장음표시 사용
532쪽
horeales percurrit, quasi mur quodam occultatu . aquis non sinentibus ut ejus cursus appareat, Urritque per partes orentes , et ad orientem venit. Undenam hoc palam est Ait beatus Salomon in Ecclesiaste, quae est Scriptura certae fidei, non a dialterata. Oritur , inquit, sol, et occidit sol Oriens pergit ad austrum , et circuit ad boream Cir- , cui circumeund , et in loco Suo ritum is Currentem ad meridiem , ut hoream circumeuntem jam disce in hiemis tempestate. Quia non Medi oriente oritur; sed circa austri latus oblique pergit , exiguumque interVallum Se cans , brevem diem acit cum occidit autem et rursus circulum decurrit, longam noctem sacit Scimus , Patres, Solem non omnino ab eodem puncto progredi. Quomoddergo breves fiunt dies accedit ejus ortus ad latus meridiei:
deinde non altam tenens, Sed obliquam brevi Secan Viam, breves esticit noctes. Occidens autem in Ummo occiden iis , necessari circuit per noctem totum occidentem et totum hοream, totumque orientem, atque ad meridie summum Venit; C DECESSE Si magnam esse noctem. Quandο autem aequalem longitudinem et aequalem cursum habet, tunc aequinoctium sacit. Rursus ad boream declinans velut hieme ad meridiem , et ad boreae Summa Scondens exaltatur, et longum essicit diem, brevem autem circulum decurrendum habens, brevem esticit noctem. Non haec Graeci nos docuerunt , neque enim hoc volunt; sed sub terra dicunt astra currere atque Solem Script Urarier nostra,
divina magistra Scriptura, nos erudit illuminatque Deinde secit solem, non desiciens luminare lunam, qua decorem exuit ut rursum induit Prodit artificem opus. Nunquam deficit artis ex aeternum eSt opus. Neque lunae lux ab Sumitur, Sed occultatur estque nostrum mortalium hominum
533쪽
ima V ο. Cogita qu Saecialorum Spatio orta sit. Et si prima sit, dicimus: Luna hodie nascitur a Quare Quia imago
est nostrorum Corporum. a Scitur, crescit, impletur, decrescit, minuitur, occidit Et no perinde ASC imur, creScimus, ad plenitudinem venimus, marcescimus, declinamVS , COD SEDESCimia , morimurn occidimus. Verum illaruPSUS a Scitur Dei nos perinde re Surrecturi Sumus, nos Vomanet alia generatio Ide Servato ut o Stendat nos, quemadmodum hic nati sumus , rursum IIISCitu PO ES Se , ait :. Cum venerit Filius hominis in regeneratione a Pollice . tu luna resurrectionem Me, inquit, Videtis occultari, et PUPSUm apparere, et spem omnem objicitis Nonne sol in nostri gratiam actus est nonne luna nonne creaturae omnes Quid enim nobis non pollicetur resurrectionem pNonne mortis imago nox est Projecta Sub tenebris cor pora, sormas non discerni Saepe manu contrectas Vultum dormientium, nec nosti quaenam haec acies sit, quae illa;
Sed interrogas , ut vox praeco sit eorum, qui in tenebris occuliantur. Quemadmodum igitur nox formas abscondit no Stras , etiamSi omnes simul simus , nemoque alterum cogno Scit sic venit nox, et Solvit sormas, ut nemo alterum noVCrit Monumenta pervadis , Si muli a Videa calvarias in Sepulcro , nosti-ne cujusnam haec si novit ille qui Struxit; qui solvit , novit unde formae Stoe proces Serunt.
Annon miraris Dei opiscium, quod in tot missibus sorma rum nulla intersit similitudo p vel Si ad sine sorbis properes,
neminem alteri similem reperie a sed etiamsi repereris, aliquid erit vel in naso, vel in oculo discriminiS, ut re Stupenda appareat. Gemelli ex uno exeunt uteron et Simili iudine disgregantur. VI. Ergο-ne qui tot sormas, cum non SSent, prodi xit, cum Solverit, renovo re non poterit ut aerumnosus
534쪽
5 DE VLNDI TREATIONE, laomo Dei potentiam tuis ratiociniis metiaris. Ne putes Deum tanta solum posse, quanta tu cogitare vale S. Quod si tanta Solum possit , quanta Pgo cogito , pia Sim dicere, Ioiage minor Si Deus , metitu enim illum cogitati mea. Quod si mentem superat, et ratiocinium vincit, inscrutabilis es conditor, et incomprehensibilia opera Interrogentur haeretici ex iis, quae conspicua sunt , t discant ea doquibus quaestione movent. Quia dixit Deus me in siem an mentiam 3 Ct Statim verbum illud essecit; reliquit nobis hoc pignus quod ipse secerit Isodie coelum relinquimusnUdUmm VPSperata ac repente urgentes , invenimus aliud firmamentum in nubibus concretum. se aliae pignorum parte Sunt post primas , cum videris Coelum colliginosum, aliudque firmamentiam ex nubibus. Qui nunc brevi inter-Vallo nubes Crent, ostendit quomodo tune tino momento
coelum condiderit. Et quid facit Quomodo nubes pluvias emittunt Fecit nubes sicut treset perque illas haurit
aquo mari , quae SalSa Sunt , impletque nubes mutat aquam, et rigat terram. Dicant quomodo esseratur in sublime id quod grave est, quomodo hauriatum, quomodonti hos hauriant. Non statim evacuantur, Sed longe Clarrunt, quo u Sserit Dominus. Estque mandatum Dei quasi vinculum impositum nubibus, quod non sinit ea pluere, donec ipSe annuerit. Quod autona tres sint testificatur David: Congregans, inquit, Sicut latrem aqua maris . h Et viderem miram Congregat aquas, incumbit manus immortalis, invisibilis , non sinens statim evacuari, Sed per partes Ut mulier subtile tamen nens , lanam disperiit in multa di Versaque fila sic immenso in maris altitudinem in stillas quasi sila dividensi ila in torram emittit. Verum quod est admirabile, Si soluta est, quomodo non statim evacuatur
si ligata, cur fluit piabes exemplum, debile quidem, Sed
535쪽
quod id tibi suadere valeat. Vidisti aquarum raptorem pi as quomodo ab imo perforatus sic lactini bens conti ne aquarum Copiam , Obturalia autem iri serius per illud quod superius urget sic immortalis Dei digitus imitantitnubibus, laxatque quantum Vult et quantum Vult Ser Vat, ut per universam rerram dolatam emittat. Idque nati xime iacit in serotinis imbribus, quando totam inebriat terram aquando modo illud , modo aliud clima ri tat. Ideo ait Pro
pheta ait pluet super i ilalem vim , et Uper civita-3lem unam non pluet Por Una complusit Ur, Pt par Sup CP quam non pluset erare,cet .s Incumbit autem non Dei digitus sed misSio. Sub figura autem Sermonem usui nostro
accommodavi. Jubet et non pluunt. Atque hoc dici Scriplura: Nubibus , iliquit , mandabo ne pluant imbrem L, Quam magnificata sunt opera tua , Domine P omnia in
sapientia secisti disti ne Dei creationem 3 idi ti-ne
quomodo obstruat haereticorum ora, qui Creationem ignorant, et Creatorem curio Se explorantes Omnia Dei legi ob Sequuntur. Stat Cilum, On Uamania se, plum, sed divina lege firmatum. Cum enim dubitavero quomodo ex aquis coelum concretum Sit, dubitalionem mentia solvit calus David dicens Verbo Domini coeli sirinali sunt, , Cur enim si moti sunt 3 Quoniam ex aquis erant. Nunquam de solido et firmo dicitur De Firmatum est eque potest quiSpiam dicere petram firmataui esse. Aliud est firmatum esse, aliud esse firmum Firmalum dicitur, quod cum rarum et molle esset concretum suit. Ideo Petrus, quando paratuli eum sanavit dixit:. iri Israelitae , quid miramini in hoc., aut nos quid intuemini , quaSi nostra virtute aut tela ist, secerimus hunc ambulare meus patrum nostrotum, Deus Abraham, et IS aac, et Jacob, glorificavit silium suum Je-
536쪽
5OS DE AEBNDI CREATIONE, 3 sum, et in side nominis ejiis hunc, quem videtis et nostis,3 confirma Vit nomen ejus 3 3 nempe paralyticum constr-mavit. Ideo Verbo Domini caeli sirmati sunt: ex raris et dissolutis aquis, verbo Domini nubes in sublime tolluntur. Videri quaeSON qia , Ude Amara erat, Utatur. Ex mari hauriunt nube , et Cain, quae ex profundo hauritur amara , dulcem et potabilem efficiunt. De prosundis nos abyssis excitavit Christus , et amaritii dinem nostram non deponimus. Qui est ista qui fecit caelinia et terram Ego dico Christum esse. Et unde hoc Quia si non esset Dominus omnium , in Evangeli non miraculis patra SSet in omnibu creatuit S. Per omnia enim elementa mirabilia se-Cit per terram , per nare, EP aerem, per ignem ut Conspicuum sit ipsum esse omnium creatu paruin dominum. Die hic supervenit vesperae ix. Sol lucet, et hicerna sacem praeserta diei sinis , ac noctis exordium. Sed tu cum viderisiicernam et solem, dicito : Tuus est dies, et tuas est nox, tu abricatus os jubar et solem Verum saxilla , quae praesertur , Sermonem non interpellat. Oportet enim Solem Currere ad ejus u Ssum; nam e Sol cognovit hoccaSum uiam hiat ostendatu Christum omnium creaturarum dominum esse. Id Joanne praedicat, e Omnia per ipsum acta sunt, et sine ipso actum est nihil quod sachium,St Verum oportebat ipsum non Sermone lan tum lucere, Sed etiam opere. Dixit mari: Tace, obmu-nte Sco', et obmutuit , agnovitque opus Opisiicem. Dixit enim mari, et tacuit dixit vento, et res renatus est. Si non obtemperaSSet ejus Conditor non suisse proderetur. Nisi dοminia eSSet a Illae, non illam mutasset in vinum. Nisi esset Coeli Dominu , non eum stella de coelo praedicasset Nisi esset Solis dominus , non tenebris se ob vela SSet in cruce.
537쪽
Christus in cruce, et sol obtenebratus est. O miraculum lcreatura non tulit contumeliam domini obtenebratus est sol, ut in ipsa cruce Soli dominum nox eris. Commota est
terra, ut discas de ipso Davidem dixisse : Qui respicit, terram et facit eam tremere 3 SciSS e Sunt petrae , Ut discas de quonam dixerit Propheta me Furor ejus tabescere hsacit Principatus, et petrae perforatae Sunt ab eo . , MO- numenta aperta Sunt, ut appareret GSurrectio, et qui Suscitat Deus per cuncta Splenderet. VII. Operae-pretium vero est ut moralem OVeamuSSermonem Lucerna vocat noS, ut dicamus De Liacerna pestibus meis verbum tuum, et lumen semiti meis . h Advenit vespera ut dicamus me Dirigatur oratio mea Sicut in-ycensum in conspectu tito, elevati manUUm mearum
3 Sacrificium vespertinum . h Cur non matutinum p icanimum adhibete nam quae psallimus Scire debemus. Dicit David a Psallite sapienter . Elevatio manuum meariam 3 Sacrificium vespertinum. Tu sacrificia jussit fieri Moy-SES imo Deus, unum matutinum, et Uniam Vespertiniam.
Matutina gratiarum actio pro nocte erat. Nam qui in nocte Servatus est, in die gratias agit e vespertinum sacrificium pro die erat. Nuia inquit, in die me servasti, pro tot die gratias ago tibi. h Matutinum Sacrificium non eum recipit, qui in nocte peccavit. Ideo dicit: Elevati manuum mea
rum Sacrificium vespertinum. Ingrederi VESperam, Expandis manus si duciam habent, expandantur : Si non scripserunt iniquitatem, Si paupere non poliarunt, Si pupillos non oppresserunt, Ut quae personam habeant extollantur u Elevati manuum mearum; ac si diceret: Vide, Domine, mundae Sunt manuS., Quemadmodum enim is, qui peccaVit, Vultum extollere non potest, Sed a conscientia in-
540쪽
5i nn virNDF QAEATIONE, curvatur Sic manus polluta ne audet quidem coram Deo consistere. Vide si manus sint mundo ab iniquitate, expandantur. Ide patriarcha Abraham turpe lucrum recusavit, iam diceret ei rex Sodomorum me Acciperemnia , , mulieres tantum dimitte Ut itaque fiduciam haberet, nihil accepit Sed cum puris manibus esset, dicebat: Ex-ntendam mania meas ad Deum, qui socii caelum et ter ram ' net extendit, quia non erant polliatae injust lucro: Elevatio manuum mearum. Illud, Elevati manuumn me ariam , interpretatur Paulus: Volo igitur viros orares in omni loco, levantes Sancta manus sine ira et discephtationibus . Vespera a nobis xigit vesperae opera Expandi manu S, Scrutatur artis ex Advenit matutinum tem pus, et Si puram non habea et mnnum et mentem,matiatinum tempus ne respicere quidem audes Dexperientiam agi Stra St. Cogita cum quanta fiducia ingrediatur is qui PUria man Cat, qua Si in propria domo ambulet Fiduciam dat illi matutinis horis nox in conlinentia exacta. Ideo David dicit muri memor sui tui super stratum meum , in matutinis meditabor in te Gratias ag Deo tarecordor
satiscentem Vocem a Dei verbo reparatam ESSE , non pro nostri meritis, Sed pro vestro desiderio Precemur ergo in veritate cordis, Ut pace fruamur, et in matutinis fiduciam habeamus, haereticorum furorem devitemusta siclem ortho-dOXam Egilamur, gloriamque reseramus Patri, Filio et Spiritui Sancto, nunc et Semper, et in Saecula Saeculorum.