Diuini Amoris Pharetra item, Iesu Christi ad animam fidelem alloquium, autore Ioan. Lansperg. Huic aeditioni primum accessit, Iesu Christi crucifixi, & peccatoris colloquium saluberrimum, Iacobi Gruytrodii Carthusiani, cum aliquot aliorum precibus

발행: 1576년

분량: 508페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

DIVINI AMOR Is ur

.Ecce venio ad te,que de xi, dc osendi D .us meus: quia misericordia tua plena est omnis terra.Ad misericordissimu igitur te patrem c6n. fugio.Suscipe nie,secundum ellaquiu tuum o dicis olo mortepeccatoris &uiua,&non c5. 'sundas me ab expectatione mea. Pro vita temporali non rogo Deus meus,sed te,qui es Vita aeter. na,in animam mei inuoco. Heu dulcis amator, heu Domine Deus meus,quod unquam te osten, di, qudd tuas inspirationes 8c monita neglexi, 'quod unquam aliud priter te, aut extra te amavi, pro hoc coleo Domine Deus: atque utinam des mihi,ut ex toto corde meo d 'leam, & lugea per χomnia momenta vi meae.Vtinam omnes san

guinis mei guttas, cum lachrymis, prae dolore&amore,insitauissimum cor tuum tibi suodcce & offerre possem . Dulcis Iesu,neque vitam,neque monem Od euum beneplacitum desider*δc expecto, satini ' 'hi secundum voluntatem tuam. Si vis ut moriar dulcis Iesii, suscipe spiritum meum:&licet ad vesperam Venerim omnium nouissimus, a mihi, vetecum,& in te requiena acciniam leni j tertia , si vero vis ut diutius uiuam ulcis Iesii,hoc pro sono,oc pro hoc gratiae uae sunt agium roo,re- iquum vitae meae corrigere , atque in holocau sum tibi totum offerre,in gloriam tuam, ac se- .cundum beneplacitum tuum. O dei cra- .

282쪽

, PHARETRA iis consul s,ad contumeliam tui nominis glori s nec tu iliactenus ieruire coepi : da mihi, ut vel nunc persecte incipiam,& omnes vires ani mar de corporis mei, o m neque residuum tempus mihi abs te concedendum, in gloriam, &secun dum optina am ac persectissimam voluntatem

M iericordissime Iesu, adesto mihi propitius inli s poenis ac miserijs, quibus teneor,& si ii grauiores super me venerint, quia & grauiora dc grauissima commerui peccatis meis:fac ut putientissime tolere m.Dulcis Iesu, si nihil unquam deliquissem, aut nihil mali apud te commeruis . : iem,nihilominus ad gloriam tuam , & in tui M. morem ac beneplacitum,in has & in quaslibet s poenas me tib pro tua toluntate, ostero a

aue resigno, non in mea virtute, sed in misericor

uiarum tuarunt multitudine, quibus innitor, & 'uas inuoco,ut stagilitatem carnis meae,pusilla. nimitatemque ac instabilitatem spiritus mei tua

a Virtute erigas,longanimitate consortes, ac patiat entia robores: ut nulla aduersitate, aut tentatio

ne victus succumba , nulla pusillanimitate des ciam sed moris tui aestuantissimo incendio ab sorptus ad te selum suspirem, ad te sitienti cor de anhele,te selu cogite, te selu de dere,&mun- da cum uniuersis,quae in eo sinit , relinqua, fasti- diam & contemni tibi vero,pro omnibustis & tristibus,cet toto corde graziaS agam . . .

283쪽

DIVINI AM ORIS

imabilissime Iesu,te clip te spio, te desi- dero,tibi occurro,atque omne, quoa tu non es; . abrenuntio quicquid vis,volo: quicquid no vis, nolo quicquid eΣecratis,auer in Etsi aliud luite voluntati contrarium mihi unquam inciderit, rogo te Deus nicus, non imputes mihi, neque se, cundum illam,sed secundum hanc animi mei ς- lectionem iudices me Quia & omnibus,qui nolle debeo, contradico: & si etiam quod miseria cordia tua auerta, posthac victus consentirem,

nunc tamen execror.

Amabilissime Iesu, si tibi placet,& ad oloria

tuam fuerit, da mihi in hac vita a peccatis & pc nis omnibus,in quae post mortem alioqui venire deberem,aut quibus obnoxius esem, draeseruari, Ut animam meari, per manus misericordiae tute, immediate de hac vita, ad gaudia recipita sempiterna, i

Domine Iesu Chria suscipe sp .

284쪽

sancti.Ego Ninscelix peccator,

dcptus preciosissimo sanguineDo mininostri Iesii Christ, idque permagna ipsius erga me dilectioiiri non meum merituna.rateor & agnoseo publice, vel chirographo hoc,vel verbis his, coraόmmis potente Deo,cora omni qui in coelo sunt,exercitu,coraq; vobis,quotquot hic ut testes exegerit circunsiatis,quod ego sum,ac napri vola vere obediens sanctae Ecclesiae catholicae stavs,quemadmodum syncere Christianum decet. Credoque & fateor generatim omnes &sing las parte seu articulos sidei Christianae, quibus lcredendis unusquisque Christi fidelis obnoxius praecipue uniuersas parxiculas, in duodecim articulis fidei Christianae vel aperte eo pressas,vel rationabiliter inclusas ecundum quod aspirita

sancto,per duodecim Apostolos, eritate Euage- 'lica nobis traditi sent.Ad haec credo di adhaereo,

285쪽

Romam interpretationibus, siue declaratiotbucit non quorum uis aut quibusvis,sed ijs,quae Psanctos patres editae a sanctissimis Cocliijs recepK, ad in viae, approba tae confirm a bsunt. Et ut breuiter dica redo quicquid vere Christianus credere debet In hac tam immobili, tamq; firma de gaudeo ego ex toto corde mori, tenens ac os serens hanc inripturam in manibus meis , tanquam munitissimum & inuictisiimum,aduersus omnes insultus,insidias ac fraudes diaboli, tum.Et si quod Deus auertat sere ut ex mpugnatione diaboli,aut violetia aegritudinis, quis. qua aduersus praedicta cogitarem )oquere sacerem aut in aliquid perfidio disi dentiae seu despe. rationis caderem : hoc qualecunque suturum c esse revoco hic nunc in vestra e nnium praeseri fa,tamque irritum facio,quam facerem,si comopos mentis essem.Propter hoc appello vos om

ius protestationis coram om nipotete iudice te simonitim seratis. Q pd verdita me est,igno'sco & remitto omnes iniurias mihi quomodo cunque irrogatas, idipsini petens mihi feri ab ob sis,quos vel verbiis , vel factis vi quam ostendi Potoque,do ex toto corde desidero particeps λeri omnium bonorum operum, quae a saycii, - hominibus per totam Ecclesiam vel faeta suntii oenus, vel adhuc fent: praecipue autem χή

286쪽

PHARETRA

amarissiimae passionis ;& innocentisiimae mor- itis Domini nostri Iesu Christi. Et mea natu tralis ac voluntaria mors,stet pro omnit s pocatis meis. Atque utinam neque contia eum, neque contra leges eius,neque contra superi res, neque eontra proximum aut meipsum V.- quam peccassem. Postremo gratias ago omnia lpotenti Deo,pro omnibus beneficiis ipsius mihi lectibilis , commendoque corpus &ani - mam in manus eius,&in amaritudi nem passionis Domini nostri IesseChristi,cui laus&hω- enor &dignitas in

287쪽

siani, de iudicio imortis & variis

Fussuit, bra fugit, om)- cadunt. Nil reputo longum,dubius quod terminus angit,

C Binaforte dies, i mibisti dies. c. ΕΠ breuis illa dies hodie quia forte dierum

mihi meta dies:bcu netuenda dies. Ais horrenda dies: quia tunc mihi meta merendi Claustur illa dies lata ne dira dies. proh quicunque dieUbi longos aeI at errat, Nulli eLl tota dies,uiuere tuta dies. Frumna dico dies, fi mentio nulla dierum, inset nulla d Avisa,nec hora quies. y placet u longum istae pem temporis auge, Ebe nihilo nihilum mox erit,atque nihil. Nili uene vir milien millia mille, Corpus bum' putria nomine fama caret: sed Arretii meritis mercerim sumere dignam, Optima b meritis, itissipat .

biee iudicium triet endum iudice tanto, Qui i lat, veniet illa tremenda dies. ' Ergo time,methie,te conIDue, dirige mentem,

288쪽

VENERABILI IN

CHRISTO MATRI AC

DOMINAE, CUNCTIS VO IMM sinibus ordinis Praemonstratensis in . . . siensbercti Deod:catis, Ioanes Lai . spergius Carthusianorum circa

, ,el-mortalem Letu terris nobiseu a geret tam tabumtet: sed tum, riosopropterea titulo hisignit libellum, quoderuaui, nem eam,q a reuerasit Iese M inspiratio eiuι diuiuam bis quotid etMatur contineat: quae non modo cordia μή vini sentitur,vel umetiam liser escripta leogimr, τε asore , aut per epitiolam nobis loqui Deis videtur. Excitatur a tem AEd ausiultandum Obten perandums mens humana eo vehementius,quo iam

non quassi ab homi e , si a Deo semine' hane recipit seimiis eruditionem. enim dubitetieris ditionem vel qWamlibet tanto plus conferre se bri ammi sua vi e e casu , quanto maiori in pretio hab

289쪽

DIVINI Abloras.

Mirli,qui docet' in igitur optatissimum iasiis ritus Midori qui haec lecturi unt,corda

i Iabes enim spirissum Itari tardit, quamdi acco Me corporeo circi mdamur tparsissibilia, s tui b mano magi familiaria sua atus, excitetur, prom oueatvrs in Deum. Eam ob rem,puto, Has in diuino cultu caeremonias,organa mUI3eria, ornatuni vi e plis multiplicem, Ecclesia receperit: euipraeterea non δε- sunt imagines ea lam ratiotis; ChriIA O faustorum, cora quibus tua iis Deum plebs de ta exerceavietate. quis trausens, ct aliudcogitat, admoneatur aut bens.feia tan isti accepta recolere utque intuetur, ausi M. ιιιexemptaria imitari, rut certe ad Deum se conuertem do,suae deuotionis cultum non liguo aut lapis, fesse , cuius enimM , impendere. Licet nanque non ignoreturquam Nidemum . ChriΠi tantum imago, ii Chia Πιιι esse rantu tamen dei tio, non aliter imaginem γε neratur atque eum,cuim EF imago:quandoquidem mnimus eius non in i am tunc feri r imaginem, filueusMi Iocata ei3 imago. Ad hunc odum, subnomin/

290쪽

pu ARETRA

alims erudiens. Haec enim sanciae cougregationi s I prae scribere, π dedicarevolui mitatus lue. Patristi, Di Dion i Ruremundensis, viri non minussans A, tale quam eruditione clari,pietatem: qmsuo etiam .e-- multa ad virgines Deo dicatas, praec ue autem ad vertrumfacrim conuentum scri t. io odisunt De professione monialium, Demo scationem iu ca , reformatione interna: Deprosecti pirituali O cus3 d a cordis raritetsi equoquesepenumero expertus mam in me humanitatem. Itaque cum nihil magis ametis,quam catlapia, eruditionis vobis aliquid inferri propterea quini Deo deussios omnes,qui habent re

ditioni, aliquid , di sin colitio huic desderio νGruxi satisfat, saltu putos deos, τι ab hominibus eos,

SEARCH

MENU NAVIGATION