Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu Via vitae ac mortis tribus libris explicata

발행: 1638년

분량: 411페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

311쪽

a 2 lacobi Iobbetii Aliis ipse Christus infans,quem S.Symeon appellat signum cui cretradicetur. D. Augustinus ait signum illud esse Iona

Prophetae: de quo hoc pronuntiatum, Primam tb-δε veritatis: generatio mala adultera gnumquὸ-ris,ct non dabitur ei, n signum Iona Propheta. Tertulliano signum illud est charitas,mutuaque dilectio, quae est veluti signum,tessera nota discipulorum Christi in hoc cognoscent omnes, quia discipuli mei estis, si dilactionem

habueritis ad inuicem. . . Gregorio est signum miraculorum.

Haec SS. Patrum placita, e quibus magis ipse probatur illud D.Hieronymi,ut gnum illud Hris in bonum si signum thau, signum Crucis, de

quo illud Isaiae oraculum: Erit Dominia nominatus insignum aternu in quae verba D.Hieronymus Signum erit Dominus in nomen, o in num aternum, ut ex ipsus a pellentur nomine Christiani θ Crucis eius inurantur cauterio. medicum omnino caliterium, siqnum illustre victoriae ac triumphi seu cum hostibus in vita certandum seu cum ipsa morte luctandussit. De hac pie D. Cyprianus: Non timetur mortis peruulum,ubi tanta reuerentis costicitur gnum. In extrema illa lucta, in ipsis vitae mortisque confiniis, in bivio aeternitatis faei et nobis Deus signum in bonum,ut videant,qui oderunt nos, re confundantur, iereant: haec ultima est a Cruce victoria,in qua verti

312쪽

Via ita ac mortis et stur eardo totius aeternitatis;tum enim vicisse, aut victum esse, aeternum est. Sed&alius esta cruce triumphus aliet laurus, palmae,quae in omni vita succrescunt.Fuit enimueris,erit que in omne tempus, crux ipsa signum, arrha victoriae. Eruamus aliquod ex antiquitate monumentum. Cum aduersus Maxentium iter intenderet Constantinus Romam appropinquanti, cie belli euentu sollicito, die serena Crucis sacrae signu in caelo cum hac inscriptione mostratum est,in hoc gno vincta.Neque vana ostento fides aut religio Crucis virdu- te Maxentius ad potitem Myluium victus est,flumineque haustus; ita Roma grauissima tyrannide erepta religioque Christiana,quae premebatur, erecta ab illo Crticis signo factum, ut ille ipse Constantinus, Crucem iugaleam erexerit; dicique de eo posset galea salutis in capite eius. Ita prirnum suo genio, augustaeque deuotioni indulsit pilis Caesar:

deinde sic posteris c6suluit viri ipsi signum

crucis, tamquam victoriae symborum in ocu- Iis,in animis semper haberent. Ideoque diuino quodam affatu aeream crucem in foro,

supra columnam posuit, quam ipse i ia, id est,victoriam appellauit Senserat nimirum, .sibi ab illa datam esse victoriam,&i steris etiam aetatibus concedendam : hoc enim Christiano militi inter arma oblatum est

313쪽

2 4 cotii lanetii II se praesidium rides , inquit D.Chrysostomus,

' quomon militem. qui sesequatur, Rex calorum a mat,non dedit culum,non aliam, non arcum,non thoracem nec aliud quid degenere armorum sed

cypeus, hoc thorax, hoc tutum propugnaculam, Φούροrm,hoc perfugium, hoc corona. Ita Chrysostomus de praeudio Crucis, quod non tan-thm Constantinus,sed, posteriiqnsere. Conuenit hoc loco referre nobilissimam victoria qua nulla clarior exstitit, in Hispania,non humanis viribus, sed Supersim ope, crucisque signo paratam Hispaniam occupauerant auri,& infami latrocinio lacer Uri η bant: ut eo se expediretAlfonsusCastelli Rex. viri. His militii manipulos colligit, non tam numero, quam animis, religione praestantes,exigui videri poterant,nec hosti pares;a caelo petendae suppetiar quae a terra negabantur: albente caelo poenitentia,&Eucharistia religiose e piati,acies ad pugna instruunt.Interea Maurus,quo instituerat ordine, suas copias ordinat ea multitudine, ut valles & colles obtegere videretur ubi stetere in pugnam aduerissae acies, suos hinc Alfonsus, inde Maurus ad fortiter dimicandum breui oratione com-

iet magnis utrimque animIS concurri

tur,victoria diu anceps fuit, cum &hi illi pro extrema spe dimicarent; tandem ab Al- fonso

314쪽

Via ita ac mortis a ssensi stetit;caesaque eo praelio ducenta Maurorum millia, & in his equitum omnino triginta .in qua hostium strage,& immani eaedemiraculo fuit, e nostris viginti quinque tantum occubuisse Roderico praesule auctore: quamquam ali j quindecim supra centum de-sderatos affrment. Exiguus uterque numerus pro tam illustri victoria ad quam sane multum contulit signum crucis vario colore in aere sub ipsum conflictum visum, a quo Catholico militi creuit animus, Mauro-rorum concussa mens est & quamquam de hoc ipso Crucis ostento inter auctores non nulla lis sit, controuersi , attamen inter illos satis conuenit, Pascha sium Crucem,

quam Roderico praesuli de more praeferebat, insignem per hostium cuneos semel, M

secundd circumtulisse,euasisseq; incolumem, i tametsi telis omnibus peteretur , multaeque sagittae crucis hastili confixae, innoxiae aes haerescerent.ita verum illud Prophetae: Sciuo circumdabit te perita eius, non timebis a sagitta νο- Iante tu dies cadent a latere tuo mille, ct decem millia a dextris tuis: ad te autem non appropinquabit. Et hae in ipso continenti partae sunt a cru ice victoriae vis alias in ipso quae elemento ilicet vacuum, inconstans,iugaX, immite, in .

domitum sit illud , a cruce tamen edomari

potuit.

1 Ad

315쪽

a 6 lacobi Lobbeth Ad tua saecula inuicte Moyses,ad tuas aetates recurro, o Israel, cum te instructa adpugnam acie mmani equitum turma,moleque curruum sequeretur harao, prope as queretur, non aliud effugium fuit , quam apertum diuulsum mare, quod a dextris, a sinistris pro muro fuit; sed unde fluido.& fugaci elemento ea vis impressa utique a Dama se cruce. Moysς Virga mare percussit, eique fi-L ia1.d guram crucis impressit diceres inane eleia M., mentum sensisse virtutem crucis,illic stetit, seseq; in vallum extulit,& erexit: adeo venerandae Cruci nihil imperuium,nihil indomitum,ne ipsum quidem aquarum elementum. Hae tibi e multis a Cruce victoriae quasL1d. A dum audis, audirim Ambrosium bene sua-braham dentem, ut ab ea tibi in hac vitae militia prae- sidium facias Exercitata mens,inquit,non aqui-- larum raser imagines, nec dracones; sed in cruce Christi, o in nomine Iesi progreditur ad pratium, hocsigno sortis, hoc vexillo delis.

g. 6.

Sextus fructius Cruci S.

Restigerium in astu finistri ordis.

TIrorum olim fortissimus Sampson inuem tam maxillam, id est mandibulam Uni arri piens interfecit in ea mille piros a qua pugna,

316쪽

Via vita ac minis. δ77

hostium strage prope exhaustus, prae nimia siti exarescere, deficere coepit quid age .ret in iis angustiis terra durior, larida fontem, lymphas negabat: caelum itaque. suspicit, Deum inclamat, i& votis pene fatigat suis. Res mira; supplici affuit diuina mi seratio Memandibula asini, quam forte in terram abiecerat, limpidum, copiosum fontem eduxit, quem large bibit, ilenis

buccis hausit. Itaque sitis extincta,&animus sibi redditus speruit enim Dominus dentem no v. I'. larem in maxilla asini,ct egre gasant ex eo aqua. De hac maxilla deque dente ae fonte multa quaeri possent. Primum quidem,eruperitne ille fons e terra, ac deinde in molarem dentem insilierit, ex eoque veluti h canali fluxerit Hoc vult Iosephus, Arias,&e Rabbinis nonnulli contra quos pugitauit Ana-brosias,Hieronymus, alij,qui non e terra, sed e maxilla velut una primaque scaturigine manasse sentiunt ex quo conficitur,illum fontem una cum maxilla huc atque illuc transferri potuisse. Neque adeo nouum,

insolens illud cuiquam videri debet si enim

verum illud , quod glossa habet in caput Re de eo , .sera verbo petra petra de qua fluxit aqua in disi. 1. deserto,sequebatur filios Israel qui, inquies, sequebatur Maria soror Moysis secum ex Aas ii tulerat partem illius petrae, ibi cumque opus qrat aqvii; illa percussa dabat aquas ita 3 perem

317쪽

perennes diuinae prouidentiae riuuli, apertique fontes,quos claudi, exarescere non patitur. Quod in petr hoc in Sampsonis maxilla fieri potuit, potuit illa,vnaq; fons eius,

es aquae perennes circumferri. Perennes aquas VOLO, neque enim facile crediderim,

eos maxillae rivosi fontes ibi bibit, ubi sitim extinxit .sedauit Sampson , illicis exaruisse, sed fluxisse posteros in annos

secula.

Testem habeo D. Hieronymum,qui etiam suo tempore manasse scribit, ita enim habet in epitaphio Paulae: Apudsontem Sampson, quem de molari dente vim ille produxit,bubsistam parumper,ctarentia ora colluam .eas Sampsonis aquas, perennes rivos amabat vir sanctus, mi sarentes fauces, tu ora proluere gestiebat

Sed abeo longius; ad Crucem Christumq;xedeo, cille perennes effundit aquas, non eas quas e maxilla, molari dente eduxit Sampson,sed mirum quantum meliores.Vbi mille viros asini mandibula interfecit Sampson, illa strage sitiit, sese in fontem aperuit mandibula,&aquas fudit Samsene utique potior Christus, ubi cruce velut altioremandibula armatus prostrauit non dico mille viros;sed omne gepus hominum sibi subiecit,stygiasquepotestates edomuit, ab illa lucta pugnaque proph exhaustus exclamauit, sitio qua parte icaturire fontes' aquae fluerep

318쪽

Via νita ac mortis. 79 Iaxari suaves lymphae poterunt aperitur ferro latus, e patenti latere perennes effluunt,& manant aquae, Deque tam Samps

ni nostro, Christo,inqua,iam emortuo,quam nobis,nostraeque siti ac saluti elabuntur. Si quaeras,cu non e maxilla e dente molari manent aquae In promptu causa est quia nec maxilla serir, nec dente mordet, qui iniurias caelo illatas parcendo obliterare venit. non ulciscendo plectere, Sed cure latere,eoque dextros respondent plerique, bene; explicari nobis,& a lancea patere dextrum latus, quod nolit Christus propinare, nisi e dextra. Est dextra multum amabilis, felix, fortunata, ideoque amabiles, felices, fori natos antiquitus,filios dextrae appellari placuit.Isaacobo parenti fuit Beniamin,qui filius dextrae , qui matri dictus erat Benoni filius doloris. Eras, peccator eras Ecclesiae matri Benoni doloris filius at Christo, mirum quantum tui amanti, visus Beniamin, filius dextrae, amabilis, felix, fortunatus ab illo amore, celIperentii fonte tibi is dextho latere sacros es- fundit latices,quos large haurias, ut elix sis,

aeternum fomlnatus.

Et haec diuinae charitatis inclinatio tibi dextrum Christi latus aperuit, quod bene

ominatum foret simoin vulneri tuo medicum, pro ea, qua erat altissimae menticvi,as

320쪽

fra luxuria est,febris nostra ambirii est ebis nostra

iracundia est, qua licet corporumitiasnt ignem tamen ossibus implicant mentem, animumdensium, perturbant. Vbi blandius primum pertentam rint, ubi deinde implicarint tenacitis,ubid

nique incenderint vehementius, tum vero ad sinistram valido impetur piunt, ad terrena , abiecta, caduca vitiosa detorquent ut Christus ad dexteram reuocet, ad caelestia Scd1uina transferat, dextrum latus aperiri, patescere voluit,vi ex eo fluerent diuini latices, suaves aquarum illecebrae, quibus mit

scere, sepiri,&extingui posset omnis ille se brilis aestus,qui animum inuaserat. Succurrit Malterae nos humiles animae, fugitivi milites, abiecto virtutis Hypeo dextrum latus hosti dederamus,ideoqueri de itum dedit ipse Christus , ut inde flueret aqua,quae nostro ulneri medelam faceret. Vnum tamen est, quod pie docteque aduertit Bernardus Christo dextrum latus non esse apertum nisi post mortem, ut nos vel ex eo doceret, Quamdiu spiramus, vivimus, omni modoqueri,is armare dextrum latus, cui vel maxime imminet hostis, cui vulnus.&stragem apparat, ut indubitatum fit illud Prophetae Regis, Cadent a latere tuo milla,ct de Plat soc millia a dextrisinu.

Hoc in loco,utpote obscuro,& difficili in s genio

SEARCH

MENU NAVIGATION