장음표시 사용
41쪽
iuxta Ecclesiae traditionem consuetudinem per Suarea de Relig. t . 2.
lib. . cap. I. n. s. BOrdon. r Ibl. 3o. n. s. LeZan. tom. 2. Perb. O . Sisin. n. I Q. Bassaeum verb. Hora Canon. III. in Supp em. n. 3. Et sensus esse potest
psiluo, quod totum officium Diuinum , quatenus horas Canosticas, de Missas complectitur , in Ecclesia, vel choro distributiuε loquendo persol-uλιur. Secundo, quod Diuinum Oificium, ut ad horas Canonicas restri- m, in Ecclesia, vel Choro celebretur, accipiendo pro Ecclesia Chorum inferiorem, & qui retro Altare maius de more Ecclesiam complet, oc pro choro superiorem Chorum, qui cum correspondeat Ecclesiae, N ad psalinodiam destinatus sit, Chorus pariter denominatur, & est, ut scribunt Tobias Corona de Sacr. Templ. paret. I . eap. 9. Bernardus Bissus in Hierumgia ιitt. c. n. 27 . g. 2. de litt. L. n. 12 .f. 2. Michael Aliton, Frances de Ca- tbe res. cap. L num. I 78. &lo. Bapti ista Neri in opus. de Iudic. S. Inquisit. cap. 26. q. I. Dico.3. Et ideo in superiori parte collocatus ad publicas preces
quietias, hoc est separatim a Populo persoluendus. Nebrid. a Mundelhelai Antiqu it. Monastic. eps . 67 so oeae porro dispositio, licet videatur directa ad recitationem publicam, & communem ; non tamen abs re erit dicere , quod comprehendat ecpriuatam, cum sit indefinita a Fratribus, adeoque omnes Oificio Diuino adstrictos complectatur λ 6c sensus sit, quod omnea Fratres, qui ad praes tum officium tenentur, illud, siue cum ali, communiter, siue seorsim, de priuatim in Ecclesia, vel Choro persoluant. Nec mirum ; cum namquς ω ad priuatam recitationem requiratur decentia loci, & talis, ut attea tionem non impediat, & deuotionem, utique alienum a re non est dicere, dc pro priuata recitatione assignatam ibi Ecclesiam, vel Chorum, prout ibi ει priuatim recitandum esse suadent Mollesius tract. F. cap. 2. n. 79. & D natus Prax. Regul. rom. . tradi. I 8. q. I 8. Et confirmo, quia si dispositio , de qua sect. 3. quoad reuerentiam, distinctionem , attentionem, & deu tionem; de haec quoad celebrationem Oificii iuxta ritum Romanum a Fratribus in Ecclesia, vel choro iuxta ritum Romanum celebretur , de de qua ob seruat .seq. aisicit de communem, de priuatam fecitationem, omnesque complectitur Fratres, quare non & omnes tum priuatim, tum in communi recitanxes in hac dispositione a Fratribus in Ecclesia, vel cboro comprehensi si Non tamen peccatum esse dixerim, si quovis alio honesto, & d
centi in loco priuatim recitetur, cum id licere admittatur a Suarea d. lib. q. cap. 27. Irum. I. Peyrin. in Regia. Minim. cap. q. g. I 2. q. 8. nt . . Palao rom. z. tradi. 7. disp. 2. punct. q. num. T. Caramuel. Theol. Regus. num. IS 26. GObat. Theolog. experim. tract. s. num. 687. Leandr, in Decal. tract. 8. disp. q. q. II . Maggio de Sacr. cerem . opusc. I. disqu. 32. num. I 88. dc Ecci
vi, vel orus nong signentur ibit itutionibus sub praecepto, seu
42쪽
verbis ad obligandum sub mortali lassicientibus Nec dicendum, etiam recitationem ossici j incommuni, sicut oc ritum Romanum sub praecepto
non demandari; & tamen siue peccato nec recitationem communem in Choro posse omitti, nec ritum alterari. Hoc enim procedit non ex Co
stitutionum obligatione, sed aliunde, quia subiecta materia, seu recitatio in communi, & ritus Romanus per se obligant ad mortale, sicut & alia praecepta tum Diuina, tum Ecclesiastica, prout in Quodlibet Regular.
31 Quo ergo ad recitationem in communi, & publicam, teneri ad eam nostros Religiolos certum est ex d. Clement. de celebrat.Misi. ibi: In Eccle-sijs cathedralitas, Regularibus , ct collegiatis deuot allatur: in alijs verbconuenienter, ct debitὸ celebretur Diuinum oscium diurnum pariter, ct nocturnum 1, & ita Laurentius Landmeter in Regia. S. AMPH. cap. 2. num. 6.& utique sub mortali , sicut omnes Communitates Religiosas habentes usum Chori, ex consuetudine saltem uniuersali Ecclesiae, ut docent sua red
Ossaeium 'Diuinum . m. 2. Baldellus tom. disp. 36. num. II. Palaus tract. 7. disp. 3. punct. I. num. ψ. Peyrinus de Ostis. Praelat. q. I. cap. b. nu. I 23. Leander d. tract. 8. diD. 6. q. 9. Bassaeus d. supplem. nu. s. Dianain coordin. t.3. tract. o. resol. I9. num. 3. Ieq. BOrdon. resol. 3Ο. num. . Caramuel Theol. Regul. num. I 32o. I32 I. ubi communem esse DD. sententiam . Peregrinus in coactit. Theatin. p. l. cap. I. in comment. Bernardus
Bissus ibid. υeA. Obligatio ad Horas 3 Quae obligatio praecipue afficit Praelatos ex ead. Clementi n. ibit In illi , ad quos pertinet: Si vero exempti fuerint , aut alius priuilegiati superiores c. ad quos spectat curare , ut in Choro persoluatur Oilicium Uiuinum. Suarea d. cap. Io. num. 8. IS. Landmeter. loc. dict. cap. I. num. s. cap. 2. num. T. Basinus ibid. Legana d. num. v. Diana ibid. nu. s. Bordon. Ioc. cit. Leander ibid. q. I 6. Quarti in Rubric. Mig. p. I. tit. I. sca. I. dub. I.
Ita quod peccarent mortaliter, si ex eorum negligentia vel unam horam non recitari in Choro permittant. Peregrinus loc. supr. Bastaus verb. Hora anouica. I. num. 8. Peyrin. ibid. num. I . Donat. Prax. Regul. tom. tract. I9. q. 2I. num. 2. quod intelligendum est tamen, nisi aliqua iusta in causa impediat. Peregrinus ibid. Deinde Assicit quemlibet ex communita te; cum non possit exiitere obligatio: in communitate, nisi aliquo modo tangat etiam particulares . Bassaeus d. supplem. m. s. Bistus ibid. g. 6. Pelii Zar. tract. s. cap. 8. num. 7. Quod, sic explicatur . si arcae d. cap. Io. num. ls.& Pario cit. punct. I. num. 12. qqatenus cogi possin xa Prinlato,
v x assiliant Choro; qui utique praecipere poteti, & ilabet, si nimis essent subditi negligentes. Suatea ibid. Pelligar. tr. i. 8. Iect. I. q. q. η m. P. BOrd .ead. resol. go. num. s. Et quatenuβ atra. sinet ipso, vel ipsis D a Omitt
43쪽
omittendae essent horae. Taneredus de Relig. tract. 3. lib. m . 9 Palaus d. disp. 3. punct. I. num. I 2. Leander cit. disp. 6. q. I 3. Cassa ingh. de Triuil. Regul. pari. 2. tract. 8. cap. q. propos . . Donatus a . & cum furibus Diana ibid. resol. I9. num. s. aut saltem non cum debita solemn, late persoluerentur. Hieronym. a Politio in Regul. S. Franc. cap. 3. nu. 7. Quartiloc .fun. non vero quatenus si quis absit a Choro, peccare intelli gatur. Suared cit. cap. Io. num. IS. I6. Land meter. d. cap. 2. num. 7. 8. Pelli Zar. ibid. Leander loc. cit. q. i. . 2o. Bissus ibid. J.9. Caramuel eod. loc. num. IIII. Diana ibid. resol. 2 o. nisi per modum unius obiecti pro Poneret notabili tempore se a Choro sine causa absentare , tunc enim non cusaretur a mortali. Landineter. d. num. 8.
Cui porro obligationi ut satisfiat, persolui debet ossicium in Eecle.
sa, vel moro ι ut ex Clementin. & Constitutionibus iam vidimus , & cum Caietan. Sanchez, &Sotc Caramuel ibid. num. I 32s. Trullench. in Decal. m. I. lib. I. cap. I. dub. 2o. m. I. & communiter DD. nisi alibi, ut in Sacristia, vel Oratorio, aut Capitulo persoluere necessitas cogat. Palaus is, disp. 3. Din. . num. 2. Baldeli. ead. li1p. 36. num. I 2. quia Ossicium indictis locis recitando dirigitur ad Ecclesiam, ta moraliter in dictis locis canendo, dicuntur Religiosi in Ecclesia canere. Diana ibid. resol. 22 nu. 2.1s Et ad quam, seu ut vigeat sufficere , quod in eo Conuentu quatuor sint Choristae, tradunt Peyrinus in Regul.Minim. capia . g. I 2. q. Io. Leancte disp. 6. q. II. num. q. Bordon. resol. 3o. q. . num. 8. Pelli Zar. tradi. s. cap.8. feri. I. q. 23. n m. o. A Spiritu Sancto in Director. Regul. tradi. 3. disp. 6.nu . 1389. eo quod duo, vel tres commode officium recitare nou valeant publice in Choro. Sed cum ad huiusmodi offici j recitationem teneantur Ecclesiae Collegiatae ex d. Clemen. dispositione, & Collegium re vera constituatur ex duobus, vel tribus Clericis, seu Religiosis. Gloss. in Cap. Si ex laicis. 9. q. I .vers. ubi Congregatio: ibli Sed quot homines faciunt Collegium Monachorum Z Respondet, duo, vel tres. Et in Cap. 2Obis. de Iur. Tatron. verb. in Conuentuali. Item Cap. 2 ullus. de elect. ibi: ubi duo, vel tres fuerint in Congregatione. ubi Barbos. num. 3. sic: 2 statur ad boc, quod duo faciunt Collegium. Item l. Veratius. g. de verbor. signific. Peyrinus loc.supr.
num. I. Gcaff. p. I. dccis cap. 13. num. I. Frances de Cathedrali cap. 23. num. 222. Bassaeus verb. Hor. canonic. I. num. 8. videtur dicendum & in hoc casuteueri, si non ad psallendum, saltem ad recitandum in Choro Oificium, Vt insinuat Bruno Cassa ingli. ibid. g. obligantur ; de de Canonicis concludit Mander. d. disp. 6. q. 3o. cum id tali modo poisit commode praestari. Et ita quoad duos Thomas a Iesu in Regul. Carmel. p. 3. cap. 7. g. sed circa prae dicta. ibi: Tamen, vi saltem recitentur publicὶ, σ in communi, suscit duorum nummus, qui Chorum componunt, O tantum ipsis assistentibus Chorus proprie dici potest. Et quoad duo , vel tro Donatu. t. q. tria. IS. q. 29. qui-
44쪽
bus addi possunt qui ad Chorum saltem tres requiri volunt, ut Naidus in
annot. pra I. ad dist. s. cap. Nyn mediocriter . apud Pellizar. d. num. So. Ma cignus de Hor. canon. cap. 76. num. 2 . Diana d. l. 3. tract. 6. rcfol. 2I. αr6bl. 6. num. 6.&Caramuel ibid. -u. I 32s. b. s. ubi quaerenti, quot sufficiant in Choro , ut dicatur Communitas , sic respondetr Dedo tamen, tot requiri ad communitatem, quot ad collegium: ad hoc autem requiruntur
16 Nihilominus cum agatur de obligatione sub mortali , censerem non recedendum a supraposita opinione; nam sine quatuor Chorii is id vix una, vel altera vice ob alias Conuentus exigentias posset adimpleri; & illud dicitur fieri non posse , quod commode fieri non potest. Menoch. cons. 2.nu. Io. & ad quod non possumus non datur obligatio. Nec obstant dicta
de Collegio , quod duobus , vel tribus constituatur, quia ibi sermb est de Collegio in ordine ad electionem: non vero in ordine ad Oificium publicst in Choro recitandum, quae rationes diuerta sunt; de ulterius dignoscitue
ex eo, quod ius Colle ij seruatur in uno. l. sicut. g. vlt. F. Quod cuiusque uniuers. Glori ad verb. duo. CV. 'Nullus. de electione. & d. verb. conventuali.
cap. si is . de Iur. Patron. Fagnanus in cap. cum sit 1. de aetat. qualis. Sin V. Tonulasti. de Iur. Patron. num. 7. & ali)s deficientibus, potest solus eligere, ut ostendi in inodlibet. Regular. num. Izo3. I3so. quod nullo modo aptari potest obligationi ossicij respectu Chori. Et licet concedatur ex dictis, in Collegiatis saecularium, etiam a tribus tantum residentibus debere in Choro ossicium recitari, non sequitur, ait Peyrinus
d. cap. q. Iz. q. IO. num. F. eadem obligatio quoad Delesias Regulares, quia non eodem iure hae, ac illae ad huiusmodi recitationem tenentur, uti communiter D D. secus, si ubi duo sunt, daretur haec obligatio ,&omnes Parochi habentes unum Clericum tenerentur ossicium in Choro celebrare. Peyrin. ibιd. quod saltem ratione consuetudinis non admittitur. Leander d. disp. 6. q. a T.
37 At quid, si tres tantummodo Choristae in Conuentu, mi ex funda
tripe, vel horas, vel Mortuorum ossicia, aut Missas canendi annexa obligatio λ En quid respondet Bordonus d. resol. 3o. num. p. quoad huiusmodi obligationem respectu horarum: Si abes numerus quaternarius, non est obligatio recitandi in Choro, ut probatur a simili de Iribto, quod dubium interpretatur iuxta alias obligationes legis: iιa . haec priuata impositio obligationis explicari debet eo modo, quo exponitur obligatio imposita ab Eccisia , qua non praesumitur obligare adiborum, nisi ad summum quatuor claricι inter-
sint choro. Π et 38 Non subscribo tamen; primo quia non est certum, Ecclesiam non pr.esumi oblistare ad Chorum, nisi ubi quatuor Choristo λ μ potius contrarium deduci potest ex dict snum. 13. Secundo, quia Oblio io axime
45쪽
eum prouentu adimplenda est eo meliori modo quo. Suareet d. lib. . cap.
28. num. 6. Io. Ieq. Frances in Par. utriusque Imr. resolution. cap.36.
O 28. & Pasqualigus de Sacris nou. leg. q. 886. m. qua de caula Canonicus ineptus ad perfectam Oisc ij recitationem, tenetur ad eam, quam potest;& qui caret Breuiario, recitare quod mente tenet; dc caecus, vel cum socio, vel quod scit. SuareE d. num. 6. io. I .er I s. & ubim Collegiata Euclesia cum Ministris celebrari non possit Missa Conuentu alis, canenda est sine illis. Panualigus d. q. 836. de excommunicato Capitulo, per substitutos Oissicia celebranda. Erauces ibid. num. M. O 32. O seq.& Capellanus impedito per accidens Altari, in quo pro mortuis sacriu-eium offerre tenetur , in altero debet celebrare . Riccius prax. for. primis edition. decis s. nu. I. A Jila ZO de causis piIs tom. I. lib. 2. cap. . m. 23.
Et sie, si duo sint in tali casu Chorillae , debere horas, & Oiseia mortuo rum persoluere, etsi tres Missas canere, maxime cum praeter adductos dici. num. 33. qui duos, vel tres sufficere dicunt 1 abistute loquendo ad rigorem chori duo Iuserant, ut loquitur Thom. Tam rin. in Decalog. lib. 2. cap. . I. I. nmn. 12. quorum doetis na saltem locum habere debet , ubi agatur , persoluendo onere posito in fundatione, quod validius est, & magis ligat, ut ex Concit. Trident .se g. 23. de Reform. cap. s. ibi: Quando igitur ex bene iciorum quorumcivmque creatione, seu fundatione, aut at s Coni lituti nibus qualitates aliqua requiruntur, seu certa illis onera sunt iniuncta, in beneficiorum collatione. seu tu quacumque alia dispositione,eis non derogetur. Barbos.
in Vot. decis lib. I. vot. 76. num. 23. Tertio; quia obligatio haec specialis est; & cum Fundator possit in limine fundationis apponere conditiones etiam contra ius, nisi sint ex sua natura impossibiles, vel turpes, aut alias
a iure reprobatae, ut ex Lamberti n. de Iur. Patron. lib. I. pari. I. artis. I. q. s. anum. 32. er sq. ει aliis Barbosa d. vot. 76. num. 2 . censenda est appo-nta talis conditio ad effectum, ut Diuinum ossici uin omni ab in Choro persoluatur, etiamsi alias non esset persoluendum . Unde, quamuis ad hoc non teneantur fortE ex defectu quatuor Choristarum, tenentur tamen vigore huius specialis obligationis, ut in simili Bruno Cassaiuli dict. propos. q. f. Quae autem .sin. arto; quia , etsi legatum ad causam piam nequeat adimpleri eo modo, quo disponit Testator. v. g. legatum cum Onere Missarum relictum Monasterio incapaci, non piopterea inualidatur, sed sustinetur, de alio modo adimplendum est ad tauorem legatariorum. Fa-gnanus in cap. Vos quidem . de Testam. numer. 27. Amost azo dict.
tom. I. I. . cap. 2. m. I. q. LeZam lom. 2. verb. legatum . num. 24. qua se
victi sim pro adimplenda Fundatoris mente, sultinenda non erit obligatio persoluendi Diuina Oiscia in Choro etiam per tres Choristas, quando adimpleti non pol sit per quatuor Et Quinto, quia cum ita conuentum sit later Partes, seu Puadatorem, & Religiosos, oc ab his acceptata obli satio
46쪽
tatio reeitandi in Choro Osficia, Missasque canendi, obseruare eam ut iaque debent, ut pluribus probat Balbos. d. vot. 76. & in terminis, etiamsi
quatuor non sint, tenet Ledana tom. v. verb. Oscium Divinum . num. 8. se-eus, si ob defectum quatuor Choristarum ad dicta non tenerentur, decepistus diei posset Fundator, &illusus, & retraherentur Fideles a pirs erogandis legatis , Ecclesijsque fundandis. Barbos. ibid. num. 69. Et insuper te.
netetur Monasterium ad restitutionem, ut bene ibid. Leaana num. 7. cum ex Soto. q. de Iust. q. T. t. bc Sayr. in clau. Reg. lib. II. tract. 2. cap. I. ex violatione iustitiae commutatiuae, siue contractus oriatur eius obligatio ;& concludo cum Gobat. Theol. experim. tra I. . num. 698. de eis, qui excusant ab onere canendi, ubi non sunt quatuor, sic quaestio nem soluente ἰ Anυbique excusabilis cognoscetuir, quando standum erit coram Tribunali Diuino, o piks Fundatoribus , sp Quo vero ad recitationem priuatam, ad eam etiam teneri, quoctiescumque ossicium non persoluunt in Choro, omne3 professos, et u sacro ordine non insignitos, non est amplius dubitandum ex consuetudine saltem praescripta uniuersalis Ecclesiae quoad eas Religiones, quae vi sui
natus Chorum profitentur, Suarea d. lib. . cap. 27. num. 6. Land meteradd. cap. 2. num. P. Macign. ibid. cap. I 3. num. 28. SancheE lib. 7. consit. cap. 2. dub. 3. Trullench. d. cap. 7. dub. I 2. S. I. num. I. Palaus pari. d. tract. 7. disp. z. punct. I. g.3. num. I. Stephanus a b. Gregor. de Tisin. Piet. vincul. lib. 3. cap. 72. num. I s. Augustinus Redeingh. Theol. Scbol. tom. II. q. 6. art. I. sontrou. 2. a num. 8. O seq. ubi huius consuetudinis legitimit
rem erudit. probat ; alijque plures, quos adducunt, sequunturque Dianain Coordin. tom. 3. tra I. 6. a resol. I 2. ad. II. Pranciscus Bardi in Selec I. AD-rat. lib. 8. q. I. Leander d. tradi. 8. disp. 2. q. Io. Donatus cit. tradi. I 8. q. 8. 9. Bissus ibid. verb. Regulares. num. 13. & omnes fere scholastici, de Ca- noni ilae communiter , ut notat Poyrinus d. cap. q. f. I 2. q. . num. 3. Regul. 3Minim. cum de tali consuetudine quasi omnes testentur, oc materia sit grauis, & ex modo consuetudinis constet esse acceptatam . idem Suarea ibid. Leander d. q. Io. Donatus cit. q. 8. num. Vnde moraliter certam
hanc sententiam appellat Franciscus Bardi ibid. 3. 2. & contrariam in praximinimὸ tutam; quin cum Sanchea, non esse probabilem; cum Ascanio Tam-hurino, ab omuibus reiectam, cum Eusebio Herreta in decis morat. desu. Relig. decis. 8. m. a. Reginaldo,oc PelliZario, temerariam. Saltem apud nos est certum, cum paena grauiori a Constitutionibu p. . G6. puniantur, qui post emissam professionem Diuinum oscium non persoluerint; ta in dies doceantur Noviiij ad illud post professionem teneri; quae sunt sa, quibus Positis &ipse Caramuel ibid. nam. I 319. dub. I. 2. 3. concςdit, professos, licet sacris non initiatos , ad priuatam ossici j recita iovςm xeneri sub mortali.
47쪽
co Et ita teneri, ut pr5 valida recitatione debeant voce & non mente Ossicium persoluere, ut ex hac Concit. Basiliens. sesi. 2 i. g. 2. dispositione:
Vt mmiugutture , vel inter dentes , seu deglutiendo , aut syncopalido dictiones :sed siue soli , siue a ociati diurnum, nocturitumque oscium reuerenter , verbisque distinctis peragant Oe. Sancheg Con l. tom. Σ. lib. I. cap. 2. dub. 3. num. Leander pari. 2. tract. 6. disp. I 3. q. I9.6c pari. 6. tradi. s. di p. q. q. ψῖ. σω. Diana d. tradi. 6. resol. I 6. num. q. Et quia, cum recitatio ossici j sit oratio vocalis, non mente, sed ore iacienda; unde vocem de eius quasi subitantia esIe, docent Suarea d. lib. . cap. 7. num. 2. Bernardus Bissus iad. Hieruet. verb. Oscium canonicum. g. I 3. Hermanus in Meduli. Theolog. Moral. lib. . cap. q. num. 2. S ideo non satisfieri obligationi offici j, si mentaliter recitetur, ex communi omnium D D. sentu testantur Pa ita ligus de Sacrisc. nou. IV. tom. I. q.233. mini. 2. & Quarti ad Rubric. Migal. parr. I.
6I Ea quibus senuitur , & talem adhibendam pronunciationem, seu vocem, ut recitans laltem se ipsum audire possit; & non quae consistat in sola labiorum motione, quia vox non est, nisi talis sit, ut possit audiri.
Vnde Suare Z d. cap. 7. num. 6. sic: Quando quis recitat solus, moraliter ne
cessarium est, ut ipse saltem se ipsum ponit audire, quia vox debet esse audibilis; ergo salvem ab ipso orante; nam profecto etiam physice loquendo vix potest formari vox, quae ab ipso loquente audiri non possit, seclusis impedimentis, quae erunt per accidens; moraliter etiam id videtur necessarium , ut possit quis humano modo explere illud praeceptum , & certus fieri, quod illud sufficienter executioni mandauerit. Haec ille. Et Paruqualigus ibid. q. 23 l. num. q. sic: Oratio autem vocalis necessario constare debet ex verbis proprie dictis. De ratione autem verborum est, quod ita formentur, ut articulizentur , ut sint audibilia, quia sunt signa constituta ad communicandos conceptus mentis, mediante auditu ;& cum sint essentialiter objectum auditus, debent , ut sint verba, participare illam rationem, per quam constituantur in esse obiecti, atque adeo audibilitatem Non participant autem, nec sunt praedicta stitia, si ita formentur, ut a formante non audiantur, secluso quocumque impedimento. Quia, cum in formatione applicentur proprio auditui tormantis, si excluso omni impedimento non percipiantur, fit, quod non sint audibilia, & conseque
ter nec vera verba; unde nec etiam verae preces vocales. Sic ipse. Et tenent Sanchedd. dub. 3. num. 7. 8. Tancred. Relig. tract. 3. lib. . disp.3. num. 3. Fit luctus traii. 23. cap. 3. num. I IT. cap. T. q. 8. Palaus eod. traei. . disp. 2. punct. 3. num. 6. Bissus cit. g. I 8. Escobar. tradi. de Hor.Canon.q.ψ.num. 3ψ. Gauantus ad Rubr. Breuiar. sect. I. cap. s. rit. s. num. I. A Spiritu Sancto traci. 3. disp. 6. num. 162 S. Sc. viriliter Diana d. tradi. 6. rei l. i.
48쪽
nem formatur, sit potius motus gutturalis, & inchoatio vocis, quam
vox . Palaus d. m. 6. Diana cit. resol. F2. potius inchoatio verbi, quam verbum . Augustin. Redeingli. Theol. Schol. tom. I. q. 6. art. I. controuers. 3. num. 3O. n.& contra superius ex Concilio Basiliens. adducta.
62 Quod si quis dixerit, etiamsi verba non audiantur a formante, tamen per organa corporis formantur; ac proinde non sunt mentalia ; ergli vocalia; ergo non est opus, v t audiri possint, cum hoc su extrinsecum vocibus. Respondet Pasqualigus itid. num. s. Formari per organa corporis, sed ita imperfecte, vire sint verba vere articuligata: sed potius embrio verborum nondum proueniens ad suam veluti organizationem, per quam fit capax significationis tamquam animae. Unde licet non sint mentalia, nec tameniunt vocalia, nisi inchoatiue, quod non suificit, ut sint verbasgnificativa, prosertim quia non quilibet lonus est verbum significativum. Quando autem infertur, quod non est opus, ut possint audiri, dedicant relationem ad auditum, falsum omnino est , quia cum sint essentialiter obiectum auditus, continuantur per relationem ad ipsum, praesertim quia sunt species obiecti, nempe sonus: sonus autem ex sua intrinseca ratione est audibilis. Haec ille. Quibus omnia contraria argumenta penitus disesoluuntur.
63 Nec est quod contra praedicta, quis priuilegio ullo se tueatur; ferrimo contra obligationem respectu recitationis ossici j priuilegio illo, quod ab Eugenio I V. fertur concessu in Ciericis Proseisis S. Benedicti no dum constitutis in Sacris, non recitandi scilicet horas canonicas ex debito; quia, licet Monachosum priuilegijs per communicationem fruatur &Augustiniana Religio, ut in dictuiu est nobis
tamen cCinmunicata non censentur, quae nostro Reformatorum statui aduersantur , v v pariter ibid. num., 98. dictum est , quale esset non recitatio Oiscij; &ita cuin Antonio Hinnoiosa in mirector. verb. Horae
canonic. resoluit Diana cit. tract. 6. resol. I 8. num. 2. tenentque Leander d. tradi. 8. disp. a. q. II. Donat. tom. I. iratil. 7. q. I . &GObat.
cit. tract. s. m. STO. Quibus addo meam Religionem eo ipso , quod p nit non recitantes ossicium, ut dictum est, iam huic priuilegio renunciasse; ut renuntiare potuisse dictum est. d. Vuodlibet. num. 99. Ieq. qaOposito, non potest eo quis uti. 6 Nec item contra obligationem vocalis prolationis, priuilegio,quod
a Leone X. vivae vocis oraculo Minoribus concessum refert Roderic. in Ballo. inter eiuμ. Leonis viv. vo . Oracul. num. I2.6etom. I. qq. Regul. q. ψΣ.
t. q. recitandi scilicet ossicium mentaliter , aut legendi intra se per librum a non tantiim quia ob reuocationem vivae vocis oraculorum factam a Gregor. XU. 6: Vrbano VIII. non amplius viget, ut volunt L an M. m. I.p. I. cap. 12. ιη r. II. sal ea Ligeri. morat. lib. 3, 4 D. 3 . num. Issi M. A. E. Base
49쪽
Bassaeus verb. Hora canonis. II. num . I s. Bellasius in Promptuar. Regul. vereb OD. Divin. num. Io. Pasqualigus ibid. q. cum in praesenti hane rati nem non applicari sustineant Sanctorus a Melphi in Statui. Minor. cap. 3. stat. 2. Thomas Hurtad. Resol. morat. tras. 3. Thom. Tamburin. Opusc. de Sacrific. Miss. lib. 2. cap. 6c consentit Cardinalis de Lugo Respons. mores. lib.3. ob. IT. num. 2. Verum, quia posse mentaliter ossicium recitari vi talis priuilegi j, est ex subiecto non supponente, ut patet ex hac
ipsa priuilegi j forma, apud Roderic. ibid. Vt ne Fratres mutia se impediant in Oscio vivino , aut aliis sintsustidiosi, quod illa, quae in Ordinario iubentis diei secretὸ sub silentio tam in Horis canonicis, quam etiam in Misia, non te neantur proferre vocaliter, sed satisfaciant dicendo mentaliter, aut legendo inmtra se per librum, quia aliqui deuoti vi sic dicunt, O absque impedimento, σfastidio aliorum; O eodem modo post facere, qui dicit Oscium per se solus , cum prolatio verbalis sit praecipuὸ , ut ab alijs intelligatur . Conceditur enim tantummodo, ea posse dici mentaliter, qua in Ordinario iubentur dici s eret ι non vero totum ossicium, ut benEPeyrinus tom. i. ad constit.
Leonis X. m. . Pasqualigus loc. svr. Tamburin. do Iur. Abb t. v. disp. Io. a. 9. num. I. & Pellietarius tom. I. tract. s. cap. 8. num. II. quem sequitur Diana d. tract. 6. resol. s. num. 3. Et patet ex fine , ne mutuo se impediant
in ossicio Diuino, aut aliis sint fastidiosi: hoc autem impedimentum, &fastidium prouentro non poterat ab alta recitatione eorum, quae alta voce in Choro dicenda erant, ut patet, cum nequeat quis suo motellus esse vicino alth recitando, quod ab omnibus simul alt4 psallendum est: sed pro ueniebat ex eo, quod quae secrete dicenda erant, cum aliqui altiori , quam par esset, voce recitarent, alijs, seu vicinis fastidium generarent, de eos impedirent, ut&de facto saepe saepius contingit. Unde ad tollendam hanc molestiam, & impedimentum, haec conctat posse mentaliter in
Choro recitari. Pasquali g. d. m .3. Peyrin. eod. num. q. non vero ea, quM alta voce recitanda erant, adeoque nec concessum, totum ossicium, quod alta voce, exceptis pauculis, recitandum erat, mentaliter recitaretur.
Quare, cum subdiderit, o eodem modo post facere, qui dicit Oscium per se solus, nihil aliud concedere intellexit, quam quod, sicuti cum alijs iaCboro poterant, quae secret dicenda erant, mentaliter dicere, aut per librum legere; idem praestare possent, & dum soli recitarent a seu quae in Choro secrete dicenda, & in recitatione priuata mentalitςr dicere, aut legere posse. 63 Nec ossiciunt illa verba , cum prolatio verbalis sit praecipuὸ, ut ab aliji intelligatur; ex quibus Sanctorus de Melphi loc. cit. totum Osficium mentaliter recitari posse deducit ; quia non sunx verba Papae, ut notat de Lugo d. dis. i 7.& videre est apud Roderie. Ioc. cit. sed supplicantium Minorum ; ci addu ad effectum mouendi Papam ad eis concedendum, possa
50쪽
etiam in Officio priuato mentaliter recitare, quae secretE dicenda erant in choro ; non vero totum officium; ut ex verbis eodem modo, quae significant eadem petita,adeoque & concessa recitari mentaliter extra chorum, quae in choro; nam dictiones idem, ac eodem modo non extendunt, sed eadem & cum eisdem qualitatibus repetunt, ut ex vulgatis iuribus D D. communiter . Unde extensio illius concessionis ad eos , qui extra chorum priuatim recitant, non ampliauit materiam, sed solum personas, vel loca, ut doctissime Cardinalis de Lugo d. II. m. s. & haec ex suppositione, quod maior deuotio tali recitatione mentali sentiatur, ut Peyrin.&Tamt
66 Et quia in eodem priuilegio additur in obseruat
idem de Lugo ibid. num. . haec verba respicere solos choristas Missae cantatae in choro respondentes, qui dum ea, quae in Missa ex eorum ordinario submisse in choro dicere debebant, altilis proferrent, alijs molestiam inferebant: non vero sacerdotem celebrantem, qui cum seorsim, & in Altari celebret, aliis molestus esse non poterat. Et dignoscitur ex eo, quod non subdiderit Pontifex, ct eodem modo possit facere , qui Missam celeorat, ut dixerat de Oificio, qui dicit oscium per se solus; quod signum euidens est, solum fuisse sermonem de ijs, quae a Choristis in choro submisse dicenda erant. Uode, cum non si iaciendus transitus a Choristis ad Celebrantem; nec dicendum, Sacerdotem Mistam celebrantem posse mentaliter secret. dicenda persoluere. Quarti ad Rubric. Misi. d. dub. sin. Pasqua lig. d. q. 233. num. 3. 67.Non desunt tamen alia, & plura quoad Oiscii recitationem pro Regularibus priuilegia, quibus omnes Mendicantes gaudent; quod scili .cet, quando aliquid in D: uino ossicio seitra dolum tamen omissum sit, possint ex Innocentij VIII. & Alexandri VI. indulto, psalmi alicuius, vel Orationis Dominicae, aut Angelicae recitatione supplere, dummodo
in parte non notabili, explicat Nauartus de Orat. cap. 19. num. 8 .uc f.
secundum est. Quod non valentes benE , ac diligenter illud in Choro persolvete, di ob deiectum oculorum, aut aurium a i quid praetermiserint, ad praetermissum repetendum non teneantur, & uno in fine recitato psalmo ex Sixto IV. satisfaciant; quod similiter Nauarr. ibid. vers. quod aliqua sde defectibus paucis intelligit. Quod dicendo horas canonicas, & alia Ossicia Diuina in Choro, vel extra ex Leonis X. concessione Minoribus satisfaciant praecepto cap. Dolentes . de celebrat. Mig. ubi studiosὸ paritcr, ac deuotὸ recitari mandantur, ac etiam Regulae suae etiamsi per aliquam fatiga Itonem, vel aliam causam dicant sedendo , aut deambulando, vel non intcgie verba proferendo, prout scripta sunt propter negligςDtiam, aut impcritiam . vel malam pronunciatiouem naturalem propter desectum Wgux, seu alias qualitercutiaque, ac imperfecte dicaax, aut cum menti