장음표시 사용
191쪽
3ii Non tamen improbabilis assertio Turrini d. sea.2. eap. I. de cap.3 quod scilicet in Otatori, priuatis Peria V. post Missam solemnem, & Sa bato Sancto ante illam possit celebrari, eo quia cum dicta de incaeptione Parasceve,& laetitiae Paschalis locum habeant, ut ipse dicit, solum in Ecclesia publica: non vero respectu priuati Oratori3, & priuatae actionis; quod probat ex eo, quod eodem modo discurrendum sit de Oratorio priuato respectu Ecclesiae, sicuti de Ecclesia Regulari respectu Cathedralis; &tamen nullus dixerit, post completam Missam solemnem in Cathedrali non posse incipere solemnem in Regulari; & item in Sabbato Sancto, a tequam in Cathedrali incipiat solemnis, incipere non posse in Regulari: quin permissum omnino ex prohibitione pulsandi Campanas antequam pulsentur in Cathedrali, quae vana esset, si ante Missa celebrari non pos set ; nec alia ratione, nisi quia, licet incaeperit Parasceve, aut non incaeperit Resurrectionis laetitia in Cathedrali, non tamen sic in Regulari . Quod idem dicendum quoad Missam priuatim praefatis diebus ante, vesnost respective celebrandam in Oratoriis. Et ita alijs adductis sentit quoad Missam priuatam Sabbati Sancti Leander ibid. q.28. 322 Notandum eii secundo, huiusmodi Missam priuatam illis diebus
de re esse de die, etiamsi in ipsis SS. Annuntiationis festu in occurrat; cum enim de ea non possit fieri ossicium, sed sit transierendum; idem de
Missa, non obstante quod Missa Sabbati Sancti non habeat introitum , sed cincipienda sit a Κirieleilon; quia si illius diei Missa caret introitu quoad solemnem, quare necesse est quod habeat quoad priuatam λ Nec dicen. Hum in solemni pro introitu inseruire Prophetias, cum hae pertineant ad Benedictionem fontis. Durand. Rationat. Sivis. O f. lib. 6. cap. 8. num I . de
ex Alcvino Gauantus d. praeterquamquod iatroitus non legitur ante Confessionem, ut prophetiae. Et ira Gauantus abid. nam . Coton Celebr. conticv. lib. 2. controu. s. cap. q. num. 89. Diana A. tract. I. resol. 73. Leander.ead. disp. F. q. Σ7. cir. titi. S . num. I. q. Turrin. d. sin.2. cap. I. O dc item cum Vesperis, ut inclinat Gauaa..tus, approbat Leander, diiserte probat Diana locis cit. Quae tamen omnia. dicta sint ex suppositione, quod nul in S. Congregationis decreto huiusmodi Millis priuatae prohibeantur; nam si inhibitae sint, ut de priuatis in Sabbato Sancto a quibusdam percipio, mihi tamen non constat, ab illis celebrandis abstinendum omnino.
192쪽
T communiter loquendo eum ossicio conlarmem eam esse debere ΚΜ praescribunt Rubrica: Missalis tit. . num. 3. & Rubricae anthe mg. Vbiiu. ibi: Et fieri potest Missa eum oscio conueniat; ubi Gauantus tui. P. Bissus in Hieru . liti. M. num. 2I6. s. 2. ct num. F. i. obseruant, sermonem esse de Milla priuata , prout & iam supra n. ior. dictum est. UndE nec sine rationabili causa Missa votivae illis etiam diebus, quibus alias permittuntur scilicet extra Dominicas,&festa duplicia,& non nullos alios priuilegiatos dies) celebrari debeat, ex eisdem Rubrae.
locis et t. lcmox adducendis ,& tradunt communiter DD. Pro qua conlatamitate videndi Quarti ad Rubr. Migal. p. s. tit. . dub. 2. Pasqualigus deSacrin nou. leg. q. 23 7. num. 3. Bissus d. titi. M. num. I. Pignateli. rom.3. consuli. Canon. cons. s. num. 3. S prae caeteris Haerissonius in Mam ductor. Sacerdos. appendis. I. de Mi 2 vot. cap. s. ubi a num. a. . o seq. huiusmodi Missae cum ossicio conformitatem rationibus, & auctoritatibus sua. det, demerito ob rei teratam Rubricaru n adnotationem : M ve δ passim non fiat nisi rationabili de causa, o quoad fieri potest 3Missa cum ossicio concordet, o conueniat . 32 Causam tamen suffcientem esse que ibet finem honestum cenissent Quarti ibid. Pa squalig. lac. cit. O. F. q. 241. cum namque omne honestum sit bonum rationabile, eo ipso quod habet rationem causae finalis importat etiam causam rationalem; cuius generis sunt particularis deuotio erga aliquem Sanctum, vel mysterium Passionis &e. debitum obedientiae, fidelitas ratione promissionis, onera sacristiae, ut exemplificant inarti ibid.f. Dico tertio. Pa squali g. 2 2. vel gratia aliqua Sancti alicuius ope impetrata, vel impetranda a inuocatio Sancti Spiritus in aliquo dissicili negotio, peregrinatio ad pium locum ex deuotione suscepta, votum emissum , status valetudinarius , vel nota debilitas , Occupatio pro Coa fessionibus, concionibus, cura infirmorum, & similia, ut addit Heriss nius eod. cap. . num. II.&alia, de quibus Pas qua ligus d. q. 2 2. non autem .quia votiva breuior sit Missa currente ; haec enim ratio praecise considera in nullatenus habenda pro causa rationabili Missam votivam dicendi, ut firmant Barbos. de Og. Paroch. cap. II. num. . Gauantus eod. tit. . liti. marti cit. dub. 2. I. Dico secundo. Guyet. de Fest. prop. loc. lib. q. cap. 21. q. q. Diuus L num. 2 I6. S. 3. Herisson. ibid. num. I 2.
Potest autem Missa de ossicio omitti, priiab ratione debilitatis, qua
193쪽
quando valetudinarius, vel podagra, aut oculorum imbecillitate laborans Sacerdos nimium defatigaretur, ut in die Palmarum Missam currentem legendo: quo casu loco illius votivam de Passione, vel Cruce celebrare posse admittunt Quarti quaest. proam. Iest.2. ρηnct.7. Pasquali g. q. 2ψ . nu .6.9. Ilerisson. ibid. xium .io. sicut & aliis diebus pariter priuilegiatis aliam Missam ex votivis; & si ob oculorum imbecillitatem legere non valeat , Iam ex illis melius memoria tenet, recitare. Ijdem Quarti, & Pa squalin id. eo tamen modo, quo supr. tum. 3Io. dictum est; & licet Quarti, NHerissonius hanc conditionem apponant: dummodo ad remouendum sca datum in Oratori, priuatis celebretur ; eam tamen non necessariam dicit ibid. num. 9. Pa squaligus; & ego puto a re praesenti alienam, cum ips pendeat a sacerdotis commoditate,& prudentia potius quam ab exigentia, quin quandoque obseruatu difficilis sit; nec sermo sit, an deceat Missam non concordem ossicio publice celebrari: sed an possit. Praeterquam quod parui momenti scrupulus hic esse videtur, cum saepe saepius Missae votivae celebrentur non concordes ossicio, praeciso etiam omni scandalo; & vel
ignoretur, ut plurimum, qNUnam Missa dicenda sit, vel dum aliam ab ossicio vident populi, & eam licere sit supponendum. 326 Secundo, quando infra hebdomadam iaciendum est ossicium deta Dominica v.g. intra Octavam Natiuitatis Domini si in Sabbato faciendum est de Dominica officium, potest Missa votiva, & non de Dominica cel hiari, quia prohibitio Missae votivae est pro die Dominica, quae colitura
Populo, non pro officio Dominica . Ita Gauantus Eud. d. tit. q. rum. 3. s. dubitatum est . Quarti edd. m. . dub. I 3. Herissonius cit. cap. . nu. 8. ac
etiam quia, ut habet Bissus Missa de Dominica celebratu et une sub ritu feriali, cum dicenda sit sine Gloria in excelsis, O credo, ut no--tat Guyetus ibid. lib. . cap.2. q. . quo stante non est, cur Missa alia a Missa Dominicae dici non possit, adeoque S de Requiem. 317 Tertio, quando Sacerdos in aliena Ecclesia celebrat, in qua aliud
festum observetur,& ossicium, ut saepe contingit, cum ratione Iestiuit tum particularium ad ibi celebrandum exteri conuocantur a tunc enim
non conformem officio propriae Ecclesiae, sed illius, in qua fit sacrum,
Missam celebrari posse, quin magis congruere ratione festiuitatis, ex regul. cum fueris Roma c. tradunt Gauantus part.3. xit. IO. nom. I 6. F. non tamen Thom. Tamburin. de Metb. celebr. Misi lib. 2. cap.6. S. I. m. Iq. Pasqualig. q. s. Tonellus in Sacr. Embirid. lib. I. cap. 2. f. 8. num. 3. Quarti d. tit. q. dub. io. f. respondeo dico r b. Bissus d. num. 216.3. . &etiam quia dum Sacerdos exter celebrans in ea Ecclesia fit minister illius, eiusdem ris. tibus accommodare se debet. Turrinus in 'Director. Sacrific. part.2.sis. I. cap. 2. g. respondco θηρ otiuum . Quod idem dicendum de Missa de Requiem, si ibi sat ossicium Detua tum , etiamsi in propria Ecclesia
194쪽
dici non possit ob ossicium duplicis ritus. 318 Aduertendum tamen primo, quod si in ea Ecclesia , in qua Missa
dicenda festum allevius Sancti cum Missa particulari celebretur, non posse exterum Sacerdotem eam legere, quia Missae particularibus per nis, ut pote Regularibus concellae,non pollunt ab alijs celebrari , nee in eorum Ecclesib, ut ex S.Congregat. Rit. I9. Nouembr. I 62 2. declaratione quam videre est in princip. Migal.) tradunt Gauantus ibid. g. intellite, & in
Sed eam dicero, vel quae ponitur in Missali Romano , si adst, vel de communi cum Gloria , & Credo iuxta ritum ossicii illius Sancti, de quo ibi fit sellum, per Gauant.& Biss. ibid. eo modo uo Capellani Monialium in earumdem Ecclesiis MisIas de Sanctis, de quibus officium ipsae faciunt, solum
de communi, via in Missali Romano non reperiatur propria , dicere possunt, ex eiusd. S. Congreg. ἀecreto Σo. ouembr. I 628. per Gauantum. Dc. cit. & in Manues. eod. virb. num. 8. Nouarr. ibid. nimi. 8. Dranam r. I. p. l. cap. 21. num. 3. Quarti q. I. proavitat. sedi. q. . Tonetl. loclup nissum d. g. . Unde Missas M.Rosaria abali, dici non posse, cum sint tantum Domini canis concessae, & non alijs, ex eiusASacr.Congreg. Decreto
uarr. Diana Bissus loc. cit. Et ita festum SS. Rosarii prima Octobris Dominica in omnibus Regnis Hyspaniarum cum Officio, & Missa Nati uita . tis B. Uirg. celebraudum decreuit Clemens X. die Icl. Septemb. I 6Jo. 329 Aduertendum secundo, conclusionein praedictam habere locum, quando festum, quod in aliena Ecclesia celebratur, est de Sancto canonizato ; nam si sit de tantum Beato , & Missam de eo celebrare su illi Ecclesiae, vel Religioni lignanter concessu in , tunc extraneum Sacerdotem de tali Beato Mittam celebrare non posse, docent Mollesius in Summ. rom.
195쪽
3 3o Clica quod tamen,quia a sua prima sententia recedens contrarium docet Bordonus decis. 1 3. ea praecipuE ratione, quod non adst taxatiua dumtaxat: & quod conformitas seruanda sit cum Ecclesia, in qua celebra, tur , sumpto argumento ex cap. Illa autem dist. I 2. v bi: cum Romam venio
Subbatum ieiuno, cum Mediolani sum, non ieiuno, ubi Gloss. habet. Cum fueris Romae e. quo dc nos pariter usi sumus; inspiciendae sunt omninb formulae Pontificiarum concessionum, &animaduertendae restrictiones diei, loci, personarum , aliaeque clausulae,& illae obseruandae, ut firmant Castellinus
de Certit. Glor. Satis. cap. 2 punct. I. num 6. s. I. Tamburi n. de Iur. Abb.lom.
2. di'. s. q.9. num.38. nec ab illa recedendum, praesertim ampliando in substantia, vel modo cultus tali Beato exhibendi. Callellin. ilid. QuarE etiam seclusa d ctione , vel clausula taxatiua, si concessio celebrandi Missam Beato aliquo facta fuerit expresse quibusdam personis, v. g. talibus Regularibus, abali, Missam de tali Beato non celebrandam remtuo; cum, ut notat Baldellus d. num. p. tunc subintelligatur restrictio quoad alios, sic vulgati iuris sit, quod inclusio unius sit exclutio alterius . 33i Et probatur, cuia una ex dii serentijs inter Sanctos canoniratos, &tantum beatificatos est diuersitas cultus ἰ quod scilicet cultu, canoni eati sit pro tota Ecclesia sine resti ictione temporis, locorum, vel personarun zBeati vero sit semper cum illis limitationibus, ut Castellinus d. cap. 2. nu. d.
etiam praecisa taxat tua , ex ipsa sola ratione beatificat onis non posse personas alias ab expressis in concessione de tali Beato Missam celebrare; Nipsam concessionem pro talibus persenis factam, ex se exclusionem quoad alias contirere; sicuti concessionem pro aliquo loco particulari, exclusionem quoad alium. Pasquali g. q. 272. num. is. Sed soluitur dissicultas ex. S. Congreg. Rit. decretio dies. Octobr. 16 32. ab Ilulacentio X. approbato, ibi: Pon potuisse, nec posse tam saeculares , quam Regulares cuiuscumque Or dinis , O instituti excedere limites υerbales indultorum Sedis . oolica super Beatificationibus, praesertim in celebratione Misiarum Et altero die 27. Septembr. 1639. ab Alexandro VII. confirmato, ibi: Sexto Missae pariter , quae fuerint indultae eertis perlonis Oc. loquitur de Missis concessis pro Beatis
a conflue tibus Sacerdotibus quavis dignitate, etiam Cardinatatus insignitis, mi nimὸ celebrentur ; ut videre elliapud Uistach. d. cap. s. nunt. 7.cr 12. Pigna teli. ead. consuli. 27. nam. 12. 28. qui idein concludunt. Pro quo etiam facit ,
quoiquando summi Pontifices volunt Missam de Brato de a Sacerdotibus
196쪽
ad eius festum eonfluentibus celebrari, huiusmodi saeuitatem ad eos e pressh extendunt, ut paret ex tot specialibus ad id concessionibu , de quiabus Bamosa in Collect. Decis. Collict. 8. signit in hoc enim est, secluso speciali indulto, a nullo praeter expressos in concessione id fieri posse. 331 Quo stante non intrat Regula de se conformando&c. quia locum habet , ubi aliud non obstet , sicut non obstat quando festum, ut diximus ,
est de Sancto canoni Eato,respectu cuius quoad cultum amplior est libertas, quam respectu non canonirati; illi enim omnem honorem , & cultum se. cundum usum, & consuetudinem Ecclesiaei exhibere possumus: Beatificato uero non nisi illum , vel illos, qui in concessione exprimuntur, ut no.
consuli. 27. num.3 s. nec in Litani js publicis inuocari, ut definiunt Angelus
Roccha de Canomet. Sanctor. cap. 33. I. quamuis . Fortunat. Scach. decuit. venerat. Sertior. Dei lIb. I. se l. IO. cap. 3. . vcrum non licere. Castellin. locicit. num. ly. de ex eius. . Sacr. Congreg. declaratione Pigna tellus ibid.nu. 32.
nec de eo possit Milla votiva recitari. HerisIon. in appendie.ad Maniauctor. Sacerd. cap. s. vum. I9.6c e1 S. Rit. Congreg. decreto idem Guyet. lib.2. cap. I9. q. l I. Aioza in Alpbabet. morat. verb. Missa. Dct. s. num. 39. Bissus d. nu' de sic ratio conformitatis potest quid licitum tu adere ubi agatur de Sancto canonirato, non item ubi de Beato . Nec verum est, quod proeelebrando in tali Ecclesia Beati festo debeat de eo ab exteris Sacerdotibus Missa celebrari, ut vult Bordonias cit. decis eo mora, quo per eumdem Bordonum cit. refol. 23. num.2 . necesse non eit, quod pro solemnitate San-Canonigati Missa eius particularis tali Religioni concessa ab alijs dieatur; eadem enim utriusque ratio; Et alias pro taemnitate sisti Beati sus ficit quoad exteros sacerdotes, quod contribuant celebrando eo modo quo possunt ; undE in tali casu ab exte. is Sacerdotibus Millam conso
me in suo osticio celebrandam esse determinat Turrinus cις. cap. I. I79. s. dices .
333 Duae aliae remanent dissicultates. Altera, an quando ossicium duplex est ad libitum, possit Missa votiva, oc differens ab Oricio recitari. Altera circa Missas de Requiem, an dici posti ut in duplicibus . Et quoad
primam aifrmative respondet Paiqua: igus ibid. q. 2 . putans duplic messe concelsionem, de utramque ad libitum: alteram scii: alteram Missae ; unde interi posse acceptari Oiscium, de non Millain, adeoque oc cum ossicio duplici votivam Missam celebrari. Sed negative senileiadum cum Quarti ad d. Rubr. MUs. p. i. tit. . dub. I 2. quia iacta eiectio ae Oiseij duplicis , tenetur quilibet seruare ruus in Bieuiario , οὐ Miuali pro eodem Ouicio
197쪽
elo praescriptos, nec potest pro suo arbitrio eos mutare. Contrariatur autem Rubricis tit. q. num. 4. Missa votiva in duplici. Nec puto verum , quod sint duae concessiones,& utraque seorsim ad libitume unam simpliciter ossicium, &Missam simul complectentem; ita quod Missa diea. tur ad libitum non per se solam, sed dependenter ab ossicio; quod scilicet omitti possit, quando omittitur officium, cum interpretatio rei dubiae faetenda st cohaerenter ad Rubricas, quae indistinctE Missas votivas prohibent in festo duplici ; quod idem est , ac in omni tello duplici. 33 Quoad alteram de Missis de Requiem idem dicendum , ac de votiuis, non posse scilicet in Dominicis , & duplicibus, serisque, & octauis
priuilegiatis celebrari. Ita Rubr. Mil salis tit. .mιm 2. ibi: Missae priuata pro defunctis quocumque die dici poseuiit cum causa tamen rationabili, eo modo quo de votivis, ut monent Guyet. d. lib. q. cap. 23. q. 6. Herisson. loc. svr. Appendie. a. cap. 8.vum. 9. qua resse undδ, insinuatque Bissus d. nu. 2 3. g. I S. praeterquam in scitis duplicibus, & Dominicis diebus; in , quibus nec etiam praesente corpore dici possunt, ut subd t Gauantus ad .. Rubris. liti. X. etiam si festum non sit de praecepto, Quarti ad d. xit. s.
intelligit dide duplici ad libitum, de ob indistincta in Rubricatum prolii ditionem pro die, in quo fit de duplici. Nec etiam ob adimplendam mentem Testatorum; nam ubi alias toleratae a S. Congregatione in se stis. duplicibus non de praecepto, nunc ab eadem s. AuguIt. 1662. Alexandro VII. approbante prohibitae , & earum loco de festo occurrente cum applicatione Sacrifici j iuxta mentem Testatorum,& Beneiactarum substitutae.
plectenda inarti sententia loe . cit. di cult. 3. g. secundo; oc Pasqualig 282. 283. respective admittentium posse Missas priuatas celebrari infesto duplici,tum ob Tellatorum adimplendam voluntatem, tum tempore exequiarum , cum haec ante praefatum S. Congregationis decretum ab ip-ss scripta dignoscamur; ut de primo notat Herisson. d. num. 9. g. quaeres primx; de videre est quoad Pasqua sigum ex approbationibus Oper. de S c. nov. leg. quae sunt de i638.
333 Quid ergo faciendum quando eleemosinae, seli stipendia dantur pro Musis de Requiem , 6e saepe contingit, & duplex est fellum e Docet
quidem Pa squaligus q. 28s. qua udo duplex est officium, posse Missam colebrari de Requiem, vel ob pleratem particularem erga defunctos, vel quando ex Testatoris mente essent statim post eius obitum Missae celebrandae, vel casu quo petens Missam de Requiem esset notabiliter ea non celebrata turbandus, vel si adesset Periculum, quod retraherentur fideles
198쪽
a praestandis eleemosinis. sed nullateaus illi ob praedicta adhaerendum UndE in tali casu Missam esse de die currente celebrandam, cum nemo cot tra Rubricarum praescriptum, & S. Congregationis decreta Missam dicera teneatur; nec lapponatura dante eleemosinam exigi;& alias M: sin de Samcto non sit minus desunctis proficua; non obstante promissione de illis discendis , cum huiusmodi promissiones intelligendae sint ciuili modo, & m raliter, quatenus non sint contrariae ritui, & ordini Ecclesiae. Et ita sen
336 Dixi de Missis priuatis, quia Missa solemnis de Requiem potest es Iebrai i tum in die obitus, εἰ io die festo de praecepto, exceptis magnae e lebritatis diebus. Rituat. Roman. tiride Exequ.a cap. si quis die feno sit Ie-
pelliendus, ut fer. 6. in Parasceu, de die Paschae. Garant. d. titt. X. Act. Eccles. Mediolan. partM. tit. Instructio ad funera. Herisson. d. appendic.cap. num. I 2. praesente tamen corpore. Rituat. Roman. Eud. de communiter DD. quod intelligendum puto, non ut vult Pa ualigus q. 28 . num . . de praesentia lato modo, seu quatenus cadauer est supra terram: sed dς vera praesentia, de in Ecclesia, ut explicant Quarti d. discuit. I. dico Iecundis oc Lantusca d. verb. illi a. na n. . Quocu ue enim alio sit in loco, etiam apud Regulares in cubiculo, in quo decessit, vel in sirmorum Capella, non censetur sufficienter praesens, adhoc ut in die scito de praecepto Musa s
lemnis de Requiem dicatur. Herissonivacit. cap. 8. num. q. de cap. . m. 3. 9. ao. Busus liti. . num. M. tum etiam in die anniuersario ex ea d. Rubrie. tit . . nu.2. 6c si occurrat officium duplex. Quarti d. b.2. disculta dico primδ. Pa squali g. q. 28 .nu. 6. sic ex s. Congregationis decreto in una Nouaricn. 22. Ovembr. 166 . ab Alexandro VII. approbato 22. Ianuarii 1667. in incipien. Credita nobis. in Bullar. in ordin. I 76. quo declaratur Amniuersaria, & Missas cantatas de Requiem ex Teila torum dispositione rei,ctas in die eorum obitus etiam in duplici maiore non comprehendi in decreto prohibitionis Missarum de Requiem in die duplici Bilaus d. m.1 3 3.i6. dummodo non sit festum de praecepto; hoc enim casu debet praevoniri, de die antecedente Missa celebrari. Gauantus ibid. liti. F. Quarti
Quod de stilo de praecepto in foro non in Choro intelligit idem Herisson.
Quod idem dicendum de Missis, quae iuxta dicta num. 238. canum tur pro diiunctis Religiosis, cum primum eorum obitus auditur, quando in regione longinqua obi runt; licet enim Alexam VII. meminerit ibi solum
199쪽
solum Misssarum ex Testatorum dispostione, & in eoru im die obitus ea-nendarum; unde infert iussus ibid. s. II. I 8. O iv. solum Missas anniuersarias, & solemnes, seu cantatas, &a Testatoribus relictas posse infesto duplici celebrari; nihilominus in nostro casu idem assereudum , tum Morti ri, cum hululi nodi Missa habeatur pro die obitus , de ut in die obitus legenda sit cum unica oratione, quae erit illa, quae habetur pro die tertio, septimo, te trigesimo, hisce tamen diebus uon nominatis, ut docent Ga-uantus pari. . tit. I 8. num. II. Guyet. lib. q. cap. 23. q.28. & Bisius Ioe. est. 6.9. maior enim est ratio Missae pro die obitus, ut pote magis urgens, quam Iro die anniuersario, ut in simili Herisson. d. cap.8. num .6. tum quia probi itio Missarum de Requiem in duplici, de qua in enuntiato Alexandri VII. decreto, eli tantum de Missis priuatis, ibi: Iraut M priuata prodes Ictis, seu de Reviem in duplicibus nullatenus celebrare audeant , vel praesu ant. Vnde peream declarationem, quod scilicet in eo non intelligantur comprehensa anniuersaria, non sequitur, quod exclusae sint aliae Missae cai tatae, cum priuatae non fiat, quae sunt tantummodo prohibitae.
De tempore, π loco priuatae, ubi de Oratorjs, Cr Aliari prauilegiato.
338 T antE auroram, de post meridiem Missam celebrari non posae
communissimum est. Rubri c. Missal. tit. Is . num. I. quod in in telligendum praecisis priuilegiis; nam si priuilegia Religionis Augustinianae attendantur, post matutinum Missam celebrandi facultatem habet haec ex Innocenti, VIII. concessione tu incipien. Vacantibus sub Religionis c. I 7. Kal. Decembr. I 86. ut in Bullar. Ordin. inter eius Pontific. c onstit. 3. nu.2. 6c de qua Pal qua ligus de Sacrifitc. nou. Ieg. q. M. nu. 3. de si alia alijs concessa, de de quibus Roderic. tom. I.q. art. I. Per boramantE auroram celebrare posse Regulares admittitur ab omnibus mox lau- . dandis. Quid quid sit de eorum abrogatione, quam intendit Peyrinus to . r. ad Coustιt. Dryb. g. . num. I9. per Concilium Tridentinum Seg. 22. de . deo serin vit. incelebr. Miff. quae considerari non meretur , cum quasi idem dei pse Peyrinus ibid. num.1o. admittat ob alia , id ad dictum Conciliuia posteriora priuilegia , scilicet Gregorij XIII. Monachis Congrega tionis S. Iullinae, de societati Iesu in inci p. manta in vinea Domini cte. per horam ante auroram Missam praeueniendi. Unde , cum aurora accipiatur pro initio crepusculi diei, seu prima lucis irradiatione, quae, ut Gabriel Biel L J. 1 in cation. niaxat ex hol. in .dis. ii. q. 2. incipit una horas
200쪽
hora, & quῖnta , vel ut alii legunt, quarta parte horae anth corporalem solis ortum ex priuilegio habeatur, posse per horam ante illam Misesam anticipare, sequitur , quod vel tribus horis ante solis ortum possit
339 Verum,cum non eadem sit, & pro omni tempore aurorae duratio, sed quandoque maiorem, vel minorem habeat latitudinem, ut obseruant Quarti ibid. dub.2. I. Respondeo, & Pasqualigus ibid. q. 398. & q. I. nu. s. non videtur satis firma determinatio haec de duabus cum dimidia, vel tribus ante solis ortum horis : sed obseruandam iuxta temporum diuersitatem , vel ex caelo, vel ex tabulis crepusculorum aurorae durationem, deindE regulandam horam, qua liceat ante eam celebrare, docet Pasqualigus
d. q. 398. vum. . 3 o Aduertendum tamen, non requiri computationem mathemati- eam , sed sussicere moralem. SuareZ d. fea. . secundo inquiri. Bonacim de sacram. Eucharist. disp. q. q. vltim. punct.9. num. q. CaslcOpal. ibid. . ΙΣ. Quarti d. dub. 2. discuis. I. Herisson. cit.sea. q. cap. 3. vum. 6. T. ela dari quoad hoc paruitatem materiae, quam ad dimidiam horam extendunt Sua rea ibid. Fagundea in Pracept. I. Eccles lib. 3. cap. IT. num. 6. Bona cinaeo . punct.2. tium.Σ. vel ad minus ad quadrantem, ut Pasqualigus q. 4-.nu. v. quae ad remouendos scrupolos conducunt. 3 i Vltra meridiem etiam posset per tres horas a Regularibus Missas protrahi ex Eugeni j IV. priuilegio apud Roderic. Bull. I l. num. 6. pro certo tenet Ioannes de la Crux in Dircctor. conscient. p. Σ. de Sacr. 314s. q. 2.d: o. I. conclH. Tamburi n. loc.supr. num. 2 . de Lugo ead. disp. 2o. num. 2. Diana ibid. resol. I . num.3. rejol. IO8. num .3. resol. IOP.num. . 6c resol. I IO. Leander ibid. q. Io. Quarti eit. dub. 6. in. Quod nullatenus reuocatum volunt , & sullinent Roderic. ead. q.q3.art. s. Diana ibid. resol. Io2. num. 3. d. resol. ios. m. D Pasqualigus q. 628. & Thomas Tamburin. loc.cις.
3 2 Verum, cum sine causa, siue itineris, siue studiorum, vel consimili,
& de quibus Tamburinus loe . cit. num. 23. ad praxim non reducendum momneant Lugocti. num. 2. Leander d. q. Io.& reuera ita sonent verba priuile-gjj, non adco anatos nos esse debere puto, an reuocaLum sit nec ne, cumi Aa iam