장음표시 사용
461쪽
4 6 Lib. VI. Tras. III. De Euctav.
communiter reiicitur tum quia contrarium Pro hat praxis prum quia maior est habenda ratio Sacramenri,quam aliqualis necessitatis proximi: tum quia praeceptum viatici non obIigat, quando nora Potest rite dari. Ita Bonae ex Con. Huri de Euchis M. 9.dis 17. Suar. Vasq. OG comm doeetque Cardin. de Tu esse probabilius. id Dian.lom. . r. q. Res 33. Sacerdos autem morti siue naturali, sue violentae vicinus, celebrare sine dubio potest non ieiu-mis ad dandum sibi viaticum,si illud aliter haberi xion potest quia non plus est celebrare, quam
a. Si periculum sit, ne Eucharistia pereat, velate tractetur , potest fumi a non ieiuno , etiam Iaico si alius desit imo probabiliter potest etiam praesente Sacerdote laicus accipere, ut docet card de Lugonum. 87. Suare et , rasese d. v 3. Si graue seandalum sit oriturum ex omissio . ne sacrificij, vel communionis. Quod tamen qui-elain putant vix fieri posse eo quod occurri possiestandalo, dicendo Sacerdotem casu aliquid sumpsisse,ide6que impediri.
Dixi perieulum quia turbationem Vel incommodum aliquod secuturum , v. g. si celebraturus primitus aliquid sumpsisset, non sussicere, nota si persectio sacrificii, vel communIΟnIS Eeat. Quod fieri potest quinque modis. . a pro
eciebus vini sumpsit aquam quam si aduertae
dum habet ita ore , non est exspuenda ob pericu- Ium eiiciend fragmentum hostiae, orreuerentiam de deglutienda ambur de ev sacro. lib. Σωμαρ. 8.Luga d. 34 se tunc enim tenetur denuo consecrares Quod fieri etiam potest, consecrando offerendo statim , sine noua hostia vide pucld quod si id post Missam conclusama hiertas in facti ia,Omittas. Si autem intra Missam post sumptione,vel etiam ante eam post cosecrationem a mendubites an fuerit vinum,pro Vino praesii men
dum i , pergendum x T. ...1 Alabia poli
462쪽
consecrationem deficiat: tunc enim tenetur alius, etiam non ieiunus,si ieiunus haberi nequeant perficere. 3. Si post consecrationem etiam unius speciei, recordetur se non esse ieiunum tenetur enim pergere Limo etiam potest pergere, si ante consecrationem recordetur sin absque scandalo nota non possit desistere, .g. in solemni sistro,ut docet Euar Gn.cte. Si tamen priuatim celebret,&com mode possit abrumpere, tenetur, uti ex S. Tho. ἔ-83. a. s. docetur commvn. 4. Si post ablutionem umptam, licet diu communionem distribuerit, sumendae sunt reliquiae etiam grandiores,consecratae eodem sacro quod addo , quia non licet tunc sumere particulas alterius sacrificij, quae sunt in craborio,ad illud expurganduin ut docet Suar. Card.
de Lugo l.e cum ommuni, licet contrarium proba bile clicat umb. de expedita com e. 2. I. 8 ex Marchan. t. 3.p. 3. c. 3. Vt nec eiusdem sacrificij,si illud plane fit absolutum in ab altari iccetieris sed debent seruari , donec sumantur a ieiuno Escob. r. T. E. 6 Fagund. c. quia conuiuium iam finitum est. Nisi tamen aliud suadeat periculum indςcentiae s. g. si plures Missae eodem die istuc futurae non essent, Sacramentum asseruari non soleret: tune enim minore irreuerentia sumeret, quam asseruaret. mo Card.de Lugo LIq.p. . num. 8a dc Gran non tamnant Sacerdotem , qui prius quam sacras vestes exuat, particulam inuentam absumitae quod non sit communio noua,sed complemen
s. Si pars hoestiae post ablutione in sumptam , calici aut palato adhaereat, quae decentius noua ablutatione , quam digito propellitur, Ut docet fion ex Fisi. alii quamuis Missale etiam permittat, vedigito attrahatur ad labium calicis, & sumatutante ablutionem quomodo etiam j excusantur, qui ex deuotione hostiam in hore diu retinentes. casu praemittunt aliquid ablutionis sponte tamen id non licet, nisi bona fides Ac sancta simplicitas excuset. Ratio horum omnium est, quia talissumpti , moraliter censetur completio univo sacrificij.
463쪽
Unus casus est, in metu mortis ad quem euaden, dum,sicii sine altari , vel calice consecrato , uir vestibus sacris, ita etiam non ieiunum posse celebrare,docet Dian. cum Din. c.p. 3.t. 6 Δ. .& p. s. r. 3 R. 39. dummodo celebraMo non exigatur in Contem pruna Religionis, Ecclesiae, vel eius praece
ARΤICULUS III. Ma e quantas obligatio sumendi Eucharigiam Resp. I. Sumptio Eucharistia fidelibus adultis est necessaria necessitate non medii,sed praesepe diuini, obligantis tum in articulo mortis, perilodun DViatici, tum etiam saepius in vita, ut docet citia Hai .Lar. Fagund. Sc ali commun probantque tume scriptura, tum e Concit. Nieaem Trident sus D e. o. tum e praxi Ecclesiae; tum quia Euchari stia est instituta per modum cibi, cuius viti, saepius
i. Quisque fidelis in periculo vitae, quod praeuidet, vel merito timet v. gi in graui morbo pant co istictum vel puerperium . praesertim primum, an- eia iugationenti&e. tenetur sub mortali conanui mciare.,uar. I asty .dι b. a 4 . msi tamen pauci , . .
octo diebus ante communicassee talis enim communio censeretur habere rationem Via tui, ut docet Suar. Regin .Fili. contra quosdam, ut Gast. Hurra. so die . a. c. apud his qui dicunt, eum qui mane communicauit, si a prandio incurrat periculum vitae, teneri iterum sumere comm tinionem, Tanquam viaticum: imo Sa.e Sr M. Euch. Fumus,4 c., caset. M. comnium , putant non esse saltem, mortale, communionem omitteres, dummodo cita:
paschate sumpseris. a. Si in aegro esset periculum vomitus docet Sa ἀμπι apud Diani. 6. r. 3. R. s s. posse ei paruam par
ticulam dari, quae stomachum alteratura non pute tiir; aut si de hoc ipso dubii,m sit, securitati; causa privs dari particulam non consocratam, quam si reiiciat,nullo modo dandam consecratam, Ecu si . retineat. Si vero indepenter a cibo , perpetuo eu niat. nullo modo danda , nisi sorie per se saltema
464쪽
C.f. V. Dub II De sicip. se g. Pueris doli capacibus, qui sciunt distinguere Eucharistiam abalici cibo,probabilius est in periθ
d s. - ὀ Gaddit, contra Saneh. si de capacitate pueri si dubium,posse nihilominus dari, etsi
simia sic nece Veia . Qui post Viaticum sumptum peccauit morta-Ιiter, rhon tenetet dentio communicare. Ita I m. Fili. Card de Lugo Matre s. Qui non communicauit in periculo mortis, non tenetur postea supplere ita Munx -- qοδλ Iudex tenetur,per se loquendo, rei concede te
tempus communicandi, ut docet Sisar Bov.foe.citia My communiter , contra Nau.tr quod si reu n
Iuerit, potest iudex procedere. HId o tom AE cap. 3.. Risp. 1 atii Christus tempus communionis, eI-tra periculum mortis,non praeceperit; Ecclesia men pro eo determinauit tempus paschale , quod
commuti iter numeratur a Dominica Palmarum
usque ad Dominicam in Albis inclusiue i alicubi
tamen totam Quadragesimam comprehendit;alibi: eXtenditur ex consuetudine,vel indultospotestque Consessiarius , ex iusta causa, extendere, ut docet da de alis, vid. Bon,d. q. q. 7.p. a. Vnde resolues. a Praeceptum hoc impletur etiam per communionem sacrilegam , ut habet communis , contra Duraaid.. 9S3lu. t patet, quia Ecclesia tantii praecipit actum eAternum nec finis praecepti eadit is praeceptum. An vero qui non satisfecit,teneatur postea implete utrimque probabiliter defenditiir,etsi a stirmathia Videatur probabilior diluet tae. . ar C Jn Card de Lisgo,ctc. 2. Non tenetur pratii enire,qui praeuidet tempore Paschali se impediendum, ud contra is S lu.. θ' g d probabiliter docet Arori, r. 1 . i. 7. c. X.-duar. dici Qui ero sic praeueni 1set,. postea tolleretur impedintentum . teneretur rursus communi-
465쪽
qiua non satisfecit praecepto obliganti ad com nut-nionem, d ad illud tempus. Negat tamen iam citans Fernand. 9 Suar. Resp. 3. Tenetur quis communionem paschalem sumere in Parochia, a Pastore suo, nisi huius licenistia,priuilegio aut consuetudine eXimatur. Nauar. duar.d. 2762.dic.Vnde re lues. I. Sacerdos ubiuis celebrando satisfacit. Eonae. d. Α- q. l. a. 2. Eximuntur peregrinii vagi, qui Parochiam non habent, aut ab ea absunt, Son .l. c.
3. Non eximuntur laici inseruientes religiose, ut habet Sa V. Eueh. nisi ut dicit Bonae decant in monasteriis, aliisque locis, cura Parochorum
Non satisfacit huic praecepto qui in Paschate extra Parochiam, sine consensu Pastoris,communicat, ut habet Nauar. Αἰον AL comm . nisi tamen communicet in Cathedrali Ecclesiari hos enim satisfacere praecepto censet Eon. .c. sed negatcde Lugo lib. I. Re p. mor nisi Episcopus expressi
Dixi, sne consensu a toruo quia cum consensit summi Pontificis vel Episcopi, siue Ordinarij, aut eius Vicarij generalis e Parochi hi enim omnes
intelliguntur nomine Pastoris, extra Parochiam communicando satisfieri praecepto Doctores conis cedunt.Et quidem lassicere consensum interpretatiuum , siue praesumptum nov. Tam de exped eam τ. . g. 4.ImO Bauns in Theol morai . a. F. q. I9. Bela,scquidam alu apud Tamba .c. i. de Lugo Ll8.12.n. 49. Item Diaul. .m .R. 73. p. 6λ7. R. a. putant posse satisneri praecepto communionis Panchalis praesertim extra diem Paschae apud mendicantes e priuilegio Nicolai V. Pii, ex Pauli IV. certis concessis,quod caeteri participant.Veriimhoc alia communitarinegant.υ. - q. IOIO
466쪽
R Esp. Missa est sacrificium consistens in consecratione panis lini t estque actus latriae,Qui fit in recognitionem supremi domini Dci , Ἐ-gnum nostrae seruitutis. Quod non obstat,quin secundari possit etiam ad alium finem partialem offerri, ut ad agendas gratias, vel impetrationem beneficij, ad remissionem peccatorum, ad sanctos honorandos,& Principalis fructus Missae,ex opere operato, est independens a probitate Sacerdotis, a quo pro omnibus seu viuis seu defunctis,etiam accepto stipendio,applicabilis est:estq; actu, tam intensiue, quam extensiuὰ finitus;etsi enim hostia ipsa, principalis offerens,id est Christus,infinite sit Deo gratus, atque ita Deus per hoc sacrificium m- finito honore assiciatumvidetur tamen Christi esse voluntas, ut offeratur,4 prosit tantum ad certum di finitum effectum. Quod etiam patet ex usu&sensu Ecclesiae dum ista pro eadem re repetuntur: quod signum est, non habere infinitum effectum v NonA. 6q.υθ' . .Vnde, elatu es. 1. Sacerdotes ordinariὸ peccant grauiter si non aliquoties in anno, saltem ter, vel quater, solemnioribus festis celebrent,nisi legitime sint impedi
mortali,dummodb communiter in paschate, absitque contemptus ricandalum imo ubi Tridentinum jeceptum , tenentur ex mandato Epispopi, sub graui culpa celebrare saltem Dominicis fectu, :excusantur tamen si Episcopi nullum manda
2.Etsi in Ecclesiis Cathedralibus,Collegiatis,&Conventualibus ubi est competens Sacerdotu, uis
467쪽
celebrari, Malcera cantati peccentque mortu liter dictarum Ecclesiarum Rectore sicin hoc deficiant:
tale praescindendo a per culi obligatione talis Ecclesita semel vel bis in hebdomada omittere alterutram , docet amb.Li c. 6. vii neqtre si rix E clesiis Collegiatis die festo cadente in feriam priuilegia tam V. g. Vigiliae,quatuor temporum, Iadragessimae vel Rogationum Missa solemnis de feria post Nonam canend semel omittatur uid ex
Peccat grauiter, qui tenetur pro alio offerre Missam, fiΗctum tamen principalem applicat aliise ilia id alia est fraudi, in re graui Grauiter peccat, i. qtia ad sacrum.ex iustitia obligatus, illud diu differt:quia magno fructu alterum priuat. su Regin sim 3. n. 236 Fernand.ctc. multoque magis si plane omines teneturque hoc calii ad stipendii restitutionem. Tamb. de expedin crj.l-3.c. I. b. 2. Si quis accipiat plura stipendia quiabus non nisi post longum tempus possit satisface
sacrum animo se obligandi promist, non praestat Bon.d. Ut paM etsi probabile sit,hoc non esse
mortale, ut habet Sanch de Matr. a. d. s. via Dian. 3ν. 3.ms. 9. 9. item p. t. q. R. 96. p. 6. t. 6- . 6. p. a. a . I. Vbi citat Cniet. Vasa Hum. . am
mantea, qudd qui pluribus Missam gratis promi,. sit, possit unica satisfaceres quod tamen alia communiter negant.
s. si quis det iustum stipendium, id a consuetudine,Vel lege taxatum esse debet,aut si non estis secundum Solumis Caiet est frugalis victus unius diei. quod Suar. Lari. alij reprobant, putantque sissicere mediam vel tertiam partem sustentationis diei ut pro se dicatur Missa, non potest secundum accipi ab alio, pro duobus una tantum Mas. dici. C. de Lugo d. I9, 11. 23 9. Secus si ambo im dium tantum iiiiii darent uti contra H q. Reginade alios probabiliter docendootua, Henriq. SILCOixis de Lugo .c. quod tamen iam est prohibitum per
468쪽
6 ina pecuniam ab alio accepit,vt pro illo celebret,aut fieri curet, per se loquendo,potest cura re Missam per alium bonum Sacerdotem, minus dando, quam accepit. Dixi L. Per si quia Urbanus VIII.ob speciem turispis quaestus,id fieri vetuit. Dixi a. Boiium: quia si per malum curet perditur filii eius, qui est ex opere operantis. υ. C. de Lugo Le.
8. Beneficiati, etiam Curati,ad Missas obligati. possunt pro iis accipere stipendium, applicare cui volunt;quia non semper habent obligationem
applicandi ad certam intentionem;nisi tamen contrarium constet, ut de Missa conueneuali docet Eon. Ita Card.de Lugo .sri s. I. n. x .eXSuar. ais. Oc contra Gauant Barbos lian qui negant de Parocho, refertque Diana p. .r. 4. I 232 determinasse Congregationem Card quod ei non liceat pro Missa accipere eleemosynam manualem, quando tenetur celebrare de Missa tamen conuentu ali, contra Bon .cte.ipse assirmati. sci. 3 ex
s. Qui stipendium pro sacro accepit,tenetur dicere Missam pro destinctis, vel votivam vel in hoc aut isto aliari, prout pecuniam offerens petiuit
inquantum tamen rubricae permittunt , quibus neglectis Ecclesiae ordinem imiertere,ob alterius de trotionem , non conuenit quia ob eius deuotionem, speciales orationes , maior fructus proueis nire solet. Si tamen aliter faciat, non erit graue, imo nullum, si fiat de iusta causa. . Dian de celeb.
s. Is qui quoad locum tempus, intentionem, qualitatem Missae, non satisfacit, sine ulla causa, voluntati fundatoris,peccat: quidem grauiter, si saepe faciat;esto consentiant haeredes, clim ij in hoc voluntati testatoris non possint derogare, ut doce: ἄγlu. Naser Met oro c. Episcopus tamen potest: in hoc dispensare ex causa , Vt habet Henr Sam. Om n. Quod si quis quoad locum impediatur.
tenetur in alio, ut habet 4 Or. t. r. l. Io. c. I Sam Musa, Dian .Lc res 29. Ut docete Nauae Ro-drig. Luna. r,esse mortale celebrare in alio
templo, vel aliari, quam quis tenetur, quod nega et
469쪽
card de Lugo, si rarb, ex causa fiat vid.num 3 6. Imbnee esse veniale, si obligatus quotidi celebrare , raro&ex rationabili causa celebret alibi. Similiter Tambur de exped s.cr. l. 3. c. a. excusat amortali eum, qui uno alterove die singulis mensibus alibi celebrat nisi tamen teneatur celebrare in altari priuilegiato notatque posse Sacerdotem
contra hoc onus Missarum. U. g. certum earum numerum,praeseribere annis 3o .si adsit posscssio, titu- Ius, bona fides. o.Beneficiatus ex iustitia obligatur sub mortali,&poena compensationis, ad eum numerum mi sarum, per se, vel prout mens fundatoris ex verbis colligenda permittit saltem per alium , quem numerum litera fundationis requirunt eum verbnumerum ex iusta causa, ut .g. si reditus iam non sussicientes respondeant, potest minuere Episcopus in Synodo, quam potestatem Bonae restringit
ad Missas desunctorum, quidem post Trid im
II. Qui ratione benefici tenetur quotidie eelebrare , tenetur etiam Missam pro fundatore nisi de huius intentione contra constet applicare. Bon. Oali, .cum Dian. p. 6. t. 6. R. 3. qui tamen Conincedit posse eum pro seipso quater,aut sexies in anno, in die commemorationis omnium defuncto rum pro particulari defuncto celebrare item qua vis hebdomada unam Missam omittere deuotionis reuerentiae causa, idque ex praesumpta intentione fundatoris: quod Tambur L 3.expedJacrisc. 3. l. 1.eXGrauant l. 3 t. Ia limitat,nisi de contraria fundatoris voluntate constet,vel sit onus Ecclesiae,aut Monasterii, curare missam quotidianam. v. Tamb.
c t. 23. . si . r. idipsum limitat . de Lugo R. mort s. d. 9. Si obligatio dirigatur ad ipsum Sacerdotem,v.g.si dicatur, isi habet quotidie elebrare, quo casu concedit: si vero dirigatur ad celebrationem in tali loco, .g. volo, in tali Ecelesia ceu futuEre eo die, quo ipse non celebrat.
470쪽
pter morbum , non tenetur, si breuis sit, i v.g. s. dierum, ut docet Eon aut etiam unius alteriusve mensis ut probabiliter docet Card de Lugo n. q. substituere alium aut compensare, cum tam stricte nec domini quidem honesti cum famulis agant: secus tamen, si sit diuturnus morbus; nisi reditus sint nimis tenues, aut in morbum absumantur, vuContra Diu. Ma or, docet Bonae ex Odria. Immpeditus vero aliis negotiis , licet iustis . cum haec non debeant obesse fundatori debet satisfacere Peralium,Vel compensare postea,praesertim si Meiaepius Ata Bon. d. .gvlt.p. 7.
Do a V M ILCuius si applicare fructum seri ii λResp. Solus Sacerdos offerens valita id facit, per
suam intentionem 'via est actus potestatis sacerdotalis.Ita commvn. Suri Card. Leto d. i. o. n. 2II. . Unde resolues. I.Is valide applicat,etsi peecet sacrificando, vel applicet contra voluntatem superiorum. Ita Suar. Larm. Dian. Card- Lugo l. e. Contra Nauar Lede ma ,3 alio quorum sententiam probabilem dicie Dian. t. I rest. 72.
a. Sacrificium, quod neque formaliter, neque virtualiter ulli applicatum est,uel ante, vel ipsa consecratione ,saltem secundae speciei, non potest postea vili applicari, saltem adaequales quia producit effectum quando existit , neque is suspenditur rideoque licet accipere stipendium pro Missa prae
Dixi,etiel ante e quia non requiritur,ut applicatio stat in ipso sacrificies lassicitque si pridie facta sieetsi ipso die de eo non cogitet. Bonac. q. 3. p. a. κ ar. Dian .l.c.rest. v. contra in A.
a. Si nulli applicetur, vel incapaci, fructus manet in thesauio Ecclesiae, ut docet Suar vel cedit ipsi sacerdoti,vel illis, pro quibus tenetur specialiter offerres, quod ita implicite censeantur inten
4. Applicatio sub conditione iam impleta est valida, v. g. ad intentionem quam habuit hodioesuperior.non autem sub conditioae lutura contin-