장음표시 사용
471쪽
gente N.g. applico illi, cui Titius interrogatus voluerit; vel ei qui prius morietur; vel qui primo sti
2O9.contra Bonac. q. vir T. 9. s. qui tamen ipse in praxi dissuadet. s. Non satisfecit, qui te mortuum putans,Missas quas pro defuncto teneretur,celebrauit. 6. Sacerdotes Societatis non satisfaciunt,cel brando pro defunctis per anticipationem , nisi tamen iam mortui sint, etsi postea promulgentur.
7. Non omnes sacerdotes tenentur die animarum applieare Mimam pro omnibus defunctis. Tambur l. 3. evsacr. . 9. a. contra Praxm ct ais. 8. Missa celabrata in altari priuilegiato pro defunctis non suffragatur illis, nec satisfit indutio, nisi sit de Requiem Dian. p. q. q. R. zς IXdeclor.
L uanis . Austias liceat ce brare pRespondi. Ordinarie non licet celabrare postmeridiem , sed debet inchoari ante duodecimam, nec ante auroram s quam ante solis ortum Reginal. quadrantem astrae Henrier. Conin mediam ho xam , scor horam cum quadrante , Suar. O Hr-xand. Posseu sesquihoram comprehendere dicunt; consequenter cum secundum Henriq.Suar. alios, Missa possit inchoari tanto ante auroram, ut sub eius initium finiatur, licet duabus horis ante solis ortum incipere. Ita Rodri . alij Vnde ulterius inferunt quidam, cum Suar. Religiosis habentibus priuilegium celebrandi hora ante diem , licere tribus horis ante ortum Solis incipere , quod Cartim Lugo dubium 3 o. sus. I. nume-ν 32. non improbat, etsi armati tantii in per ita horis duabus cum dimidia, Diana vero duabus horis post mediam noctem Cardin. Lugoloe .eit Q iacunque autem hora licites siue ex, siue sine priuilesio, celebrent, eadem etiam , atque adeo in Massa, quae nccte Natiuitatis, ceteri que
472쪽
Cap. III. De Celebrat Mine. 43'
cle, quae post illam celebrantur licere iis Eucha ristiam aliis ministrare, contra Bordon docet Dian.
Dixi Ordinaria quia anteuertere licet sequenti bus casibus,in quibus etiam paul post meridiem, V. g. Vno Vel altero quadrant . inchoari potest,uti etiam secundum Sorum. Palud ex quavis rationabili causa , . g. ob supplicationem , vel concio nem publicam protractam ultra meridiem, in funus Principis, qui Sacerdos die festo propter iter fui: impeditus , quo casu etiam integra hora post,
licere inchoare dicunt vid. Lar. c. Fernand.bἱ c. g. I.In necessitate,V.g. v morituro detur viaticum, quo casu licere mecia nocte celebrare , ait Dian.
a. o est mos rationabilis ut opifices fanaula summo mane possint audire lacrim Larm. .F.t. s. r. 3 Nauar. c. v. Dian .p. a .r. q. R. 34. non tamen idcirco post meridiem licebit. 3. Ex priuilegio, de quo supra. . . In nocte Natiuitatis,in qua omnes tres Missas 3nte auroram dici posse, probabiliteradocet'-.
1 Grauiter peccat qui sine aliqua harum saltem iusta cauis citata mane, vel seni
Labina mediam horam, Bon tres quadrantes, Ol- uim horam requirit, ut differendo peccet morta liter. v. Dian. t. Iq. resol. s. Vbi notat religiosos ex
suis priuilegiis,posse celebrare usque ad tres horas post meridiem , post tertiam vero millo modo.
a. Non est peccatum, celebrare ante dictam Priamam,vel etsi ob infirmitatem non possis Floras di cerri vel etiam ante Matutinum , si causa subsit, sine qua erit veniale,ut docet Fist. La)m d alij v deturque sententia tuta , conci a multos, dicentes esse mortale i, Resp. a. Per se loquendo, quotidie licet celebrare, Dico per se, quia praecepto obligante sub mor
tali,prohibemur di Voreris Sinsto, non tamen Euchari
473쪽
λs 3 lib. I. Tract. III. De Euthar
Eucharistiam sumere, vel aliis praebere ut habet Huri de sacrif*.4. dis' Minran. X Sisar inis. Tann.cte licet suppositis declarationibus Caνd. non licere ministrare nisi solis infirmis , vult Dian.
Gavant. c. In Coena Domini vero , etsi ex conis suetudine uno celebrante reliqui communicare debeant, plures tamen ex causa licitὰ priuatim ce
Iebrant non tamen post finitam Missam solemnem, sacrarium reconditum, ut vult Llicet alij id non admittant apud Diani .r.9. R. 24. De Sabbatho Sancto ali negant licere,Vt in .se alij probabilius assirmant, ut Suar. Fagund. Ian. Gas'. Hurr.d. di 3. Priamiqui non vult fieri an te inchoatam Missam solemnem O Card. Lugos. . n. I 8 qui addit, non esse tunc legendas prophetias, quia non sunt pars Missae meque benedictionem cerei, imo nec Litanias, quia est ratio eadem.
v.l. c.n. aQ.d Eon pa ubi notat, qu bd usus id vix habeat vid. etiam Dian. p. 4.t. 4. R. 237. Vbi cum Mercero, contra alios permittit eo die ante Missam
lemne celebrare de Sancto incidente, vel votiva. Res 3. Saepius in die celebrare non licet ordinaries quod addo,quia si sis ieiunus, licitum est sequentibus casibus,bis, vel etiam ter requisito ta
men, si facit habere possit Episcopi iudicio,prae
terquam in primo. I. Nocte Natiuitatis:qua tamen non tenetur,ne Parochus quidem celebrare tres Missas, sed potest aliquam pro arbitrio omittere Dian. p.4. . . 36. Neque ter communicare, vel semel communicare, bis celebrare.p. 8.m. . 87. a.Si Pastor habeat duas Parochias dissitas, ard. de Lugo d. aQ.n. s. 3.Si concursus populi sit tantus,ut Eeclesia non capiat,ut habet Larm.Ls .r. .e. .ini. v.card. Sugest. e. etsi tunc potiris expediat celebrare extra. q. Si ante ablutionem moneatur de communicando infirmo, suam iam hostiam sumpserit,nec sit alius Sacerdos.Θω. Nau. Sed casum esse meta- Physicum, dicit card.Lugo .ao .m M.
474쪽
edat sacrum omittere v. g. Rex , aut Princeps; quamuis hic ultimus dicatur non esse in usu. .
Conin Dian. p. a. t. 14. R. s6. ubi rectesmonet, in his omnibus attendendum ad loci insuetudinem, quae fere omnes nunc sustulerit. Suaret. An aliquando liceat interrumpere Missam 'Resp. Etsi abrumpere essentialiter, siue unam tantum speciem consecrares, nullo casu liceat, edictum est supra .r .d. a. accidentaliter tamen abrumpere, vel etiam interrumpere aliquid interponendo,licet his cassibus.1. Ob concionem, post Euangelium Ael proceiasionem excipiendam. a. Ingratiam superuenientis Principis, vel turbae peregrinorum die festo, quo alias Missam audire non possent, vel simili iusta causa Lex qua, si non sit sacta oblatio,posse incipere de novo,Vtto
tum sacrum audiant, etsi non teneantur , docent varii Authores cum n, apud Bon. d.4.q.vit.p. 6.n. 9.qui bene monet , consuetudini locorum standum. Henriq. autem docet, id tantum licere finita Epistola,vel Euangelio:rim .plane improbat. 3. Si ante Canonem Sacerdos recordetur alicuisius impedimenti, v. g. se non esse ieiunum, vel ingratia,Vel irregularem,vel eκcommunicatum vel excommunicatus non toleratus praesumat interesse,nec possit expelli.
. Si urgeat grauis necessitas, Vel propria, V.g. morbus; vel proximi,ut si moriturus sit baptiΣ-dus,vel absoluendus. Trusi Dian p. s.r.3 R. O. In aliis tamen sacramentis non ita necessariis . non decet inter consecrationem .sumptKhnem interrumpere , nisi moriturus esset in propinquo, nec opus esset vestes exuere,vel nisi poenitentiae sacra mentum ob phrenesi suscipere non possit Larm Tam.l. a. exped sacris c. 7. Reuertens autem ad sacrificium sacerdos si fuerit ante facta consecrata O, incipiet ubi desierat buti, si facta non fueriti parua mora intercesserit v. g. minor quam unius horae, si autem longior ordiaetur ab itio Tams . ιδ, ted sacrifc. s. 3.7. DV
475쪽
Lib. I. Traa. III. De Euchar. DUBIVMIV.
su loco celebrandum H Resp. Communiter non licet oelebrare inisi in Ecclesia eaque consecrata , vel saltem benedicta, non violata, vel exsecrata , nec interdicta patet ex Trid. .a . Dixi: communiter e quia indecenti loco&altari portatili, quod semper sub mortali requiritur eum Iisentia Episcopi, si adsit, vel sine ea si absit.
licet sequentibus casibus Dextra quos si fiat, esse mortale, docet fultus Laman. O viij communiter
Primo, si sit necessitas qualis esse censetur, t. Si Ecclesiae diturae sint. a. Si populum in solemni festo templum non capit, 3. In castris pro exercitu: sed festis tantiim diebus agund card Lmo , c. 3icet Pasi ual apud Dian pS. t. s. R. q. etiam noufestis censeat posse permitti Generalibus in primariis Ducibus , in suis tentoriis. In portu pro apptilis nauis;non tamen in flumine, Vel mari,pro,pter periculum effusionis sanguinis, ut comm docetur apud Bon. Contrarium tamen dicitur iam habere praxis Lusitanorum, euntium in Indiam, ex permissione clementu VIII. Pauli R. ex qua licite nunc fieri docet agund Gran nec improbat Card. de Lugo .c. Limitat autem Dian.p. S. t. 3. RMO. CUmmurta.Mercer.Truli.&c si magna sit tranquillitas sine ullo tempestatis indicio , adsitque praeter celebrantem Sacerdos alium, qui post consecrationem firmiter teneat calicem. Cum qua cautione etiam Episcopum posse ad hoc concedere facultatem in necessitate v. g. ne magna m tittitudo nil audiat sacrum , vel moribundus decedat sine viatico docet Gran apud Dian. t. c. contra conin. de Tur qui soli Papae eam reseruatam volunt tetiam Diani .tr. I. R. s. ubi adducit declarationem Cardinalium , qua iubentur Episcopi id prohibere. Secundo. Ex dispensatione Episcopi, ob rationabilem causam, etsi in Trid.mf. a. id permittere prohibeantur,nisi ex iusta causa,in oratoriis priua
tis , diuino cultui dςstinatis, licet non benedictis:
476쪽
verum etiam hane potestatem illis tunc esse ademptam,docet Gauant usu.c. Diani. s. t. I. R. 2 eo tamen non obstante, posse eos in aliquo casu particulari, ex iusta causa permittere,ut celebretur existra Ecclesiam in altari portatili, docet idem Diau. I ex Marehin. Garc. Huri L go, Auersa Peris sic. e. Terei Ex priuilegio, quale dicuntur habere Minores, qui cum iis participant:quod esse reuocatum a Trid sess. D. cap.8 licet multi velint, negant tamen Dian.p. 3.t.2.4. 8Q.9p. .t. q. R. IO6. Ioannes de Salvi; Ddriq. e. Idque secundum C. Lugo Laos. 2.num. s I. probabiliter mambur de exped. ee- Lbr.l. 1is. 3.*.s Probabilius,u. Barbosin Trident. Ac.e. Item religiosi Societatas, a Gregorio XIII. ut pota sint tum in missionius, cum facilitate superioris, in
quovis loco decenti tum in domibus suis in loco honesto, Prouinciali designato,Missas dicere scin quo idem licebit aliis. Dixi a non violatio quia in Ecclesia interius violata,nisi prius reconcilietur, non licet sub graui
peccato, ut arm. t s. t. s. cap. s. num. . ex avaris
Suar On. e. nisi in necessitate , cum venia Epi
copi, si is adiri possit; alioqui sine ea, ut habee
C. Lugo sic citi num. 63. celebrare, aut mortuos sepelire. Addo . Eeele quia oratoria,etsi deputata ad cultum diuinum . clim tamen benedicta non fuerint,nisi in ipsis extet altare ad facienda diuina, ve
capacia violationum .Quod etiam consequenter de hospitalibus docentisauar. Sor. e. sed probabilius contrarium docent alsi , cum Card de Luv
Addo I. Interius quia quod fit in turri saeristia. supra tectum, vel fornicem n crypta, sub pauimento, nisi fit sepultura, aut singulariter benedicta' non violat Ecesesiam. Addo . Nis reconellieturo quod fieri debet ab Episcopo,vel Sacerdote ex priuilegio Papae, quale superiores Regularium pro suis templis habe Icos Auria notat Oian .nq. R.=rins fuit con-
477쪽
ucrata 'nod praesumendum est,si celebretur mstum Dedicationis in vero tantii ni fuerit benedi ilcta, potest seri reconciliatio a simplici Sacerdote, aspersione aquae benedictae, cum facultate Episco lpi,vel sine ea secundum Diam pun.4.rom. .resol. 9 I. Censeri eam reconciliatam . si sacrificium in ea peractum fuerit,docet Tamb.Ac.e.λ ex Henrier. . Diau esse probabiles negat autem C. Lugo de
Porrb Ecclesia isti caemeterium violantur seu polluuntur sequentibus casibus , non tamen, nisi postquam res euulgata fuerit Luman. l. a. S.
1. Per sactum in ea homicidium mortaliter ma. lum, seu iniuriosum , saltem immunitati Ecdlesiae; quale etiam est, quod alias iustum esset per sententiam Iudicis nisi tamen Reipub perturbator aliter capi non posset. Non est autem tale, .quod fit casu. vel ab amente z.quod in sui defensionem, .cuius causa data est extra Ecclesiam quia requiritur, ut vulnus, siue causa Physca fiat intra Ecclesiam.
a. Per mortaliter malam effusionem proprii,vel alterius sanguinis,vel seminis,causatam,vel facta in in templo, licet non in templum. Vnde non violat, a. Si paucula guttae em uanes; quia non est effusio, a Si ex percussione, vel vulnere leui, V.g narium in rixa puerorum, etiamsi copiosus sanguis em uat. 3. Si fiat exsectione venae, . Actus coniugalis, quando excusatura sacrilegio s. Fornicatio facta ab amente, 6.Pollutio inculpata. . Gia Lugata. Σ..
3. Per sepuIturam excommunicati, non tolerati, vel infidelis, quo nomine hic non comprehendi haereticum,docet C. Lura .c.n.s . etiam infantis;vtest e. Ecelesiam de consecratione,docet rap.Quamuis, s pueri parentes sint fideles, neget Saar. . Bon vi Euch. mat.d s. 4s.vit. 4 Per destructionem EceIesae ex toto, vel maiore parte, sequanquam eo casu dicatur potius exsecrari,quam pollui non autem,si solum tectum, vel
siccentu per parius modicas destiuaturvi reficia
478쪽
eur,neque etiam per desolationem, exercitium haereticun spurcitias hominum,uel si animalium istiectabulatorum,dic etsi deceat 3 praxis habeat, ut per Episcopum,vel saltem Sacerdotem,cum aliqua caeremonia reconcilientur. abluantur, quod in simili eas intellige de altari.Lar. l. s.l. s. c. s. maret. Qua lit, quando fiat exsecratio, seu resecratio δRes'. Exsecratro dicitur, clim res sacra perdit suam consecrationem, ita ut de nouo consecrari debeat, quod fit quando ita destruitur, ut sermam Nisum suum perdat. Vnri resolues. i. Polluta Ecclesia , polluta etiam sunt altaria eius fixa: non tamen exsecrata, exsecrantur altarias
a. Ecclesia exsecratur,si parietes secundum maio rem partem destruantur, vel omnis eorum crusta. aut maior saltem pars simul auferatur. Secii cautem,si una post alteram. v. . Lugo .2O. n. 6 . non autem , si tectum corruat, quia consecratio est in parietibus v. Lv. .. 3. Altare exsecratur , . Si crim fixum est, lapis consecratus remoueatur ab ita seriore structura , .
Si ita angatur, sue fixum, siue pariatile sit,ut in nulla eius integra parte calix cum patena possis consistere. 3.Si spolietur sepulchrum: quod tamen quidam negant,ut Lugo Tambu I. c. s. 4. Calix exsecratur, si notabiliter fiangatur, vel ita vi fiat inutilis ad usum sacrifici L. v. g. si foramen si in fundo, licet minutissimum vel si figura destruatur; non tamen si in tornatili pes separe tuta cuppa quia in tornatili consecratur sola cuppa.
tur, si pereat inauratio. Vnde licet communiter calix patena, post nouam inaurationem, quoad eam partem, qua Christi Corpus , vel Sanguinem contingunt,denuo consecrentur; id tamen necessarium non esse , docet Dωrand Conin O al, , conmtra duareet, BonMin is alios o etsi deceat ut ablua-etur aqua benedicta Italian.t. . miscet resolui. 3. Si man his Iium Card Lugo da o Fq. numero A.
479쪽
s vestes sacrae exsecrantur, quando ita destruuii tur ut perdant suum Vsum; veri cinguli parte te non amplius cingere possisa vel si manica ab alba
separetur, etiamsi postea reparetur. Non perdunt autem,etsi atritis pars aliqua assuatur, vel cinguli parti, aptae adhuc ad cingendum,altera annectatur: quia tunc acce rium sequitur principale. ut , Tamb. de expedsacrifl. .e. 3. 9. a.Similiter si stola,vel easula duplicata, taciti separatione fiant duae, qua rum utraque apta sit ad sacrificium, non perdunt benedictionem .nmb.Lc. 6. Partes auulsae a re consecrata, destructa eius forma,desinunt esse sacrae,v.g. ligna lapides Ecclesiae dirutae, vel altarisci ob respectum tamen ad rem sacram,cuius sunt reliquiae, non possunt applicari ad usus profanos,aut diuendi, sine licentia Papae. Statuae autem sacrae, imagines templi deliritacti debent in alio collocari, in loco Ecclisiae Crux erigi Lacera etiam paramenta, aut vetustate consumpta , debent igne absumi non adhiberi ad usus profanos , ut habetur in c. Altaru de eon seer. f. a.υ. uar. V. Missa, in m. e.e. 6.1 ambur tamen LI. de exped sacris e. a. b. 3. et Me item Diana p. s. q. 7s docet probabile esse, qu bd non sit saltem mortale, si mutata forma ad profanos usus applicentur, v. g. calix constactus, alba dissoluta,frustula corporalis, c. supra l. 3.
Resp.Haec sequentia, r. Et quidem sub graui sacrilegio, altare consecratum ab Episcopo vel Abbate, hunc enim altaria, calices & campana posie consecrare,etiam ad usum alienarum Ecclesiarum, docet Dian. p. 3. t. a. R. Is eus Barb. O altu . ex declaratione Cardin. priuilegio Innocenta Iovel Sacerdote priuilestat , stabile vel portatile . Utrumque tamen ex antegro lapide , quantum ad superiorem mensam, quae consecratN ; debetque est tanta , ut possit capere calicem cum patena. Non lassicit autem hostias esse in ara consecrata,
dum coincrantur, crum etiam debetitam parua , quam
480쪽
quam magnae in eadem relinqui tempore sacrifici j, non alibi licet supra aliud corporale deponi, V. g.propter loci angusti an quia omnes sine unica victima per modum unius offeruntur. Quapropter rubricae issalis eas supra corporale, ante vel post calicem poni volunt. Hinc etiam minus recte faciunt, qui consecratione facta , mox hostias minores a se consecratas , dant alteri Sacerdoti distribuendas populoci quia sicut Sacerdos non debet de sua hostia dare, priusquam ipse sumpserit, sic nec de aliis, cum sint una victima aostia, omnesque orationes , oblationes,, benedictiones sequentes non minus spectent ad paruas hinia quam ad magnam meque ante somptionem Sacerdotis perfecte integre sacrificata sit vietima Card.de Lugo quas .aosect. a. num. 69. Eum tamen, qui contrarium ecerit, a peccato saltem mortali, imo si necessitas fuit expediendi communionem populi, ab omni excuset Tarab . l. s. expedis sacris c. s. a. appa linea tripIec etsi enim secundum quosdam, una duplicata,imo secii raditi Sa, Ariel. Ur, G 8. a. aarm.l. s. t. s. cap. 6.nnm. 17. Vna simple suificiat in neeessitate Missale tamen Romanum, authoritate Clementis V ILL A ij U. editum, expresse tres requirit, fit.de defect uti Ga ant.v. C. de Lugo. Vt ea benedicta sit,non est, omnino necessarium, ut habet ulu Vnde in ne
cessitate vulgaris adhiberi potest .aliis usibus
3. Sub graui sacrilegio, Vestes saerae; hoc est,be nedictae ab Episcopo,vel sacerdote habento priuilegium,ut habent mendicantium saltem Superiores, siue Praelati. v. Tambur l. I. c. 3 9. a. expedinacr. - quarum tamen colore non esse praecepti, sed directionis , notat Homo apud Dian.p. 1. 34. Res 7.
In grauitati tem necessitate etsi praestet, si sine scandalo fieri possit, Missam cuius audiendi, vel fa ciendi obligatio tunc cessat is mittere, licere celebrare sine stola vel manipulo, vel etiam uti cingulo non benedicto, vel si fractum sit, rursus connectere, ve stola pro cingulo in manipulo pris