장음표시 사용
341쪽
tuere igitur paupertatem meam, desine tristis
esse , desine indignari,si quempiam tibi praeserri, faut abundantius cernis prouideri. Quare non bona emulatrix tristaris potius, si quempiam te vides quod Franciscus faciebat) pauperiorem, quempiam sentis, quod de omnibus sentired bes, vitae ac paupertati meae te conformiorem Haec bona foret aemulatio, non de sterius bono , nec quia te melior est, sed quia tu bona non es,& quia ex desectu tuo id accidit, trista H. Gaude igitur,2 pro gratiae meae magno indicio, pro magno benescio, proque singulari dono tibi erogato accipe,si te gratio infirmi itate, a paupertat vilitate ac abicillione,prae caeteris te s cio mihi conformiorem. Quare si necessaria quoque tibi desunt, si auferuntiit,exulta, dc nubli hominum conquerere,sed tranquillo ac silen- Pti corde,paupertatis meae crucem mecum ample 'ctem,te ipsam' abnegando & tacendo, Quidiu uat silia mundum diuitias,8c amicorum gloriam' . reliquisse,si propter acum irasceris, aut si ad vi i lissimum quid aliud, amore in adhue ia0n exue iis si denique pro illis habet 'dis,aut non amittem dis digladiaris, tristaris, contendis,& proximi charitatem pacemque laedere non metuis Elige igitur nunc fortiterque statue ex animo, omnia pro mei amore co n tem nere, & praeter valde he.
342쪽
mille mundis,ut sum melior utilior*,ita.debeo esse charior valeas possidere. Quid moraris Q
lia Meo exemplo consortare,naei amore accel dere,& in omnibus , quae ad te pertinent, zelare in paupertatem ac omnium rerum penuriam Porro alios homines om ni consolatione dignos μexistima, utpote seruos meos fdeles , te melio- s. res, neq; adeo Vt te ingratos. Et ideo stimulan te charitate & compassione urgente, quantum iii
te est,ne alicui quid desit,opera,seruitio, fauore, & quomodo potes omnes iuva.Quicquid habestii,id alienum puta,neq; amado illud possideas , neq; cum dolore am illas. Quicquid habes,in liorum usum tibi datum existima. De humilitate. Onores , gloriam, hominum seuorem,& reliquas adulationes,secutique blandictaa iexecrare,& toto corde suge.De te non aliter seni itas,quani de homine superbo,mihi ingrato, er- - .
ga me contumelioso . & propterea, si digna tibi
retribuerem, omnibu'creaturis odiose, utpote quae neque terr neque aere hoc digna es. Ideo semper peto a me milericordiam& gratiam me-ι am,super millo opere aut merito tuo quiescens,
sed in selo operς confidens redemptionis & mi sericordiae meae. Postula a me lachrymis &,qua diligas ne
343쪽
sciri,contemni,& vilis aestimari. Stude propterea etiam,quam maxime potes viliora quaeque ac humiliora amplecti,ite in ab lectiora, & quae caeteri contemnunt, tam agenda, quam habenda eligere, quibusque etiam vidissimis viliorem te & indignam te iudicans. Ni
hil , quod ostentationis gloriaeue habet alisuid, nihil,quod quasi singulare in te possit praedic ari nisi vel necessitas,vel charitas pura ad Dei
riam aliter exigat de te manifestes Nihil osten a tes,nihil de te iactes. Et his, qui te ossenduntae
contemnunt, Vide ne propterea irascaris, nee tristiorem selito postea vultum, nec cor minus beneuolu ad eos exhibeas. Mirare potius, quia non omnis creatura te persequitur in ultionem mei,hoc est,in tui te sui omnium creatori , qu tuo flendere non sermidas. D s Quomodo humilitas obtinenda
Rosumilitate itaque obtinenda, conte4plare maiestatem, omnipotentiam , sapi' ientiam& bonitatem meam, qui sel sum limmortalis, lus immensit infinitus,incircumή 'scriptus , inestabilis , incomprehensibilis , mi quo creaturae omnes habent situm esse , qu que omnes creaturas uniuersamque machi nam mundi,unico nutu in nihilum possum redia
aere, iterumque in ordiἡeta singui sium resti I
344쪽
- re. Itaque ego cum tantus sum,non ex nec ritate aut indigetia, sed ex charitate & bonitatet mea,rationales vos creaturas ad imaginem me : am creavi,quibus benefacerem,beatitudinemq; meam communicarem:aqua gratia cum excidisi setis peccando,indignosq, vos aeternae vitae,reos, vero ignis aeterni secissetis. propter vos incarn tus,triginta tribus annis famem, sitim, frigus,a e stum,incommoda,labores,persequutiones, contemptum opprobria,sagas,liuores,vulnera,eo. lores,nouissime crucem&mortem,ut ab aete na vos morte redimerem, sustinui. Vixi filia in mundo, non ut Deus, non Ut potens, non ve
gloriosus, sed tanquam omnium pauperrimus, vilissimus,nouissimus, contemptissimus, dot ribus eccontumelijs varijs tapolatus,do nec tan dem morte occisus fui turpissima ac ignominiqi sissima , qua mi diis pellimabat me dignum, di quasi tam vita, quam doctrina mea on ' nibus seret peltile ias, prorsus ab hominum me moria iudicabat extinguendum, idque astante populi multitudine & insultante. Ad hane mortem, sicut ceruus ad sontes aquarum, imo, tui amore ὀ slia totus ebrius, cucurri. Non pe- perci mihi, laboris, doloris, poenalitatis te alia quid fugiens. Nihil, quod in rem tuam sere re..cusaui,tam charam, tam pretiosam te aestimans,
xl deiiderio etiam , esiderarem in mortem
345쪽
pro te animam meam tradere, corpus vero meum omni ex parte tauciandum vulneribus octe xe. Ad hic,quia arde n te r sitiebam tu am salutem cupiebant anguinem meum omnem pro te eras indere. Quod ita tandem efieci, ne unam qui dein guttam retinens. Quid nunc silia mihi pro ijs rei e ndis Quid pro charitate mihi tapta retri buis'N6nne ipsa es, quae tot annis in hi ingratime spernis,Verba mea transis, laudes meas falli dis,praecepta transgrederis: quae licet tota ergi me contumeliosa , tota immunda ac vilis , totaden Sordida,tot abominationibus: tamen me a te proscribis,instinctus meos respuis,cum crea iuris sornicaris donis meis abuteris
Quid 'udd , licet ea graMissimis te peccatis, atque ab ipsa da niti ione aeterna in qua multis iam annis iuste fuisses cremata, nisi mea misera tio praeuenisset denud toties liberaueriin a criminibus quoq; multis,atque ab ipsa in stiper peccandi voragine te praeseruauerim me tamen contemnis ac deseris uid tandem, quod tam vilis, misera, & sine me nihil est Et quomodo ait deas leuare iaciem tuam erga me, quem toties ostendisti, tanto tempore spreuisti Haec dico is silia,ut teipsam agnosc as. . . Consydera,quam vilis in corpore sis atq; s da, quam polluta sit anima tua, quam impurum deniq; cox tuum. Ad extremum, quam indiguis operibu , quam facinorosis cogitationibus,
346쪽
ouam spurcis atque impuris aflectionibus ibi sis immunda. Nihilominus tamen ego te adhuc' sustineo, nihilominus tamen tibi benefaciens te amo Sed quam diu quousq; sustinebol quan- teipsam cognosces ' Vsquequo redire tardas Quare te non liti milias' Vides ne, quod misera tiones meas longius utinere nequeol Vides. ne,quomodo te vocavi ubi te plantavi Vbi sunt fructus tuis Sentis ne, quomodo cunctas iniquutates, foedi tates & ingratitudines tuas dissimulo' Nec modo quoque 4 filia haec impropero, sed quasi tui amore languens, quasi tui egens, quum nullius egeam, quasi sine te vivere nequiens, ad redamandum me, pro sela bonitate ac charitate mea te inuito:vt vel amando sentias,
quid ego, quid tu sis,quanta otibi fecerim,&quam iniuriosa e diuerse tu mihi reddideris. Ad haecexpendas, quam innumerae sint. lim die in inferno animae,quibus nisi prohibita suisses per gratiam meam multo deteriora meruis i ses,aut si illae parem tecum gratiam recepissent. te per gratitudinem longe antecederent. Si haec omnia , hoc est, maiestatem meam & vilitatem tuam, atque rursiis tuam stiperbiam in vilitato tua: in maiestate vero me antam aduerteris hu militatem , qua me tui amore & tui causa exina. niui: non graue admodum tibi soret humiliari. Si inquam, recte attenderes, in quanta pauper
347쪽
te abiectione& contemptu ego tam potes, tam diues,lam excelsus,puta male sute immensys,&bonitate infinitus seruierim tibi exiguae, ade' vili homuncio 'i,. hoc cum tanta charitate, Ir- delitate atq; desiderio:tata in corde tuo erga me,
reueretia,tanta n asceretur maiestatis me ve nera
tio,quanta verbi, non positi exprimi. oriretur praeterea insatiabile in te desideriuardentissima que sitis me honorandi,colendi ,exaltandi, te p
sam versi sub ij ciendi, humiliandi, vilipendendi, ac amore mei creaturis omnibus substernendi, contumelias denique, contemptum & iniurias ab omnibus sustinendi. amlibet enim te hii, milia res,qua nilimlibe t sust ineres,n ih il d huc te aesti mares tertuli de . prae siti er desiderio te ip- .
. sana deprime nd i, mi ro est tandi , adeo ut eos praecipue etiam amares, qui te mag S premere ac spernere niterentur: propterea quod tuo de derio tuaeque humilitati in hoc seruirent, quan- ido te humiliarent.Si haec filia nondum iii te se, tis,cognosce quam sis mihi ingrata, quamque a ivera humiliIate remota, quae est pro sui da co dis inclinatio in conspe nu diuinae malinatis. meae,quam sequitur sui contemptus,& velle pa i liter ab ali)s vilis agnosci & contemni. Iterum moneo te silia, inspice humilitanni m ea na, inde exe inplum su m e liti miliationis. Vide,quomodo vitam meam & doctrinaria muti ...u 'reuerit, se lumniatus sit & reprobauerit.
348쪽
quomodo detraxerito milib. seruionibus mei quanta opprobria,illusiones, despectiones, derisiones pertulerim,tanquanti reprobus,a vilissimis,se pro vilissimis ingratis creaturis meis: ego vero subsannatus, Sc velut qppro tum lio' i- num abiectus, neminem spreuerim , nec me e cusauerim aut contradixerim.Vide etiam tu,que digna es sperni,duritiam,negligentiam,peccata, i agitatitudinerit,instabilitatem, vilitatem & nihil eitatem tuam. Geme, plange, & continuis la chrymis coram me te ipsam, arguo.Quaecunq; tibbi occurrunt, verte in materiam humiliationis tuae. Vide ne tibi placeas, imo mirare potius, qu
fieri possit, ut vel alicui placere . , si te rest quis cognosceret.Dirige oculos cordis tui c'ntinue in tuum non esse,&in tuum n habere.Consta dera quam nihil sis,id quoden deberes,di non es. tς quid non habeas,& non possis,quam mul ta tibiae in quam longe denique a vera & pe se ista charitate,& a sanctorum persectione diastes. Iteria quam. dissimilis atq; deformis es, iri ulm que con sydera, quod prorsus nihil boni a te habes, sed sine medio a me selo bona omnia. P rro haec solae tua sunt, haec a teipsa habcs, videlicet
leccare,delinquere,deficer eges e,dona ac bo Da mea destruere ac perdere. Certistimum est e- nim,si naturam humanam in sua relinquerem li-
,ertate ac pronitate,nihil boni ageret,sed in de Wriora sta portaberetur: quandoquide tam Πα
349쪽
hementer etiam a me prohibita ac re rada, ad malum adeo prona ruit.Siquidem natura huma ita nihil est, Sc nihil habet a se, & ad nihil tendit. Haec c0n 'deratio si assidua suerit, non parunt co seret ad humilitatem. Accedere debet nihilo ininus alia humiliatio, pro occultis ac tibi igno iis desectibus tui quae plerunq; clametsi tu cutiens illos non deprehendas graues sint. Pro eis itaq; ante pedes miseration a mearum eide, & irremediabilem peccandi in te pronita te in iii firmitatem' exanimo luge, HecVnqualm aliter de te sentias,quam de ea, utem multis est a&caeca,omniumque ingratissima. N
hominibus,quid de te sentiant, quomo
do te iudicent, non occupes aninium tu ium,neq; horum iudicium formides modo sciente quantum in te fuerit,eis scandalum occatainemve iuste detrahendi non praebueris. N. ii enim si laudaris melior, neq; si vituperaris pri' 'uior es: sed hoc es, quod ante oculos meos es. . Propterea aliena laus non erigat te neque Viti perium contristet.Quid enim tibilaus conducit aliena ' Nihil pro se id, quae vehementer etiam .s ius uocet,utpote tibi imponens & inaniter te infans. Aut contra, quid contemptus , correptio,abiectio Ohtrectatio,damnatio,hominum
350쪽
que persequutio tibi nocere potestatidem nihilo Quippe prosunt etiam,quae te ad tui cognitionem reducunt, nec parum ad humilitatem vitae morumq; emendationem conserunt.Inde enim distes cautior prudentiorq; inter hominesviu uere, & in hominibus nullam, in me Vero omnem spem tuam locare.Iudicia igitur hominum non admodum curanda sunt, siue bonum siue malum de te homines loquantur. Sine illos loqui,sine illos opinari. Tu interea ad me cor tuu dirige,& lustrata conscientia tua, si nihil me OG senderis , nihil metue. Porro si te ostendisse deprehenderis , plange: no quia homines te vilipe.
dunt hoc enim iuste iam pati & desiderare debes a sed quod tu me ossendisti,& delinquendi
insuper occasione prouisti hominibus. Si veris quod delicto caret quippiam in te,aut laudatum aut vituperatum suerit, non aliter aut plus inde moue aris, quam si alius quispiam laudetur aut
Si te homines laudant , id eorum errori adscribas &beneuolentiae : si arguunt aut damnant, nihil mirare. Quid enim mirum est, si vitatuam homines carpunt, si despiciunt: quando Vitam meam quoque innocentem, omni labe carentem , di in quam nulla cadebat reprehenis sio,c amnauerunt & detraxerunt omni cruditio i ni meae.Gaude potius, quod ad itinera mea perueneris,humiliationis videlicet de abiectionis,&