장음표시 사용
51쪽
accumulat super caput ejiis. Ergo id facere non Nobemus, in accumulemus tribon CS. At ali O- ne modo vis carbones
con gero resuliorco Put tuum P Etenim hoc facit ultionis cui bditas. Sed natigis extendam Minime. Non enim tu hoc sacis, sed illius seritas. Si enim te bene sociente et tonorante et conciliare ludente, ille maneat servans inimicilias, sibi ipsi ignem accendit ipso si annexussit caput tu VCP in
culpatus es. Ne Si magis risericors tiam Deus, qui in numera patieri nuda imo Si volueris, non potori S , neminimum quidem Quonaod enim is Quantum di, latrem, shlum terra, inquit, tantum distant consilia mea a Consi--i .
xliis vestris et rursum Si vos, inquit, cum silis, mali nostis bona data dare filiis Vestris cluanto magisi Pater vester coelestis dabit vobis Sed adi oblonius sunt. Ne igitur ophistic interpretemur mandata Dei. Et quomodo sophistico interpretamur, dic popuIIoc faciens, carbonos ignis congeris super caput eius. Turior dicis :u Timeo inimicum, quia me valde lie sit hon non ioc dicis Quomodo inimicum ii albos Times, iam qui lo laesit, te ipsum vero non limes linam tui curam cliberes et ne illud hoc scopo faciasu sed potius saltem hoc scopo facias. Sed non facis. Non dico quod carbonos ignis tibi congPris,
scd aliud majus dico : tantinia sac. llaec ei lim ontia in iit te evocet Paulus dicit: expectatione poenar solve inimicitiain. Quoniam strini sumus, o lito aliter addiiceremia ad inimicum diligendum, ni, supplicium expectare natas, qua Sicut dona sero hanc ni assam tradit Certe Apostolis uoti hoc Christus dicit Vsod quid ii Ut sitis similes Patri vestro, 3 qui est in coelis Ab Alioquin vero, seri non potest, Ut qui praesidia consori et qui accipit, maneant inimici. Id circo hoste posuit. Cur, dum verbis thilosophitris, in opem
modum non servarum Bene, non pascis illum, ne carbones
52쪽
ignis congeras Ergo parcis, ergo diligis, et ex tali scol, o hoc locis Scit Deus, utru in tali scopo dicas. Certe apud nos sophistam agis. Curam geris inlinici, Pt times ne punicitur Ergo iram extinxisti. iii enim sic diligit, ut ejus utilitatem suae praeterat, non habet inimicum. Ηο dicero possis Usque pa ludenuis in rebus non hiudicris, et verum Diam non habentibus V Quapropter rogo fraternitateni
nostram dilectam a Domino Deo et Salvatore nostro Iesu Christo, oro et obsecro vos, obtentus hujusmodi rescindentes, ne contemnamu lege DPi, neque praecepta jus Spernamus, ut possimus Domin placentes praesentem vitam tran Sigere, et promissa consoqui bona, palia et benignitate Domini nostri desu Christi, cum quo Patri gloria, imperium, honor, cum sanctissimo , bono et vivisco Spiritu, nunc et Semper, et in iecula Saeculorum. Amen.
Distulit autem illos Felix cortissime sciens de via hac, dicens : Cum Lysias tribunus descenderit dignoscam res vestras. Jussitque centurionem custodire Panhim .ipSumque requiem habere, nominemque sumiliarium prohiberi quominus ministraro ei, vel accederet ad
I. Vide quanta sat probatio, prim quidem a multis. deinde multo tempore, ut ne dici posset judicium raptim factum fuisse. Quia enim memoraverat Lysiam Orator, dicens illum vi abduxisse Paulum, opportune subdit Fe-
53쪽
lieis verba, et ait: Distilli autem illos Felix, certissimo sciens de via liaca v id CSt, tempPStive remisit non opus habens dis eo re sed ut repelleret Iudaeos. Dimittere propater illos nolebat punire nοn poterat, impudens enim suis et Ideo disse et dicensetu Cum Lysias tribunus descenderit,
dignoscam e Vestras. Jus Si relue erit Urionem custodiro, Paulum, ipsumque requiem habere, eminemque sumi hilarium prohiberi, quom intis ministraret ei, vel accede
hi et ad eum. Requiem habere, inquit. Sic illum a crimi nibus liberum judicat. Cur ergo do tinet eum p In Iuda rorum
gratiam , vel etiam rumperans Se pectania ac Ceptiarum esse. Idcirco Paulum evocat quod autem de evocarit indicat nobis scriptor subjungens acdicens: Po Si aliquot autem dies ve niens Felix cum Drusilla uxore Sua , quae orat Ndaea, voca, vi Paulum, et audivit ab e fidem, ure est in Christum, Jesum. Disputant autem illo de justitia et casti lato et dei judici suturo, tremefactus Felix respondita Quod nunc
mattinet Vade tempore alitem opportuno accersam te. Si-hnud sperans soro ut pecunia illi daretur a Paulo, ut solveretheum. Propter quod et si e IUPnter accer Sens eiam loquebarum tu cum eo . a Vide quomodo quod scripta stant, veritatem prae se serant. Accersebat eum re trienter, non admirans illum , ne line dicta laudans, nec quod vellet credere: sed quid pu Expectans, inquit, ut pecuniae sibi darentur. Vide quomodo non occultet hic judicis sententiam. At inis damnasset, non hoc se Cisset, loque voluisset audire damnatum et Scelestum. Et vide Paulum, etsi cum principoloquentem, nihil eorum dicere, quiae Videbantur posse animum ejus demulcere; sed quod illuni torrebant, ejusqnomenteni concutiebant. a Disputans, inquit, de justitia taci, castitate inde judici suturo Tremos actus est Felix sTanta vis erat Pauli verborum, ut principeu, terrerent.
54쪽
Et hic quidem succeSSοrem accipit, et hunc inclum relinquit quamvis non oportebat, et sinis imponendus erat;
sed illo in Judaeorum gratiam reliquit illum. Illi vero sic
urgebant, ut iterum apud judicem inflarent quamvis apud nullum unquam Apostolorum sic urserint sed postquam in illos incesserant, destiterint. Ita Iovisum est ut
Jerosolyma recedorsit, cum tutibus seris docertans taetria
me illi rogant ipsum eo adduci indicandum. Sed hic rursum apparuit Dei providentia, qui id judicem accre non
permisit. Crisimile certe erat ipsum nuper ad principatum evectum, id acturum in illorum gruliam esse Sed non concedit Deus. Postquam autem descenderant, impura dentius et Vehementius accusationes intentant. Cumque non possent illum ex legalibus capere, rurSu pro more suo, Caesarem inducunt, ut Christo objocerunt Panhim enim scdefendere de objectis contra Caesarem peccati palam erat, unde haec declarans pergit u Biennio autem x- pleto, accepit Successorem Felix Porcium Festum. Vo-i, en autem gratiam praestare Iudaeis Felix, utiquit Paulum 3Vinctum. FeStu ergo, suscepta provincia, post triduum, ascendit Caesarea derosolymam Adieruntque illum priu-scipe Sacerdotum et primi Iudaeorum adversu Paulum, , et rogabant eum, postulantes gratiam adverSUS iam, , ut juberet perduci eum in Ierusalem, insidias tendentes, ut interficerent eum in via. Festus vero respondit ut Ser- , aretur quidem Pauliis Caesareae se vero brevi illo prο- , lacturum. Qui vero inter vos, inquit, potente Sunt, , descendentes simul si quod est crimen accia Sent Eum.
Demoratus autem intor eοs diebus plus quam decem, descendit Caesaream , et poster die sedit pro tribunali, , jussitque Paullim adduci. Qui cum perductu PSSet, citas cumSisiterunt eum, qui a Ierusalem descenderant Iudaei, i multa et grave causas objicientes Paulo, qua non pο-
55쪽
hierant probare, aut rationem reddente, quoniana ne, quo in legem Judaeoruna, neque in te implum, neque in, Caesarem peccavi Festta autem OlCn gratiam praestare, Judodis, respondens aut dixit : Vis Jerosolymam dos
, condere, et ibi de his judicari apud me ido quomodo
et illo Judaeis gratificatur, universo populo et civitati Idcorursus illum torres acit, humanis utens armis et audi quomodo u Dixit autem Paulii : Ad tribunal Caesaris sto, , ibi in oportet judicaries Judaeis nihil nocui. Sicut tu me xlius nosti. Si enim nocui, ut dignum morte aliquid soci,3 non recus mori. Si vero nitri Post eorum qua hi accusan hamo, nemo potest me illi donare et CaeSarem appello'. Sed dixerit quispiam, cur cum audisset, u Oportet te etiam h Romae testificari de me, quasi non credens haec facio has obsit sed et valde credens Magi vero tentantis suisso illi sententia sidere, seseque in mille pericula conjicere, ac dicere Videamus num possit Deus etiam sic eripere me, sed hoc non facit Pauliis, Verum quae penesse erant omnia assert, totum De permittens. Seso vero
defendens leviter principem perstringit, ac si diceret u Si injuste egi, bene si non injuste egi, cur me ira dis Nemo
potest, inquit, me donare a Metum illi inculit, ut non possit donare si velit, scd etiam contra illos dessensionem habeat. Tunc I estus cum concilio locutus respondit:
Caesarem appellasti, ad Caesarem ibis Ita II. Vides rem Agrippa communicat, ut etiam alii sint auditores, ct rex et exercitu et Bernice Deinde rursum desensio. Et cum dies aliquot transactitassent, Agrippa, rex et Bernice descenderunt Caesaream ad salutandum, Festum, et cum dies plures ibi demorarentur, Festus regi, rotulit de Paulo dicens : Vir quidam est derelictus a Fo- , sic vinctus do quo cum Ssem Ierosolymis, adierunt
56쪽
me principes sacerdotum P Seniore Iudaeorum, possu lantes adversus illum damnationem. Quibus respondi : Non est Romanis consuetudo damnare aliquem hominem, xprii a squam is qui accusatur praesente habeat accusato res, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Cum ergo huc convenissent, Sine ulla dilatione, sequenti die sodens pro tribunali jussi adduci virum. De quo cuna stetissent accusatores, nullam caus Em dolorebant, Me quibus ego suspicabar. Qua Stiones vero quasdam de suati superstitione habebant adVersus elam di et de quodam Iesu deliincto quem stirmabat Pauliis vivere. II:esilans autem ego de hujuS modi quis estione, dicebam Dum vellet, iro Ierosolymam, et ibi judicari de illis Paulo autem appel-
lante ut servaretur ad Augusti cognitionem, jussi servarin eum, donec mittam eum ud Caesarem. Agrippa autem, Festo dixit Vellem et ipse hominem audire. Cras, iniquit, audies illum id rursum accusationem Judaeorum, non a Pa Ulo, Sed a principe narratam. Adierunt me, inquit, principe Sacerdotum et seniores Iudaeorum,3 postulanle adversus eum damnationem. Quibus ego res, pondi , Vide quid respondeat ad illorum confusionem. Non est consuetudo D omanis donare aliquem hominem, is ut pereat; id est, antequam rationem reddat, non potest vestri gratia tradiri ut vero secundum morem fecit, causam non invenit. Quare hac de re haesitat ut liquot ex sequentibus emaeSitans autem ego de hujusmodi quaes-,tione 3 Sic loquitur suum adumbrans peccatum. Et ille
quidem adumbrat Agrippa vero cupit illum videre. Vide principes semper inimicitiam judaicam repellere, et propter
jus saepe agere cogi, ac dilationis ansas quaerere Non enim ignorans disserebat, Sed gnarus Agrippa vero non modo non
repellit sed et audire optat quod admiratione dignum,
57쪽
unde in desiderium venerit videndi hominem accusati inilicet injuste Ita et hοc per prοvidentiam factum est. Quamobrem et uxor ius Simul audit, nec a concione abest. Nec solum audit, Sed cum honore magno . Tale in habuit cul)iditatem Vnon enim audire pellisset, nisi id optasset, ne lite Sociam admisiSSet uxorem, nisi magnum
quidpiam de illo sciasisset. Videtur autona mihi illam quoque haec desiderasse. Et vide Paulum statim non do si dosolima et de remissione peccatorum, sed etiam de relius agendis disserentem. Sed superius dicta repetamus. Ini praesenti in litit, abi, opportunitatem Utem nactus, ac-xcersam lotan Vide caecitatem. nec audiens sperabat sopecunias accepturum ab eo. Et non solum hoc grave , sed etiam locutus cum eo, non dimisit eum. At quia in principatus sinem venerat, reliquit eum vinctum, Ut gratisi caretur Judaeis. Itaque non pecunia modo , sedit gloriani amabat. Cur sceleste, pecunias quaeris a Vir contrarium praedicante Quod autem non receperii, palam Ost Ox eo quod vinci una reliquerit, Solii lupus si accepisset. De Omperantia hic disputabat, et illo a viro talia loquento Sperabat e pecuniam accepturum. Et potore quidem non audebat. Talis quippe est molitia , timida nonipe et Onania SUSpocla habens u Sperabat antena. Itaque jure illis gratificabatur, utpote qui ibi tanto tempore imperasset. Igitur Festiam, tibi provinciam suscepisset, adierunt principes sacerdotum et primi Iud eorum , adversus Paulinia, inquit. Statim ut a principi accesserunt sacerdotes, qui non gravati fuissent Caesaream venire, nisi CP venisset Critonsille, quandoquidem ubi advenit, statim illini adiertant. v Et cum descendisset Coesaream, morabatur ibi decem adi PS. v Forte opinor, ut prostaret eis qui vellent ipsum
eorrumpore. iiiiliis vero erat in carcore e Et rogo bant
uum, inquit, ut ipsum transmittore in de rustilem. 3 Et
58쪽
cur gratiam petierunt, si ostiam erat ut moreretur Sodii illi manifesta suerunt insidiae, ut diceret uniri qui 3 praesente estis vidcto hunc, de quo multitudo Iudaeo i, rum me interpellavit h. Per illud enim, Interpellavit, sgratiam contra illum petiisse significat. Ita quo jam volo-hant illum ad sontentiam serendam inducere, linguam
Pauli timonios. Quid timetis Quid festiniitis Palam est illum custodiri. Num fugiet V Qui ergo in vobis , inquit,
sareae, et rursum educitur PauluS. e Sequenti die, inquit,3 Sedens pro tribunali. III. Udera stolim veniens sedit pro tribunali. Sic illum et cum tanto studio impellebant, sic urgebant. Quandiu ergo nondum expertu erat Iuditos et honorem illorum, recte respondit. Postquam autem venit Ierosolymum, hic quoque gratiscatur illis; sed cum dolo hoc facit. Et quo modo, audi Addit enim tu iS-n Jorosolymam ascendDns,
, illic do his judicari a me is ac si diceret: Non te illis, trado, sed ipso judex ero vio vor dicit, rem illius arbitrio permittens, ut hoc honore ipsum alliceret. Quia si hoc imperasset, valde impudens Vi Sum fuisset, eum , qui istic convictus non fuisset, illo abducer'. Paulus vero non dixit: dolori me vehementiorem redderet judicem Sodrursum libere loquitur his verbis me Ante tribun id Caesaris,sto ibi me portet judicari. magna loquendi ducia. Et vide quomodo illos ratiocini capita quasi nimirum siet pro defensione sua lοquatur. Me illi semel ejecerunt, et hinc me damnandum pulant, quod ostendant me in Cae sarcin peccasse Apud illum ipsum, qui laesus si judicari volo Ilis dictis subjungit: Iudaeis nihil nocui, ut etiam, tu melius nosti Perstringit illum jam quasi Iudaeis gra lificantem Deinde postquam perstrinxerat, rursus solvit sermonem, addens et a Itaque si quidem injuste egi, vel
59쪽
, digniam aliquid n)orte soci non recuso mori. Contra me sententiaria sero, inquit. IIo non est Se8 occidentis, sed
valde dictis suis silentis. Nam cuna loquendi duci adsit oportet justitia ad consutandum. Si autem nihil est co ,rum de quibus illi accusant, nemo potest me donare. Etiamsi velit, inquit, non poterit. Non dixit: Non dignus sum qui moriar, neque qui ab Solvar o Sed, e Paratus sum judicari apud Caesarem Drum simul somnii memor sidentius provocat. Neque dixit: TU, CSod Nemo et addidit,3 Caesarem appello, Cno illi contumeliam inferre videatur. Tunc Festus locutus cum concilio dixit et Caesarem ap-5pellasti, ad Caesarem ibis. 5 Vidisti- ne quomodo gratificetur Gratia enim erat colloqui cum accusatoribus, luod est corrupti animi, et ordinem turbat. Vide iterum illius prorogatum judicium, et insidias, praedicationi occasionem actas IIaec enim dispensantur, ut facile et cum custodia Ierosolymam abducatur, nemine insidianto. Non idem erat illuc simpliciter adventare, et cum tali causa venire. oc etiam id esse citra Judaei illuc convcnirent. Dcinde iterum morae sunt dum ille Ierosolymis Versatur
ut discas, etiam cum tempus esset, insidia praevalere non poSSe Deo non concedento. Agrippa autem hic rox et 3Bornice descenderunt Caesarae aui. v Ilic Agrippa, qui etiam IIerodes vocabatur alius est post eum qui da cobum occidit, ut sit quartus. Vide inimicos vel iniit os conspirare, ut magna auditorum frequentia esset. In desiderium inci
dit Agrippa ipsum audiendi. Nec utcumquo audivit; sed
cum apparatu . Et id deson, ionem, Nam Pr SP profert u Cum autem ipse appellasset ad Augiastii misit dicavi, mittore illumet do quo quid certum scribam Domino non, habeo h Sic scribit Festus; et traducitur ii duic credit litas. Cum enim hoc praeses dicat, stispocitam non strideo dicit, ui ab eo ipso damnentur Iudaei Postquai auda
60쪽
Iem omne condemnarunt ipsos, tunc ultionem immittit Deus. Observa autem damnavit Lysias , damnavit Felix,
damnavit Festus, et ii qui gratificabantur eis, damnavit Agrippa Quid ultru damnaverunt eos ipsi Pharisodi. Quod
illo damnaverit, audi ipsum dicentem Nullam causam, deserebant, ex quibus Og Suspicabar. 3 Corte attulerunt, sed non convicerunt. Insidi tu namque et facinus hanc suspicionem pariebant. Inquisiti autem nihil tale. Et do, quodam Iesu, inquit, defuncto. v Jure dicit, Te quo- dam,sutpote qui magistratum gereret, neque haec cura-rct. Eadem de causa dicit : IIoegitans ego de hujusmodi quaestione ii Etenim talium rerum inquisitio latis judicis aures vero transcendobat. Et Si hesitans, cur Ierosolymam
trahis Ide Paulii ejus judicium detrectans Ciebarem ouo appellans dicit tribunal Caesaris sto, ubi mo oportet judicari. Etenim de hoc accusabant. Audis appellationem audis insidias Judaeorum Audisseditionem IV. aec omnia Agripsitim ad audiendi desiderium concitarunt. Et dat Festus gratiam, et sit postea Paulus clarior Talia insidiae conciliarunt. Si haec non suissent, nullus
principum ipsum audire dignatus esset, nullus cum tanto siloni o Et videtur quidem illo docere et os defendore: sed potius cum dignitate magna concionatur. Ne ergo putemus rem graVCm insidia osse Modo nobis ipsis non insidiemur, nem nobis insidiari poterit. Imo insidiantur qui- dona, sed nihil nocent; sed maxime prosunt. Itaque penes nos est, et malo assici et non ussici. Ecce testificor et magna iuba in clariore voce dicο, et Si liceret in altum locum ascendere, non recta Sarsim; Christianum non posse a quo Vis
homine in torra habitanto laedi. Et quid dico, homines Noipse daemon , Vel tyrannus, Vel diabolus potest, nisi se ipso laedat. Si ergo quis nobis malum in serre velit, incassum