장음표시 사용
371쪽
quo insertur, quod si Pontifices destituerint sua sede Patriarchas , a fortior idem facere polsunt respectu aliorum Prasatorum, ut videre est in objectione x quaest. 3. Quae res secundd, utrum Summus Pontifex possit in suas dignitates restituere Episcopos antea depositos Assirmativam responsionem dictat ratio,in confirmat usus. Ex ratione siquidem colligitur , quod si Papa deponete valeat Episcopos , potest etiam illos in sua jura
restituere , Quae potestas non per Ecclesiam data est Pontinc , sed per Christum, ex Anacteto Episcoporum , vos mi orum iudicia, adsedem Apostobcam , si appellarumsuerit , referantur; quoniam Apostob ho stam runt iussu SaI--atorio Hoc habetur Epist. I Anactein se mira Chris Iesia Hoc comprobat usus , nam Julius I. Athanasium Alexandrinum , Paulum Constantinop . Marcellum Ancyranum Epita copos a synodo orientali depositos restituit,
ex Gelasio in Epist ad Episcopos Dardaniae
de Sozomeno Lib. . . . Theodoretus etiam 2 Synodo Ephesina per Leonem restituitur , ut habetur in Concit Chalcedonensi Act. I. Ingrediatur Reverendissimus Episco-copus Theodoreius , ut sit parraceps unodi , quiam stituit ei pisopatum Sancti imm Archi pi pus eo. Cui D. Ioan Chrysostomus dam natus fuisset in Concilio s. Episcoporum Chalcedone congragatorum , praeside Theophilo Alexandr Patriarcha in Chrysost adversario, ad Innocentium I. appellavit , a quo in suam sedem Constantinopol restitutus est,
sic Sozomenus Lib. 8 Cay. Σε qui si dicat
372쪽
Chrysostomum appellasse ad Concite Generale , antequam appellasset ad Pontificentu hoc volebat faceres, non ut judicaret de sua causa Concilium definitive , sed ut suam In nocentiam coram tota Ecclesia manifestaret, confunderet Theophilum Alexandrinum suum adversatium S. Leo Celidonium in sua sed , qua ejectus fuerat per Archiepita copum Arelatensem restituit , sic etiam per misit Episcopis Africae , ut in sua jura Donatum , qui haeresim Novatianorum abjurave rat, restituerent , mod5 suam fidei confessionem mitteret. Concilium Trecens in nostra Gallia sub Ioanne VIII celebratum An. 8 8. sic Pontificem , qui excommunicaverat Formosum Episcopum Portuensem taliquos alios,
alloquitur , Quos excommunicasti s excommu-nscatos tenemus ; quos ab Ecclesii ejecisiis , eti-rimui quas regulariter facientes vestra auctorata receperit, recipimus , apud imonium Lib. s. Cap. 37. Objiciunt Adversarii Concilium Mileuitanum, ubi man. 21. Presbyteris, Clericis inhibetur , ne Romam appellent, sed ad suos Episcopos, Concilia Afri cae recurrant. Resp. hoc Concilium ideo tantum determinasses, ad impediendos abusus a jpellationum ad Summum Pontificem , prominimula enim poena a suis piscopis inflicta Clerici ad Romam appellabant: Mens vero Concilii non fuit , impedire absolute tales appellationes ; alias quare Concilia Mile vitanum Carthaginense Romam remisissent P latium, Celestium inferiores Clelicos, hasgesi notatos Quare Summum Pontificem roin
373쪽
gaverunt , ut sua decreta confirmareta Quare etiam , mortuo Innocentio , ad successorem suum Zosimum miserunt sua decreta , ut illa confirmaret , si prohibitum erat causas evocare ad Rom. Pontificem micendum ergo est, in Conciliis Mileuitano& Carthaginensi damnatos fuisse abusus Appellationum non Appelationes in se , quae semper fuerunt in usu. Per omnia supradicta solutio assirmativa traditur illic, qui quaerunt , an Episcopi gravati possint appellare ad Summum Pontificem. Quae res tertio , an Pontifex habeat authoritatem condendi leges , dispensandi in puniendi percensuras. Quando quidem haec omnia sunt actus juridictionis supremae quam habet
summus Pontifex super omnia membra Ecclesiae, ut probavimus , consequenter assirmativa est responsio nostia, unde dico primo ,Summum Pontificem revera condere leges quae totam Ecclesiam obligant , nam postquam S. Leo
Epistolam primam scripsit ad Episcopos Campaniae , Piceni , Tusciae, Duniversas provincias , tandem Epist ultima ita loquitur, Hoe ad. monitio nostra denuntiat , quo si quu mirum
contra hac constituta venerat , mel venire tentave-
λι prohibita ausus fuerit admittere , se se noveri incio submovendum milarium Papam in Concilio Romano praesidentem citat Bellar- minus , sic loquentem , Nullifassisinestatuisiui
periculo Apostoli sedis decreta temerare. Resp. 2. cum eodem Bellarmin , summum Pontificem posse in iure Canonico dispensare , modo absit scandalum , ut diximus in Objectionex. Quaest. 3. Sic Gelasius Pata in Brist. a.
374쪽
DEQUMMO PONTIFICE. neessaria remis dispositione 5 functa sedis mode
ramrne contenimur , si Canonum paternorum δε-
creta librare p adecessorum nostrorum pracepta metirari ut qua praesentium temporum neces.-sa relaxanda deposcit , adhibita consideratione δε-
remi, quantum potes fieri, moderemus, cibi revera in multis dispensa , Gregorius etiam Lib. 1. Epist 3 i. dicit Felici Episcopo Siciliae se dispensasse cum Anglis in gradibus matrimonii prohibitis, ipsemet dispensat cum Episcopis Siciliae , ut semel tantum in anno
Concilium celebrent , contra Canonem
Coucilii primi generalis. Resp. 3. quod ne dum Papae sibi aliquos casus reservent , de quibus non possunt ordinari absolvere Episcopi,& quasdam censuras, sed etiam ipsi met in toto Urbe Catholico quasib et personas, sive Ecclesiasticas , sive Laicas ligare possunt censiuris salvae tamenin incolumes maneant immunitates Ecclesiae Gallicanae Leo imperator Graecus a Greg. i. excommunicatus est ex Zonara invita Leonis Isauri Nicolaus i. excommunicauit Episcopos Coloniensem, Treviren sem ex Sigeberto in Chronico An. 8 2 chim denique ius simus decreuisset , ut Pascha non celebaretur cum Iudaeis decima quarta Martii , sed Dominica sequente , siani acquiescere nollens, Victor Primus Papa illos excommunicavit ran. D. I o. sic Eusebius Lib. 1 hist. Ca 2 . Quae res quarto , utrum summus Pontifex possit mittere suos legatos ad exercendam uri dictionem Papalem in totum orbem Gallicum. Resp. hoc satis in usu esse , ut constet
375쪽
ad hoc se extendere aut horitatem Papi Liberius enim ab elapsis mille trecentis annis in orientem misit pro legatis Episcopos Vercellensem& Calariensem , ut in sua sede aliquos Orientales Episcopos restituerent se in sua
legatione Concilia celebrarunt, reconciliarunt
Episcopos poenitentes in alios jurisdictionis
exercuerunt actus, ut refert Baronius an 62.
D. Leo legatum misit Lucianum Episcopum Constantinopolim , ut ipse scribit ad Pulcheriam Augustam Epist. s. Sanctis Deo placitis. Papa Simplicius audiens Accacium Constantinopolitanum fortiter restitisse Imperatori Basilisco in haeresim Eutichianam lapso, illum constituit suum Legatum , ut ad paenitentiam reciperet Episcopos Asianos, qui litteris Imperatoris consenserant, Epist. 7. Miramur pariter dolemus Papa Simmachus potestatem concessit circiter annum 496. sancto
Caesario Arelatensi Archiepiscopo allium ferendi, ipsum suum legatum instituit super omnes Galliae Ecclesias Epist. 6. Dilectis imo fratri Caeserio Pelagius etiam Primus Epist. 6.
Maiorum nosirorum , Sabaudium Arelatensem Episcopum , suum vicarium instituit super universam Galliam, his verbis , Fraternitati tua cura iniungimus , tsed, nostra Visarius institum , ad instar nostrum in Gahiarum partibus priamisaeerdotis locum obtineat; quidquid gube
nationem vel dispensationem cisastici patui concernit, servato pastu regulis dispense Quis ergo dicere ausus fuerit Papam non posse per se aut per alios actus uiisdictionis exercere in dioecesibus singulis, maxime, cum a duobus
376쪽
annis legatum habuerimus in Gallia Eminentissimum Cardinalem Ducem idomicensem aliquot praecedentibus annis Eminentissimum Cardinalem Chigi , quorum authoritasse extendebat ad visitandas, sive per se, sive per viros probatos , virtute iussicientia , Ecclesias Primatiales , Metropolitanas , athedrales, Collegiatas , Parochiales , ollas, sicut continetur pag. 3. de potestatibus hujusce Legati , Parisiis , apud Alexandrum Esse iti Iuli An. 166 . Ratio nostrae conclusionis desumi potest ex Conc Rom. sub Grego- Iio . contra simoniacos, cap. 23. liquido. en mdemonstratur, quo quilibet 'scopus non habet super grege ibi commissum tantam potestatem, quantam raseu Apostolicus , Sic Almainus Theologus Parisiensis Tract. de Supr. Potest.
Eccles. His addi potest , quod sicut Episcopi
jurisdictionem suam exercere valent in Ecclesiis Parochialibus , sive per se , sive per deputatos , instituendo in illis Praedicatores de Confessis rei, etiam inconsultis Parochis; quia scilicet subsunt jurisdictioni Praesulum ob hanc rationem Summus Pontifex, supremam habens authoritatem in omnes orbis christiani Ecclesias , ad quamlibet potest Legatos mittere, quoslibet actus iurisdictionis exercere valentes, iuxta tenorem legationis suae.
377쪽
D potestate ordinis non est controversia,
quia consistit in Caractere is Caracter habetur per sacramentum ordinationis Sacra mesitum vero est a Christo in proinde potestas Ordinis est ab illo. Quaestio ergo tantum est det authoritate Iutisdictionis , a quo communicetur immediate in Episcopos , apud quos actu resideo, utrum scilicet a Papa sit, qui illam communicet immediate Episcopis, an vero a Christo illis immediate conferatur, ita quod Christus instituens Statum Episcopalem , qui est de Iure Di ino, iusserit Petro successoribus consecrare tot piscopos, quot necessa rii viderentur ad gubernandos fideles pro tunc, ipsis consecratis, transiret ad illos Episcopalis urisdictio ex Christi institutiones Hanc quaestionem positive resolvere non intendimus , ob maximam controversiam quae est inter antiquos Doctores Facultatis Parisiensis, recentiores qui censura notarunt defensorem Authoritatis Apostolicae , nomine Vernantium , dum dicit pagina 4s Episcopos suam iurisdictionem a Summo Pontifice recipere, ubi antiquiores Theologi&multi ex recentioribus contrarium sustinent; clavem scilicet Ordinis esse in Episcopis a Deo , clavem verbJuridictionis esse a Christo mediate, immediate Summo Pontifice opinionem utramque cum
378쪽
suis land amentis afferre conabimur , sed ut m Iius unusquisque ad alterutram opinionem se
Notandum primὁ potestatem ecclesiasticam tum ordinis, tum jurisdictionis in se consideratam, ut abstrahit a subjecto, esse a Deo immediate , nam utraque potestas est superna turali sis nihil supernaturale ab homine esse potest. Nol. 2. Statum Episcopalem Christo Domino esse institutum , ut patet ex . ad Ephes. a. ad Cor ia ubi dicitur, Deum Pastores Doctores Ecclesiae sua providisse usque ad consummationem saeculorum , quod intelligitur maxime de Episcopis, unde etiam Act. xo habetur , Spiritus Sanctus posui Episcopos regere cc iam. Nol. 3. Christum non solum Petrum elegisse, sed, alios Apostolos , quibus potestatem dedit praedicandi, baptisandi ligandique, solvendi, tum ante passionem suam, tum post illam Not. . illius apostolica potestaris limites nullos esse a Christo praescriptos, sed in universum orbem fuisse extensam:
Matth ult. Docete omne gentes ; Marci ultima, Praedicat Evangetium omni creatura Unde
in qualibet orbis parte Ecclesias erigere potexant cillis praeficere Pastores Hoc utique necessarium erat, quia ad unum non faciliter recurritur Euangeli praedicatio retardata fuisset, si ex omnibus provinci sibi erant Ecclesia erigendae iasiores instituendi, recurri debuisset ad Petrum Nor. s. hanc potestatem in Petro fuisse ordinaliam postquam institutus sui in caput Ecclesiae , Domino illi dicente Psce vra mea paulo ante Ascensionem Ioan .
379쪽
xi transiit consequenter ad successores; in cae teris vero Apostolis fuit extraordinari , unde successores non habuerunt, aliter isti haberent jurisdictionem in universam Ecclesiam ut Apostoli, quod falsum est, possent scribere libros
Canonicos , haberent donum linguarum hiraculorum , mittere valerent praedicatores admissiones infidelium, c.
Notandum 1 qudd constituta Ecclesiae sorma, Apostoli non passim usi fuerint sua authoritate extraordinaria, imo remansit solum ordinaria in Petro , maxime post Ascensionem Christi,& caeter Apostoli coeperunt habere authoritatem Episcopalem limitatam ad certas Ecclesias, sive omnes fuerint ordinati ante Aiacensionem Christi , per ipsum scilicet , sive tantum aliqui, alii per Petrum , sive omnes denique a Petro, .nullus Christo instituti fuerint, ut vult Ioannes Antonius , Cardinalis Alexandrinus , super caput, in non dist. xta Petrus factu ut olus Episcopus a Christo ante A censionem et Petrus solus Episeopusfecit Ioannem
Episcopum4 deinde Petrus cum Ioanne constreato
Episcopo Iacobum Zebedei Episcopum fecit. Hoc
idem Cardinalis Turre cremata sustinet tanquam opinionem Ss Patrum quam probat novem rationibus lib. 1 suae Summae Ecclesiasticae cap. 32. ubi postquam numeravit prae setas ordinationes, addit , Tunc Petrus Ordinavit, quod deinceps non ordinaretur Episcopus , nisi a tribui Episcopis Maucleius cum suis octo aprobatoribus, quorum nomina recensebuntur in quaest. s. sequenti, idem sentit Pari 1. l. . Cap. IO. Hic
Mauclerus dicit Patres illos benigne esse ex-
380쪽
plicandos , dum asserunt omnes Episcopos fuisse a Christo ordinatos , hoc est non immediate, sed per Petrum , cui commisit Christuatalem ordinationem ob necessitatem Ecclesiae, ibidem.
DIco , probabilem esse opinionem eorum qui dicunt potestatem Episcopalem esse a Christo immediate in Papam conferre tantum designationem personae, materiae , hoc est, talem personam designari tanquam Episcopum ad talem Ecclesiam, ad istosis illos populos; statim atque aliquis sic designatus est a l/ontifice , illico communicatur ipsi aut horitas quam Christus voluit annecti ordini Episcopali, per se. Probatur Prim, quia sunt ministri Christia Cor. . non autem Summi Pontificisci Ergo a Christo debent habere potestatem. 2. Quia ordo Monarchicus Ecclesiae exigit , ut sicut Monarcha Ecclesiae habet iurisdictionem
a Christo, sic etiam Episcopi , qui sunt illi
subordinati,in Parochi, illam debent habere. 3. Quia hoc exigere videtur dignitas Episcopalis , quaecum sit a Christo, ita metus au thoritas ab illo esse debet. . Quia censuram dixit Vernantio Facultas Parisiensis, eo quod diceret , iurisdictionem Episcoporum esse immediate a Summo Pont. 1. Quia objectiones contrariae huic assertioni possunt solvi faciliter, respondendo ad Doctores, qui dicerent . g. urisdictionem Episcoporum esse immediate a Papa, hoc esse verum, quantum a l