Les Métamorphoses d'Ovide : en latin, traduites en françois, avec des remarques, et des explications historiques

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RGUMEN T.

Mere & les intres Bacchantes. Omita res meritam vati per Achaeidas

urbes Attulerat famam nomenque erat auguris is

gens.

Spernit Echionides tamen hunc,m omnibus unus Contemtor Superum, Pentheus praesagaque ridet Verba senis, tenebrasque s cladem lucis minitae sis objicit. ille molens albentia tempora canis ,

cuam felix esscs, si tu quoque luminis hujus

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Orbus, ait, feres, ne Bacchia sacra zideres framque dies aderit, Iamque haud procul auguror esse ;ssua novus huc veniat, proles Semeleia, Li-

Foedabis, matremque tuam, matrisque Is res Evenient. neque enim dignabere numen honore

Meque sub his tenebris nimium vidisse que

reri S. Sa SP alia dicentem proturbat Echione natus. Dic sodessequitum responsaque vatis aguntur. Liber adest: festisque frem nt ululatibus agri

Turba ruunt mixtaeque viris matresque rusque ,

ustusque, proceresque, ignota ad sacra fe

runtur.

uis furor, anguigenae proles Mavortia, vestras

Attonuit mentes 2 Pentheus ait. aerane tantum

Aere repulsa valent Z s adunco tibia cornu ZEt magicae fraudes 8 ut quos non belliger ensis, Non tuba terruerint, non strictis amma to

Femineae voces, s mota fauia vino,

Obscaenique greges,s inania tympana vincauti Vosne, senes, mirer i qui longa per aequora vecti Hac Tyron,hac profugos posuistis sede Penates, Nunc sinitis sine Marte capi ' vosne, acrior

Non thyrsos; galeaque tegi, non fronde decebat ZEste, precor, memores, qua sitis sirpe creati Illiusque animos, qui multos perdidit unus,

Sumite serpentis. pro fontibus ille lacuque s s

interiit at vos pro fama vincite vestra. Ille dedit leto fortes vos pellite molles, Et patrium revocate decus. si fata vetabant Stare diu Thebas, utinam tormenta virique

Moenia diruerent ferrumque ignisque sonarenti

Essemus miseri sine crimine forsque querenda,

Non celanda foret lacrimaeque dore carerent. At nunc a puero Thebae capientur inermi siuem neque bella Iuvant, nec tela, nec usus

equorum

Sed madidus myrrha crinis, mollesque coronae, FSSPurpuraque, spictis intextum vestibus aurum siuem quidem ego actutum modo vos absis

D Fθtes de Bacchus. Un jour viendra, Ce jour, , n est pas Eloignό, que ce Dieu paro tra dans ces, , lieux. Si vous tui refusea te culte qui tui est do,

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Adsumtumque patrem, commentaque sacra fateri. An satis Acrisio es animi, contemnere vanum Numen, Argolicas τenienti claudere pomtas; s6o Penthea terrebit cum totis adtena Thebis rLte citi, famulis hoc imperat ite, ducemque Attrahite huc vinctum. Iussis mora segnis ab-elo. Hunc Avus, hunc Athamas, hunc cetera turba suorum Corripiunt dictis e frustraque inhibere laborant. 16sAcrior admonitu est; irritaturque retenta, Et crescit rabies: remoraminaque ipsa nocebant.

Sic ego torrentem, qua nil ob bat eunti, Lenius, modico strepitu decurrere missi. At, quacumque ira bes obtructaque saxa tenebant,

Spumeus, s servens, s ab obice faemior ibat

Ecce cruentati redeunt s Bacchus ubi esset, siuaerenti domino, Bacchum vidisse negarunt. Hunc, dixere, tamen comitem, famulumque sacrorum

Cepimus s tradunt manibus post terga lia gatis, s 7s

Sacra Dei quondam Tyrrhena gente secutum. Adstitit hunc oculis Pentheus, quos ira tremendos Fecerat fs, quamquam poenae vix tempo

ra differt,

O periture, tuaque aliis documenta dature Morte, ait, ede tuum nomen, nomenque pserent&m, s8o Et patriam; morisque novi cur sacra frequentes.

Ille metu vacuus, Nomen mihi, dixit, A

coetes

Patria Maeonia est humili de plebe parentes.

Non mihi, quae duri colerent, pater, arva venti, Lanigerosve greges, non ulla armenta reli

quit. 18sPauper N ipse fuit: linoque solebat s hamo Decipere, se calamo salientes ducere pisces

Ars illi sua census erat. cum traderet artem y

Accipe, quas habeo, studii successoris heres, Dixit, opes: moriensque mihi nihil ille reli qui , s9o Praeter aquas. unum hoc possum adpellare pa

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Mox ego, ne scopulis haerere emper in isdem, Addidici regimen, dextra moderante, carinae Flectere s Oleniae sidus pluviale capellae,T getenque, Hyadasque oculis Arctonque notavi, s9s Ventorumque domos, sportus puppibus aptos,

Forte petens Delon, Diae telluris ad oras Adplicor, dextris adducor litora remis Doque leves saltus: udaeque innitor arenae.

Nox ubi confiumta est Aurora rubefiereprimum 6oo

Coeperat : exsurgo, laticesque inferre recentes Admoneo ς monstroque viam, quae ducat ad

se, quid aura mihi tumulo promittat ab alto,

Prospicio : comitesque Soco, repetoque carinam.

Adsumus en, inquit,sociorum primus Ophe tes : 6os Utque putat, praedam deserto nactus in agro, Virginea puerum ducit per litora forma. Ille, mero somnoque gravis, titubare Oidet rixque sequi. Specto cultum, faciemque, gradumque

Nil ibi, quod posset credi mortale idebam. 61 o Et sensi, s dixi sociis, siuod numen in isto Corpore sit dubito sed corpore numen in iso est. Quisque es, δ faveas, nos isque laboribus ad-His quoque des meniam. Pro nobis mitte precari Dictys ait: quo non alius conscendere Am

ocior antennas, prensoque rudente relabi. Hoc Libys, hoc flavus, prorae tutela, ad lanthus,

Hoc probat Alcimedon s, qui requiemque

modumque Voce dabat remis, animorum hortator Epopeus :Hoc omnes alii. praedae tam caeca cupido

Non tamen hanc sacro violari pondere pinum Perpetiar, dixi: pars hic mihi maxima juris. Inque aditu ob o. furit audaci fimus omni De numero Dcabas qui Thusia pupus ab urbe Exsilium, dira poenam pro caede, luebat. 6as Is mihi, dum reso, Iuvenili guttura pugno Rupit fr excussum misisset in aequora noumesissem, quamvis amens, in fune retentus. Impia turba probant factum. tum denique

Bacchus enim fuerat) Ueluti clamore flu-

E. I. 1 v. III. Ios

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LES MEI AMOR PHOS ES

Sit sopor, aque mero redeant in pectora senses,siuid facitis ἶ quis clamor, ait i qua, di

cite, nautae,

Huc ope perveni ' quo me deferre paratis pPone metum,Proreus, quos contingere portus

Eri etelis, dixit. terra sistere petita 63 SNaxon, ait Liber, cursus advertite vestros. Illa mihi donis, s vobis erit hospita tellus. Per mare fallaces,perque omnia numina Iurant Sic fore : meque Iubent pictae dare vela carinae. Dextera Naxos erat. dextra mihi lintea dan

ti, Mosiuid facis, o demens Z quis te furor, in

quit , . Ac et , Prose quisque,teneti laevam pete.maxima nutu

Pars mihi significat; pars, quid velit, aure susurrat. Ob pui Capiatque alius moderamina, dixi Ideque ministerio scelerisque artisque remo

vi. 6 s

increpor a cunctis ς totumque immurmurat agmen.

E quibus Aethalion, Te scilicet omnis in uno

Nostra salus possita est ' ait. subit ipse

meumque

Explet opus e Naxoque petit diversa relicta. Tum Deus illudens, tamquam modo de

nique fraudem 6so Senserit, e puppi pomum pro pectat adunca. Et senti similis, Non haec mihi litora, nautae,

Promisit is, ait: non haec mihi terra rogata est.

Vuo merui poenam facto i quae gloria vestra est; Si puerum juvenes ,s multi fallitis unum p 6ss

yamdudum flebam. lacrimas manus impia no ras 'det N impellit properantibus aequora remis. Per tibi nunc ipsum nec enim praesentior illo φ Deus adyuro, tam me tibi vera referre, Uuam veri mavora sis. serit aequore pup

Haud aliter, quam si siccum natale teneret Illi admirantes remorum in verbere persant melaque dedescunt geminaque ope currere ten

tant.

Impediunt hederae remos, nexuque recurvo

Serpunt s gramidis distringunt vela cor sis. Ipse, racemiferis frontem circumdatus uvis, Pampineis agitat welatam frondibus hastam. em circa tigres,simulacraque inania lyncum, Pictarumque acent fera corpora pantherarum.

Exsiluere viri ; sive hoc infama fecit, 67o

Sive

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et re primusque Medon nigrescere pinnis Corpore depresso, oestinae curvaminas ti Incipit. huic Lycabas, In quae miracula, dixit, Drteris' π lati rictus, s panda loquenti

Naris erat, si ammamque cutis durata tremiabat.

At Libys, O lantes dum vult obvertere remos, si s=atium re ire manus breve quidit , o illasyam non esse manus; Iam pinnas posse vocari. Alter ad intortos cupiens dare brachia funes, Brachia non habuit Irtimoque repandus iu

Corpore desiluit. falcata novis cauda est, uualia di iduae sinuant tir cornua Lunae. Undique dant saltus e multaque adspergine

rorant :

euuntque iterum redeuntque sub aequora rursus

Corpora ς acceptum patulis mare naritas efflant.

De modo Gginti tot enim ratis illa ferebat Restabam solus. pavidum , gelidis msue re

memiorpore, vixque meum s at Deus, Excu te, dise , Corde metum, Diamque tene. delatus in si

iam, Do

censis aris, Baccheia sacra frequento, Praebuimus longis Pentheus ambagibus aures, Inquit ut ira mora vires absumere posset.

Praecipitem famuli rapite hunc: cruciataque diris Iora tormentis Stygiae demittite nocti. 69s Protinus ab actus Iolidis Drrhenus Acoetes Clauditur in tectis: s iam crudelia jussae Instrumenta necis, ferrumque ignisque paran

Sponte sua patuisse fores, lapsasque lacertis Sponte sua, fama est, nullo solvente, cate-

Perstat Echionides : nec jamjubet ire,sed

ipse

Vadit, ubi, electus facienda ad sacra, Cithaeron Cantibus es clara bacchantum voce sonabat. t fremit acer equus, cum bellicus aere canoro Signa dedit tubicen,pugnaeque adsumit amo

Penthea sic ictus longis ululatibus aether Motit: audito clangore recanduit ira.T O M. I.

ou nous όtions nous te fit croire ; et ueg d 'unjectacle si surprenant, nous te fumes encore biendavantage, tors que nous vimes le corps de Me don, uti de nos compagnons , se retrecir, di minuet, & sta dos couveri de nagetares notria

tres nous p senter la figure d'un Pois n. Quel est dotic ce prodige, tui cria Lycabas Mais ypei ne avolt it achevό ce peu de parciles , que si

nades : leurs cris allument de plus en plus te seu de si colare. O Asu ITE

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ARGUMENT.

Monte fere medio est, cingentibus ultima

pus.

Hic oculis illum cernente ac profanis 7ΙOPrima videt, prima est insano concita motu, Prima suum misso etiola vit Penthea thyrsagatur: D, geminae, clamavit, adeste so

ror .

Ille aper, in no is errat qui maximus agris, Ille mihi feriendus aper. ruit omnis in u

Turba furens. cunctae coeunt, cunctaeque s quuntur ram trepidum, jam Oerba minus violenta loquentem a

Dmse damnantem dam se peccas fatentem.

Saucius ille tamen. Fer opem, matertera , dixit,AU milieu de cette Montagne est une plaine

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Autonoe e moveant animos Aritaeonis um

brae. 7a OIlla quid Actaeon nescit is dextramque prs

canti

A talis j Aoo lacerata est altera raptu. Non habet infelix quae matri brachia tendat Trunca sed olendens diuinis corpora membris sAspice, mater ait. visis ululavit Agm

Collaque yactavit, movitque per aera crinem Avulsumque G ut digitis complexa cruentis

Clamat, D comites, opus haec Sictoria nostrum est.

Non citius frondes autumno frigore tactas,

Iamque male haerentes alta rapit arbore tam

tuS, 73Ouuam sunt membra viri manibus direpta nefandis. Talibus exemplis monitae nova sacra frequentant ,

Turaque dant, sanctasque colunt Ismenides

aras

rache la tὀte qu elle montre ain autres Bacchantes, en criant de Mute se tace, cour age, mes C pagnes, cetae Victoire est mon olivrage. At s

sent empori Ses par te Vent. Ibes Dames de Thebes, qu'un όvenement si1 tragique avolt rempli decresnte & de se eur, redoublerent leur Σὸle pour Bacchus , & on vit sors plus que jamais fumer

ΟVide, dans cette Fabio, a εtrangement Getigia re PHistoire de Bacchus Les Auteurs Grecs qu'il a sui, Vas, avolent accoutume de publier que les Dieux et olent Criginai res de leur Pais, mais iis se contredissent si grossierement γ'il ne faut Dire que la plus legere attemtion pour S'en appercevoir. Car, si Bacchus est Fils de Semel si & 11ε a Thebes dans la Beotie, par quelle avanture est-il nourri de eleve fur te Mont Nisa dans Arabie 8 Si Cadmus est son grandiuere, comment a Nil psi voir sola Culte et abii de son vivant 8 Poli quoi s 'y esmil opposse , & a mi elix atmε perdre sesEtata que de volt rendre a son petit His des h eurs qui devolent tant te fiater 8 Cc qui a trompsi les Poetes Grecs Sc Ovide aprὰs eux, c'est que ce fui CaGmus lui-meme qui porta dans la Grece les mysteres dece Dieu , & vovant que Ic Ρcuple y avolt oute des Ce montes infames, doni trus age n'emit pus connudans les Pess, ou iis avolent pris leur origine, em-joya tout ce qui dependoit de lui pour les abolir,& fut ensin oblige de ceder a la force, de de se reti rer dans l'Illyrie. Disons queique cliose de plus rat sonabie sur cette Divinite δ: sur ses Mysteres. Ciceron 1 o comptoc q Bacchus. Le premier eloit Fils de Jupiter & de Proserpine : Le steond, Fils du Nil, est celui γ'ondit avoir bati la Hile de Nisa : Le troisenae cui potirrire, Caprius, on dit que celui ci fui Rot de I 'Asie de que ce fui en son honeur D'on institua la Fεte nommee Sabazis, Le quatri eme et oit Fiis de Iupiter& de la Lune, 1 qui l 'on croit que se font les Cere- montes facies, M'on appelle Orphiques; Le cinquieme, Fiis de Nisus de de Thione, fui l 'Institui eur des Trieterides. Diodore de Sicile a P ne reconnoit quetrois Bacchus , l'Indien surnomme te barbii, qui fitia conquete des Indes, te second, Fiis de Iupiter de

tarque c, qui nous apprend que te veritable Bacchus de te plus ancien de totis et oit ne en Egypte, de se nommoti Osiris. Le culte de cetae Divinite, sitabit an ciennement parmi les Egyptiens: passa dans la Grece 8c y sui fori altere. Si nous en croyons Diodore, clast Orphee qui te fit connoitre dans ce Pais , de qui γ out a plusseurs Ceremontes de se fagon. Il tacha in me de te rendre inconnoimiae, dans te deflein qu ilaviat d'honorer la Famille des Cadmeens quil avolent fori bien reqv. Ainsi ii mit fur te compte clii petitaFils de Cadmus, des mystcres qui avolent ei institueκ Gil'honeur Sosiris peu connii sors dans la Grece. Ce n est pas ici te licii de parier de cetae ancienne Divinited E pleni de rechercherquelaete eet Osirisdesai que plusie s Savans des deux derniers siecies ontcu sur ce si et des sentimens fori singuli ers. Vossitis 6 9 prouue fori in long que t 'ancien Bacchus ou Ohris est te meme que Moise, de ii fait fur ce si et uri paratulὰle fori ingent x, auquel le Pere Thomassin &Mr. Huet ) ont aloutae plusieurs preuves qui te rendent trὰ viai se labie. Le savant Bochart 8b pretendque te premier de totis les Bacchus est Assyrien d ori gine, & ce qu'il dit fur ce sit et mErite d'etre consul te. Pour moi je suis persuade que t 'Histoire d'Osiris, charme des Avantures de des Conquetes de Mois est leveritable fonds de celle de Bacchus, que les ceremontes de cette ancienne Divinite d'Mypre sint pastas dans la Grece long temps avant qu'on y eut entendu par-ler dό leur Heros , mais que Semeld aiant eu un Fiis ui fui appelle, ou dii molns furnomine Bacchus, quit quelques conquεtes de quel quos actions semblabies a I'ancien, on tes a confondus dans la suite, de po faire honeut a la Famille de Cadmus, on a mis sonpetit-Fils in nombre des demi-Dieux, on tui a rendutout te Culte qui s 'dioit long tems auparavant etabit parmi elix a l 'honcur de I 'ancien Baccnus , dc I'on a

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charge son Histoire des Avaratures Sosiris & des aut res Bacchus. En esset celix qui connoissent te gente des Grecs favent bien γ'ils char olent totis icursHeros des depostilles de cerax des Nations Orientales, doni iis avolent recu la connoisance par les Colonies qui en eloient venires: iis fouterent meme 1 l'Histoire de ce Dieu plus leurs Fabios de leur invention. Diodoredit que Comnae Semele eloit accoucliae a s pi mois dujeune Bacchus, on a it publie que Jupiter i 'avolt en- ferme dans faculta, potir l'y porter jus qu'a in terme Mais 14'en cleptat se a Diodore, 'est une equivoque quia donne lieu 1 cette Fabie. Le me me mot Grec M 1ζος, signita inalement la cuis . oti l 'antre Sune Montagiae ;ainst , au licu de dire que Bacchus avsit et e nourrisur te Mont Nita, comme les Egyptiens te racontolent,

droit potir cela mirer dans des discussions, qu'on nes'atend pas de trotaver dans uia Ouvrage qui doli etro1 la porree de mut te monde. Ceux qui uoud rotat enapprendre davant age potarroni consulter les Aut eursque j'ai citeZ, & voir, dans te premi et Volume de l'An liqui te expliquEe par te Pere Montauqon, totites les Figures qui reprethnNnt cet te Divinite, & dEcoiturirpar-la plusis evrs circonstances rem arquabies stir son Histoire & sur soli Culte. Comme la Figure M'onvient de voir a la tete de cette Fabie, n'est Dite quesur la description ae vide, iis trotiveront , dans te Ree id de ce favant. Benedictin, des Triomphes Antiques , mi ce me me Dieu cit represento sur un Chartire par de ux Tigres ou detix Panthercs. It y en ameme uia, oh detix Centaures condui inni te Char de Bacchus , Sc plusieurs aut res doni ii est inutile de

Comme Bacchus s dioit attire t 'amour des Peuples oti it avolt voram , qu'il Seetoit applique 1 culti votia Uigne,' & γ'il avolt appris a ses S eis plusieursAtts ou utiles ou necessat res, it fui honore commeune grande Divinitae, & son Culte s'etendit fori lotia. On initima pluseurs Fetes 1 son honeut , doni onpeut voir les ceromontes dans Meursius, dans Fasol diis, dans Castellanus, & dans les aut res Aut eurs quioni trai te ce sujet. La plus grande de ces Fξtes, &qui est celle qui donne lieu 1 l'Histoire tragique de Pentiaee doni je vais expliquer la Fabie, Eloit celebree toustes trois aris, & on la nommoti Trieteri . Dans cette Fεte tumultum se, les Bacchantes falsolent porter surun Char traiiasi par des Tigres ou dos Pantheres, laFigure de Bacchus, avec Ia representation obstene duPhallus. Ces Femmes couronnees de Pampre, avecleurs I hyrses 1 la main, couroient autour de ce Char, ainsi qu'on pcut te votis dans plusieurs Figures antiques, & dans pluseurs bas-relieis, oti tes Mysteres de Bacchus soni representcZ. Ces Menades falsolent rotentir i'ait du bruit de pluscurs Tambours & dlautres Instrumens d'airain, eriant EuME Bacche t & nominant ce Dicti fromius, Ditis, Euan, Leneus , Saba ius&c. Les Grccs aiant re u cette Fete si connuc dansles Indes & dans I 'Eg3 pie, y ajouterent des ce montes particulieres, de plusieurs infami es qui revolterent tot ours cetix qui avolent conserve quelque ombre de modestie & de pudet . Ces Fhtes furent thuuent proScrites, mais Ia licence trouva tot ours te mobrem deles retabit r. Les Danies les plus distinguees, les Princestas, & les Reines meme se falsolent initier dans ces lysteres, d'oh la pudeur eloit eniterement bannie. Onne fauroit lire, fanς en convenir, ce que les premi ers Apologistes de la Religion Chretimne ont reprochEsur ce iiij t avx Payens, qui, malgae les allegoriosque les Philosophes Platoniciens avolent imaginees poliren diminuer I'horreur, Eloient obligra lavouer quela lacunce avolt introduit dans ces Mysteres bien deschoses γ'il taloit retrancher. Car ces Mysteres quie ient les mεmes que cciix JIsis, que les Coloni

avolent apporte dans la Grece, comme tous Ies S VanS en conviennent, ii si ient pas dans leur origineati sit licentiem qu'ila te furent dans la sui te

Nous vo ons que dans cos tems de barbarie on sic ser volt du pret te de ces Fetes Pout commetire les Plus grands crimes. Les Dames de Thrace voviant sc vcnget des ineptis d'Orphee choisii rent te jour qu'elles cole-bmient ces Mysteres, pour alter sur te Mont Cytheron, ou elles le dechirerent impitoyablement. Progne, utant delivrer sa Soeut des matris de Terde, alia avectes autres Bacchantes rompre les portes de sa Prison,& la condulsit ait Palais, oli ciles mast acremni te jc ne Itys, & te firmi manger au Roi, & dans la Fabi equi fait te si et de cetae Explication , notis votonstes Bacchantes de Thebes monter sur te Mont Cyth ron pour metire en pieces t 'infortune rinthee. Cette Histoire, de la maniere que Ia raconte Ovide, est exactement urare & toute i 'Antiquite en convient.

Cadmus, Vant succede aux Elats de sion grand-Pere, ut ut comme lui s'opposier aux abus qui s'etoient gliscseg dans les Mysteres de Bacchus , & alia lui memesur te Mont Cytheron pour chatier les Bacchantes qui y celebroient les Orgies. Ces Femines insensides, pa mi lesquelles elotent se Mere & ses Tantes, te mirent

riince Eloit uii impie, mais 'est qaeon regardoit com- me tella tous ceux qui entreprenotent de Hire quelque changement dans les Mysteres de la Religion. Le me. me Auleur raconte IIJ que ce Prince etant monte sur vii Arbre pour utar les cetamontes s hcretes des Or gies, fui decouveri par les Bacchantes, qui punirenti a curiositae de la maniere que je viens de te dire. UO-racle, continue-t ii, ordonna aux Corinthiens Sallerehercher un Arbre & de tui rendre t es honeum diu vitas. On voicit encore de son lenis 1 Athenes cir)la Figure de Penthee qui emit dechi ree par les uacis

p1N DII TROISIEME LIVRE. P. OVIDI I

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LIBER QUARTUS.