Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu Via vitae ac mortis tribus libris explicata

221쪽

, t si quae procero licet vertice,& coman te iugo,caelo tamen, Superisque os stibini . at in in alta fortuna humiles gerat an iis mos 4 quae Ductus amet, ac fundat, etsi a fronde, floreque nuda fuerit, eam tamen sibi,caeloque eriget, tollet Deus cimo vero

iam sibi, tulit, merexit ipsa Dei sapientia. 14. quae in hoc uno gaudet, quod quasi Cedrus exaltata fit in Libano ubi sese in terras demisit, ubi hominem Deus induit, exaltari voluit i& in Cedrum erigi. Quaesit illa quaeris non Libani, sed Caluariae Cedrus est; est elata crux Christi, quae ex vero Cedrus fuit, nimium quam elata Cedrus E Cedro quondam fuit Noemi domus, arca se Cedro arca foederis, ferculum Salomonis; ex qua enim arbore potius Est Cedrus aeuiterna, nec corruptionem , nec cariem , nec

alia lignorum vitia. patitur; ideoque fuit olim , eritque in tacula symbolum aeter

Tua appello, Noeme, tempora,ctim nihil esset nisi pontusin aether, cum nulla terrae facies, nullus orbis emineret, cum innata rent aquis urbes rac orbes, totoque mors fusa vinceret, iegnaret elemento et exti

uas vitae reliquias vehebat arca, eaque Cerus erat, ut iam inde nosse a Cedro vitam, lucem, animam exigendam. Quod orbis infantiae , quod primae aetati Cedrua

222쪽

. Via ira ac mortis I9ydrus tulit , hoc senescenti mundo, hoc po- , sterae aetati crux dabit,in certe etiamnum dedit. Crux arca fuit amplius dico pluo quam arca,quae etiam morte olanda me sos,vitae tamen, cadituque reddidit Ambro sium audi, ut solet, elate. docte. pie de filio viduae Naim: qui defunctus Greba- s.comm.rur, ita habet: Spem habebat resurgendi a vias i εμ 7sebatur in signo quo, inquies ligno flerili Parido, exsucco,quod expers pila adisitam conferreno ρο- terat at ubi illud me manu tetigit Iesus , tum ver prodesse caepit ad vitam. 9 si vel νη Christi manus attactu Iea eam vim isti ligno avrimere potuit, quam non poterit ipse cruci cui non a manus, non pes unus , sed ipsum quantum, quantum est corpus insterni otuit. Dabit enimuero , dabit ipsi cruci, lioris vitae, purioris animae spiritus, quos emittere , expi areis erit, vel ipsa , si

Neque tantum vitae, sed & foederi se viet illa Cedrus, Crucis umbra Caelum interi terram , Deum inter . hon ines , graue, diuturnum bellum in ιtercesserat. cui causam dederUt violata per

223쪽

summum nefas diuinae legis iura pactamvis ut ab illo bellorum aestu, armorum turbi ne benignior aliqua paci, aura aspiraret,ne'. eessum fuit e Cedro, E lignis Sethim arcana extrui Crucem erigi arena, Ea testimonij, ea diiuni foederis arca fuit & longe melior quam arca, quae non inseriaptas legis tabulas, non dura marmora capem rei, sed ipsum legis auctorem δε cereum. molleque pectus suo sinu suis brachiis com plecteretur. Ita porro factu amo, &gaudeo, Seruator optime et venisti in eam arcam, etiaque non claudi,ue latire voluisti:sed quom ius haereres, etiam affigiesquo altius spici posses, eminere ut cum in hominummulos iocurrisses , etiam in amores deliscias incurreres: certe quidni occurras h. cruce, noui Salomonis ferculo Ferculam olim bisecit Rex Salamis is signu Libani: colum naseimsecit argenteas: restinatorium eius aureu

ascensium purpureum, media constrauit charitate, propter filia Drusialem. Fuit illud ferculum, ut nonnullis pl.cet, lectus gest tortus; fuit aliis triumphalis currus e aliis denique gestamen pompaticum qu in triumphis detracta ab hostibus spolia,coronae, aliaque victoriae sugna,& ostenta deferri mos erat visi sit,instituto meo parum interest, quod olim Salmmoni fesculum ioc Seruatori crux fuit Fer eulum fuit, ac veluti lectus gestatorius, in

224쪽

Via,ita ac mortis. 197 quo resupinus iacuit, non ut delicatulit ' lent in leui pluma , mollique anseres sedit fortes in arduo, graui, Iuroquecrucis thoro accubili. Ferculum laici currus triumpha lis, equo de rebelli styge,de tartareis legionibus triumphum egit delens quod aduersum nos Ad Coosserat chirographum decreti, quod erat contrarium ' θ ipsum tuis de medis,ariens illud cruci,ex--amprincipatuι,θpotestates,traduxit conspalam triumphas istos in siemetipse ferculu quasi gestamen pompaticu, O tenebris,de inferno animarum spolia, luci,& caelo recidissit, patrique attexno velut noe . biles hostium exuuias appendit. Eius ferculi columnas fecit argenteas,ubi Virginem Matrem, ubi Ioannem discipulum hinc atque hinc stare ad Crucem voluit,vivi fulcro quodammodo forent,vi decori, ac ornamento; ideoque re columnas. argenteas esse vo' luit: ab insita vi, ω nimi odore columnas; λ candore mentisa luce castitatis,argenteaS.

Steterunt illae sub umbra Cedri crucis, licet grauius incumberet tristixiae, dolorisque inoles, licet prope fractus illaberetur orbis;

steterunt tamen infractae 'Quod si tibi non tantum est animi, ut instar columnae sub luce consistast at saltem instar leuioris passerculi te ipse.Eterris eri-

ge,te Cruci redde,, in easdem nidumque

225쪽

Cedri Litani, qua plantauit istic assere nidi .

bunt. Sive terris adrepas,, in humili seris modicum assurgas,ut solent ligna campi siue in altiore fortuna, te ipse erigas,in caelo tollas, ut in montibus Cedri Libani. Crucem habe, crucem ama, in qua ut passerculus aliquis nidifices, ouis incubes sanctarum cogitationum , pullos exesudas bonorum opo quod ut tacias exemplo suo monet se Christus Cuius ut Herodi domus dux es passerculorum Est Herodius dux iplegregis, passereulorum antesignanus quos pernici, altoque volatu docet aucupum queos, dolosque fallere,transvolare, nidulosio liberos restitui. Et tibi Herodij, id est Christi domus, sedes, nidulus, crux ipsa dux esse debςt, ut aucupum retia, Hali daemo

nis arte euite S.

Quodsi nec tibi ades, erecta mens est .nee

alarum, id est altae contemplationis est remugium; ne tamen adeo spes omnes, animos Ibid.υ.is. abiice. Sunt montes excelsi ceruiis,ct petra refugium herinaceis altos illos caelestes montes; ardua diuinarum contemplationum iuga, aliis relinque tu instar herinacei, cum a tuo

scelere sis totus asper, totus hispidus, prore- fugio petram habes, ingredere inpetram, se ab stonde te in fossa humo. Petra Christus: fossa humus, aperta hiantia vulnera cibi instar timidae, fugacis columbae latitabis,

226쪽

maritia acremis I99 Eclaidum pones est enim columba m hin forami Cmt.

niosa commenta faciles,ac foecundi,finxe runt, olim de dignitate litem fuisse Neptunum inter Mineruam Suas ille iactabat aquas,& superbos ac insolentes maris aestus, quos temperabat. Haec oleum , quod inuen rat,& liberali caliaque manu fundebat. Vbi caelestium in foro lis ea fuit, ubi validis hine atque hinc argumentis agitata,vbi suo ratio bnum pondere ac momentis, satis superque ventilata quaestiori tandem pro Minerua oleoque sententia suit. Et merito;licet enim humanis usibus multa inuehant, mimpor . tent aquae: at metuendos habent aestus, se, das tempestates, frequentia naufragia; ideo que motuum bellorum , irarumque ostenta sunt: at oliua quietis, pacisque est symbo lum Imo vero quod mireris, MameS: tu Valderam. mentes aquae, efferuentia maria, affuso oleo subsidere,remitti,& mitescere solent. Ita vel ipse naturae propensione oleo cedunt, aquae, commota vehementilis elementa tempe

227쪽

2Co Iacobi Iobbetii Si e fabulis, ipso naturae sensu aliquid ita

rem nostram mutuari licev ex vero dicam,

hoc Christo, nobisque fuisse crucem, quod oliua Palladi ceterisque esse potuit. Fuit oliua sacrata Palladi,cui enim potitispPallas virgo fuit, Molea virgines amat, virginum que manu contrectari gaudet , quo fit ut apud Anafarbas Lybiae populos felicius ea

vivat, quae virginum tantum manu contrectatur Et Christus virgo fuit,qui nec in caelis matrem, nec in terris patrem inuenit.

pleam ille redamauit, sibique erexit in titu Ium crucis, ut in eo pacem legeres, iacis nomen suave, amabile, augustum diuinum Iesu nomen, quod in oliua scribi debuit; CUt Oltim enim e fium nomen tuum. Olivam be- . . . rem,stuctiferam decios vocavit Domin nomen tuum. Est oliua pacis concordiae signum: eam extulit columba Noemo ab aquis re dux, eam esserunt Caduceatores, qui pacem sequuntur ambiunt:eam denique Christus

rin crucem evexit, qui terram cum caelo, parrem aeternum cum abiecto homine componere ven rat, aeuiterno pacis foedere, a quo

subsidere, conquiestpreque debuerunt omnes irarum aestus . aquarum , caelique tori nantis minae. Iras enim damnat .abii -

ele oliva, ideoque acerbas, bliuidas quς

cus irati, tumentisque animi symbola adeo fugit auersatur, ut si eodem , quo. illae

228쪽

Via vita ac mortis. Eor

illae fuerint loco , conseratur illico denuato exarescat ita graues quercum inter, Moli minimicitiae interceduhi. Erat omnino quod timerent,quod ulularent quercus Basan, hoc est, infelices animae peccatis obrutae,dum sese aduerso fulmine peti viderente erat quod odisset, horreret auersa caelo terrae; quae non alias iactabat arbores, quam

quercus Basan & signa irae vindicis. At ubi virgihea Christi manu,terris nostris, men ii solo insita est oliua, ubi in ipso Caluariae

Vertice erecta,&plantata Crucis arbor, tum Vero succrescere eoepit,& germinare,& alto'

cuImine legi pacis nomen, & omen amabis te tum sese fundere, Meffundere coepit di iuina miseratio; cuius indicio oliua fuit, a gumento valet hoc ad leniendos, re sedan dos dolorum aestiis: testis isse,qui ubi descendit de Ierusalem in Iericho, incidit in latro Lue. des, a quibus primam exutus veste, deinde ferro petitus,& multis vulneribus confossus, cruentam vomebat animam, vixque coipori haerentem continebat; que vero continuis .set, nisi amisset unus aliquis SamaritanuM qui misericordia moueretur,4 erectum misellum hominem iumento imponeret, duceret instabuIum,& hianti vulneri vinum M . oleum infunderet. Quod illi Samaritanus,hoc Christus pec-

229쪽

io lacobi labbeti quisquis enim peccat, proprium , Ac illustre fili Dei nomen exuit & induit abiectum illud anonymum male ominatum, homo quidam, qui nec terris, nec caelo nomen habet; descendit ille ab Ierusalem, id est a pace bonae mentis,in Iericho,quod confusionem sta

rat, dcchaos agitatae conscientiae et a qua

dum errat, incidit in latrones seu eos esse velis perditos profligatae vitae socios; seu mauis esse malos daemynes, seu denique vitia ac scelera deprauatae mentis, a quibus exuitur stola gratiae, & multis affectus vulneribus, infelicemis vir bene spirantem trahit animam;& vero jam expirantem Stygi redderet, nisi oportune afforet noster ille Samaritanus, qui pro ea, qua est in misellos Massilistas,misecatione eiq; de cruce seu viterinum exprimeret, de cruce seu oliua boni- tatis,4 inἡulgentia: pleum affunderet, a vino ab oleo medelam vulneri , hoc est, peccato faceret. Hoc himirum est oleum, hoc unguentum inanita puta diuinitate,

V D3M quod dscendit in barbam barb- Aaron Ad est Christi Summi Sacerdotis, quod scendit intram restimenti eius misellos, gratiae inopes intellige, qui instar orae, limbi vestimentorum Christi defluum miserationis illius oleum excipiunt, eoque probe tincti de im-

, buti, diligunt iustitiam, Modio habent ini- ἡ quitatem: eius exemplo,cui dicitur Divixisti

230쪽

Via vita a mortis. or iustitiam, o disti iniquitatem, propterea νη- te, Deus, Deus tuus oleo latitispra consortibus tuis. Et vero oleo laetitiae& exultationis ungi potest is,qui cum Magdalena audit illud: Remimtuntur Ibi pectata tua,vade in pace ' Or-talibus olim illud in more positum, ut in die laetitiae , die thalami , nuptiarum sese. oleo perfunderent ac delinirent; tum vς suavem expirarent odorem, tum ut graues auras in immundos cordium spiritus extinguerent. Habet enim unguentum quod Graecis tiro dicitur, id est singulare, ut eas cordis P ac pulmonum exhoalationes, grauesque fumos extingat, ac dissipet Imb. vultures ac scarabaeos eius tantum affatu ac odore pertini se perire tradunt natu

peritiores. si

Quae Christo morienti, quae cristi assixo dies fuit, fuit illa caelestis thalami, amoris fuit is nuptiarum dies: Egredimini, OG ' sidere filia Sis Regem Salamonem in diademate , quo coronaui eum mater sua in die deθοnsationis illiu , ct in die titia cordis

. Si corpus vulnere lacerum,a stulto sanguine cruentum a clauis, nancea patens,

atque apertum inspicias fuit illa dies luctas ac moeroris a re si cordis aestus , si amoris impetus is ab illo colliquescentis animi motus attendas dies omnino