장음표시 사용
171쪽
D I A L o G V S 34sne aeternis illum ac beneficum Parenetem osse dant, uel indigno aliquo facto ab illius gratia benesiolentia excidant, aut qliaris contracta cutipa ab eius amore separenta icq- a proposivis primis excludatur. A LMAR. Nonne hac in re se praemioru affectatio lectem potius cupiditatis, quam dilectionis praebeferre videtur THAVT. hic illius , quem diligimus, aeterni nostri parentis fruitio praemium est, sine qua certe fruitione an mo nostro, qui diuinitatis particeps est, omnia ii Iescerent, nec illum unquam fatiirent: proinde eam ea quae a fidelibus expetantur praemia in Deo ipso stassint, haud dubie illa no improbandae cui ditatis nota, verum sancti'imae dilectionis et ch ritatis praestantiam babere iudicantre. ALMAR. Rem capio, eriam dilectionis ac charitatis viam, streto illo qui ergastulis congruit timore, mihi amplectendam propono.T HAVT. Haec certe gie per se commodior ac fructuosior est. Caeterum, uti iam 9epe diximus, nonnunquam nil hominum emendationem terror ipse efficaciymus est: eos adhibito remedio,quam plurimi mortales qκi primis praecipitii ferebantur,ab exilio retracti sunt:
172쪽
quod Hiems obmitanus ille Reae Srecbias fideli profesione testari potest, Od quem obim Prophetiaca Moce, diginis i ione dictum est: Dissone d mi tuae, quia morieris oenon viges. Cui tamen subinde ad parietem conuersio, et profusis lach niis oranti diuina bonitas opitulata est hoc qui imo uistifima illa quondam Nini taru cillitas praedicabit, quam Ionae Propheta verbis territam,m 1 ad paenitentiam congersam, ab interminato excidio Deus ipsie paterna pietate liberauit. Est in
Aesiopicis fabulis, matrem qgampiam infantulo βι be minitatam, ni ipsie a fetu temperaret, se illum
lupo obiecturam: quod cum ii pus aud flet, prae dam . ad multam horam expectasset, tandem psi talo ipsio quiescente, nκtrix ille blandiens ita die bat.Si generit lupκs, interficiemus eum , fli: quo audito moestus lupus a cesit, inquiens: hic ea in comminata Munt,facillima conuersione refrintur: quoi si ego materni inflium affectus ii,
mensitatem propensita considerassem, minime cerite hic tandiu expectando tempus contrivisbem . ALMAR.Hic apologus meo iudicio non insubs b bere ridetur astabidationem. THAVT.. Institutas
173쪽
reponere nosserit, recti'me condietur. A
MAR.um ego ex his satis percepi' uideor quam Malis, quam que necessirius Chri imo homini sit
Dei timor,cuius procWatio ea ratione non edmο- dum mihi difficilis uidetur, quod etiam morososqgo timor urget ac corripit. At uero longe alia est amoris in Demn propagatio: haec enim no tam facile radices agit, nee tam cito coalescit: bgiusnam 1 generis plistulae apud pleros que in summa tantκ quod aiunt, tellure haerent, nec admotam firmiter radicatur, quinetiam humoris defectus pe marcescere atq- exares cere coguntκr : qm obrem ad amorem ipsum tum excitandum,tu siquando refrixerit,reparadum, magna, Mi opinor, arte opus est. THAVT. Haec res proculdubio bonam foecundamq- mente desiderat. A LM AR.
Quonam igitur modo is qui per se friget, uel ultra qgam par sit tepidus est, amoris huius ardore i flammari poterit gel accendis ΤΗΑVT. Varia sint ignium fomenta, quibus in Christiani pectoris foco diuini amoris flamma copiosie potest excrutari, A L M A R.Ne me,quaeso, celasseris, fligitia
174쪽
14, DE Est HILARA V. ANIMI ,sie in hanc rem noris accomodaalim. THAvτ. Ab ipsis brutis, iudicio. carentibus animalibia hamines amandκm colendums 4be rerum omni iam eonditorem olim edoceri potuerunt. Cognollit enim bos ροβ florem =κκm, π ψings praesepe do mini fui : Quid igitur ipsit homines facere debent
Profecto haec prima est in nobis bene uiuendi ratatio, ut cui ipsa se debeat anima, non ignoret. inus autem p it non esim diligere, a quo gitam, misoe tanta beneficia siti consequutgs Qμρὸβ rem ipsam ac ratisis, uti aeqgum est, meditari uolueri-mri,certe mox perqgam dulci mi ardoris lacho
tas euincit:=ed illud ualde me male habet, quod ip-ὴ in Deum amor, si quando forte accensus fuerit, perquam propere frigescit, atque etiam nonnuri gram si dicere fas est pene extinguκntur,prori de quonan studio motos vitalis hic calor reparandus sit ummopere abs te scire clipis. THAVT. Abi alijs modis rem hanc solent procurare : quod vero mihi bactengs peculiare ac familiare fuit, tibi sivie inuidis commanicabo. Sane poties ipsie qua
175쪽
ἴ D I A L o co V-s - ' 348dam erga Deum tepiditam quil me βbrepere,oe illius, quem diximus, amoris calorem refrixisse 'sentio,protinus re perpensa cum primis noui morum meorum fortem atque horrida siecundae illius
mortis pericvla cogitare, animoq- reuoluere inc, pio: cui rei nocturnam meditationem Mehementer accommodatam 4befreqgentiore experientia dia
dici. Atqui mox Medula huius cenegoti, commentatione praecordia i a timore palpitare inc igni, et
que eo quidem semili, sed qui statim filialem Obser
vantiam asciscere cons uegit: hunc uero postmoducaelestium praemioran, aeternaeq.: felicitatis con teplatione quisii ciactis undiquis uectibn, quantum possum uiso roborare: ipse quoq- in memet ob admissam culpam excandescens atondignabu
io magno mutuatis nerbis, tunso pinis pectore, meipsum increpo,ita inquiens.Heu miser, Siccine Deum qgi te genuit, reliquist,'oblitus es domini creatoris tui . Quitas ad horam centies femme repetitis, tam pudenda re indignitate permo tri, prae pudore ac Merecundia crebris infitiens s
176쪽
rso DE EXHILARAT. ANIMI meae miseriam censim seueriore detestor discindemnocte ueluti multoru scelersim reus, summiseso pres os super oculos uelamine, eorum instar qui in funere lugent, pilealsis incedo. Caetervm ad iapsus in Deum charitatis ardorem excitandum,maxime efficax est beneficiorum ab eo in genus hu manum collatorum sedula meditatio. Sed cum illius benignitas, suauitas oe bonitas longe lates in
universos mortales extendatur, multo tamen via
moris gratiae,amoris 3 copiositoris debitores inremuntur hi qui in stem aeternae haereditatis vocati, C hristianae militiae ascripti sunt, qκis nomen talia inuocare ac uenerari didicerunt, in quo oportet omnes saluos feri, T qκidem,Non fecit Deus taliter omni nationi,υ iudicia sua non minissa Mit eis : Larentur σexultent omnes qui diligunt nomen tκκm Domine. O ingratifima illorum p Elara, qui tantoram beneficiorum immemores p ternam pietatem offendere, ac ab ea temere diis tere non MerentAT. Quanti, quaeso, illud faciundum est, quod Deus ipse ad imaginem ρο similitim dinem suam hominem creare voluit,ut illum in d
177쪽
D I ALO Vs '' urpem faceret. Quoti oe hoc, quod inobedientes Oasie auersos minime neclexit :lierum, mirabili excogitato sterio no solem ir os reparare,li rumetiam humani generis conditionem praecelluore dignitate sublimare, dumus que nobilitare sua pietate dignatus est.In qiso quidem negocio promovendo malait ordinario quodam Iustitiae progressis quam furem suae maiestatis potestate rem exequi ids hac una quam maxime ratione υ caiisa , ut scilicet operis huius patrandi gratia, diuinitas humanitati iungeretur, dunis ipse Dei filius tot ac tanta pro nostra salute subiret, patereturs πtoleraret, per haec ipsie suae in nos dilemonis inis
mensitatem certifimis argumentis demonstraret. Eo namque με tum est, ut non homines modo, sed neque etiam ipsia vastioris huius machinae eleme ta, quanto ille genus humenum amore proseqκer tur usquam posbent ignorare. O admirabile com
mercium, creator generis blimani animatum compsis bumens, de uirgine nasci dignatus est: π procedens homo fine femine largitus est mortalibus 9gam Deitatem. O magnum pietatis oplis,o m ram erga nos benignitae. O inaestimabilem ch
178쪽
m DE EπΗILARAT. ANIMI ritatis vim, qua impellente terrenis caelesti humanis diuina fociata fuere. O maynlim uniuerse telluris gaudium cernentis si e diuinis irradiatam esse fefulgoribus, dum aeterni Regis illustrata 'lend re contractam prius se caliginem amisisse dign scit. Dii boni, qκ e mens, quod pectus, quis an mus usquam satietur confideratione altitudinis co-
sibi diuini super salute generis humanis Certe Liud iηesebilis in nos dilectioriis est indicium, quod
Deus ipsie nobis ultro ea obtulit, quae nunquam humanitas ausabulbet exoptare, quin potius nefas γxistim si et haec ipsa uelle cogitare. Felix disit
rinfelix,ut ita dixerim, culpa,qliae talem ac ter tum meruit habere redemptorem. Quam mira res
ista est,quod agnus ille caelestis pro nobis mori u luerit, ut suo cruore pectoris nostri postes cons craret. Mis talia fando temperet ilich mis bis ero atq- aliis universo generi humano collatis boneficiis solitaria meditatione contemplatis, ad ea subinde confideranda transeo, uae mihi priuatim praestita fui e recognosco: illas quantlim memi nisbe queo, mecum ipse attenta repetitione percW- O mi Domine, Dem protectorina meae,
179쪽
stes cordis me dum tua in me ab ipso maris sit ro necnon ab uberibus o cunabulis beneficia mente reuoluo, dum mihi condonatarum ostensiarum magnitudinem meditor oe expendo, dum quot πquanta te protegente euasierim pericula ter fioribus oculis confidero, vox faucibus barret, fari non possum, loqui nescio. Quid memorem pros eros tam multorum rerum sucibus mihi nihil tale merentis tua benignitate,tuos favore collatos Quid quia ego siete libidinibus, uoluptatibus,terrenarlim que, rerum cupiditatibus perditi me immersius, penevobrutus oe ad niustagia faciendum propior no nunquam internis ac dulcibus Muggestionibus,ssetiam interdum proterviore continacia exigentepagelli morbis,egritudinibus, nis caeteris hise eiusmodi cassibus ab ipsis pene faucibus orci, ne perirem,perte nisericordi me sium revocatM.Cur non agendisgratiis iugiter insisto,oclitos ac monus supplex ad coelum tendens cum Propheta dia ico:Non ne Deo erit bubiecta anima med i ab ipsa enim salutare meum . Nam oe ipsi Deus meus πsalutaris meus, fusceptor meus non movebor amplisis. Verinumen Deo subiecta esto anima mear
180쪽
rs 4 DE EUHILARAT ANIMI quoniam ab ipso patientia mea. Quia ipsie Deus
xilii mei 9 syes mea in Deo est. Sperate in eo omnis comgregato populi, effundite coram illo corda vestra: Dem adiutor noster in aeternum. Diligam te Domine fortitudo mea,Dominus firmamentam meum oe refugium meum oe liberator meus, Deus meus adigior meus, o sterabo in eum, protector meus, et cornu balatis meae, et fusceptor melis.B MAc anima mea Domino,oeo mnia quae intra me sunt nomini b4ncto eius. Benedic anima mea D inino , oe noli obliuisici omnes retributiones eius.
Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, qui sanat omnes infirmitates tuas. Qui redimit de interitu vitam tuam: qui coronat te in misericordia ει miserationibus. Qui replet in bonis desiderium imum:renovabitur ut aquilae iuventus tua. Miberator misericors, Dominus longanimis o multum milericors. Non fecundκm peccata nostra fecit no- is,nes fecundsim iniquitates nostras retribuit nobis. Quomodo miseretur Pater filiorum, misertodi Dominus timentibus Fe,quoniam ipsie cognovit