[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

101쪽

serunt Iusto , cui vis fiebat ab illorum insania. Ita quo

vinquit, viri manibus extentis attraxerunt Lot ad se in , domum, et januam domus clauserunt. Viros autem quia, erant apud Ianuam, percu SSerunt caecitate a parVo usqueat ad magnum , et dissoluti sunt quaerentes januam' Vides

quo pacto Justus ille statim hospitalitatis accipit mercedem, et impii illi digna plectuntur poena Dicit enim :

Attraxerunt Lot in domum , et januam clauserunt : Viros antem percu SSerunt caecitate a parvo usque ad magnum, , et dissoluti sunt quaerentes januam 3 Quoniam mentis eorum oculus excaecatu erat , propter hoc et visu privati sunt mut discant nihil sibi prodesse corporales oculos , si oculi mentis fuerint excaecati. Et quia conspiraverant in malitia, et a malo conatu neque Senes, Deque iuvene ah stinebant , ideo omnes excaecati sunt , et non Soliam Excae

culi, sed et viribus eorporis destituti sunt quandoquidem enim potiore hominis parte anima debilitati erant, idcirco viribus etiam corporis sunt destituti et qui prius januam

conterero nitebantur, adhibitisque minis cum Iusto loquebantur, subit steterunt luxatis membris, et ante oculos Silam januam non videntes. Tunc quasi respiravit Justus, videns quales hospites essent, et quam magnae Virtuti S.

v Etenim dixerunt ad eum viri rest quis tibi hic gener, i, vel silii vel sili , vel alius quis in civitale Nido quo

modo Justi hospitalitatem remunerant, et quomodo Pi largiri volim omnium omnium salutem. Si quis est tibi, inquit, in civitate, si quem Servare cupis, Si quem Scis ab istorum crimine alienum, educ ex hoc loco et de terranomnos qui tibi juncti sunt educ e Perdimus enim nos lo- , cum hunc hio inde et causam asserunt, Justum omnia diligenter docente V Quia exaltatus est, inquit, clamor, corum coram Domino, et misit no Dominus ut extere

102쪽

, remus eos L io erat quod dicebatur Patriarcho Abrahe: Clamor Sodo inopum et Gomorrhe multiplicatus est

apud me . ExAltatus St, inquit, clamor eorum Coram Domino.

VI. Grandis perversitatis eorum magnitudo, et idcirco quia in curabilis morbus, et Vuliaus hoc nullam curam recipit, misit nos Dominus ut exiere remit eos. Et hoc

est quod dicebat David : Qui sucit Angelos suos spiritus,

i et ministros suos flammam ignis'. Quia inquit, advenimus ad hanc regionem delendam, propter malitiam enim inhabitantium , elis in terra poenam accipi et Egredere tu hinc aruae ut an divit Justus , et didicit causam propter qua ui assuerunt viri quidem , ut apparebant, An geli autem revera et ministri Dei omnium uigressus Loth locutus S generis suis , qui acceperant silias ejus i.

Atqui supra dicebat impiis illis: Ecce duas filias habeo ,

quae nondum cognοVerunt viro , quomodo igitur hic dicit u Generis suis, qui acceperant filias ejus tabe putes contraria esse haec illis quae superius a Iusto sunt dicta . Mos enim ille Veteribus erat, ante multum tempUS SPOnSalia sacere saepe item ot cohabitare desponsatis, et simul cum parentibus versari id quod et nunc multis in locis fieri solet. Quia igitur jam desponsati sucta erat, ideo Vocat eos genoros et dixit: Qui acceperant filias ejus, proposito videlicet ac mutuo consensu. Et dicit: Surgiterivet exite de hoc loco : quia exterit Dominus civitatem. x Nisus est autem ridicula loqui coram generis suis'. Videqnomodo e molo illo fermento erant et isti. Et propterea volens Deus cito liberare austum ab illorum affinitate, non permisit ut commiscerentur cum filiabus diasti sed cum

impiis otium illos perdidit, ut egressus Justu, cum filiabus

103쪽

IX AP. XIx. GENES moVILIA XLIII. spessiasteret eorum cognationem. Itaqtie cum audirent a Jus loterribiles illas minas, quasi subsannabniata, et putabunt deliramenta esse quae dicebantur : Verumtamen Iustus

quod suum erat faciebat. Et quia semel illis silia despon-

Sarat, voluit eripere eos a suppliciora at illi noluerunt, sed in moribus suis manserunt, et reipsa didicerunt se magno suo damno consilium Justi roiecisse e tibi autem , in v qtiit, mane factum est, studiose adhortati sunt Angeli Lot dicentes : Surge , accipe uxorem tuam . et filias xdua quas habes, et exi, ut ne et tu cum iniquitatibus h civit ili pereas. Et turbati simi Ne disser, inquita jumenim illis pernicies infligenda est, te is, sum igitia et uxorem et filius serva Illi enim qui noluerunt admonitioni tuae parere, non longe post participes erunt communis inlepitus. Ne igitur disser, ut ne et ipse internecionis istorum impiorum particeps sitis. Et turbati sunt, ii haec audierunt Lot et uxor et siliae turbati sunt, inquit , hoc est, attoniti fuerunt, atque in nimium pavorem inciderunt, et propter minas anxii suere. Et ideo Angeli curam agentes justi, Apprehenderunt, inquit, maniam ejuS. Jam non

ut do viris loquitur de eis Scriptura divina , sed quia plagam iislicturi erant, Angelos eos nominat et dixit : Ap

v prehenderunt Inanum ejus , et manum uxori ejuS, Etam Anum siliarum ejus, eo quod parceret ei Dominus is Fiduciam addebant eis manuum contactu et roboraVerunt Corum animum , ut ne timor eorum disSolveret robum,

propterea adjecit: Eo quod parceret ei Dominus. Quia enim Dominus judicavit eum salute dignum, idcirco et

Angeli volentes eorum animiam roborare, monum eoruna apprehendunt a Et educentos eos oras, dixerunt: Salvan animam tuam . ne respicias post tergum ne stes in omnihloco por circuitum : in monteui Salvum te sac, ne sorte

104쪽

, simul abripiaris Quoniam liberamus te ab impiis illis ,

inquit, ne ultra circumspicia post tergum , ne Veli Videre quo illis eventura Sunt , sed estina et prοcul perge, ut effugere queas poenam eis infligendam. Exin Justus timens ne forte non pos Se deSignatum ab eis locum assequi, et in montem pervenire, ira qui tra Or , Domine , quia invenit puer tuus misericordiam coram te, et magnis sicasti sustitiam tuam , quam facis mecum, ut Vivat animas meam eg autem non potero Salvari in monte , ne appre-

ahendant me mala, et moriae. Ecce civita ista prope ad 3 quam confugiam ego , parva est, ibi Servabor, et vivet anima mea propter te Quia enim, inquit, semel decrevistis salutem mihi consorro, ascendere autem in montis Verticem, id vire mea Superat ampliorem misericordiam

mihi exhibete, et laborem meum leviorem reddite. Ne quando igitur apprehenda a poena quae infligitur illis, et

particeps iam interitus eorum, civitatem hanc vicinam et purvam egregate mihi. Nam licet vilis Sit et parvari attamen illic SerVatus, secure postea agere potero. Et dixit ei : Ecce admiratus sum tuam aciem et in verbo hoc, ut 3 ne Sub Vertam civitatem de qua locutus Accepi tua preces, inquit, et hoc faciam, a quod petisti concedo , propterque te etiam civitati parcam. Festina igintUr et Occupa locum, Ac Salvare. Neque enim saciam ha liquid, donec illuc venias ita Non potero, inquit, sacere quidquam , antequam tu illuc ingrediariSet quia curam ago tuae salutis, expectabo donec illuc abeas, et tunc eis infligam poenam. Sol igitur egreSSus Si Uper terram , Eth Lot intravit in Segor'. i, Circa solis ortum, inquit, Venit in civitatem; et statim cum ipse esset intra civitatem, illi

supplicio plectebantur. Philt enim , inquit, Dominu Su-

105쪽

h per Sodoma et Gomori ha Sulphur et ignem a Domino de caelo Dei subvertit civitate illa , et quidquid circa eas ha-xbitabatur, et omne qui habitabant in civitatibus, et omne hquod exoriebatur de terra'. Ne ob hunc loquendi modum admiratione tenearis, dilecte, proprietas enim est Scripturae, quae indisserente sic Saepe ponit verba id quod et nunc videre licet. u Pluit enim, tanquit, Dominus ut aphur et ignem a Domino de coelo, , ut dicat Dominum

poenam induxisse, et non Solum civitate Sub VertiSS , omnemqUe circa regionem , et omnes inhabitantes, sed etiam

quod exoriebantur de terra abolevisse. Quia enim homi nos , qui eam inhvbitubant, multos impietatis fructus protulerunt, idcirco , inquit, et inutiles fructus terrae facto , ut et illis abolitis perpetuum sit monimentum Sequentibu Sgenerationibus : terra, per Silam Sterilitatem, omnes docente quanta suerit inhabitantium mulitia Nidisti quanta res Sit virtus, et quanta re malitiam et quomodo Justus Servatus sit, alii autem dignam Sua malitia poenam receperint. Et sicut Justus per Suam virtutem et filias salvavit, et civitatis illius subversionem prohibuit cita et illi propter ingentem Suam malitiam, non solum ipsi perierunt et de loli Sunt, sed et effecerunt terram inutilem in futurum. Et respexit, inquit, uxor ejus post tergum, et sacta est 3 columna salis . Nam quoniam audivit Angelo praecipiente Justo ut ne se converterent retrorsum, Ed Ummagna sestinatione secederent, neglexit orba, et praeceptum non custodivit, propterea suae negligentiae dedit poenam. III. Caeterum nos audiente illari nostrae saluti curam diligentiorem habeamus, et vitia illa ne imitemur caveamus. Imitemur Justi illius hospitali talem et alias virtutes, ut possimus et Supernam iram depellere. Neque nimiossibile est ut qui virtutem hanc magno studio exerceat,

106쪽

non grandem inde reportet thesaurum Etenim Justi illi Sic Supernam gratiam consecuti sunt, tam Patriarcha, quam Lot et qui homines SuScipere Se putaVerunt, meruerunt Suscipere Angelos, et Angelorum Dominum. Nobis quoque et nunc, si VoluerimUS, SUScipere licet. Ipse enim est qui dixi Qui suscipit vos, me suscipit L Sic igitur hospites suscipiamus, et non ad externam vilitatomrespiciamus Enimvero, si tali mente hospitalsitatem etiam nos exercuerimus, digni erimus et nos qui tales hospite excipiamus, qui videntur quidem viri, Angelorum

autem virtutes operantia P. Tantum ne curiosi exploratοres et inquisitores simus, ut ne thesauriam Perdami S. Quandoquidem et beatus Paulus hos justos subindicat, et docet nos quomodin tales hospites exceperint ut ospitalitatis,3 inquit, ne obliviscaminiri propter hanc enim nescientes quidam hospitio exceperunt Angelos V Ηοc enim eos potissimum fecit admirabiles, quod eοS, quo non OVE-rant, ministerio suo honoraverint. Et nos igitur cum fide ac pietato rem obeamus, ut Sic thesaurum Ssequi possi mus. Duod nobis omnibus concedatur gratia et benignitate Domini nostri Jesu Christi, cui cum Patre et Sancto Spiritu sit gloria, nunc et semper, et in saecula Saeculorum.

Amen.

107쪽

HOMILIA XLIV.

Diluculo autem venit Abraham ad locum ubi Sioterat coram Domino LI. Ηeri nos argumentum do mulier Samaritana satis docuit inessabilem Domini longanini itatem, et excellentem erga illam providentiam, at siue illius gratum animum. Vidistis quomodο, ut aquam Sensibilem hauriret, advenit, et ex spirituali sonto divina flumina hausit, ac domum rediit, implens quod lictum est a Domin Aqiin, quam ego, labo erit in eo sons aquae salienti in Vitam aeternam'. Impleta enim ipsa divino illo et spirituali fonte, non detinuit intra se flumina a sed superscaturiens , ut ita dicam , effudit et in habitatores civitatis concessi sibi doni gratiam , et praeconi, ossicium egit mulier Samaritana et alienigena. Vidistis quantum bonum sit animi gratus os sectus vidistis Domini benignitatem, quomodo Ullum contemnat, sed etiam in muliere , etiam in paupertate, et ubicumque invenerit animam vigilem ac servidam, Statim gratiam suam illi largiatur. Imitemur igitur , obsecro, Et

nos hanc mulierem , cumque magna attentione accipiamus doctrinam a Spiritu prosectam. Neque enim nostra Sunt

quae dicuntur, neque ex propria lingua loquimur quaecumque dixerimus sed Domini benigni late dirigente propior Vestram n litem et aedificationem Ecclesiae Dei. Ac igitur ad me dicentem , charissime, ne sit ad tenuitatem meam respicias Sed quoniam ea, quae Domini Sunt, asserο,

108쪽

ad eum, qui me misit, altenta mente conversus, vigili animo quae dicuntur accipe. Quandoquidem et in humanis negotiis, quando imperator, diademate coronatus, litteras mittit, tunc is, qui ca assert, per Se nullius momenti est, sed vir e trivio, qui Saepe neque progenitore numerct rejοS- Sit, ob Scurus, et ex obscuris VSed non ad illum spectant qui litteras suscepturi sunt, Sed propter imperatorias litteras illi quoque multum exhibent honoris, ac litteras magna cum reverentia et silenti recipiunt. Si igitur is, qui hominis litteras et chartam tantum assert, sic omnibus acceptus est: multo magis o convenit eloquia, quae a Spiritu vobis per no mittuntur, megna attentione SuScipere , Ut magnam grati animi recipiatis mercedem. Nam si viderit

Dominus univerSorum animarum e Strarum ala Critatem ,

et nobis largiores Sumptu propter Vestram aedificationem suppeditabit, et vobis majorem praebebit intellectum , ut ca quae dicuntur, intelligere valeatis Liber allis enim est Spiritus gratia, et se in omnes effundens, nullam divisionem sustinet, sed cum distribuitur, magis creScit, et quant plures Sunt ejus participes, tanto et beneficium magis extenditur Age igitur , si videtur , et hodie ad seriem eorum, quae prius dicta Sunt, veniamuS, ac Videamus ubi sermo desierit, et unde eum repetere hodie oporteat. Quonam igitur nuper appulimus, ac docendi sinem secimus 3 De Lot vobis narrabamus, et de Sodomorum incendio, illic a sermone de Sittimus, ubi Justus in Segor ervatus e St. Urio enim egresSu est Super terram , et Lot in- , travit in Segor . , et tunc ira a Deo immissa Sodomitas apprehendit , et terram illam abolevit, quondo et uxor Justi eorum, quae ab Angelis dicta suerant, immemor, Spectavit retrorsum, et sacta Si columna Salis, perpetuum monimentum posterioribus Sisiculis Suod negligentiae prae-

109쪽

hens Operae-pretium minc uerit intermisso seriei insistere, et pauca vestrae charitati loqui, ut iterum videatis charitatem et commiserationem Patriarchae, et Dei in illum benevolentiam. Nam ubi ori sole justus Lot in Segor servatus St, qui autem Sodomi erant, poenam luerunt; Patriarcha simul et illorum interitum miSoran S, quem propter Suum peccatum UStinuerunt, et de Iusto valde sollicitus, mane usiniens Spectabat quae ibi acta suerant ii Dio, luculo autem venit, inquit, Abraham mane ad locum,hubi Steterat coram Deo, et respexit in aciem Sodomo-hrum et Gomorrhoe, et in faciem circumjacentis regionis., Et vidit, et ecce ascendebat flamma de terra, quasi su-hmus camini In eo, inquit, loco, in quo collocutus est cum Dominori et pro Sodomitis rogavit, videbat terribilis illius poenae vestigia, et derat isto discere aliquid vole

hat. Is enim Sanctorum mos est, ut plurimum assectu moveantur , et compatiuntur. Et ut doceat nos divina Scriptura Spiritus gratiam statim ipsi hujus rei notitiam concoSSiSSe, et Justum curari quam pro Lot gerebat , liberasse inquit: Cuni contereret Dominus civitates regionis illius, recordatus est Deus Abrahae, et emisit Lot e media sub-3VEPSione. Quid est : Recordatus est Deus Abrahae prino est petitionis quam secit, dicens : Ne simul perdas Justum cuti impio . , Cur igitur, dixerit aliquis, propter

orationem Patriarchae Justus servatus est, et non propter

suam justitium ritu certe etiam propter orationem a triarchaeet quando enim quod ex nobi est simul asserimus ipsa ei iam intercessio Sanctorum plurimum nobis confert. Quod si ipsi negligentes ueri naus, et spem in illis solis nostro Salutis collocaverimus, nihil amplius nobis prodest, non quod minus valeant usti, Sed quia propter noStram desidiam nos ipSo prodimUS.