장음표시 사용
81쪽
phona illa eanitur post Missam; maximε cum eam antiphonam pro ado. ratione , & non oratione tenere potuerint; posito enim quod pro adoratione dicatur, non est dubium quia sit etiam in Dominicis, & tempore Paschali genu ilexo dicenda ; cum & istis temporibns , dum intenditur adoratio, non inhibeatur genuflexio, ut docent Gauantus ibid. fea. 6. eap.
3. num. 28. Castaldus lib. 2. sta. I. cap. . num. Τ. Bauldry. d. p. z. cap. i. num. 2. Bissus Iul. G. num. 28.6.8. quae interdicitur solum ad orationem,& quam praecedit Oremus. Nauas de Orat. er Hor. anon. cap. q. nvm.8. 9.
1 o. ina de causa ad salutationem Angelieam, quae ter in die cum Campanarum pulsatione recitatur, genuflectendum esse ab eis, qui eam pro adoratione habent , monet idem Gauantus ibid. & ita obseruandum eo modo , quo ad verba, Et mmo factus est oec. suadeat Nauarrus ipse d. cap. . num. 8. Maggius de Sacr. Cermon. opusc. 2. difcl. I. nu. 2 8. cum id a nullo iure prohibeatur . Nauar. ibili. num. i i. Et de facto ita obieruari a Patribus meis calceatis docet Kalendarium Romanum ordinis . cap. II. ubi ad hoc salutanda: Uirginis signum praecipitur , quod omnes semper genus lactant etiam tempore pascbali propter Indulgentias, ut notat etiam Maggius ibid. Vndε similiter puto sensum quoque Constitutionum esse , quod semper per dictam antiphonam genibus flexis Uirgo adoretur; quod non aduer iisse iaspicor Paulum a S. Ioanne dum cit. lib. 2. cap. I 6. n. excepit tempus Paschale, & diem Dominicum , nam ratio, quam adducit, quia tunc non
genuflectitur, iam evanescit ex dictis; & aliud est loqui de Antiphonis B. . quae pro Ossici j Diuini complemento ex Ecclesiae institutione dicuntur, pro quibus militat ea ratio; & aliud de Antiphonis peculiaribus , & ex de-
. uotione Religionis, quibus non adaptatur, ut dictum est de Oratione serotina; quae tota genibus flexis persoluitur apud nos, licet apud P P. Calce .los stando dicatur, & genuflectatur solum ad Asperges , Salue Regina oec.. v x ex constit. antiq. cap. 3. 6c modernioribus . I. cap. I. & osc. propr. Ordis nis nou. tit. de Oratione serotina, IIT Attamen, cum iam inualuerit consuetudo non genuflectendi dictis temporibus, eam obseruandam duco cum Nauare. in simili de Salutatione Angelica loe.cit.n. II. prout & de se testatur Gauantus. d. V.23 n.22. licet. contrarium ipse sentire Et Constitutionem congrue interpretari possumus de genuit exione pro tempore, quo iuxta Romanum ritum genuflectitur in smilibus ; quod quidem verisimile cum sit,nec illis repugnare dicendum; eo modo quo consimile statutum in Regul. S.Benedicti cap.so. ibi: Fratres,qui omninὸ lo e sunt, O non poliaut occurrere bora competenti ad Oratorium, Mane ibidem opus Dei cum tremore Diuino sectentesgenua , explicatur a Cassineata hus, temporibus,quibus est ordinatum in Breuiario, quod tunc dicentes Ucium , genis ctant; apud Haesteauin diis. Mon l. lib. 7. tria. I. di . 7. num. NMarteae ad d. cap. ςo. ECH.
82쪽
Vanilo ad inratutinum , Ο Vesperas fiunt eo Detae commemorationes Beatissimae virginis vostolorum, fiat etiam commemoratio S.P. O Mustini. S. . . Monicae. Sanciti Nicolai deae S. Gulielmi, prout in Oscio nostri ordinis Mandamus etiam , ut quotiescumque Osscis sparuum B. Virginis dicendum fueris in Choro, peracto viri que Completorij scio, dicatur eiusdem Virginis antlbona. Benedicia tu , cum tritus psalmis Cr temonibus C c. ut inscjs Ordinis continetur. Constit. d. pari. I. cap. I. I.
Safragijs Sanctorum , O alijs Oscio
Ii8 π onnulla , & ex antiqua consuetudine in Ordine Eremitarunt his, quae in Oificio Romano assignantur, addita reperio. a. Et inprimis Sanctorum aliquorum, Augustini scilicet, Monicae, Nicolai, atque Gulielmi commemorationes, quae memoria vocantur ab Auctore Microlog. ea M. & Radulph. Tungrens. de Canon. obstruant. propos. I . suffragia vero ab eod. Radaeph. ibid. prop. I s. σ 18. Sic enim in Constit. antiq. Ordinis de Iss I. Romae impress. cap. legitur: Quotidiὸ, quando dici solentIustragia Sanctorum , post orationem, vel orationes diei, fiat in Moeris , O Laudibus commemoratio s. Virginis , O Sanctorum Petri, o Pauli, sanctorum nostri ordinis , σ eius vel eorum, sub cuius, vel quorum titulo consecrata est Ecclesia , prout in Ordinario eii distinctum, addendo Nomen Sancti , sub cuius titulo est Ecclesa, si fuerit . Veli , vel Prubetae possvomen B. Virginis, si Apostoli post nomina Amsolor m , glcro rum Oero pis1 a nomen
83쪽
nomen S: Nicolai tam in Ant bona, quam in Oratione. Ant bona. Alma Dei Genitrix mrgo Maria, Petre, ioe Taiae, saera Iu mina Mundi , o Praesul Sanctissime Acisine, cum Matre Montea , Nicolao, nostri nunc memores estote nobiscam υna precemini, ut optata semper christi pace fruamur.
P. Fiat Pax in virtute tua. R. Et abundantia in turribus tuis. Oratio. A. cunctis nos quaesumus Domine , mentis oe corporis defende perieulis , ct intercedente Beata, Gloriosa semper metine Dei Genitrice Maria , cum Beatis Apostolis Petro, O Paulo , arcue s. P. Augustino, Monica, Vicο-DO , o omnibus Sanctis, Ialutem nobis tribue benignus, ct pacem, ut dGructis aduersitatibus , O erroribus uniuersis, Ecclesia tua secura tibi seruiat libertate. Ter Dominum nostrum Iesum christum oe. Iio Vbi aduertendum, hanc formam inualuisse antE Pij V. reuiarii reformationem ; nam subinde, prout in ossicijs propr. Sanctorum ordinis Eremitarum de II 8o. editis, Commemorationes, seu suifragia in Ordine mutata leguntur, & eadem sunt quoad Crucem. Beat. Virg. et Sanctos Apostolos Petrum, & Paulum, de pro pace petenda, quae in Breuiario Romano, his additis pro Sanctis Ordinis: Traesul Sanctissimae Pater Augustine cum Matre Monica , colao , Guileἰmo , atque sancto scilicet, cuius est titulus Ecclesiae ) nostri nunc memores estote Oe. ut supta
P. Laudate Dominum in Sanctis eius . Laudate eum in firmamento virtutis eius; cum consimili oratione Acunctis e re. excepto quando titulus Ecclosae est Apostolus; tunc enim haec alia dicenda antiphona : Sancti Dei in-cbti Diue .cum S. P. Migustino, colao, siuilelmo , atque Maiste Monicanori nunc memores G. cum eisd. vers. ω oratione Acundiis eodem modo
Iro At in nouissima ossiciorum correctione sub anno i 673. vltra eas . quae pro Cruce, B. Uirgine, Apostolis, & pace sunt in Breuiario Romano, particulares antiphonae assignantur tum pro Sancto Ecclesiae titulari, ex communi sanctorum petenda, nisi propriam habeat, tum pro S. P. Augustino, scilicet ad Vesperas . Sancte Pater Augustine tu dulcedo pauperum,
tu pius consolator filiorum ora pro nobis. Ad laudes. O Lumen Ecclesirae B. Pater Angustine nobilis prosapiae , Doctor legis disime Eremitarum Pater , ct Fundator, pro nobis apud Deum eHo pius aduocatus . Sapientiam eius narrent populi. Et laudem eius nuntiet Ecclesia. Oratio. Concede nobis quasumus Omnipotens Deus Sancti Patris nostri Augustini deuota commemoratione gaud re, cuius patrocinio saluami , te auxiliante coUdimus. Et pro alijs Sanctis. Saassii vel inclyti, clara Augustini Suboles, nostri nunc memores estote, O nobiscum vna precemini , ut optata semper caelitum gloria perfruamur. e. Laudate Dominum c. Oratio . . cunctis nos quaesumus Domine defende periculis, erintercedentitas omnibus Sanctis Ordinis nostri, salutem nobis tribue mentis , Q
84쪽
iirporis , ut depulps aduersitatibus , O erroribus uniuersis secure tibi ser
111 Additur etiam ad Gnfiteor, tum dicitur ad Primam,ir Completorium , & Missam, atque B. P. Augustino, ct Omnibus Sanctis; sieut ad ipsam Primam post lectionem breuem pro absolutione Capituli, & dicto Benedi- eamus Domino. & Deo gratias, a lectore eiusdem lectionis breuis, haec
Defunctorum commemoratior Commemoratio Fratrum , Sororum, Familiarium , Propinquorum , o Benefactorum ordinis nostri; subdente Priore apud nos Hebdomadario) Per misericordiam Dei requiescant in pace, & respondente Choro ut incit. constit. antiq. cap. ritum in Ordine post i 312. introductum, scribit ex Chronte. Ordinis Ioachin Brutius in VII. Peruan. Ordin. Erem. lib. . . cap. 8. pag. I 29. col. 2. sed ego teneo antiquiorem , & iuxta laudabilem, di antiquam Monachorum consuetudinem, de qua Radulphus Tungrens. loc. m. prop. i . ibi: In oscio autem Capituli , quod sit post Primam fiunt tria. Primo memoria Sanctorum in recitatione Martyrologi, cum vers. Tretiosa , ct capitulum , Sancta Maria . Secundδmemoria Defunisorum in anniuersarijs recιtandis , cum miserere mei Deus, collectis. Tertio Oc. de de qua Benedictus Haestenus Monast . di uisit. lib. 8.ryact. I. diis. 2. pag. 789. col. 2. 6ediri. . per tot. & Edmundus Martene de antiqv. Monachorum Rito. lib. I. cap. . num . . O 22. O seq. & signanternam. ubi consimilem commemorationem Defunctorum in generali apud Cistercienses consuetam scribit, scilicet: Commemoratio omnium Fratrum , O Familiarium, Defunctorum ordinis nostri, cum requiescant in pace Oe. prout de apud alios Monachos Bernardus Bissus in Imeruet. liti. P. nu. 2Io. s. q. & quam pietati consonam commendat Molanus tract. de Martyrolog. cap. 19. ubi de commemoratione Defunctorum post Martyrologii laetionem.
122 Item in nostra Congregatione post antiphonam B. V. M. quae pro tempore Unitur in fine Completorii, tres aliae canuntur Antiphonae, selicommemorationes Sanctorum Augustini, Ioseph, & Nicolai; sit in toto Ordine post utriusque ossicij Completorium , scilicet diei, & Bratissimae Virginis Mariae sui explicat Paulus a S.Ioan. in Ceremonialib.2. cap. I . in
quando hoc in Choro dicitur, post eamdem consuetam B.V. antiphonam, te ante Diuinum auxilium ere. adduntur antiphona Benedictatu,tres psalmi, Domine Tominus noster. Caeli enarrant gloriam Sel. Domini est terra. cum vers. Aue Mariagratia plena ere.& tribus lectionibas ex Sermone s. P. Augustini I 8. de sanctis. O Beata Hirgo Maria oec. cum duobus responsori , , prout decernitur in Constitutionibus PP. Calceatorum da 16λo. cap. I. in nostris Apostolicis p. I. cap. i. f. s. ibi: Mandamus etiam a vi quotiescumque Osciam paruum B. V rginis dicendum fuerit in cboro, p βdio utriusque
complatorij Oscio, dicatur eiisdem Virginii anti, G dcacdicta tu, cum irri
85쪽
bus psalmis,ct lectionibus oee. ut in oscio Ordinis continetur, & per extensum leguntur tum in Ordinario Augustiniano de Is 9. tum in Osc. propr. Sanct. Ordinis sub clemente X. correctis oe ampliatis in fin. 123 Vbi hunc, quem huiusmodi psalmi,& lectiones praeferunt titulum In laudem B. Maria de Uratia, praeterire non possum ; ad memoriani siquidem reuocat, quod ad rem praesentem in Encomiast. Autoinian. pag. I.
Philippus Elcius scripsit: - de veste alba Eremitarum loquitur diis
retentam, cum senedicius II. quorumdam precibus commotus vellet, vineam
plius Augustiniani ferrent, primaris Patres aliquot Perusii, qua in Urbe Pontifex Romanus tunc erat) coram B. Virginis imagine votum fecὶre, ut si illius patrocinio babitum retinerent , quem in bonorem eiusdem deferrent, ordo noster uniue Uus quasdam lectiones ex S .Augustino concinnatas cum Psalmis aliquot per hebdomadas singulas recitaret: qua re diuinitus impetrata, etiam num candida veIle ιn honorem intemerata Virginis amiciuntur. Atque ideo iam tum ex eo tempore, a quo hoc a Deo beneficium receperunt, Augustiniani quibusdam in locis dicti sunt Gratiani, seu Religiosi de gratia . Quamquam O aptὸ sic vocari queant, si ad ipsum magnum Patremfamilias Augustinum respiciamus, qui Gra tia Dei contra tot impugnatores, defensor sim gularis extitit, quique sui imitat res hunc salutandi modum Deogratias primus edocuit: nde, ait, si non debet Frater Deogratias agere,quando se inuicem vident,qui habitant in Christo σtamen vos Donatissa Deo gratias nostrum ridetis. lib.3. contra cresco', cap. D. O enarrat in Psal. I 32. Hae igitur sunt additiones, quas ossicio Romano in mea Eremitarum Religione Lbseruo. Quare sit.
An liceant huiusmodi additiones.
124 Atio dubitandi est, quia in Constit. M. Pij V. apud Cherub.
tom. 2. inc . Quod a 'bis g. 7. habemus , non esse aliquid Breuiario Romano addendum , vel omninci detrahendum. Vnde Suarea de Relig. tract. . lib. . cap. II. n. I s. Filii ucius tract.23. cap.6. q. II. n. 2Iψ. Palatis tract.7. disp.2. punct.2. n. is. Baldeli. tom.2. lib.3. disp. 3o. n.2I. Leander. tom.6. tract.8. disp. 3. q. 27. concorditer docent , quam sumque additionem, si cum ritu perpetuo, seu perpetuo duraturam illic, tam esse, de sub mortali prohibitam,vel saltem, ii notabilis non sit, sub veniali ratione paruitatis materiae, ut Bona cina de Hor. canon. disp. I. q. 3. punct. I. nu 2 i. Truslench. in Secalog. lib. I. cap.7.dub. I . nu. I S. Diana in coordinat part.3. traii.6. resoL87. n. I. Tancressi dedet g. tra Id. lib. .di'. 6. q. q. num. II.
86쪽
tis Verumtamen omnia licite fieri mihi certissimum;& quidem quoad
suffragia, seu commemorationes tum s. P. Augustini , tum Sanctorum oris dinis ad Vesperas,& Laudes,&quoad tres pulmos cum sermonibus S. P. Augustini in laudem B. V. post Completorium; quia omisso, quod commemorationi S. P. Augustini faueat rubrica Breuiarii de commemorat. eomm . seu Sufragaanctor.ibi: Et illis adiungatuir commemoratio de Patrono,vel titulo Ecclesiae; Fundatores squidem Religionum Canonizati earum Patroni priuiipales sunt. Gauantus Iect. . d. I 8. nu. 7. &quae de Patrono Ioci dicuntur, eadem & conueniunt ordinis Pundatori,& Patrono in toto ομdine. Idem ibid.sect.3. cap. I 2. n.2 . Vnde Guyet. de Fest. prop. locor. lib.3 cap. II. q. p. sic habet: Iolemne item est cuiuslibet ordinis Regularibus sancti sui Institutoris suffragium addere , quod rubrica ipsa per se satis niti videtur: quin& vice Patroni loci, seu Diae sis. Catallus in Doctrin. Sae. Rit. p. I. Dialog. 33. S. la differenga. Dialog.38. g. certamentes sicut & commemorationi sanctorum ordinis in communi fauet consuetudo aliarum Religionum, ut
Guyet. ni id. Et quoad psalmos, & lectiones in laudem B. Virginis paritee omisso, quodaddantur solum post completum ossicium , quibus nequie obstare silpradicta Pij V. constitutio ex mox dicendis: His,inquam,omissis omnia haec licite fieri dixi, quia omnia haec Pontificia confirmatione r borata sunt, ut ex Pauli V. Constitui. Sacr. o lolatus s. Maii I 62o. apud
Cherub. t.3.constιt. I 2o. pro nostrarum Constitutionum approbatione, de Clementis X. Constit. incipiea. Ea iniuncto Nobis sub 28. April. I 673. pro officiorum ordinis concessione, quibus omnis dubietas euacuatur. 126 Item licitam esse additionem trium commemorationum praefata, nam Sanctorum scilicet Augustini, Ioseph , de Nicolai post terminatum Completorium ex Castald. in Prax. Cerem. lib.2.secto . cap.6aras. cum enim canantur recitatis Oratione Dominicali, salutatione Angelica, & Symbolo Ap'stolico, nequit diei per eas addi aliquid ossicio; de prohibitio Pii
V. respicit additionem ii tra ipsam Horam, non vero finita Hora, ut aduertit Bernard. Bissus in Hierug. liti. O. n. 3I. S. I 6. & ex decis. S. Congregat. in Vallisoletana 12. Ian. io . Nicolius in Floscul. verri oscium Di
127 Et tandem addi lici se tum ad Confiteor nomen Sancti P. Augustini ex inueterata Ordinis consuetudioe quam puto omnium Relisionum δοcum Pisi qua lig. de Sacrifie. nov. leg. q. 2I6. num. F. & iuxta Rubricas nouorum Ostie. Ordinis,lit.Pro Commemorationibus hebdomadariis σc. num. 7..HGuyet. Ioc. cit. cap. 28. q. 8. tum commemorationem Defunctorum in fine Primae, quia licet nou iuueuiam quoad hanc vllam sedis Apostolicae confirmationem, pro hae tamen quoque militant, quaz nuper diximus de
tribus antiphonis post Completorium, sit namque Nipsa post lactionem brςuem pro absolutione pituli, hoc est post ipsam P imam, quae terrui
87쪽
natur post consuetam clausulain Benedicamus Domino . Se Martyrologis Iae Pretiosa in conspectu Nomini; &relimia, quae illi subi jciuntur, non sunt pars horae Primae, ut clare Io. Baptista Ruiaus Rationat. Divin. c. lib. L. cap. 2 7. ibi: Notatione dignum en, quod ista Pretiosa in conspectu D
mini, non est pars Oscis Trimae, sed distinctum quoddam ossicium illi per
modum appendicis adiectum , ut aperte Durandus in Rationat. Divin. Ose lib. s. num. 18. ibi: Postquam verὸ Ecclesia direxit orationem ad Sominum, implorat orationes sanctorum , dicens, Trctiosa in conspectu c. quod non est de Trima ; -dὶ est, quod quidam dicunt illud post matutinas laudes; erita quidam interponunt inter Primam, o Tretiosa Trimam de B. k6rgine, σquidam Isigam animarum c. satisque exprimit Gauantus ad Rubris. Pro utar. feci. q. cap.hnum. Io. probat vero pluribus , de erudite Caramuel in Regul. S. Benedicti de in Tbeolog. Regul. di p. Ios. num. I 36s. 6c ulterius Beonedictus Haestenus loc. cit. LIR. 2. tum quia passim Scriptores dicunt,
sinita Prima, seu post Primam legi Martyrologium; pro quibus lassiciant
Rodulphus Tungrens. de Canon. obseruant. propos I . ibi: In oscio capituli, quod fit post Primam fiunt tria. Trim) memoria Sanctorum in recitatione Mariγνοωgh ,e & Theophilus Raynaud. tom. II. in Anagno I. y I. l. x. ubi : In Choro legitur Martyrologium ad sinem Horae prima , & iterum: Fine Horae primis ; hoc est ante illos vers.s Pretiosa oee. Inde enim incipit appendix ad primam σα tum quia Prima B. Virg., quae dicenda est post Primam ossicij maioris, seu diei, iuxta omnes Rubricas dicitur ante Martyrologij lectionem; de etiam quia pluribus in locis, & Religionibus te minata in Choro Prima , Martyrologium cum sequentibus non ibi, sed alio in loco persoluuntur de quandoque satis longo post Primam inte
uallo seu in Capitulo, ut vidimus ex Tungrens. d. prop. I . de apud Er mitanos olim vntatim ostendunt antiquae ordinis Constitutiones ea . :scut & apud Monachos, ut notat Idaeitenus . diis. 2. & ex eo The philus Raynaud. dici. pag. I. col. 2. sin. Martene de Ritib. antiq
Monacb. lib. I. . cap. s. 4 numer. T. seq.6c ex capitulo. Ludovici Impera-tm . de quo mox num. I 29. tit. 69. Hugo Menard. in Concord. Regular. not. ad Vit. S. Benedicti Abb. Avian. pag. mibi ψ3. v. ad collectam Matutinam.& Antonius Dadjnus Alleserra de Origin. rer. Monastic. lib. 6. cap. . sin.
Lissus ind. Hierurg. liti. P. num. 2IO. g. q. 7. Unde cum commemoratio
praedicta non fiat aute Martyrologium , non potest proprie dici addita Ossicio Primae, sed post Primam.
1Σ8 inod repeto , etiamsi admittatur, Martyrologium , Pretiosa cte. eum reliquis non esse appendicem , sed spisare ad Primae substantiam, quia licet fiat ante ultimos vers. Adiutorium nostrum c. fit tamen post lectionem breuem, quae Iegitur pro Capituli absolutione , ut ex verbis
Rubr. de Prima di Rubr. iu sine Prima ibi: in Osolutionem capituli lectis
88쪽
cap. 38. idem Gauantus ibid. Haestenus lac cit. di'. i. ad, scd qua, ct seq.diA. 2. g. His iam praemissis , o disq. 3. m. 3. Card. liana de Tiuin psalmod
tutio importatur, per illam lactionem breuem terminari totum actum C pitularem , ut erudith Haesternas ibid. diis. Σ. eo ua inis, quo per quamlibet absolutionem E audi Domine Iesu Christe Oe. Ipsius pietas cte. Avi culis peccatorum Oc. in matutinis denotatur absoluta pia linodia sui usque respective Noctiirni; satis apparet praefata meommemorationem fieri post Primam, dum sit post lectionem breuem pro absolutione Capituli. idis Confirmantur haec omnia ex his, quae ad hoc Conuentus Generalis Abbatum Gallia sub Ludovico Pio de Si 7. habiti decretum: ' ad capitulum primitus Marurologium legatur, o dicatur versus; deiuri Regula, aut milia quaelibet legatur; deinde : Tu autem Domine , sapientissimus Ludovicus Thomassinus, quem bouoris gratia referre iliat, de Vet. O uou. Eccles discipi pari. I. lib. 2. cap. 82. num. 8. per haec verba scripsit. Viaeshine dὸ accest rit horae prima additamentum illud prolixim, quo Mam Wgium , quo versus , quo lectio breuis continetur: nempὸ id totum ex eo accitum, o as tum est, quod in capitulo priuatim fiebat; ba omnino Orationes erant, oe lectiones piae a priuato possio ad publicam contextionem translata. I 3o Nec oraetereundum , quod quando lectio ipsa breuis non habetur propria , d menda sit ex Capitulo Nonae per Rubric. de Prima, & obnanc rationem , ut opinatur idear Gauantus ibid. nain. II. quia Capitulum
Nynae in Festissolet esse finis Epistola, quae legitur in Misis,ut scilicet nis Epist
laesiuem imponat Primae borae' ex hos enim etiam dignoscitur praefatam coa, memorationem, qua post lectionem breuem fit, reuera fieri post Primam. Ira Et tandem, quamuis admittatur, etiam versiculos Adiutorii -- strum Oe Benedicise c. Dominus nos bemedicat c. ad ipsam Primam spoctare, ta eius conclusionem,& termisationem esse, ne οῦ adhuc illicita dici potest praefata, iniunctorum commemoratio, tum moraliter, quia, cum parum pro nimio reputetur, idem censendum est feri in fine Primae,de completa Priina deffectuin,ut possisit hic applicari quae supra n. i 26 dicta sunt; tuin absolqte loquendo,quia cuiu praedicta commemoratio sit breuis. vi modica,en eius additione non p2test censeri violata Pi J. V. Conuitutio, ut Gauant. PII.2 eap.2. n. LI.&deuotionis causa breuem aliquam orati nena addi polle praeciso omni peccato docent Gobat. in per ent. Theotitraa. . ri ac Gureoade Festeropr Na.3. cap.2I. Per L. um ubi non. v num
89쪽
Ecernimus quoque, se quotidie Fratres post eae nam , is collationem hora competenti , iuxta temporum varietatem pulsata eampanella pro signo sile Ny omnes in Chorum cum silentio con neniant, ibique genuflexi deuote per aliquoa temporis stintium, utpote octauam hora partem examen conscientiae fuae μ' iant 3 postea Prior, mel qui Maior ibi fuerit, dicto Confiteor, CT reliquis orationis Serminae, b nedicat omnes dicendo: No quietam &c.'responso ab omnibus A men, ad Cessarsuas singuli cum silentio pergant. Constit. d.p. I. cap. I. S. 6.
De Oratione Serotina , er in peragendis. laaxoRaeter ossicium erg6Diuinuin, quod in choro celebrandum est, quotidi E etiam omnes congregari debent Religiosi, pro Oratio- ne, Dae a tem re dicitur crotina, & quam ab Ambrosio Coriolano in Ordine relli uitam scribit Philippus Elisius in Encominu lin. verb. Ambrosinu de Mamres , & utique in Choro , siuE in Oratorio , prout Paulus a S. Ioann. in ceremoniri. lib. s. cap. o. quod forte ex eo quod ει ibi Deo laudes a Fratribus per Choros distinctis perloluantur, sub Chora appellatione venire, aut intelligi potuit, vel saltem ex praxi, utpo' ad praefata opportunius, Choro substitui. Et sane lauda hilis,&antiqua consuetudo ante somnum commendandi se Deo; hoc enim suadebant S. Athanasius tradi. de Virginit. ibi. Stia cubitum vadis ad somnum capiendum, sitia cubitu furgis, non assistat ismnus Dei a labiss tuis ;&S. Ambrosius lib. 3. de Virginib. sic: ceria solemnes Orationes, cum gratioum actione sunt deserenda ora. cum cinique, cubitum pergimus. Quin in
90쪽
Apostolicis Constit. S. Clementis lib. . eap. haee orationis anth cubi itum iaciendae formula legitur: Laudate pueri Domiti- , laudate nomen Domini, laudamus te, celebramus , benedicimus te, propter magnam glorian : Domine Rex pater Cissi agni immaculati , ινιi tollit peccata Mundi ; Te decet laus, te decet hymnus, te decet gloria Deum Patrem per Filium in Spiritu Sancto in saecula saeculorum. Amen . Nunc dimittis seruum tuum Domine, secundum verbum tuum inpace Oe. Unde Ugo Menardus in concord. Regular. cap. M. not. ad 3. s. sic scribit: Semper bac pia viguit in Ecclesia eo fuetudo, ut ser. dormituri se Deo hymnis, ct orationibus commendarent. Quae porrboratio, pro somno Oratio nominatur in Regula cuiusdam ad Virgines cap. 9. ibi roratio ad somnum capiendum apud Holstentum in odie. Regular. pM t. 3. dc quae I pertina appellatur ibi a Clemente , dieitue in terminis oratio Ser
tina a Menardo loc. citani33 Et quidem a Monachis s. Basilii anth eubitum oratisnem Dominicalem in communi recitari solitam ex eiusdem Sancti paenis breuibus art. 26. colligit idem Menardus ibid. & psalmos quoslam ex Cassiano, eodemque Basilici Nebridius a Mundet heim in Antiquar. Monta. s. 68. M cum psalmis alias preces ab aliis Monachis , Martene de Antiq. Monach. Utib. lib. I. cap. I 2. a num. I 8 seq. Et ad rem nostram specialiter o seruo qua in Regula S. Fructuosi cap M apud Holdinium ibid. pari. 2. 6e Menarae lac. cit. cap. 2q. f. . sub his verbis scri pia leguntur: cum demum pergentes ad cubilia , atque in unum cuncti coeuntes ad perfectionem pacis , erreorum absolutionem , cantatis tribus psalmis iuxta morem , cum laude, oeben dictione, Symbolum cisistianae Fides , communi omnes recitant voce , vr Fidem suam puram coram Domino Vendentes , si, quod dubium non est fieri, vel acci dere , ut nocturno qui quam tempore euocetur a eorpore , commendatam iam fidem suam , ct expiatam ab omni standaro e scientiam proferat ote Deum. TU deindὸ adeuntes biciasammis etim silentio habitu tacito gres ue qui ro pergat ad lectumsuum . Obseruo, inquam, specialiter , quia & ibi praeter pruinam & alias vocales orationes, & benedictionem, examen imoque conscientiae in illis verbis expiatam ab omni scandalo conscientiam , vutatum legere mihi videor, iuxta phrasim Dorothei tu II- qui examen con scientiae Expiationem apellat: Quo pacto sic ipse singulos dies nos ipsos purgare, propemodum expiare debeamus , exactissim/ docuerunt Maiores T tres nostri, nemn ut Hesper sedulb quisque perquirat, er inueniet, quomoria pertransierit diem illam .. Rursim maxὸ examinet, quomodb exegeris noctem illam; quae omnia complentur in nostra vatione Serotina. 34 Ab examine itaque conscientiae eam ordimur nihil enim hoe exercitio Religioso perutilius, ni didam magis cellaritam; de qua re passim Alaetici. sane, quotidiὸ actus suos vigilanter, c risu debet ciscuis ure Monactus, o si peccato se obnoxium in aliquo ιμ- senserit,aniasotiso L. 2 casm,