장음표시 사용
361쪽
mino tradita hunc, dicente Petro , Tu es Petrus ,&c aisod amuli quidam Christi, eius Ecclesia, Sacerdotes Dei ad iudices publicos accusare pra=mant, c. Qinferius illos excommunicat. Ex quibus verbis patet , potestarem Pontificum esse a Christo. Sixtus, Telesphorus, Higinus, Pius, Anicetus , Victor, Pontianus , Λnterus , S. Fabianus , Marcellus, Marcus M pene omnes alii idem praedicarunt. Quantum ad Ius Canonicum , hoc confirmatur sexcentis in locis, quorum duo tantum afferemus primo id quod habetur , omnem humanam reatura ub- esse Romano Pont*ice, es de necessitat alutis. Extra, Una anctam , de maior is obed. Hoc habetur etiam titulo de Elect QElecti potest in ε. Plena libertate potitur , nee ultiiubes homini qwaure divino cunctis praefertur. Probatur tertio ex Patribus Graecis Latinis, me illustrioribus Theologi , quorum omnium ob brevitatem aliquos tantum afferemus. Quoad primos D. Bantius statum deplorandum Ecclesiae Orientalis videns , suadet Athanasio , ut postulet a Papa , Quod viros doctos, assapientes sua author tate mittat , cui reprimant
pacis ecbsiastica perturbatores in possint ac conciliabuli Ariminensis declarare nullaci quod secit Athanasius , Marco Pontifici scribens, hoc autem non secisset uterque , si non agnovissent supremam authoritatem in Papa Epistola Basilii est si quae incipit suam dedign/νate tua , apistola Athanasii ad Pontis incipit, Ad vos emenisse non dubitamus. s. Chrysostomus, expulsus per Theophilum Patriarch.
Alςxaud. mper Episcopos factionis Eudoxiae,
362쪽
ad Romam recurrit , mittens ad ripam quatuor Episcopos cum litteris quadraginta Episco,porun totius populi Constantinop depcecabanturque hi omnes , ut Papa Chrysostomum ' rinam sedem restitueret', in hoc potestatem Papae agnoscebant sic legitur in Epistola , Etiam antequam quae reperitur inter Epist. Innocenti Papae. Quoad Latino , D. Augustinus cum caeteris Episcopis in Concit. Mille vit existentibus , Innocentium primum
exorata, ut pro sua authoritate succurrat Ecclesiae , quae maxime opprimebatur per Heresim Pelagianam, Epistor inter Augustinianas, i
incipmeusa te Dominus Deinde, cum in duobus
Conciliis prouincialibus fricanis damnati essent Pelagiani is Papa illa confirmasset nihilominus expeterent Concilium Generales, ad examinandam denuo illorum dominam; respond. Augustinus , Iam de hae causa aeuo Concilia misia sunt ad sedem ρομυcam , inde
esiam rescripta enerunt, causa finita est, error Imιm finiatur , Serm. 1. de verbis Apostoli contra Pelagium haec duo Concilia fuerunt, Carthaginense, Mileuitanum Optatus Mi
levit Episcopus , hanc solam rationem affert contra Donatistas , Iudicium dichiadis Papa sententia clausum est, Lib. I. contra Parmenium. Hieronimus ad Damasum dicit , se esse conjunctumsua communioni Epist ad Damasum quae est 1s .incipit , Quoniam vetustes; non dicie vero , se esse conjunctum communioni Patriarcharum Constantinop Antiochen , lexandrini, Hierosolomitani. Λmbrosius in 1 ad Timoth. Cap. 3. Ecclesia domus Dei dicitur.
363쪽
cis ira odi rector est Damasus. Quantum denique ad Theologos. Albertus Magnus Episc. Ratis bon sic loquia urσapa potesatis habet plenitudinem, estque ordinarius omnium hominum, quia vir Dei est in terris Tract. I membro . Tho conta errores Graec C. 13. Ver Similis autem error, ait Similis est erra dicentium Christi ricarium , Romana Elaeus Pontificem non habere universalis Mesia primatum, errori Hrentium Spiritum S a Filio
non procedere. D. Bonaventura, Serm xv in
Hexamerom Titulo de Stat Ecclesiae militantis , Etsi alia quatuor pedes plenam authoritatem εabent super Ecclesis particularibus , sola tamen Roma universaliter si is inter Planetas habet plenitudinem potesariis super omnes. Joannes Gersonius Tract de Statibus Ecclesiae , titulo Proflatu summi Pontificii, Considerat. I. Status Papali institutus a chris immediate, tanquam primatum habens Monarchicum n Ecclesia ea Hierarchia quemflatum aut impugnare , vel ,- minuere , aut ocul Ratui Ecclesiaritico particulari coaequare praesumit , si hac pertinaciterfaciat , ha remus ea , schismaticus , impius sacrilegus. Ad hoc attendant sedis Romanae Adversalii. Lib. etiam de Otigine Iurisi legum, Conclus.1 apud Mauclerum de Monarc Eccles Par. i. Cap. 6. L. r. idem Gersonius sic habet, Plenitudo legis Ecclesiis c non potes esse de lege Ordinaria, nisi in uno Summo Pontifice , formalite subjective alioquin Ecclesia habere posse multiplex caput, quod ephareiteum. Videatur in hac materiam Andraeas Duvat, qui Tract de Suprema Pontificis Romani authoritate docet adversus
364쪽
Antonium de Dominis, Vigorium Iurisconsultum, inicherium , ex Script Conciliis, de Patribus nostram conclusionem. Objicies ex Anacteto Epist. r. πιο soli cum Petro par conseruo authoritatem habuerunt, ipsum principem suum esse voluerunt. Resp. primum intelligi de tempore , quo nondum Petrus primatum acceperatri secundum de voluntate consentiente, approbantes, non instituente contrarium enim docet Epist 3. Dices, Ex an .ego Ludovicus Dist. 63. Papa dicitur Vicatius Petri ergo a Petro habet jurisdictionem , non a Christo. Res p. sexcentis in locis vocari Vicarium Christi deinde Vicarius I. Succe r. Dices , Ponti sex fit a Cardinalibus , non a Christo. Resp. Cardinales designare quidem, seu eligere personam , quae debet Pontificatum gerere, sed est ipsemet Christus qui facit conjunctione Pontificatus, authoritatis supremae, cum persona electa. Porro Cardinales intelligi possunt , vel ut clerici Ecclesiae Romanae , velut
Procuratores omnium Ecclesiarum in isto modo eligunt Pontificem. Si dicatur quod Phocas Imperator sanctionem fecerit declarantem, Eccesiam Romanam esse caput omnium Ecclesiarum. Res p. id sanxisse , non instituendo, sed declarando, ob superbiam Patriarcharum Constantinop qui se primos esse omnium Episcoporum jactabant. Dices, Paulus non minus fuit. davit Ecclesiam Romanam, quam Petrus ergo Papa non est potius successor Petri, quam Pauli: Negatur antecedens , quia Petrus primo Euan gelium piaedicavit Romae,&Episcopatum hujus urbis tenuit , non Paulus , ut diximus in annotatione. iiij
365쪽
Utrum Papa positi dici Episcopus uniuersiis. EX dictis in praecedenti quaestiones, constat
Episcopum Romanum habere authoritatem supremam super omnes Ecclesias , quod multimode probavimus hic superaddentes censuras Iorbonae adversus contrarium sentientes iumeni Λn. II ro Marsilius de Padua sustinuit, Petrum non majorem aliis Apostolis habere potestatem in proinde Pontificem non debere agnosci , ut Christi Vicarium super omnem Ecclesiam, illico Universitas Parisiensis hunc
errorem tanquam Haereticum reprobavit. Censura haec juxta Mauclerum inserta est Lib. r. Conclusionum Facultatis. Dum etiam Episcopus palatensis multas erroneas propositiones in lucem edidit contra Papam , quarum una erat , Monarchi rma nonfuit immediate in Ecclesia a Christes, haec propositio declarata fuit Baretica , chismattea ordinis Hierarchici subversva. lia erat, Planum est Papatum esse totum ictitium , commentum hominum , a Christi institutione remotissimum: Hanc propositionem ut haereticam damnavit Theologia Parisiensis , sicut, alias ejusdem farinae , ut habetur apud uvalium tract de Supr. Pontis Auth Iitate Par. I. in . Hoc posito , quod nemo
post tot argumenta possit dubitare de potestate universali Papae, quaeritur, Uttum possit dici Episcopus Universalis.
366쪽
ΡOτas merito Summus Ponti sex vocari Universalis Episcopus. Concilium enim Calcedonens hoc titulo appellabat Leonem Pontis in Epist Theodori Diaconi Alexandrini , quae incipit, Qua a Reverendissimo, inserta est Act. 3. Concilii , ubi habetur . ,- mersali Archiepiscopo At Patriarcha Mao Roma
Leoni. In Lateran Concit Episcopus Cesenensis apudRavennates, Papam MartinumUniversalem Episcopum nominat e Iisim , toto orbe Apostolico universati Pontificι Martino Papa. Tom et Concit Part. 2. In Concit. Constantinop . . Patres Adriano x scribentes, sic loquuntur , Summo Sacerdoti e universali Papa
sancta , universalis unodus Constantinopoli congratata, Salutem in Domino. Act. o. & habetur omo. 3. Concit Sech. 1. Eminentissimus Cardinalis de iliaco Doctor Navarricus apud Mauclerum Pari. 4. Lib. 8. Cap. s. explicat sic haec verba Pasce me mea , hoc est,
de Origine Potestatis Ecclesiast loco citato. Hoc confirmari potest ex Concilii si Patribus asserentibus, Papam esse Episcopum Universalis Ecclesiae , si enim Ecclesia cui praeest, sit universalis , ipse dici debet Episcopus universalis. Quod autem illud sit verum, patet ex Pontiano Pontifice, Martyre, qui Anno sed omnes Christianos scribit his termitiis , Pontianui sancta S universalis eclesia
uiscopus Athanasius Epist quae incipit ,
367쪽
min sanct , se libita Eeai sim Mares uinem salis reissa Papa. Hanc dignitatem assumebat Epiit x. Sixtus Ecclesia universalis Ecclesia Discum. Victor Pontifex factus An i 94 se nominabat Archiepiscopum Ecclesiae Romani universalis. In Concit Remensi An. Io s. sub Papa Leone LX declaratum est. quod solus Romanae sedis Pontifex uni versalis Ecclesiae Primas esset. Idem sentiunt Doctores Parisini , teste decreto quod I. Decemb. n. Is 4 emiserunt in Collegi orbonae , ubi examinantes Bullam Pauli III. datam Anno is 3. Iulii tertii datam Isso in favorem Societatis Iesu , sic pronuntiant , Omnes singuli Magistris nostri palam pertaq*e ore profes sunt,
nihil se adversu. summorum Pontificum authorι-tatem aut decerneν , aut moliri. Et infra, Ipsum Romanum Ponti ficem, ut summum uni
mersum Iesi Chrs Vi rium is uni ersalem Ecclesia pastorem , cui plenilud potestat, a Chris disia si , c. iliter libenter agnoscunt
ac confitentur. Apud Mauclerum de Monarchia Ecclesiastica. Part. . Lib. 8 Cap. 6. Oblicies, Ioannem Patriat cham Constantinopolitanum olim damnatum fuisse . qui autebatur illo vocabulo Episcopi Universalis unde D. Gregotius Epist. i. ad Mauritium Augustum, quae incipit, Pisiimus, at, Omniumsa
cerdotum honoradimitur , dum ab unosibimet δε- mente derogatur ubi Gregorius insinuare
praetendit 'ubdi unus Episcopus se Episcopum Universalem dicat , omnes alii non sum
Episcopi, sed Episcoporum Vicarii. Res P. ue
368쪽
haec intelligantur, duo esse advertenda irimum , quod Ecclesia Constantinopolitana in ortu suo erat tantum simplex parochia in Dioe si Heracleae, ut notat Scipio Duplex , in vita Clotari II loquendo de statu Ecclesiae n. 39o postea in Episcopatum erecta tandem facta est Ecclesia Patriarchalis secunda ut urbs illa , in qua residebant Imperatores magis honoraretur In Const. Conc. An. 38i absentibus Legatis canonem tertium inseruerunt Graeci,
qui habebat , Constantinopolitana civitatu piscopus habet honorem primatus post Romanum Episcopum, ut faverent huic alii archa in praejudicium Patriarcharum Alexandriae, An
tiochiae: sed haec nova dignitas semper illi
contestata fuit , usque post annum quingentesimum , quo tempore Summus Pontifex et concessit secundi Patriarchatus eminentiam , ad supplicationem Iustiniani Imperatoris. Tandem hac parochia Patriarchali facta , Patriarcharum ambitio eo devenit , ut Ioannes , Ioinnator dictus , sub Pontificatu Pelagii secundi praesumpserit inconsulto Papa , Concilium congregare ex omnibus Episcopis Orientalibus , in quo voluit nominaii Episcopus universalis , nullum ergo agit
D. Gregorius, dum Lib. . Epist. 38. Eo tempore , dicit , qui indignum te esse fatibaris , ut Episcopus dici debu/sses, ad hoc Mandoque perductus es, ut d spectis fratribu , Episcopus appe-rassis vocari Ex quo patet , nomen Episvinniversatis interdici tantum illi Patriaichae, non ver,summo pontifici. Notandum secundo a nomen σcumenici duo
369쪽
plicem habere significationem, ut notat Eminentissimus Caidinalis Perronius in Replica ad Regem Majoris Britanniae Lib. r. Cap. 3 4. Insignificatione grammaticali , idem est , actoli ;ita quod diceres, Papam esse Episcopum Ur,i-Versalem, seu Cecumenicum haec enim duo verba idem sonantes asserere sit , Papam esse solum Episcopum , quod falsissimum est Unde D. Gregorius Magnus in hoc sensu nolebat vocati Episcopus Universalis in dicebat Eulogio Patriarchae Alexand qui eum Epita
copum Universalem vocabat, Si vestrasanctitas me Episcopum uni ersalem nomine , negat
se esse piscopum Lib. I. Epist. o. quae incipit communis lim rationem addit Lib. 4. Epist. 36. Dum praedicator , Si unus sit Episcopuσ iυersalis , Omnes alii non sunt Episcopi In isto sensu ergo non dicimus , Papam esse Universalem Episcopum sed nomen Cecumenici Universalis ex praecitato Perronio habet alium sensum transsatum metaphoricum, per
quem significat Episcopum super alios intendentem in sic quia Para aut horitatem super alios habet Episcopos& super omnes Ecclesias, proinubus potest leges condere , Episcopos
illarum delinq'entes deponere, ipsos restitue- rein similes actus aut horitatis exercere, consequenter cum Patribus citatis is Conciliis allegatis in probatione nostiae con lusionis, possumus non immerito vocare Papam , Episcopum Universalem haec solutio , ni fallor, debet opiniones conciliare Nec dicatur, consequenter Episcopos esse tantum Vicarios
Papae , hoc enim falsum est , quia Episcopi
370쪽
tales sunt in solidum in sua Dioecesi , ut Papa in tota Ecclesia , sed tantum inserti potest, qud Papa sit superioris ordinis. Quae res primo , utrum Summus Ponti sex possit deponere piscopos , dum se sui muneris indignos reddunt. Haec quaestiuncula, sicut
.sequentes confirmabunt authoritatatem Papae super omnes Episcopos. Resp. ergo ad eam
assirmatives, si enim status Ecclesiae sit Monarchicus, ipsius Monarcha debet habere universalem authoritatem super omnia membra ejus , sive sint Patriarchae, sive Primates, aut
Episcopi,ac sic potest illos corrigere si delinquant , .nisi res piscant illos deponere. Quod
confirmatur ex eo quod Nicolaus I in Epistola ad Michaelem , commemorat octo Pa triarchas Constantinopolitanos, quos Romani Pontifices deposuerunt , inter quos fuit Λnthimus , quem Agapetus Papa deposuit , non obstantibus minis Imperatricis loe ejus Menam instituit , sic Liberatus scribit in Breviario Cap. r. Zonaras in Visa Iustiniani Damasus etiam Papa deposuit Flavianum
Patriarcham Antiochenum , contra voluntatem Theodosii Imp. sic Theodoretus Lib. 1. Hist. Cap. 3. Sixtus I. Polychronium Patriarcham Ierosolymit deposuit , mediante S. Leone Archidiacono, qui fuit postea Summus Pontifex in quem ob id misit Papa Hierosolymam. Hoc habetur in actis Sixti III. quae habentur Tomo I. Conciliorum. D. Leo denique Papa creatus per suos legatos Pascasinum, Lucentium& Bonifacium, Diota corum Alexandrino Patriarchatu pii vavit. Ea