장음표시 사용
451쪽
captiose alloqui tu , dicens , Hur te peν Deum vim m , ut die. nobis si tu es Christu fialius Dei. Quod si hoc Concilium erravit Pontifex, dicendo, Christum esse reum moristis nil mirum, qui csim Christus incipiebat mori Sinagoga incipiebat deficereis a rete assistentia Spiritus sancti, quae Pontifices reddebat infallibiles. Porro apud Iudaeos duplex erat Tribunali seu Concilium ad dirimendas controversias, horum unum erat minus, quod constituit Moises in singulis civitatibus ex consilio Soceri sui Ietro, ut habetur Exodi v. xliud erat majus , institutum ex mandato Dei ex Numer D. Inter illa fuit hoc discrimen , Primo , majus
erat tantum in Hierusalem, minus erat in civitatibus singulis et in major judicabantur majores controversiae , in minori faciliores. 3. in majori pia sidebat Ponti sex, in minori non item . . a. minori licebat appellare ad majus, non e contra, . in majori erant septuaginta persona praeter Pontificem , in minori erant tantum viginti tres. 6. majus vocabatur Sanedrim , es Sinedrion , de minori non
Q EsTI II. Virum Concibumgenerale necessirium sit. VI oo Rivs sustinet, Concilia Generalia esse absolute necessaria , quia nulla ab antiquis reperta est expeditior ratio ad confirman
452쪽
8am pacem in tota Ecclesia , quam ea quae a Christo tradita est , sive ad haereses extirpandas , sive ad Schismata tollenda, si ve ad Ecclesiam reformandam in capite, in membris. Nos vero dicimus quidem, Concilia esse necessaria secundum quid , id est , maxime utilia, oui revera haeretici facilius ab errore re-upiscunt, schismataricilius tolluntur , dum ident se ab universali consessu Praelatorum condemnari , quam si solus Ponti sex illos condemnare , licet ex cathedia.
CON ci L A Generalia non sunt absolutὰ
necessaria. Quia non sunt primo necessaria ad extirpandas haereses , quoniam primis trecentis Ecclesae annis in quibus non fuit ullum concilium Generales, multari variae haereses extinctae sunt, vel a Romanis Pontificibus , quibus ex Cypriano Libri Epist. 3. ο dire debetfraternitas Universa , vel a Conciliis Provincialibus , vel denique ab Episcopis particularibus amo paucae sunt haereses damnatae a Conciliis , ex Augusti nocitato in Disp. praecedenti. Secund5 non sunt congreganda Concilia ad Schi sim tollenda ; nam si Schisma ortum tempore Sigismundi Imper. Caroli VI. Regis Francorum extinctum fuerit per Concilium Constantiens , ubi loco Benedicti XIII. Gregorii XII. Joannis XXII l. quis praetendebant Pontifices , substitutus est Martinus quintus , plusquam viginti quinque Schismata sopita sunt sine Conc Generali, ut Novati cum Cornelio, Ursini cum Damasio,
453쪽
Laurentii cum Simmach, Anacleti cum Innocentio II Caroli cum Alexandro , Gregorii cum Urbano IV. c., hoc per Cardinales ad quos jure vel consuetudine devolvitur judicium Pontificiae potestatis. Quare ergo non potuisset sic terminari schisma istud , nempe vel per Cardinales, vel per Clerum Romanum, vel per Episcopos Comprovinciales, maxime cum sit summa dissicultas in congregatione Concilii Generalis 3 Tertio non sunt congreganda Concilia Generalia , ut resistatur communi hosti Ecclesiae , nimirum Turcae
quia posset bellum indici sine Concilio ,
Deus qui Ecclesiam conservavit contra Neronem Diocletianum , Domitianum, alios Tyrannos crudeles , poterit illam conservare contra Turcas. Quarto, Concilia Generalia non sunt absolute necessaria ad re rinandos abusus
Ecclesia Phoc enim fieri potest in ni embris per leges summi Pontificis, Conciliorum Provinis
cialium decreta; in capite vero per admoni rionem charitativam proborum virorum, Metiam per increpationem Reverentialem Praelatorum.
Objicies, posse dubitati de electione Ponti ficis , vel oriri suspicio aliqua de haeresi in illo. Re p. in hoc consulendos esse Cardinales , qui
cum Pontificem elegerint , noverunt an electio sit legitima , nec-ne, unde ob hoc nulla
Concilia convocata suere, sicut nec ob aliud inconveniens: quandiu enim vere estPontifex ,non
potest judicari , nisi suam Concilio cedat authoritatem, quam potest etiam Concilio Provinciali cedere sic, si Haereticus censeatur , novum creabunt Cardinales , si Fidelis, Lemanebita
454쪽
LIea Concilia Generalia non sint absolute necessariari sunt tamen summe utilia,& proinde necessaria secundum quid Augustinus enim Epist ad Ianuarium ait , saluberrimam esse in Ecclesia Conciliorum aut horitatem se Gregorius Cap. sicut Suncti, quatuor prima Concilia tanquam' vangelia veneratur. Deinde Apostoli qui omniurn charismatum dona, proinde infallibiliatem in die Pentecostes receperant , poterant singuli eoi sim definire controversiam de cessatione Legalium, maluerunt eligere medium ordinarium , nempe congregationem Concilii, ad relinquendum exemplum posteris , ut in dubiis de fide recurrerent ad Concilia Tert id maxima commoda in Ecclesiam redeunt ex Conciliis, quia conservatur per hoc melius unitas Fidei , dum sub scribunt Episcopi articulis , quos suis subditisse declaraturos promittunt, magis confunduntur Haeretici , cum omnium Pigelatorum
judicium illis opponitur. Adde qudd non omnes Catholici conveniunt de infallibilitate Pontificis, ubi nullus dubitat de Concilii in- fallibilitate ergo Concilia sunt maxime utilia. Non minus tamen immei ira dicit Vigorius, nullam Deum expeditiorem viam reliquisse Ecclesiae , ad exit pandas haereses &c. cu nenim Concilia Genet alia sine maximis laboribus, expensis, magnis dissiculiatibu , dongo tempore non possint convocari , pissima consuluisset Ecclesiae , si medium facilius non illi reliquisset , ninuid summum Pontificen
455쪽
ex Cathedra loquentem, maxime quando urget necessitas Ecclesiae.
de Conciliis, quae congregantur in Ecclesia , nolumus dividere Concilium in genere, quatenus convenit saeculari, Ecclesiasticora sed de hoc ultimo tantum , de quoetit
alia enim sunt Concilia Generalia , alia Nationalia , quaedam Provincialia , quaedam Dioecesina , seu synodalia. Concilium Generale est congregatio majorum Praelatorum Ecclesiae de toto orbe Christiano , nullo excluso , authoritate Pontificis convocata , ad aliquod negotium Ecclesiam concernens tractandum communi intentione ipso summo Pontifice praesidente, vel aliquo Legato gerente suas vices. Concilium Nationale est illud quod componitur ex Patriarcha, vel Primates Archiepiscopis, Episcopis alicujus nationis. Modo dicitur Generale per comparationem ad Provinciales Dioeceianum i modo Particulare per respectum ad Generale.
Provinciale est illud quod celebratur ab Aris
456쪽
chiepiscopo is coalescit ex congregatione Episcoporum suffraganeorum. Tandem Dioece sanum seu Synodale est illud in quo conveniunt tantii Pastores unius Dioecesis cum suo Episcopo.
AL divisionem affert Bellarminus
omnino notatu dignam, Lad cognitionem Conciliorum conducentem , quod in causa suit , ut illam tradere conveniens omnino judicaverim Conciliorum ergo, ait Bellat minus, Lib. I. de Conciliis Cap. s. Alia sunt omnino approbatari recepta ab Ecclesia, Alia sunt omnino reprobata, Alia tandem partim approbata .partim reprobata. Concilia Generalia totaliter Approbata, sunt decem, octo , nimirum , Nicaenum Primum Constantinopolitanum I. Ephesinum . Chalcedonense Constantinop x. Constantinopol. . Nicaenum a Constantinop. 4. Lateranens I.
Lateran L. Lateran. 3. Lateran . . Lugdunense primum Lugdunense et Viennense Florentinum. Lateranense sis ridentinum. De singulis horum Conciliis agemus postea. Concilia Generalia totaliter Reprobata, sunt Concilium Antiochenum n. 3 s. sub Constanti, in quo damnatus est Athanasius Quia aperta ad destructionem Concilii Nicaeni. Mediolanense An. 31 . tempore adhuc Constantii, qui Arianis favebat Ariminens An. 363. in quo ablatum est de Simbolo nomen ομουσι - . in quo Patres subsignaverunt confessionem , qua Orthodoxa videbatur, attamen eIatariani; unde Hieronimus dicebat ,
457쪽
qu Ad miraretur universus Orbis, se Arianum videres Initio tamen Concilii condemnaverunt Arianos , sed tandem corrupti sunt ab Arianis Ephesinum quartum sub Theodosio, juniore An. 449 reprobatum est in eo occisus fuit S. Flavianus Episc. Constantinop Legati Papae fugati sunt , maeresis utichiana confirmata fuit. Quintum est Constantinop. sub Leone Isauro An. 7 3 o. contra Sacras Ima ginec in illo nullus Patriarcharum convenit , Praeterra Germanum , qui jectus est e sede Constantinop quia Concilio restitit. Sextum est Constant in p. An. 71s sub Constantino Co- pronimo , in quo abolitae sunt Imagines , nul lus Patriarcharum adfuit , excepto Pseudo- Episcopo Constantinop . Septimum fuit Pisa num An si sub Imp. Rege Galliae 3 aliquot Cardinalibus contra Iulium II. cui opponitur Concilium Lateranens s. Concilia Generalia partim Approbata, partim Reprobata , sunt primo Concilium Sardi cense, ubi Orientales fidem Arianam scripserunt Occidentales retinuerunt Catholi-Cam , An 3 si Secundo, Concilium Sirmiense An. 16 initio Patres fecerunt confessionem Ortodoxam, ideo partim approbatum est , postea aliam omnino Arianam, mi de ore
probatu Osius Cordubensis Episcopus Illustitia simus Fidei defensor subscripsit Arianae consessioni aetate centum annorum , multum tamen postea ipsum poenituit. In hoc Conc damnata est Haeresis Photini Tertio , Quini-ΩΣ-tum, sic dictum , quia non est Synodus quinta nec sexta, sed addidit Canones quintaein sex-
458쪽
tae, qui nulli erant in illis; in uia tempore Iustiniani illi Canones fuerunt facti Constantinop in Palatio quod dicitur Trullum , dicti sunt illi Canones num Ioa Trullani, Concilium in Trullo. Quia non interfuit Papa nec Legati illi Concilio , partim reprobatum est a Sergio Papa quia aliqui Canones approbati sunt, ut de Imaginibus pingendis, partim approbatum dicitur. Quarto, Concilium Fran. cofordiens est partim approbatum in hoc scilicet quod definierit, Christum non esse Filium Dei adoptivum , partim reprobatum, quia damnavit Sextam Synodum. Quint , Constantiens fuit tale etiam 3 primae enim Sessiones ubi definitum est, Papam subdi Concilio reprobatae sunt ex Bellarin in Conc. Florent. .Lateran ult. Alia vero quas Martinus V approbavit , ab omnibus recipiuntur An I I 4 inchoatum est sub Ioan XXIII.&finitum sub Martino V. an. I i8. Basileense tandem nihil habet ratum,in sic potius est inter absolute reprobata. III. Ad quem spectet conυοcati Conciliomm . LUTH a Rus, Brentius, Mageburgenses Calvinus Nigorius hoc spectare ad Imperatoiem sentiun D, Iurisconsultus Parisiensiis Molinarus asserit Concilium Trident non esse recipiendum, quia a Papa, non ab Imperatore indictum est in est ratio quam allegant PIO
459쪽
testantes in suo libello , propter quam non
comparuerint in illo Concilio Contrarium tenent Catholici , Imperatorem scilicet non Iosse convocare Concilium , nisi per viam exortationis, hortando scilicet pro bono pacis in Ecclesia , ut praelati conveniant simul pro Concilio celebrandi aut nisi per modum authoritatis executoriae , cogendo scilicet tanquam legum Ecclesiasticarum executores , Omnes Praelatos , ut ad Concilium veniant , praecepti vestamenin ex authoritate propria Conqcilium indicere non potest.
Asolo Romano Pont Concilium convocari potest. Primo quia ille solus indicere potest Concilium , qui habet jus cogendi omnes Praelatos universi orbis , at Imperator non
habet talem potestatem , nequidem civilem super omnes Episcopos , eum non dominetur orbi Christiani, sed tantum Ponti sexo ergo hoc non spectat ad Imperat sed ad Pont Rom. Secundo, quia Calvinus Lib. 4. Instit. Cap. 7.ss. 8. alii fatentur Concilia Nationalia, Provincialia & Synodalia convocari a Patriarcha vel Primate , ab Archiepiscopo, ob Episcopo Pergo etiam Summus Pontifex potest
congregare Generalia , quia non minorem habent authoritatem Rex aut Dux Provinciae super suos subditos , quam Imperator circa suos , unde si Imperator jus habeat convocandi Concilium Generales, Reges irincipes coi gregare poterant Nationalia Tertio , quia
Valentinianus Imperator equisitus a quibu
460쪽
dam Episcopis , ut illis permitteret Concilium celebrare , respondit , inquit Soetomenus, Lib. 9. Cap. . Sum quidem in sorte plebis, fas non est talia curisui perscrutar Sacerdotes, quibus sa curaesunt, Mommque voluerint loco con-meniant. Quarto , quia Imperator est ovis, Papa est Pastor , non-ne ergo potius competit Postori congregare vesci quam ovi congrega re Pastores Confirmatur haec conclusio authoritate Mar, cellus enim primus Epist ad Episcopos Provin, ciae Antiochenae An 206. vel 297 deApostolis loquens ait isdem inspirante Domino eo siue runt , uinulla SDnodus fiere praIer authoritatem Summi Ponti Hoc determinavit Concilium Nicaenum postea , ut patet ex Epist. Iulii ad Episcopos Antiochenos,& ex Sozomeno Lib. 3. Cap., ex Innocentio I. arguente Episcopos Orientales , qud celebraverint Synodum Antiochiae inconsulto Pontifices, contra prohibitionem Concilii Nicaeni , Sancti Patres una nimiser in Nicam Synodo statuerunt , ut Synodus suo tempore postolica authoritate convocetur.
In Synodo Calcedonensi , quae est . generalis , Dioscorus Patriarcha Alexandrinus privatus fuit loco quem in Concilio tenebat,is coactus in medio Concilii respondere coram Lesatis , de temeritate qua convocaverat Concilium Ephesi sine licentia Papae S. Leonis, ex Conc Calced. Act. I. versu, Petro rebriosi mo . Athanasius apud Gregorium . in Apologetico super decreta Concilii Rom. contra Simoniacos scimus in Nicana magna nodo, ' ς. ab omnibui concorditer esse roboratum , non deberi