장음표시 사용
121쪽
mancipatione maior At haec licet maxima ma. numinione soluitur. Aid igitur mirum, hunc ipsum Coadiutorum gradum simul esse gradum perfectissimae seruitutis,quὁ se homo bbligat Deo Atqui tamen quaecunque seruitus a legitimo Magistratu destrui potest. a. Annon matrimonium in Ueteri Lege soluebatur repudij libello erat est hic ipse Status Coadiutorum quaedam matrimonii spiritualis species. 3. Nonne, Proseorum gradus quantumlibet firmus, qua coluit Pontificum potestate, denuo confringi, potest, aliquando solet eat huic eidem potestati innituntur Superio res Societatis , dum aliquando ex grauibus eausis dimittunt eosdem Coadiutores. 4. Annon 8s dem indulgentijsin gratijs Pontifici)s,atque in gerunere eodem victu, v stituque , Profetarum instar, prouidentur Coadiutores e s. Anno 1 miniaci, i ad Rectorum obeunda ossicia admouentur. Scadmouendi conquirunttiri Etsi autem aliqui ex ijs, propterea, quὀd Sacerdotio initiati non sint Mad offeta Marthae applicentur,illuc usque non per tingant, occasiones tamen eomplures habent, qu ibus, noniam Patrum Fratres, quam Patres chariarate, fieri possint.
Sed vilestit his foetetatis obtrectatoribus pali: e Coadiutoris vox. Quasi verynon esset eadem eum Adiutoris voc quae, quia toties Deo trihuiatur in Saeris Litteris , diuinitatem quandam acce pisse videtur. Et malim ego tamen Coadiutoris nomen praecipuEretineri tum luia placitum te
122쪽
S. P. N. Viro sapientissimos tum deinde, quia ori g. etiam huiu, vocis perantiqua est, valdεque ho- .norata Cadeo ut ijs quoque , qui Episcopis senio morboque fractis in subsidium cum successionis spe adiunguntur honoris causa imponatur. Verum longior sum, quam pariatur praesens forum. Igitur ad IOSEPHUM recipio me, Proboque Coadiutoris nomen , supremum dignitatis& gloriae apicem ab eodem IOSEPH accepisse. hoc ipso , quὀd vere ac propri fuerit Coadiutor IESU in redimendo genere humano In primis autem id docuit Carthag. lib. Hom.s a sol 3 34. ubi Trinitas, inquit, Persenarum,nostram Redempti nem operat ed i IESUS, ut auctorsalutis; MARIA. , mediatrix IOSEPH, tuadiutor. Vnde Acut cum bellum initur, victoriano lum tribuitur militibin , qui cim hostibus cohressi βἡtsed etiam excubi,s, ct exploragoribus, quiperabscondita itinera, clam, milites, O aurma introduxis ta se Redemptio generis humani soli Christo, tanquam principasi causa, debeat adfriis b,3ce. MARIAE. tamen eatenis etiam attribui debeti quaten conlisit Christo carnem is sanguinem,pretium mina Redemptimi risiubministram. IOSEPHO t am eius Sponse,sso mo partim debet dari, quia ipsum forti um Ducem Diaboli debestatorem , dum infanserat, Opuer abscoηdit, clam educauit ac enutrμ uit, c. Haec ille Qillibus accedunt etiam Rationes hae i. qui IosLPH unus omnia Coadiutorum,quo tempo rates vocamus, mullia complexus est. a.'uia non ima Paucas
123쪽
paucas etiam Spiritualium Coadiutorum functiones obivit, regendo fere occupatus, & MARI Evirginitatem custodiendo Christum quoque di tissim εδ operosissimὸ adiuuit. ac demum se quoiaque eius honori amori superimpendit. Iniurius ergo in IOSEPHUM est , quisquis negare audet Coadiutorem eis lESV Redemptoris nostri.
Propheta magnus in Israel BSne si Abulensi, qui me elarissimis verbis
quaest s7. in cap. r. attia primus docuit.. OSEPHUM Prophetam fuisse. At Rationes insuper reperio , quibus ex Thoma demonstratur,omnium Prophetarum fuisse praecipuum. Credisne autem mihi, haec Amice Veritati, Dubitas nimirum de rebus . quae communem vulgi excedunt fidem cuiusmodi ista quoque sunt. Verum accomoda pauxillum vaeuam affectibus mentem , dum pro IOSEPHO depugnem. Primum tria requiruntur ore Ang. in a. a. q. 7 . a. r. ad hoc, ut quis Propheta situ nempe gnitio inspirata a Deo rerum procul remotarum cognitione hominum , earundem rerum reuela..'tio in bonum Ecclesae te operatio miraculorum.
At ex histribus , requiritur principaliter ,secundario , vero nonnisi per accidens prophetiae conium
124쪽
eoniungitur. Ita S. Thom .cit. Est enim operati oemiraculorum solum propter alios, qui crederem dilunt;& ab Apost. r. ad Corinthar. expresse dili ininguitura propbetia , a pleriique prosinetis reipis abfuit puta, Ieremia, Ezechiele, Daniele, Muni uersint a duodecim prophetis minoribus, ipso etiam S.Ioatine Baptista Atqui tamen maior internatos mulierum propheta Ioanne Baptista nemo est, Luci .v.28.de quo apud Ioann. Io.64I. multi dicebant. Quia Ioannes quidem signum Iecit nutam. Quamuis ergo OSEPH miraculum vivens operatus non sit, propheta tamen propterea non desi-.nit esse.Atqui,ut pater,auctoritate S. Thoms MAM bulensis, neque alterum tam strict ad prophetiam requiritur, ut abesse rion possit. Id enim Scriptur telaris verbis affrmat, Genesao v.7. nunc ergo reta
de viro suo uxorem,quiapropheta est. Atqui Abraham de illesenim ibi sermo est ynuli tum annuntiauit prophetias suas. Suadhtquq Ratio, quia pr*phetia
est donum intellectui communicati imri saepe temis.
pore longissimo distans ab enunciatione, quae peros fit.
sed hac limitatione neque ego, neque Io SEPH opus habemus. Est ille fuitque propheta etiam his duabus conditionibus ad prophetiae propri talis donum requistis. Nam 1 Angeli diuinae voluntatis certissimi internunci erudierunt ImSEPHUM minimum quaternis vicibus de rebus abrocul ab eius intellectu positis Matth.I.v.2o.cap.
a. I9. Est ergo in IOSEPH prima
125쪽
conditio prophetiae 3 quam tamen quivis prudens s ius imi letam esse dubitare non potest. a. Idem IOSEPH ea, quae Angelis docent bus didicit, in bonum Ecclesiae, tum immediatiu eum mediat euulgauit. Et immediat quidem. quia IESUS NARIA eum ipso,aut tota fuerunt Ecclesia. aut certὸ pars praecipua. At mediat nobis quoque vel maximὸ consuluit, quia conseruari membra eorporis Mystici, quod Ecclesia est, aliter non possunt , nisi prius caput conserueturae col lum At caput eius IESUS est, collum vero MARIA . quibus prophetia sua consuluit IOSΕΡΗ. Habet ergo IOSEPH totum illud , quod ad prophetam iure requiritur.
Sed iam ad alteram partem aggrediar 3 pro qua sumo gladium , quod est verbum Dei, porre Aum ab Apostolo Paulo in . ad Corinth. I . ubi, dum comparat dona Spiritus sancti inter se vult illa esse maiora alijs , quae Ecclesiae magis proficiunt irae nomii atim prophetam idcirco maiorem esse eo, quietinguis loquitur.Atqui nullius unquam
prophetii . JHARIAM semper exeipio ,prosecit
magis quam IOSEPHI, utpote redundans in IESUM 3 MARIAM. Sed neque me hic Angelia eis suis armis destituit S. Thomas , qui in I. p. q. s7 a. s. ad 3. 3caa. q. I74. a. scin c. alta uano propheta sunt viciniores Christo, tant sunt maiores,
126쪽
hil obstant verba eius lam Christi supra mi Luca de maioritate Ioannis Baptistae allata. Iis enim sta- tim subiecit qui autem minor en in regno Dei, maior en uis. At IOSEPH est minor vita priuata,paucis, viam vixit, cognitus, c.
Exul primus propter Fidem in IESUM.
Hoc Elogium uatthaeus cap. a. in tanta veristatis luce tribuit IOSEPHo, ut faee alia hi- geni humani magis illustrui non possit. Ad ijt enim eodem teste idem IOSEPH exilium suum per id tempus,qu&IESVS tres Orientis Re- gios Magos per aliam viam dimisit in regionem suam. At hemo ipsum simili exilio praeuertit , aut praevertere potuit. Illud igitur unum mihi curae esse debet, ut ex ij quae hoe exilium ei,cumstant, repraesentem posteritati virtutem Viri Sic enim omnia in fastigio per se posita esse videntur,ut supra modium necessario sint collocanda, siquidem M. Vangelio parεre velim Ae a. Exul iste noster, noctis,in somni temis pore ad quietem desinato percellitur tristissimo nuncio,circa rem iersonas omnium gratissimas. 2. Iu betur Grumpere somnum, nunquam magis necessarium, ad laborem , quo nullus esse acer or
siculoso potuit. Q. Nulla permittitur
127쪽
mor . . quiden, dum noctem dies discutiat.
4. Nulla excusatio auditur quae tamen posset esse plurima,propter innumeras dissici itates. s. u ige, inquit Angelus. Sed quid fuga viro sorti mole.. stius e . Per iter longissimum , trecentorum scilicet milliariorum aut ducentarum Leucarum. 7. Via prorsus ignota ac periculosa. . Absque omni viatorio apparatu quo teneri se contra emit inclementiam, terraeque incommoda potuissent. s. Sine omnibus comitibus,ae dueibus Io, Cum
SV Dei Filio qui licet Mundique totius o minus supremus sit, adhue tamen vagit in cunis, lacto Virgineo pascitur.
ii Cum intre vixdum purifieationis Le gem implentes imo vixdum ab itinere Ierosolymam instituto respirante. r. Relicta paterna domo . urbἡque sancta Ierosolyma Dauidis. Re- imque inde descendentium,ac plerorumque Prophetarum Sedes in qua etiam Deus templum sibi per Salomonem condidit. 3. Relicta quoque terra Israel toties promissa Deo, ser tot ierunt-nas, prodigia, victorias obtenta. 4. Ex gr mio Ecelesiae verae Ne quidem amicis salti talis. g. Omnibus omnino instilsae inconsulistis. 7. Propter Herodem Idumaeum impium ac tyrannum, IESU puero, iamiam imminentem. i Cum manifesto periculo tot innoceritum paruulorum, per quorum eaedem Christum perditum
ibat Herodes. i. Sin omni aequitatis respectu,
128쪽
IIIae iudieiilarma. o. Propter solam duinandi
libidinem. ar. Non ad prouinetiam magis vicina et t. Nec ad trium Magorum regna, quibus utique eum familia ista sua futurus erat acceptissimus. as. Sed ad Gentem conuulseam inpii , ct Hiaceraram isse a Danimum cultu, ad populam reniburam
post quem, siue prae quo,nonen alius cuius diripuerunt, mina terram e , Nilus scilicet, ut Cornelius exis primit Esaiae cap. I 8. v. 2. 24. Gentem adeo id lolatricam, ut boues, mures, caepas.&allia adoretias. Non procul Heliopoli in qua una ciuitate e Iebantur simulachra 36s. 6. Cum periculo extremae necessitatis. 7. Absque omni exercitio. caeremonijs. Sacerdotibus,, templo. 8. Inter quoscunque aduersos casus, etiam famae, virtutis. 29. Incerto tempore duri nempe Angelus illud Dei iussu determinauerit. o. Nullo cert loco ad habitandum designato, &e.
At horum nihil terruit IOSEPHUM qui
proinde eo momento, quo imperium acceperat. confiurgens accepit puerum, O matrem eius nocte, O se
cessi in AEgyptum, primus prὀpter Fidem in IΕ- SVM exul, ideoque dignus, qui Dux4 Caput reliquorum constituaturi eram infra expendam ipsum exilium, prout est in se. At nune solum exilii aditum aliqua ex parte descripsi.Vide ergo Elogia 86.3 97.
129쪽
Triginta annorum Auditor IESIL
Vis neget, beatissimam fuisse Reginam A stri, siue Sabae Arabiae, quae venit ab ultimis,finibus terrae . quam mare Indicum alluit. audire sapientiam Salomonis. At ecce quanto Salonione maior est ISSVS C. Si ergo beatitudo audientis mensuram accipit ab excellentia loquentis , infinita quodammodo debet esse IOSEPUI, quia ESVM increatam sapientiam rerum omnium plenissim consciam audivit. Et ego quidem non intum calamum scribendo, sed animum quoque cogitando succumbere video ac profiteor. Votum D oinde est,ut unusquisque hane ipsam IOSEPH ibeatitudinem appendat in iudiciisu laneriae quia assequi nemo potest, tacitus apud se a stimet, miretur. Ego hic ijs solum capita quaedam, unde ad fastigium eius beatitudinis propius Gontuemium
pauciores triginta 3 transgressus ea in re omnium Auditorum diligenyiam, etiam Aristotelis, quis annos ro Platonem auscultasse scribitur. a. Idem IESVΜ aspectabili forma loquentem eonstanter illo omni tempore a liuit, beneficio supra omnes sanctorum fauores maximo, nul
130쪽
vque alteri praeterquam MARI E in hae vita, e Beatis in patria concesso,& concedendo. . tiam nocturno tempore,una cum coniu-- ge sua eundem audire solitus est. Vt enim Petrus Chrysologus Serm. Is testatur; IOSEPH pariter cum MinIA, quasi Monasticam vitam Serent, consurgere de nocte consueuerunt ad preces Chri- isto Domino effundendas, quem medium inter se constituebant, aspicientes in hunc iustitiae sole'. ind ue lucem ceu Sydera accipientes. 4. Multo autem frequentius loquentem it terdiu satageb caudire,nunc assiidens ad pedes Domini . nunc manu utraque pector apprimens, aut etiam oculis labrisque dulcissim dilluauians , supra Magdale'am , Petrum , ac Ioannem audiendi cupidus. s. Nominatim Brigittar iris cap. 68. reu latum accepimus, IESVM parentibus suis in pri- uatis ac domesticis colloquij multa arcana detexisse, multaque mysteria abstrusa a penitus abdita explicasse,ea verborum gratia ac dulcedine utendo, ut sese uterque audiens prae voluptate vix capere possent.
6. Ipse etiam audiuit primam Theologicam Disputationem. quam IESUS duodennis eum Iesu Siae filio per id tempus Pontifice summo . in Templo Ierosolymitano, eoram Doctoium praeci Puorum coetu, instituit. Vbi forte miraberis nostram de Iesu siae assertionem verum eam a.