[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

521쪽

ita latibuliana reperit. Si inquit, ita dixeris Filium se

cundium similitudinem, ut et nos, id admittimus Enimvero aliud est naturae Similitudo, aliud gratiae. Nos secundum similitudinem, ille similitudo est mnam uoui 3 vidit mori vidit Patrem et nos secundum similitudinem. Servos autem Dei oportet dictionum discrimina quaerere. Dixit Deus a Germinet terra herbam sceni, et lignum, fructi serum faciens ructum. 3 Deinde dicit ma Educath terra quadrupedes et bestias. 3 Cur ibi, Germinete hic, e Educat, dicit Germina, et ligna, ructuSque quοtannis

germinant. Quia igitur Semina in terra man Sura erant, et ex illa proditura, ideo ait: e Germinet, et Circa animalia, Educat. 3 Quia cum Semel ex terra orta CSSent, non ultra a terra, Sed per SucceSSionem gignuntur. Factum est ita. 3Verbum in opus decurrit ornata sui terra; portebat de

natam ornari coelum. Cur priu terram Exorncti, quam Caelum DPropter errorem multiplicium deorum, qui exoriturUS erat, quo Solem, lunam, Stella coluerunt. u Dixit Deus: Fiant luminaria in firmamento caeli'. v Cur solem et lunam non primo die fecit Quia nondum factum suerat firmamentum in quo illa ponenda erant. Neque ob hanc tantum cauSam; Sed quia nondum erant fructus, qui ab illis foverentur Terti namque dies ructus germinarunt.

Ac ne putaretur illo ex Solis natura germina SSe, post absolutam creationem , tunc Deu fecit Solem, lunam et stellas. Undenam Deus illa secit Dictum est enim ipsum

primo die ex non extantibus cuncta focisse , reliquis autem diebus ex extantibus. Unde ergo Sol Ex luce quae primodio acta suerat, quam mutavit ut voluit Artis ex in variasque species converti : illic lucis materiam, hic stellas. Quemadmodum Si qui praemitteret auri maSSam, indeque postea aureo cuderet Sic disposuit lucis ornatum. Quem

522쪽

hs DE NdNDI TREATIONE, admodum enim abyssum , quae tuli una erat aquasi divisit in maria, flumina, stantes, lacus, puteos Sic Ct lucem, Uae una uniusque Speciei erat, dissecans Artifex divisit in Solem, lunam et stellas. Porro libet inquirere quomodo

secerit Deus luminaria et videtur enim ea extra coelum Condidisse, ac tum Superius fixiSSe. Quemadmodum artifex,

cum perfecit imaginem, tunc in puriete infigit illam: sic Deus primo secit stellas extra caelum, tuncque fixit eas Sursum Sicut arti sex, ut testificatur Scripturara Et secith Deus duo luminaria, et posuit illa in coelo Quomodο autem illa infixi Num ambo simul ante compacta erant Id rationi est absonum. Sed quid secundum Dei vocem ipsa infixi fuit . . Posuit, inquit, Deus luminaria luminare majus in principatus diei, et luminare minus in principa 3 tu noctis , Cum Sol fixus est in oriente luna fixa est in occidente, quoniam liuic quidem juSSum fuerat praeesse nocti, illi vero diei. Facta igitur est luna, et primo die plena gignitur. Non enim par erat Statim mutilum opuSapparere Sed oportebat luminare ostendi quale actum

eSt. Postea vero ex mutatione ostendit tempora et tempeStales et dierum vicissitudines Illam igitur condit Deus quasi decimam quintam plenam Sol ortus est manem quando enim infixa fuit luna in matutinis horis, apparuit in occidente. ibi igitur sol cursum suum ad occidentem conficiebat, luna statim ad ortum veniebat, ut impleretur illud V Dominentur diei et nocti. aliud demum quaeri lueet Cur Deus lunam plenam fecit animum adhibe Valta enim est sententia. Oportebat illam quarta die factam,

quartam acere. At si quarta suisset, summum occidentis non occupa SSet. In Venta igitur est excedens undecim die :quarta acta est, et apparebat ut quinta decima : undecim ergo diebus luna Solem praecedebat, non secundum cream

Gen. I. 16.

523쪽

ORATI III. sis si ionem, sed Secundum lucis splendorem. Quamobrem quibus tunc luna excedebat diebus, eos soli restituit. Lunae enim ac men Si cujuSque numeria S, a viginti novem et dimidio diebus, in duodecim anni mensibus , dies habet lie- centos quinquaginta quatuor. Nam si ita callum posueris, ut mensis sit dierum viginti novem et dimidii anni dies sunt trecenti quinquaginta quatuor, ut quo luna tunc rapuit plures dies, per annum soli reddat. Suppulet qui ejus

artis peritu C Sl. III. e Fiant luminaria in sirmamento caeli, ut luceant 3 Super terram. Quoniam igni natura Sui Suni tendebat, frenum naturae Deus imp OSuit, Ut radio non Ursum emitteret, sed deor Sum Ignis enim non Solet deorsum tendere, sed sursum. Si facem thabes , verte deorsum , et videbis etiamsi instrumentum illud deorsum vertas , ignem tamen sursum tendere. Cum Sciret ergo eam esse illius naturam, cohibuit illam, ne secundum at Uram ita Ceret, Sed Secundum praeceptum. Si qui Vc Striam ob Servavit oleum in lucerna, qua Scilicet ratione cum oleo avellatum, et vis oloi infra trahat, natura vero igni Sursum tendat, a quasi vim patiatur , ceu clamat. Si quando enim ignis cogatur CUI PEPE , Contra Orem Uum , Ocem emittit , ac si vim pateretur , a Si contra naturam tenderet. Si quid enim elemento praeter naturam accidat , ipsum clamat Quare polo iam cum injectum uerit in ignem , vocem non omittit: aqua si injecla suerit, stridet. Atqui et hoc et illud est humidum Sed quia tuum ex ligno opsoniuria nascitur , et olea nutrit ipsu in ignisque Semper est ligno amicus, libenter accipit quod ex astini natura est. Sin autem aqua in ignem immittatur, tridet, quod cum colatrario pugnet. Ignis aeri amicus est , assinis nim est ei. In sustias in tu

cernam, et aer ignem in sumum VCrtit, ac DUSquam comparet, uam quod assino erat abscessit. Vide Artificis sapien.

526쪽

i iam, Vide potestatem. Postii luminarii in xl , ut luce rent Super terram : Et sint, inquit, in signa, et in dies,3 et in annos Quid est, In signa Qui astrologiam

Vane tractant, Spem Suam evacuarunt, res Significante SqUde nusquam existunt. Quod enim stella nihil significent circa vitam hominum testificatur Esaias dicens a Surgant astrologi coeli , et qui signa vident; et dicant tibi quid suturum sit A De vita ergo hominum nullum signum dat coelium. Vis ejus signa disceres Significat pluvias, ventos, hiemes ac tempestates, tranquillum aerem. IIaec significant stellae, idque per Dei henignitatem, ut nauclerus Signtim videat, et periculum effugiat ut agricola hiemis en Sum habeat, et anteverten terram aratro sulcet. Est et belli et pacis signum. se Servalor assiemavit quae utique Sunt Simplicia, et exploratu facilia. Ait quippe Judaeisu Itypo -

critae, si videritis nubem ab occasu orientem, diciti su es nil tempestas et si videritis vespere rubicundum coelum, dicitiset Serenum , et venit Serenum. Et Si videritis erox triste coelum, dicitis sempestas venit. Deindeque Suh-jungit ut aciem coeli et terrae prohare scitis, illud autem Itempus nescitis' h aec sunt Signa quae sine periculo ob Servantur , deSta , hiems, plurumia, Serenu affr. Ilaec non sunt a pietate aliena, Sed Dei propria Multa potuissemus de astrologia dicere; sed opus suisset et contentiore voce, et orgon non sati Scente, a Cum Sermone men pari greSSuprocedit, et ratiocinium una cum lingua infirmatur. Ad ea ergo quae Sunt simpliciora procedamus e Sint in signa et 3 tempora. 3 Aliud enim est povoc tempus , et aliud γαtpocopportunitas; povo diuturnitas St, et,αtpo opportianitaS. Nec est qui dicat, povo est vindemiae nemo dicit , pcrpoces virginem locandi. Sed et poc est virginem locandi, καtpoc

527쪽

o triuendi';3 καιpo dicit opportunitatem. Ilaec vero stellae significant , ut , Pleiadum ortum initium esse messis; Pleiadum occasum , initium sementis. aec ab impietate aliena , pietati clue propria sunt. po sive tempora festa quoquo vocantur. Ait Deus: Tria anni tempora celebra, bitis mihi , estum Agymorum , estum Ponto coStes , ethses lum Scenopegiorum Tria tempora. Ecce signa et tompora Dio rursus in sabbato, et menses acit luna Sol

annorum On VEPSione Oh Servat, Vernam , aequinoctialem,aeStivam , autumnalem Stant leges immolae. Dixit, et fixa sunt mandavit, et undata sunt. I ic demum animum advertile. Quis horum artis ex quis haec sociis Pater nemo iniiciatur. Filius p Eliam haeretici satentur, et Si non recte. Dicunt enim me Pater Filium se cita Filius autem omnia. Admittam-ne impietatem Donia insohibilia vincula haereticorum mentem constringunt , interrogemus Prophetas

Num is qui omnia secit quempiam habeat majorem , an omnibus sit superior sua enim ipsi propositione cadunt. IV. Dicunt: u Omnia socii Filius , ipsum vero Pater. Propitius nobis sit pro blasphemia plano enim horro est

impiorum verba iteraren attamen medicos imitemur, immittentes in vulnera manus , ut ulcera curemuS. OactUS otiam sui Apostolus re turpi SSima Commemorare, non Ut

linguam foedaret, Sed ut peccata ab hieret. Dicunt: e Omnia socii Filius , ipsum vor Pater. Interrogabo Prophetas, quis et quantus Sit is, qui caelum secit. Ait Esaias propheta: emiae dicit Dominus , qui socii coelum et fixit illud et qui 3 sundavit terram, et quae in illa sunt. Qui dat spirationem h populo qui in illa est, et spiritum calcantibus eam . Ego, Dominus Ante me Deu non est, ct post me Deus non

528쪽

3 est. Ego iam ei non est alius A. I se dicit qui secit coelum et terram Unigenitus , qui secundum haereticos actus

CS , tuo Stea creavit. Verum In sermonibus labiorumn Suorum Comprehensus est peccator'. 3 Ait beatus Jeremias ta Dicite V, quibusnam i Gentilibus D Dii, qui coelum se terram non fecerunt , dispereant de terra ' Dominus, qui socii coelos in intellectus, Ipse Deus tuu et Verit S.

Si verus est Deus ille qui fecit caeliam , ipsi vero haeretici

consilentur Filium esse eum qui fecit caelim et terram, quae pugna cum dicit Christus Ut cognoscant te solum 3 Deum Verum, et quem misisti Jesum Christum si , Cum Servator aut per Proplaetas, aut per se hae dicebat, non ad comparationem cum Patro haec dicebat : Ut cognos vcant i solima Deum , sed ad disterentiam eorum , qui

salso dii appeli intueri significandam. Quamobrem Paulus quoque dicit Conversi estis ab idolis, servire Deo vivo

v Et Vero si. Verum vocat, ut salsos consul et Vivum , Ut

mortua idola traducat. Ego vero puto , imo potita Credo, mortito ad Versum no irasci, si auctiant nos idola appellare mοrtua. Injuriam, aiunt, irrogatis nostro ordini. Nos mortui Vocamur , qui aliquando viximusta qui nunquam Vixere, Cur mortui appellantur Dii, qui coelum et terram h non secerunt , dispereant Dominus, qui fecit corios, in intellecturi ipse vivus Deus et verus. Quis est vivus qui fecit cophim. Num stant haereticorum desinitiones Annon cadit corum impietas Dan non redarguitur eorum religi, an non dissolvitur pravita Conditori opera comprehen ciere non poles, et artificem Curio Se inquiris et exploras Quid clamat David usuam magnificala sunthopera tua, Domino Domnia in sapientia secisti . Prophetae opera magnificant i haeretici Opis cem minuunt.

529쪽

Magnus ille consilio et potens peribus, qui coelum larmavit et fixit ex quisu non enim a miraculo abscedon ex aquis concretiam Sta, et a Uam CStat ex qui concre-lum est, et ab ISSum CStat, Omnin autem exemplo haeret

novum, inquam, hoc miraculinaa. Vidisti-ne abutias ab aqua gestatas , et de Super nivem gestare ratem id secit . et Deus non societ iecit coeliam, non ut Sphaeram, ut philosophantur nugaces illi. Non enim Sphetaeram secit nae volvatur 'erum ut ait Prophetari Sol quomod currit V om, statuit coelum sicut ornicem , et extendit illii vehit a 3bernacu limari , Nemo nostrum ita impius St, ut nugacibus illis idem habeat. Prophetae dicunt cophina initium et smem habere. Ideo sol non ascendit, sed procedit, dicit Scripturari a Sol egressus est Super terram , et Lot ingres-ssus est in Segor Palam ergo est ex Scriptura solem

, coelo egressio ejus inquit , non ascensus Si sphaeraeSt, summum non habet. Quod enim undique rotundum est, ubinam summum habet Num ergo solus David dicit, an etiam Servato es Audi ipsum dicentem Cum venerit, Filius hominis in majestate Sua mittet Angelo suos cum

a tubaret voce magna, Et congregabiant electo ejus a summo coelo usque ad Summum coelum .hV. Quaerimus autem ubi sol occidat, et ubi noctu currat si): secundum extero Sub torra Secundiam DoSaulem,

qui coelum tabernaculum Sso dicimus , quidnam planimum adhibe, quaeso, num Sit salsa Sententia; sed si habeas signaculum veritatis testimonio sirmatum , concurrit cum phrasi et locus Cogita Superpositam fornicem, oriens hic est, ut si gura exprimitur, optentrio Ver illic, ex opposito meridies, illic occidens Sol oriens cum in occasum vergit,