장음표시 사용
101쪽
obstat benefletum nutritiopis comparare eum G neratiotus beneficio fieri nutritio habet inprimis omnia, Haede Generatione praefiscinh. eloqui possumus, illa autem alia,quae honesthiommem rari nequeunt, penitissim Epraescindit. Habet, inquam, I. Nutriti' eundem terminum qui hoc est, hominem, qui non minus nutri radi conseruari dicitur, quam generari imo tardius
longe nutritur, quam generetur. a. Eundem tes-ivinumquo siue formalem. nempe formam vinouiter unitam accessorijs materiae primae partibus, non vero unionem, etsi modus sit, quia tum Mne ratio,ium nutritio est via ad naturam. At vniori tura non est. 3. Idem subiectum,cum hoc solo discrimine, quod hic sit materia i alimenti εο alitiis in generatione autem materia organizata ab utroque parente decisa 4. Eundem terminum adque hoc est substantiam,quae de nouo utrobique acquiritur. s. Eundem terminum a quo siue priuatim nem formae introducendae. c. Eandem actionem, . ita ut qualis una est, si etiam alter nempe substan' tialis, vel accidentali. modus,vel formalitas. 7. Ι-
dem,saltem in proposita causa,principium su. mo-ὰo effectivum. Nempe i. scut vir generat,ita Io SEPHvS vir MARIAE nut it a. Non generat vir hominem imis iath. Si enim fide. ieis apud Henric Wagnerecti in Disp. de Anim, habenda sit; generatio hominis normisi triduo post eopulas in disposita materia fit. Ergo nec nutritius Pater imis
102쪽
nutritionis procurer Vides ergo, quam sit nutritio similis generationi ac proinde merito adgeneratio
Cui smilitudini nihil sint derogat quὁdge
nerans sit principium vitae coniunctum circa mat riam sui eorporis, quam impendit supposito novos nutriens vero tantum materiam alienam largiatur. Nam praetermam, quὀd materia a generantela cisa non dit vivens, neque pars generantis,sed ut ita dicam, sit perfluum alimentum eius, habet hoc nutritio a IOSEPH procurata planὸ singulare,quia non ad breue aliquod temporis momentum,prout tamen in generatione accidit extendit se, sed ad annos plurimos est protracta. Ad haec vero gener tio generanti voluptatem affert, a genito vero nihil percipitur. At nutritio, nutritio patri, parit mole stiam longissimam i nutrito autem tueundatarent perpetuam conciliat. Demum, etsi IOSEPHUS nihil de suo eorpore impendat, paratus est tamen non solum corpM,sed etiam sanguinem impendera I V omnia nutrienticis adeo neque hac ipse ratione Nutritius iste Patersit inferior Genitore. . Lubet autem hi: euma, ethodio apud Baroeap. i. exclamare. O nutriti cuncta mimmul a
IOSEPH l cum Dem factu in indigin Euel pudebitorem istum habes,qui omnibvi mutuatur: omisi enim creatura Deo debet, id quem tibi
103쪽
pater, aliquo modo, naturalis II SV .PRi v m, quod asser, probem, rem ipsam
tibi , remoto obscuritatis vel , libens com monstro. Non ergo i IOSEPH natura IESVpatravi illimitat dico. Talis enim est, a quo IESUS quoad humanam natiri am . au quismare que alius homo mediante generatione accipit esse. M accepit IESUS hoc suum esse tantum a MARIA. Sed neque a. in paulo laxiore sensu audeo hoc pistris naturalis nomen eidem IOSEPH impone . re quatenus nempe soli illi confertur, qui hombini suum esse naturale immediativo paterna prou dentia unie dat atque conseruat. Hic enim non nisi Deus est, cui paternitatem istam nemo potest aut
debet eripere. Si ergo IOSEPHUS a me laud tur aliquo modo naturalis IESU pater, non est illea mod&, quia nonest earnalis. Nec , quia non est uniuersalis. At superest adhue modus alius , quό omni d 8c,ex Doctorum placitis,esus nominis fiat compos. Quem tibi moaum planissimo dicendi genere utens, ne una mecum impingere possis,se explieo. Is inpater naturalis aliquo modo, quimul est Pater aliquo modo supernaturalis rat est
OSEPHVs simul aliquo modo Apernaturalis Pater IESU Nami est naturalis quia RSVM
104쪽
. quoad nat,am humaturin omni paterna prouiden-.tia per tot m suam vitam procurauit. Est deinde etiam sirpernaturalis quia siue precibus suis mcongruo sue unic0 Beneficio Dei nulli alteri cor cesso, pergrandia miracula ψbtinuit rupremam pax ernitatem, summum inqu in affectum, solicitudiu rem ac P tris auct*ritatem, ut Suarea Disp. 8 is
27. S. i. v. 3. docer, in IE4VM immediatiesquidem Filium MARI E i mediate autem suum. E. Ergo IOSEPH aliquo modo, Muralis Pater I v, Maliquo supernaturalis Idqne tam constanter propugno, ut nescindi , an quis hoc saluo Chris iliani hominis noni in neg re possit. vlterius autςm non teneo te, Lector beneu olei sed promoueo gradum ad secundum modum. qui sic se habet. Is est aliquo modo naturalis psarer,
qui aliquo modo est,& aliquo non est naturalis Pnser. Atqui IOSEPH sic habet se respectu ESRNam 1 est naturalis Pater IESU, qvi,st Pater V iure naturae. Atest QSEPH Pater IE Viu-3 e naturae. Mi enim,st iure m trimoni j patentui, est iure naturae. At ei IOSEPI, Pater iureis trismonij. Ergo Η1c vero Maiorem se probo auia matrimois nium non ' nrr ctus ciuilis , sed n3turalis ut
suppono excommuni Theologorum. In eo autem naturali contractu, ad Cor. 7. . . dubersui comporis 1 atem ninsabet sed vir, Si liter aut osui corporis pore Mm non habet sed mulier. Est ero stulte qua fundus viri, ac vir qu si fundus mih
105쪽
lieris. At si quis fundum etiam iure eivili comparet sibi , simul comparat sibi omnes eius naturales fructusam in instit. de rerum diuisiones.cium in suo solo Vers. Ex diuerso. Et in L. etiamsi frumentum .penuit. ff. de rei vendit. Et in a. eodem tit quod in alieno solo nascitur, vel aedificatur, vel seminatur ut plantaturistatim ut in re ram radices egit, eius est, cuius est solum, sumdus. At quanto verius est hoc, cum solum ac fumdus est fureriatur Eidiebius , scuti mulier est vis,i,4 vir mulieris. At est IOSEPH, ut ad probati nem etiam minoris veniamini MARIAE,Mattha. v. Is Est ergo iure naturae Dominus non solam
IrAm Ε, sed etians fructus,qui post aditam posses.sionem ex eius uterovi consentiente Domino legia time natus est. Hie autem est SSus,ver benedi- ctus fructus ventris eius. Est ergo IOSEPHUS;ure rint, rae huius fructus Dominus. At non est Dominus nisi paternus. Ergo. Non est Pater naturalis; quia ut dixi, noeest earnalis ne uniuersalis. Est ergo IOSEPH tantum aliquo modo,&yon omni, naturalis Pater IEsV Cirea quod ulterius si dubites consule Suisib citi Gratian lib. 2. cap..de Io. paternit. IOSEPHIM Carthag. lib. q. Hom. Ita
106쪽
Iraris Lector, IOSEPHUM me patrem sacperiorem potius IESU inscripsisse , quam Praepositum. At mirari desinet, si memineris,'iESVM Dei filium, quoad utramque naturam,eti am humanam, subsistere sebsstentia verbi,ideoque si ipso suo coiiceptu exemptum esse ab omnici χitdictiorie ac superioritate publicatum si a Ponistiscum,tum profana Augusti merodis, itemque
ergo poteram, siue Rectorem, siue pra postum miliae suae, IOSEPH Mispmsnare. Neque enim re ere lassicit, aut prisfici ad haec Praelatorum n . mina imponenda, sed praeterea iurisdictio requia ritur, cuius IOSEPHUS in IESUM ea pax esse non ibtest. Quae ipsa etiam causa fuit, cur ne ipsis quiis ciem. Abbait, aut Asinistri,nbminibus,quorum illud IESU Mare Iq. v. s. hoc Marc. Io. v. 43 vsur iis auit, utendum existimarem. Sunt enim quoad seri potest in sua famosa significatione accipiendae voces. Cum ergo hae quae modo allatae sunt, asse rique possent , iurisdictionem qua IOSEPHUS earuit, proprii talem, sapponant merit confug re ad am libile Patris nomen debebam. Quod si tamen meo in Religionem,ram pro
Dor. aste tui undique obligatissim . quid licet: a Nazar
107쪽
Nazarethana Domus videtur mihi prima Domus Professa societatis IESU. Nam,Societatem IESU primo omyium Nazarethi coaluisse,res ipsa loquitur. At non est ibi proprie Collegium erectum, ut itidem palam est. Est tamen Domus illa, Professae momui simillima in qua de annuis prouentibus nihil , nihil de vineis, pascuis, sylvis . nihil de gre- .gibus Marmentis nihil de mercibus ae quaestit propolarum inuenitur. Habitat ibi pauperrima. Mater, texendo victitans habitat ΙESVS, non ha- ..ens, ubi caput suum, commod scilicet, inliner.
Marin. 8. v. 2o statere etiam unico, quam in cen- .sum penderet, carens 1 habitat demum etiam Io
SSPHVS fabrili opere suam familiae suae, . cessitatem peraegrὸ sustentans mos etiam hane suam paupertatem aliaque Professorum vota pa- sun videas cum IES V Pontificis Summi approbiistione profiteri, ne illo quidem quarto voto praeteriistisse quo nunc se Societas ad Apostolicas Minimnes eiusdem in terra Vicario supremo obstringit. Auspicatus est istas primus omnium ipse IESUM Hunc etiam suo modo secuta est Mater,ne quidema eruce abesse sustinens. Veram IOSEPHO eo usque, ut infra Elog. 67 dicetur, vivere non licuit. Et si lieulis t. abesse a Professa sua Dom Pater Superior non debebat. Hoeenim ossicium Praemia situ Generalis IESUS, cui uni Iurisdictio suprema M ordinaria eius Domus eompetit, delegauit illi ceu nunc solet Adm R. P.M. committere Ministro tanquam Vicepraeposto curam Romana, Domus s
108쪽
Domus; qui etsi etiam ipse regat limitata laritum potestate , ver tamen eis Pater Superior Dom sis. Hac ergo eadem ratione IOSEPI VM quoque Patrem Superiorem IESU Domusque Nazarethanae appellare iuuat. Vt ut autem recuset hoc alterum Superioris nomen , est tamen debitum ipsi Asim:
Positum ab inquilinis suis , qui potestatem eum mendi habuerunt. Illi nunc Patris praedulce n6
men merito praefigitur,argumento futurum omni-.bus Superioribus ut Patres praecipu studeant esse, dicique. Ideo Christua, velut inculcans, iucundam. miratis memoriari, Pater,exclamat apud Marc. loc. it. repetitque Apost ad Rom. 8. I ad Galat. 4. - Caeteriim duo bie objiciuntur. I. est . quod io a Regulixes Patris nomen donnisi Sacerdotiathias conueniat. At IOSEPHUS sacerdos non fuit. λλπι-st, quod Matth. i. s. v.9, dicatur Patrem caire vobis sive terram. Verum nec obstat Pri , quia ex api haud dubie Superior debet. Nec posterius . tum quia adhuc genitoresnostros licit appellamus Patres,tum quia term ubi est, ad eos, qui affectu pharisaico ambiunt, Hira meritum .piscii na,Papres, Rabbi, appellari, quos prim' agnoscere oportebat Patrem coelestem Chrse stom unicum Magistrum totius mundi Fuit ergo
109쪽
E , quaeso , detorqueas inane illis inlini ad Iob de Eliu verbi Iob β. v. et Quise H sarum enim diei noctem, tam parum arit raten. meus est 3- loqui malo taeendo, quamaoquendo tacere, dum ea uultior, quae intelligere, nem.
Patrinum cuius munus est supplere defectum P tris, suscipere de Sacra se Metas intriuirum i ponere illi nomen, ubi id nisu ei Si ergo ostendam tibi, haec tria integresa IOSEPHoper id tempus, qu6 IESUS Sacramento circumcisionis iniis, elatus est, obita esse tu negare non potes, eun- idem IOSEPHVM Patrinum esse IESU, hoc est. esse saeramentalem Patrem.At id ipsum docet Carthag.lib. .Hom. LI. 3e Gratian. lib.a.cap.a se veriis ile cuiuis videri potest . propter urgentes Napa Misertum est, primum quaestionis hu-- eardinem esse, quὀd eueuniciso sit verum Sacramentum, 3 quidem antiquius Sacramentis veteris Legis, quae per Mosen promulgataest Athaetin re Conincha, si a. 3 coram iso Fuit intersim es,
110쪽
ciscumri em uis veram Sacramorum. Stat ei f. rdo quaestionis pro nostra parte. Si haec autem cardo alter est , quod IESUS idipsum circumcisionis Sacransentum acceperit. Sed eum loco nostro tam vallo defigit Luc. a. v. ut auelli contra nos a nemine possit. Ait enim rHρ Maam 'nsummara sunt dies octo, vicis et dem -puer, Sec. Ver igitur. IESVS Sacranienturi AEircumcisionis accepit.Equidem haud operose eius usis com plures dare posismaia absoluit me labore isto CorneL Lap. in Luc. cap. a. quem si deas non poenitebit. Mihi autem id unum abunde susicit, circumcisum esse IESUM. liquum est, ut cardinibus his, ipsam Res lationis meae ianuarii assigam , hoc est, ut decla-τemare Pati iiii νω tes, omnes,ac singulas, IOSE PHVM suscepisse.Vbi utiqne de prima, videor mi- a Uflere posse. Namsi quis fori pupillus est,murua e curam ac paternitatem eius is suscipit in se, qui Proximus est, siue matri pupilli, siue ipsi pupillo em nemo IESU, Matrique IESU propior est Io SEPHO. Die deinde,si quis praeuentus necessit te graui Meramentum Patrinum requirens acci pere debeat, annon is simul & Ministri4 Patrim munus obire tenetur qui neeessitati ali ultro o curriti At praeter IOSEPHUM . intra primum nati IESU Octitauiri, nequidem cogitari potest. occurrisse alios,cum eundem etiam urbe ac hospi-