장음표시 사용
211쪽
omnipotens Dominus per Reboccam praedictionem suam impleri curat, docens nos quantum valeniit Virtus et morum suavitas. Ille enim et ob primogenituram, et ob patris erga se assectionem primatum se habere putans, simul destitutus omnibus inventus est, quia quae in Se erantasterre noluita hic autem, quia domestica erat virtute praeditus, et gratiam supernam habuit subsidiariam, etiam invito patre, illius benedictionem abripit. Nihil enim validius eo, qui dextra illa adjuvatur. Vide igitur diligentur iunia,
ut discas dispensationis excellentiam, et quomodo hic quidem illa gratia retus, magnum in omnibus auxilium et cooperationem adipiscitur, ita ut patris in eum transferatur benedictiora ille autem omnia amittit, perdens Sometipsum propter morum iniquitatem. Rebecca autem, in- , quit, audivit loquentem Isaac cum Esau silio suo. Ivit au-htem Esai in campum, ut venaretur praedam patri Suo. Dixit autem Rebecca ad silium suum juniorem Quare adjecit a Juniorem , quia superius dixerat a Vocavit Isaach filium Suum natu majorem, ut discamus cui nunc loquatur Rebecca, inquites Ad juniorem, hoc est Iacob. Au-
, divi, inquit, patrem tuum loquentem cum Esai fratres tuo, et dicentem osse mihi venationem, et lac mihi
hedulla, Ut cum comedero, benedicam te coram Domino, 'priuSquam moriar ego. IIaec quidem audivi patrem tuum, fratri tuo Esaii loquentem. Nunc igitur, sili, audi me sicutheg tibi praecipio, et vade ad oves, ut sumit mihi inde
duos haedos teneros sit bonos, et faciam ex eis edulia pa-htri tuo, ut amat et insere patri tuo, et comedet, ut be nedicat te pater lilia priusquam morialia ipse II. Vide magnum matris amorem , in dispensationem
Dei. Ipse enim erat, qui ei hoc consilium dedit, et omnia bene agere curavit. Vidisti matris optimum consilium p
212쪽
Vide et Jacob providentiam , et quomodo re Sponden , suorum morum indicat mansuetudinem. Dixit enim , in , quit, matri Suae in Si frater meus vir hispidus, ego autem, vir laeviset ne forte contrectet me pater meus , et ero ante eum quasi contemnens, et inducam mihi ipsi maledictio, nem , non benedictioncm L h Magna pueri honestas , et in patrem reverentia. e Timeo, inquit, ne in diversum eveniant studia mea, ne videat adversari patris sententiae, et
pro benedictione maledictionem mihi adducam. Quid igitur Rebecca admirabilis illa et amans silii Quia non ex
sua tantum sententia faciebat, sed et divino ministrabat oraculo , ideo omni studio conatur eximere pilor metiam, et addere animo , ut consilium perficiata nec promittit ei
quod possit deludere patrem , et latere. Sed quid Vu In me, recidat maledicti haec, sili mi, tantum obedi voci meae, , et vadens asse mihi'. 5 Et si fuerit aliquid tale , inquit, nihil tibi nocebit. Ne igitur timeas , sed hone fidens obedi
voci meae, et fac quae tibi consuli natur. 3Ηaec vere materna dilecti est, uti e puer parata sit omnia surre. Ilis dictis silium a timore liberavit e Cum igitur abiisset, sumpsit et, attulit matri Supe, et secit edulia Sicut amabat pater ejuS., Et ut sumpsit Rebecca , inquit, stolam silii sui senioris spulchram, quam habebat apud se domi, induit Jacob, filium suum juniorem , et pellibus haedorum brachia ejus, , et nuda coni ejus circumdedit, et dedit edulio, et panes, , quos secerat, in manus Jacob ilii sui, et obtulit patri, suo'. x Vide, obsecro, hic Rebeccae cum magna dilectione conjunctam raram Sapientiam. Nam quia superius dixit illum quidem hispidum esse, hunc ver laevem . Stola, inquit Esau induit eum, et pellibus circumdedit eum re cum undi illae eum ad deceptionem instruxisset , datis eduliis et punibus in munus, offecit ut patri asseri et . γ
213쪽
Considera hic iursum quomodo omnia Superna gratia evenerint. Nam quando quod a nobis est,sserimus, largiter divinam coοperationem consequimur. Nam ut ne desides et supini simus , vult etiam nos aliquid conserre quo sic illa sua exhibeat, et non totum sit superni auxilii, sed oporteat etiam nos aliquid simul asserro. Neque a nobis iterum exigit tolum, sciens infirmitatis nostrae magnitudinem: Sed pro sua benignitate, et volens occaSionem liquam accipere, ut Suam declaret libera litatem , expectat ut asseramus quae a nobis sunt id quod et nunc actum est. Nam quia Iacob et Rebecca secerunt ea , quae a Sessieri oportebat , et ille quidem obedivit consilio matris, haec autem omnia , quae ad se attinebant, implevita tunc
ultra bonus Dominus magna sacilitate persici curavit quod omnium erat difficillimum, ne sesudis hujus sabula notaeSSet Isaacο Nam postquam attulit edulia patri, dixit ad , eum : Quis tu es, sili Et dixit Jacob ad patrem suum : Ego sum Esau primogenitus tuus seci tibi sicut locutus
3 mihi es. Surge ergon ede, et comede de Venutione mea, hiat benedicat me anima tua . 3 Considera icta Oh Secro ,
quanta cum anxie late verba haec locutus sit Iacob. Qui enim principio dixerat matri a Timeo ne inducam Super 3 me maledictionem, et non benedictionem, munc expendo in quanto timore constitutus fuerit, qui tantam fabulam ageret Verum qui Deus erat, qui cooperabatur iis, quaesiebant, omnia opere sunt impleta a Quid igitur, dicet aliquis, cooperatu S-ne Deus est mendacio , Dilecte, ne indages tantum quod sit, Sed attende etiam scopum , et quod id non factum sit temporalis commodi vel avaritiae cauS , sed quod illo patris benedictionem sibi comparare studeret. Alioqui si ita simpliciter quae si unt examinatur u ES, neque Semper Cοpum exquiras, videreo et Patriarcham filii in
214쪽
terfectorem , et Phineem homicidam dicas : Verum neque Abraham silii homicida fuit, sed et valde ei asseclus erat. si quis alius : neque Phinees homicida , sed et plenus. Dierque enim quod me probabatur unciebat quamobrem ille per obedientiam multam a Deo remunerationem promeruit, hic Ver propter elum praedicaturridicitur enim me Stetit Phinees, et placavit L, Si igitur homicidium, et silii caede placuerunt, quia secundum Dei
sententiam fiebant, nec attendimus ad acta, sed ad scopum corum, quae gerebantur, et ad Voliantatem eorum, qui
fecerunt minuit magis et hic perpendendum istud uerit. III. No igitur hoc considera , quod salsa suerint ea, quae dicebantur a Jacobora sed illud cogita volentem Deum praedictionem impleri, omnia iit sic fierent dispensavisse. Et ut scias Deum omni sacilia reddidisse , etiam ea , quod difficilia erant , vide quomod Ju Slus non potuerit suspicari fraudem , Sed persuasu sit dicti Jacob, et cum edulia ista comedisset, benedictionibus eum remuneret Et non prius a venatione rediit Salio quam omnia essent implet , ut per omnia sciamus voliuntate Dei haec gesta suisse . . Dixit autem, inquit, Isaac : Quid hoc, quod tam, cito invenisti, di Ille autem dixit : Quod tradidit Do
, minus Deus tuus coram me'. Adhuc in angustiis stabat Jacob, augebaturque plurimum timor ejus. Verum haec omnia propterea facta Sunt, ut discamus rebus ipsis Dominum non simpliciter suam declarare sollicitudinem et providentiam , nisi viderit et nostrum accedere servorem. Ne enim praeterea obiter hunc agonem, dilecte, sed considores de rerum Summa fuisse periciatum, eumque timore ac tremore plenum fuisse , ne propter benedictionem fieret
omni maledictioni obnoxius e Deinde, inquit, dixit Isaac: Appropinqua mihi, et contrectabo te, sili, an sis silius
215쪽
, meus Esau, Vel nοn . , Etenim ob vocem paululum dubitabat Iustus Vsed quia dispensatio implenda erat, non permisit Deus ut dolus sentiretur. Appropinquavit autem, et contrectavit eum, et dixit : Vox quidem vox Iacob x manu autem manus Esatiri et non agnovit eum ' u Vide quomodo ostendat lotum a Dei gratia manasse, quae em-ciebat ut ipse nihil horum agnosceret, et Jacob paterna frueretur benedictione ussit non agnovit eum, inquit, eranthenim manu ejus sicut manus Esati, et dixit : Tu-ne es, filius meus Esau Vide iterum , quomodo ostendit divina Scriptura quod dubitasset Justus u Dixit onim, in , quit Num tu es silius meus sati, paret ex eo quοque sciamus patrem , victum naturali asseclione, omnia secisse: Deum autem, qui sutura praevidet, et Virtutum nota servos suos insignire solet, omnia hunc in modum dispensavisse. Et dixit Jacob L Ego. , Postqusim enim dixit : Num tu es hi sati silius meus ybet dixit u Ego, dixit u sfer mihi, et comedam de venatione fili, ut benedicat te anima mea '. 3Vix tandem a cura solvitur Jacob, et attulit patri edulia, attulitque vinum, et ibit u Et dixit ei occede ad me, het oscul Are me, fili. Et accedens osculatus est eum taetrum Odorat Us Si odorem vestimentorum ejus, et benedixit xeum , ac dixit'. , Vide divina Scripturae observationem. Postquam interrogavit: Num tu es Esaiis, et dixit: Ego: hiteruria Contrectavit eum, et subdubitabat , iam ex VOCO pene Simultationem deprehendisset mel iterum interroga, vit: Num tu es silius meus Esai Et dixit u Ego. Et postea attulit ei, et comedit. Tunc, inquit , osculiitu CStheum, O benedixit eum. Ut ne quis opinetur eum in personam Esnii benedictionem secisse, sed in illiam quem OSCNhat US St, propterea commemorat divina Scriptura
216쪽
quod Scula lus est, et benedixit illum, quem Sculatus est Odorptus est enim odorem vestimentorum eiu methhone dixit eum , et dixit : Ecce odor filii mei, sicut odors agri pleni, quem benedixit Dominus. Et dabit tibi Deus h de rore coeli, et de pinguedine terrae, et multitudinem, frumenti et vini Dei, inquit, Dominus Deus tibi, qui edulia attulisti, qui a me Sculum accepi Sti , et serviant tibi gentes , Vide quomodo nece SSariorum copiam ipsi pre cutus sit, deinde principatum gentium , praedicens et suturam ejus pro Speritatem et eorum, qui ab eo nascuntur, incrementum ui adorent te principes . o Non solum ei apprecatur gentium Subjectionem , Sed etiam principum. Et si dominus fratris tui p. 3 Vide quomodo servit austus, etiam ignorans, Dei voluntati. Omnia enim hi P propter hoc dispensabantur, ut hic propter virtutem diglaus, recipiat benedictionem ait adorabunt te dii patris tui . , Filios consuevit Scriptura Vocare omnem generationem et sicut et hic silio patris tui ac si quis diceret eo , qui ex semine sati suturi erant. Non enim alios filios habuit Isaac , quam hos duos Solos usui maledicit te, sit malo-h dictus qui benedicit teri Si benedictus si h Ecce coronidem benedictionis ecco Summam omnium honorum, S Sehonedictum. Vidisti Dei clementiam PQui timuerat ne maledictionem acciperet pro benedictione, non solum cum tanta largitate benedictiones a patre reportat , sed et illi maledicuntur, qui attentant eum maledicere. Ilinc discamus quod, quando qui Secundum voluntatem Dei sua dis pensare vult, tanto Supern Subsidio adjuvatur, ut hoc plone reipsa experiatur. Qui enim non admiretur et obstupescat Dei inessabilem dispensationem , quod non prius Esau de venalione advenerit, quam solveretur sabulae illius argumentum, et quando ille, accepta benedictione, a
217쪽
phiro discessit pio enim nos docere volens beatus Moses adjicit u Et actium est, postquam cessavit Isaac benedi dicere Iacob silium suum . et sactum est quando exivit Ja-acob a acie Isaac patris sui, ecce Esau frater suus venit
IV. Vide quomodo post illius exitum alter statim advenit. Non hoc absque causa vel temere factum, Sed ut ignorans asseri et et ipse edulia, et a patre addisceret rem totam, ut acta erat. Nam Si in fratrem incidisset, orsitan et ipsum interemis Set Victu ira qui enim hoc postea deliberavit, multo magi dum ageretur negotium id attentasset. Sed manus Dei erat, quae puerum Servabat et hunc quidem dignum benedictione esse cit, illii in autem et benedic tione privavit et primogenitura uit autem advenit , in-hquit , secit et ipse edulia , et attulit putri suo , et dixit:
h Surgat pater meu , et Comedat de venatione dii sui, uti, benedicat me anima tua . Vide, obsecro , iterum Ius tum pertia Phari, et Inente cruciaries nam ut audivit, dixit:
Quis es tu Ille autem dixit Ego sum filius tuus primo, genitus Sati'. Vide quomodo Superbe se gerat in repraesenti non satis ipsi fuit dicere : Ego sum Esau: sed addidit ii Primogenitus. Obstupuit autem Isaac Stupore, vehementi, et dixit: Quis igitur venatus est mihi venatio-hnem, o attulit mihi, et comidi de omnibus, antequam turum venires, et benedixi eum, et sit benedictus Vide quomodo in perplexitate constitutu au StUS, et narran Ssactum, addidit tamen, graviter illius animum vulnerans u Et be-hnedixi eum , et Sit benedictus 3 oc autem faciebat
Justus, sapientia Dei illius linguam dirigente , ut cum ille omnia diligenter didicisset, scire posset nihil ei profore
vel primogenituram , vel venationem. Auditi Sermoni
218쪽
3bus patris Esau clamavit voce magna et acerba otii de St, Voce magna et corba Indignationem signis cavit per verbum, et iram magnam, qua Succen Sus St, cum haec didicisset et dixit: Benedic, ob Socro, et me, pater. Dixit, autem ei Frater tuus venit cum dolo, et accepit be-hnedictionem tuam'. 3 Prior, inquit, Pater tuus benedic-lionem,uinem ubertim et copioSe abripuit. Et ut scias supernam gratiam ad hoc suisse cooperatam, ut Iustus deciperetur, vide quomodo ipse hoc sateatur dicenset . Venit Israter tuus cum dolo: a quos excuset se apud ilium, et illum doceat dicensetu Ignorans illi benedictiones impendi, et paratus eram tibi eas largiri sed ille venit cum dolo, et accepit benedictionem tuam: quae tibi praeparata erant, ille praeripuit' non hoc mea culpa factum est. Et dixit,3 inquit Esau: Recte vocatum est nomen ejus Jacob, SUI' 3 plantavit enim me jam secundo et primogenita mea lu-3lerat , et nunc accepit benedictionem meam . Non in Vanum , inquit, nomen hoc sortitus est: supplantationem
enim interpretamur nomen ejus: id quod hic in me decla ravit, et primogenitura et benedictione me prius ras. Quid igitur ad Isaac Esau: a Non reservasti et mihi benedictiο-hnem, pater Respondit autem Isaac, et dixit Esaii Disco.hinquit , quod omnes benedictiones in eum effudi , cum habum fecerim dominum tuum . , Vide quomodo statim ab hoc exorditum, et nihil aliud ei quam Servitutem significat ut subjectionem, ac dicit: Si eum soci dominum
tuum et omnes fratres ejus servos , frument et vino sta-hbilivi eum tibi autem quid faciam , siti Nihil aliud
illi ea relictum est, cum dominum cum fecerim tuum , et omnes fratres famulos, et rerum necessariarum ubertatem
auxerim, quid aliud ultra relictum est Dixit autem Esau
219쪽
, ad patreui suum: tim benedicti una tibi est, pater prio, ne dicta ob Secro , o me'. 3 Quoniam audivit patrem di cente metu Et benedixi eum , et benedictus erit; atque omnem illi deinde hone dictionem manifestavit, tunc inquit:
v Benedic, ob Secro, et me, literet num una tibi benedictio, est . Non potes et mihi tuam benedictionem impartiri, qui ita a te diligor, qui primogenitus, qui a te in Venationem
missus sum ps Conturbavit patrem verbis u Compuncto autem Isaac, inquit, clamavit voce magna Egati, et e- . vita . . Vidit patrem consilio deStitutunc, et non OSSE, neque vellere Vocare Iiape facta sunt; et clamori etiam adjecci ploratum . ut ad majorem commiserationem patrem
flectoret Misertus itaque ejus Isaac , dixit ei: u Ecce de, pinguedine terra erit habitatio tua, et de ore coeli de-h super, et in gladio to viVe , et spatri tuo Servies merit autem Uando depone et exolve jugum ejus a collo, tuo . Quoniam , inquit, et ipse meam benedictionem desideras, disco non esSe possibile ut agam quae divino Voluntati adversa sunt , sed et tibi quidem apprecor ut rore caeli fruarisu scias autem te militarem Vitam acturum ESSE, nam In gladio tu vives , et Patri tuo Se PViES. 3V. Caeterum nullus haec audiens miretur , Videns post haec ratrem ejus vagantem ob illius metum, et in terram alienam contendentem : neque initia attendens, existimet vaticinium excidere. Nam quando Dominus aliquid pollicetur, etsi contraria iis, quae pollicetur, videamus in princi pio evenire, non urbemur . neque enim possit ile est ut ad finem usque promis Sa excidant. IIoc autem sit, ut, dum
Justi per omnia fulgidiores redduntur , abundantiam Virtutis Dei manifestam nobis omnibus faciant. Et in unoquoque Justorum hoc invenies , si volueris historias singulas diligenter animadvertor: quod Sane nunc quoque factum
220쪽
est. Ne hoc attenda , quod nunc Statim profugus sit, sed cogita gloriam . quae posthac Sequetur, et quomodo temporis processu hic ipse sic terribilis illi factus, tantam erga eum declaret reverenti amet quomodo item in tantam venerit gloriam post aerumna S, qua in terra aliena tulit, ut qui ex ipso nati sunt, in immensam multitudinem propagentur, et ejus nomine tota gens cognοminetur et insigniatur.
Nunc autem docens nos divina Scriptura Patris indignationem , qua ad homicidium spectabat , inquit , Et odio 3 gravi prosequebatur Esau Jacob propter benedictionem,
3 qua benedixerat eum pater suus , Et ut sciamus nοnsuisse simplicen subitaneam iram , per dictionem nobis significavit malitiae ejus excessum si Gra Vi odio pro SeqUesbatur, 3 dicita hoc est, instabat et perseverabat odium, ita ut et montem in profundo latentem per verba significaret u Dixit enim in corde suo Appropinquent dies luch tu patri mei, ut oecidam Iacob patrem meum'. 3 Vere omnino is, qui irascitur, non minus quam ii, qui furiosi sunt, insanit Considera enim quomodo daemon ille, sicut insaniente sub ingressus , mente destituit quos corripit, et Suadet ut plane contraria faciant iis, quae oculi: videntur. Ne
que enim recte vident illi , neque aliud quiddam facilini: Sed quasi hebetatis sensibus , et judicandi vi amissa , a
ciunt omnia. Ita sane et qui Pascuntur, non agnoscunt praeSEnteS; non memores sunt cognationis; non amicitiam, non Con Suetudinem, non dignitatem, neque quidquam liud in mentem admittunt; sed irae vi pressi, in praeceps miSerabiliter seruntur. Quid igitur illis miserius uerit , quando victi et capti ab aegritudine animi, etiam ad homicidium festinant 2 Propterea beatus Paulus radicem hujus mali
VOlen Extirpare . admonet o sic scribens Omnis ira ut vindignatio, et clamor auseratur a vobis cum omni mali