauit instructiores esse ad ecclesia. sticos honores promouendos, argumeto Lpaulus is rem ratam haberi. Secundo respondetur,quod quatenus Christus elegisset in Apostolos homines 8 in fide nouissimos, nihilominus no ideo sequeretur tales esse eligendos ab ecclesia, quia in Christo erat potestas excellentiae, fecundum quam poterat gratias, di virtutes internas in cor hominum infundere, quae licet in eo esset uti Deo ho .mine,& potui si et si voluisset eam eccles sic communicare, tamen eam communi
tatem,ut sunt verba D. Tho. in 3 .par. q.
non esset bonum argumetum si quis diceret, Chiistus instituit noua Sacramenta, ergo & ecclesia ad Christi imitationem
debet noua Sacramenta instituere, D. O Tho.Hq.6 .art. . ita non sequitur,Christus creauit Apostolos homines nouos in
fide, ergo tales debet cre te ecclesia in episcopos. I Nec refert quod ecclesia teneatur imitari actiones Christi, tum quia hoc debet intelligi de actionibus factis uti ab
homine citra potestatem ex collentiae, ut patet expraeductis , tum etiam quia ubi
Christus aliquid faciendo non praescripsit modum secundum quem actus ille fieri debet,obligauit ecclesiam ad factu, sed modum explicandi reliquit in pote.
state, ecclesie ut docet D. Aug. lib. sponson. ad Ianuar. cap. 6. translatus iucap.liquida de consecrat. dis. 2.Calder. 56I. I .rol. I .ver Ira obsant, de υita, et M.
nes. Clem unde resultat quod licet ecclesia teneatur promouere Episcopos, tamen potest modum promouendi,& qualitates prcmouendoi um suo orbitrio se cundum rei exigentiam praescribere. Et quidem si diuersum diceremus, sequeretur, quod cum Christus excepto Bartholomeo,& Paulo qui fuerunt nobi les, reliquos elegerit homines rudes, piscatores & ignobiles, glosin cap. venera.
die ab ecclesia,quod quidem dicendum
non esse,patet ex c.de multa de praeben. dc
haec quoad solutionem primi argumenti. ii Quoad secundum, prohibitio Pauli, quod Neophytus ad Episcopatum non
promoueatur non est ex praecepto Chii siti, sed secundum lege communem, quia ipse hoc pronunciauit tanquam ecclesis Doctor,non uti pi scipiens nomine Christi, cap. 2 eophytus 5 i. di . de scribunt, ct recte Turrecrem. 48. is. insum. subnu. 4. vers. adsecundam patu, Azor. Marat. ms.lom. a. lib. q. cap. 6. q. I 2.ves Verius tamen. Se
580쪽
3 Secundum autem communem legem, Neophytus ordinari prohibetur, ne ex. SUMMARIUM.to latur insuperbia; ubi aute adest humi Eras competcns sacerdotio, cessat latio I NeoEbytus nonpotes ad ordines promoue prohibitionis, de consequenter cessat pro ri. -6. hibitio propter rationem inducta, ut sue a Taptizatus 1n egritudine an posB ordia expressa verba d. cap. P eophytus, ubi nari. hac ratione si bdit D. Ambros. eius or. s saeerdotum penuria ubi ades , potes e-dinationem fuisse ab episcopis occiden. tiam Neoph us ordinari. talibus piobatam iudicio,& ab orientali
sexemplo. ARGUMENTUM.I6 Ex his insertur posse citra dubium Pa pam dii pesare cum Neophyto ad episco kr p
Patum, si in de concurrat qualitis humi Npophytus an debeat ad ordines
Iitatis,&in fide sisIidatus appareat,ut in Psomoueri, specie scribit Turreerem. loro citato, de satis colligitui ex praecitato LNeophius. CAP. III. as Quinimmo eo ipsis quo Papa promouet Neophytum ad episcopatum scie . oquimur de Neoter, videtur cum eo dispensasse, tum quia 'LL I W- phylo conuerso de sufficit solus actus promotionis factus in recenti, nam qui acu scietia, c cu Mim propter quassiones de ἰ et a multo tempore ba prauit. i. qN AEam conuulebant A. de re iud. ἐν ptizati sunt, ita ut
Oldrad. ov. 19s .n.4.ve s ad hoc acre in fide sint solidati,dit Romau.co L. 216.sub ηs. 7. ct ibi ple. σεδ ' -- εχε n posse etiam ad episne addentes, Ma V. in regul. itoma- copatum promoueri, constat ex traditis re q. .u. q. Tum etiam quia irregularitas in praecedenti capite.
Neophyti non est similis aliis qua expe et In Neophyto ergo de recenti conueructant pensationem sed remictitur albi se tegula constitui potest non deberetrio superioris, qui piopterea illum pro promoueri ad ordines sacros, ne sortem en io, videriar declarasse eum esse is contingat ex superbia evehi ita probat in fine solidatum . de propterea impedia testan c.Neophytus 6 I. dist. ius auctorimentum in eo ccssasse, Couar. in elem.si tate Me tradunt Io. Fribuet' in summa
curibuspa . I num.7. g. a. ing. secunda eo esstib. 3. tis. 24. Turrecrem. in cap. conclusio Hoeda de incompatib. par. a. e. a. num. primo q8. dis. Ripa in cap. eam 26. num. 3. unum. 3I. vers. 3. respondet,de rescript. 37 vidimus aetate nostra Alexandrum Oibi Dec.num. 32.Lamberι.de urepatri de Franciscis vulgo hebrainum nuncu- 1.par. a. lib. q. 7.an. I 4. num7.Couar.
parem a Clemente Papa VlIl. ad episco in clem. uriosus par. I .nu.7A. 2.verspato Foroliuiensem assumptum, na qaa secunda conclusio. Hoyeda de incomparo. uis esset in hebratimo natus, ct altus,ta. par. I. cap. a 4. num. 3. Maiol. de irregumen ad fidem conuelsus, non solu Chri Iar. lib. i. capit. 3 r. εχον. Mo I. ininstianam pietatem sinceris suit amplexa- tib. q. cap. a. q. a.Marquar de Iudau p. . tus alfictibus, sed sanctissima Dominica 3. cap. s. sub num. 8.O noui me Re Mnam familiam in ressus, ibi euasit ho' rendi mus campavit. in diuersor. iunc mo charitatis insigrus, & praedicator e. nonici rubri II. cap. 7. num. r.
gregius, quod Iumcere visum suit ut illi a Extenditur primo, ut multo magis Episcopale munus committeretur. procedat si Neophytus suerit baptizatus in egritudine, quia, tunc fides illius