장음표시 사용
551쪽
366 EUSTA σHI Us Nee tamen i e sciens pelagi , neque
nautica docIus. Auses enim nunquam lato me crede
re fonto &c. ut ita intestigendum praebeat, sese, tanquam Musarum Vatem atque interpretem , omnia Cognovisse; sic etiam Dio-NYsIUs , scle tibi facilius descripturum ait Caspium mare, tametsi ipsum non Viderit, neque navi traiecerit. Deinde hanc eandem sentcntiam , veluti ad speciem quandam ac pompam theatralem, amplificat illis verbis: Ni u nsque vita mihi nigris in puppibus acZa , Nec mihi mercatus patrius , neque ad ostia Gangis
Neque hoc facio, neque illud, ut alii,
quae sutat ejus Verba , Temnentes vitam , argento ut po- iantur CT auro.
552쪽
IN DIONIS. PERIEG. 36 Quod quidem sentcntiosε atque in modum proverbii , de iis usurpatur , qui
minime omnium parcunt navigationi.
Sed me, inquit, Μusarum mens agitat, hoc est, Mathematicae disciplinae,
qua certa , minimeque vagantes,
Immensum possunt metirier undique
pontum , Astrorumque viam atheriam , montesque solumque.
Et observa, ut DIONYSI Us, quum talem fieri vclit auditorem suum, hanc' ipsam tractationem instituit, a qua ille, Vcluti a Musis agitatus atque impulsus,
ad Dio Nysii hujus similitudinem
quam proxime accedat. Vide vero , ut
hoc ipsum , quod est , perlegesi , quasi circumducendo per petula ,
singillatim omnia explicare, dicit hoc loci κωαχα- , O tu, deseribere, & 3 τρησα-B M , metiri, in his verbis :μ αδ θάλαμαι, describam mare , oc , πολ-
553쪽
prorsus est si γῆν μετρή-ΘM , terram metiri, ex quo Compositum est si γ-- μετρεῖν, terram dimetiri , Geometram Mgere, Geometrice metiri. Id autem Voc buli est HOMERICUM , desumptum ex illo : -- ολοην ἀναιμωτρη H - ρυβδιν.
Ut metirer adhuc funesta pericla Char bdis. Videtur & Caucasus esse Erythraeus, siquidem dicit Dio NYs Ius: κνημας 'Eρυθροειων 'Α-ών. Caucasis imum momis Erythraeorum
Ita ut dicat , sese minime scrutaturum , neque exquisiiturum borealem illum Caucasum , atque regionem ,
554쪽
IN DIONIS PERIEG. 36s de qua postea. Ac vide , ut montium tibias, pedes nimirum , vocat diminutivε, aut potius denomin livε, sua quadam acrimonia. Sicuti tiam alicubi του πορθαον, fretum dicie θ δα , quas fretulum s & mare Casinpium similiter postea Καατίδα , Casi-
CII. DION YSI Us πηαννων, seu rotundam, seu orbiculatam, undique sinuosam maris Caspii figuram Vocat, Veluti circularem; idque mara commixtum ait cum Oceano. Haec enim ejus verba :nec mora, ad Arctos Protractum. Oceano fluxus commis
Atque ita quidem DIONYsIUs : qui certe& ostium assignare videtur, quo nimirum in id mare Oceanus emittitur, ut initio etiam hujus libri apparet. Verum PT LEMAEUS neque ostium ejus tale novit, qui & id mare terrestri in orbem itin re circumiri affirmat, neque orbicula-
555쪽
tum id narrat ; sed simile ponit fundae: qualem utique posuit DIONYsI Ustcr-xae habitabilis figuram. Bifariam igitur quum ita inter sese docti viri dissentiant , quae de figura quidem hujus maris ab iis controvertuntur , talia sunt fortasse, ut nullo modo inter sese conciliari possint. At vero reliqua Controversia, ut in principio dictum est, conciliatis sententiis , est pcnitus sublata ,
quippe a veteribus, tanquam arbitris , praeclarε sapienterque composita. Si Gnim ex occultis ac caecis fontibus Oceanus Caspium ex sese mare emittit, salva atque incolumis manserit & PTOLE. MAEI sententia & DION Vs II , ut scrip- tuto est supra. Quatcnus enim ex Oceano mare est Caspium, vera est DIONY- sit sententia , veluti qui Oceanum dixerit in ipsum influere. Sin autem incerti sunt fontes, neque ostium ejus aut cxitus apparet, Vera q ioque est sententia PTOLEMAEI. Caspium mare DIONYSIUS mρον vocat ἀ κώλων , trajectum implacabilem atque immitem , nec non
556쪽
IN DIONIS PERIEG. 37 Imagnum mare. Cur vero magnum 3 quia , ut ait , non citius trajeceris illud. ter Luna suos rediens decumrerit orbes.
Hoc est , ad menses tres , ex conve sione nimirum circulari. Namque alioquin trajici nequaquam potest, quippe quum remigio utentibus in longum p teat navigatione dierum quindecim; inlatum vero dierum octo , ubi est quidem quam maximE latum, ut scribit HERODOTus. Atque hinc observa, non esse ad amussim rotundum Cas pium mare , ut fortasse Perlegeta statuit; sed altera parte longius, ut PTOLEMAEus testatur. Multa & alia admiranda Caspium mare apud mortales adauget; gignitque id etiam crystallos lapides, &jaspin ηεωεασαν, hoc est , , caliginosam , atque obscuram , eamque Empulis , aliisque spectris inimicam. Videtur enim hic lapis utilis esse malis averruncandis , spectrisque avertendis-
557쪽
3 s EUSTAT HI Usrum unum est Empusa, daemon de cormitatu Hecates , qui alta , uno dun-raxat sede, pervadere ac pertransire vi deatur , perinde ac si quis diceret , μονο-- , unum pedem habens , pedem nimiarum animantis: quippe altero pede aereo , secundum fabulam. Verum infra iaspin alteram commemorat , υδαπε- αν, aquosam. Daemones autem quidam
videntur: plerisque ad certa quaedam materiarum genera perterreri, ut di tum est in Odyssea. , CIII. Scythae prope sunt a mari Cronio , de quibus , quali vitae sint i stituto, supra jam scriptum est. Vocati dicuntur Scythae , vel-- σκυτη , a pellibus, quibus amicti sunt et vel si αυθιθα , nimirum ρεγίθΘα , ab irascendor lunt enim iracundi , vel a Scytha. Herculis filio . scuti etiam alibi scriptum est. Erant autem Scythae &gens Thracia, qui Νomaei etiam appellati. Ου,νω, Unni , seu Θουννον, Thunni, cum littera θ', populi sunt Caspii degenere bcythico. inanquam maximhadhaeis
558쪽
IN DIO NTA PERIEG. 3 3 adhaerendum sit iis, qui scribuni ολοι, ni, sine τώ st. Itaque in Simocati
Historia orbis terrarum fertur, ουν si nos , populos horeales ad Orientem. quos Persia: Turcos vocant, tantam mlim vim auri habuisse , ut & lectos amreos & mensas, & solia, & suggestus, opere ductili fabricarent, quum a Me dis , specie atque obtentu quietis, quadraginta staterum aureorum millia exugerent. postea tamen hos istos Unnos tradunt tributum Babyloniis pependisse. Neque vero Simocatus modo; sed eistiam multi fide digni Unnos gentem
Scythicam percelebrem commemorant.
Quemadmodum hi isti Unni Scythae sunt; sic etiam qui post eos sunt Cas
pii , gens valde memorabilis: a quibus mare etiam vocatur Caspium , ut ab Hyrcaniis Hyrcanium : apud quos etiam testatur historia, mel e foliis deflueret, Ec vitem multum fructum ferre. Quinetiam ficus usque eo fructibus locupletari atque ditescere dicitur, ut ficus nomnullae fructum ad medimnos usque s xaginta
559쪽
3 4 EUSTAT HI Usxaginta multiplicent. Ibi quoque Albani populi, pastoritii; & non multum :illi quidem , sed tamen satis hellicosi ,
medii inter Iberes & mare Caspium r, quorum Cyclopea esse fertur vivendi ratio, hoc esti, beata minimeque omisnium laboriosa: quibus terra ipsa, multis in locis, facta semel sementi, deinceps iterum atque tertio fructum ex sese, citra sationem , profert= Μoribus autem sunt simplicibus , neque leges sciunt,
neque numerare ultra centenarium nuω
mcrum noverunt. Linguae iis , Gerarapho teste, sex & viginti. Illic autem &Cadusii, ex DioNvs Io , quorum aspera est regio, homines ad incedendum per saxa periti atque exercitati, optimique jaculatores , ut Geographus tradit,
di tyles, qui in aspretis ipsi pedites via ce equitum proelientur. His proximi Μardi & Hyrcanii, & Apyri, quos Tapyros Vocat Geographus, praefixa littera τ ' qui, post duos aut tres liberos ex uxore susceptos, uxores in reliquum suas aliis elocant. Mardus amnis, & Dercebi
560쪽
. IN DIONT S. PERIEG. 37s cebiocum & divitum Bactrorum potus est, influens ille in mare Hyrcanium . qui & medius inter utrasque has gentes devolvitur. Parnassi , montis Bactrii,
meminit hic Dio N vsius. Et quaere dum , utrum ita scribendum sit, idem ut sit hujus nomen , atque Parnassi Europaei, an Vero nominandus hic Parpa-misius. Sic enim pleraque habent exemplaria. Sed Parpamem montis meminit alicubi postea Poriegeta. C I V. Τrans Araxem ad Orientem Massagetae , sagittarii peritissimi, maxi-mEque inhospitales, gens magna ac r hustae apud quos periit Cyrus, regnum tenente Temyride. Horum feritatem ita delineat, atque describit, ut dicat , non iis pro cibo in usu esse mellitum frumentum , neque Vero vinum μον , nimirum ἐνδημον , vernaculum ,
seu domesticum; scd equinum eos sa guinem cum lacte albo miscere , itaque victitare. Quare etiam illud optat ex animo , ac precatur DIONYsi Us , ut &paullo ante clarius dictum est, ut neque ipse-