Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

141쪽

Salmeron in M. adeat, qui me siniit praero, olivae praesentis admonuere. Surit tamen alia quaedam magis recondita quae in lucem proferri, quiuis optare possit sed sunt hoc tempore ingenia tam seuera, quibus saepe testes oeulati non faciunt satis. At his in rebus . de quibus hic agitur, ne quidem testes de auditu haberi producive possunt. An igitur te sine responis dimittam e quidem faciam,quod pusum, au'ctores profero, quales haberi possintis rebus lori .etissimi remotis a nobis.

Igitur 1. Pluresne,animis tantum Angelus. IOSEPHOapparuerunt Assirmo. unum fuisse. Ratio est, quia uniformiter vocatur Angelus D mini ι dieiturque eodem apparenti genere usus isthmque loquendi. Causae quoque quae ad unum Mnem tendunt, melius cohorrent, si tractentur abno Castrius cap. 6. tium. II.

a. assilie Angelus toties apparens fuerit e Supra aliquid de eliis nomine dixi Nunc denuo repet. . fuisse Gabrielem. Ita Eusebius Emiss in

eap. r. Matth. 3c Druthm rus ibid. cum aym. apud Castri cap.6. Ex qua Hierarehia, Chorove Gabriel sit Id quoque iam dixi, nempe esse ex tertia Hieraraehia,choro Seraphinorum, unum de septem prin- ei bus, qui adstant coram Deo uniuersalem Ministrum oeconomiae Inearnationis IΕsV CHRI . ST . Ita Seor in dist. Io. q. unica.Dura .P .

142쪽

Salines .ioni. . e. as alij muliti Quonam Ratio est dignitas causae ipsi demandatae , est autem G . briel in idem, quod imis Dei tum quia praelijs

praeest. tum quia IESUM in agonia confortauit. Coma in Luc. e. ar. a. Vir De S muta Incarnatio nem, in qua Vir Deus iactus est annuntiauit Α-RIAE. Finis meus , quia IOSEPH timore. ωρο-rieulis familiam suam liberauit, iamque beneficium hoc alijs praestat. q. amdiu manserit eum IOSEPH: Matis sisse Di eo nouem horis, flexis genibus insistentem eum M ARIA Virgine, non quidem Legatione tanqtum tempus exigente, sed obstupefactum Maiestate, ae Virtute Matris Dei. Ita Corn. in cap. I. Luc. Tefert ex monumentis Congregationis S. Georgii

in Alga inde quivis aestimare poterit, etiam elim IOSEPHO, si quidem tunc in domo fuerit, aliis quamdiu mansisse. Cur semper in Somnis apparuerit Causam

do, i quia non deeebat IOSEPH VM a fabrilio mauocari sub evius vilitate latendum id temporis erat Filio Dei. a. quia de rebus admodum feeretis informandus erat IOSEPH quia mens hominis tempore somnia curis i rrenis prorsus avocatur, ideoque diuinis motibus opportunior est. An dormienti apparuerit megant aliquia d Abulens'. cin eap. I. arti, detorqueriistes verba scripturae ad sensum dipisum, quod stiliacet apparuerit ei, qui dormiebat Sednon placent

143쪽

quia Murgem IOSEPH a Summu fecit,sPurpracepit M. . . An imaginariὸ vel potius intellectualiter apparueritae Eliam oeulis potuit apparuisse, eo modo , quo Petrus,redidit se in somno im riginari,tantum liberari ab Angelo. Sed verius est. imaginari apparuisse ε quia verba scripturae loquuntur de somno propri tali. Si tamen audire me, gra ve non est, credo 1OSEPH gratiam habuisse alijs minoribus Sanctis saepe concessam . simul dormiendi corpore. 3e animo,per rationis usum,u in gilandi. Hoe autem admisso, facillime, IOSEPH veritatem appariti.nis eognouisse potuit. Caeterum somnia druina sicuti vina salutaria discernuntur,effoeta dulcedine claritate,ut adeo etiam hine illum iuuari potuisse, absolui non sit negandum. Sed tamen si quis alius ob hanc eo gruentiam moueri nolit,nae ille per me quidlibet a. sud dicere poterit, dummodo ego respondere non debeam.

144쪽

ari Pontifex; tum qua ubilibet amyrium credentes in se mediantibus Sacramenti ungit a teneris

ungui eulis ad virilem, hae aetatem nutrivit. ertim Balsamum saltem necessaria SacramentiCono φmationis materia.Non ergo in unica Iudaea,pauiscisque iugeri s montium Emaddi,includi,per ideriam tempus debebat, quo tempore idem Christus, duce QSEPHO, secessit in aegyptum. Sed me decentiae soli hic inniti, neeesse non est. Vt enim ex Brocard.& saliginiaco,Adrichom, in Descript terrae sanctae pag. 7. num. Ia7 testatur, kSVS ipsemet secum in illud regnum inti. lit Balsamum At a quo illud accepisse infansio tui terraeque infixisse,nisi opera IOSEPHI: Nam ni ter uni huic Infanti vacabat Vicinos etiam laqtebat fuga. Et se quod fieri posse negare non possum , accepisset ab alis, pura Zacharia Ioannis Baptistae Patre,non tamen tam magno temporis inter

u lio, quo proficiscendum fuit conseruare potuitsne industria IOSEPH multoque minus alieno Glo, aridoque inferri,plantari, ac propagari. Sunt praeterea coniecturae aliquae minimε ues, quae in re per se obscura multum pondens habere posse videnturi Aeci . Quia exilii locus in quo ommoratus

eum sitis IOSEPH . est medius inter Babylo nem Meliopolim. At ibi tune erat hortus valla mi Ergo vel in horto, vel prope illum idem eom moratus est. At hoc fieri non potuit, si tum hortus Balsami,aut initium eius non fuit.Fintergo saltem

Is initium

145쪽

initium eius incautem maior prima est Broeardicit. Bonifacij e Castrij. inii prope hortum Balsami fons est eundem irrigans . in quo MARIAIEsv M paruulum saepe lauit, estisque panniculos

delirest. Ita Iansen in Concord cap.ra st etiam ibidem lapis,in quo,quae lauit, exsecare solita fui Ithmque ficus ibi est, quae ad nostra tempora perdurat, iisdem usibus a Virgine adhibita. Quae posti uam semel contiore Auctorem Salutis, Salutem posteris, hortoque ips, non cessarit propinare. Imque etiam Saraceni affrmant,qui,dum, proprisontem alium effodissent, aliter salutarem esse e non potuire , quam prioris admixtione fontis intratia

sum admissi. 3. Nihil IESU accomodatius Balsamo est.Parens ergo eius nihil saepius, quam Bal simum Osthree ipsi debuit.

Antecedens probatur. r. Quia I Vs optu mὁ modo unctus est. Ostum enim est flum nomen rurum, Cantie. I .v. 2. At non est melius oleὁ Balsa-rio, sue chrismate. a. Et IESU A MARI E a

quasi Balsamum nomistum saepe enim miscetur a

que adulteratur λο- meus. 3. Balsamum est commentatore Diasto id ad a8. teste, omi iam Haluberrimum ad onseruationem totius generis humani.At IESUS est Salvator Mundi m alusamum exsudat ineisione eorticis,non tamen rerin,

nil aeutis lapidibus, cosseis cultellis. Vielmin. Ex um gratiae nonnisi aerumnis,heroicaqueia:

146쪽

LUCERNENSI s. rast

ilentia in Vulneribus Christi exsudat; serro autem. hoe est impatientia prorsus exarescit. s. alia. anum a solis Romanis in triumphum ductum est, clamante Pompeio M. In triumpho arbores quoisque duximus. Neque ab alijs quam Romanis e piosus est aeceptum Balsamum Balsamum χοαctrinae & vatiae Christi. s. Balsamum Venenis omnibus ae praeeipuὸ Viperarum resistit. At idem feeit respectu Diaboli Balsamum Christi, odore

bonae aedificationis, venenatas omnes peccandio casiones praescindens.

Faber ol

PRimo ponam opiniones aliorum tum deinde

quid mihi videatur, subiungam. sie autem L. IOSEPH fabrum ferrarium fuisse putarunt Hilarius can. 4 in Maith. .mis Chrysolor Serm. 48. Leander Hispal libet de instit. Virg. ad Florentinam Sororem Isidori in Reg. Monaob. cap. s. Beda lib. 2. in Marc. cap. 3. An silm in Matth. 1 Fabrum camentarium fuisse. ait AKgustin. Serm de Nativit Dom. 8e Sermo. Dom infra inauam Epiphaniae. D Fabium auri cem, vel murarium fuisse testatur Hugo apud Comnel a Lapon 3. Matth. q. Ambrosius superώ. ID Matth. ait smul suis errarium is ignarium.

147쪽

Vertim non prohantur nobis opiniones hae. I. ultus manusque serrari,fabri haud satiadecent etiam externam IESVae MARl Emulabr tu in nec deuotionem intuentium excitanti nec exprimunt ipsus IOSEPHI internam animn elegenti ari a Caemenim ij fabri plerumque,doin' absunt, peregri laborantes. . Aurifices, etsi qui item reipsa fabri sint, fabrorum tamen nQmine, ORveniunt, praeipuὸ cum exprobratur alicui, quod salar si h dhaec aurum maxim tractant aurifabri, undera nomen habent. At aurum quis nisi γε abitum Magorum inue iat in domo IOSEPH c4. Idem aurificis, mura ni fabri ossicio fimgi non potest. Sed neque vilibi uspiam coniungitur o cium ferrarij lignarij Fabri Igitur,his dimis is opinionibus,Sententia nostra est, OSEPH Risse fibrum Mnarium Ita sensi uiit Iustis in Dial cum Tryphon post med. Ambros,sermau, in Naini Doni Chrysi sto', esso. h. 4 pissi ad Rom. Auctor impexfonMAtthin bom. hom si in iv. Matth Sozom lino,

Patrem

148쪽

LUCERNENSI R et 3 a

Rareelegerit, qui eo hibitu, Arma, qua fuit,sne scandalo aspiei non possit eis. Id opifieium non tractauit Ios Η, in quo veruintile est opsuin

non esse adiutum a IESU. At in nullo opifieio a te reprobato , verisimile est adiutum eo OS PHVM al ESV. opificium,quod exercuit ImSEPH, eonuenire debe nuneri, quod gessit circa IESUM M MARIAM. At nullum magis e nu nitiquam fabri lignarij. Nam, nonnisi paucis inisarumentis opus habet. a. ubilibet exerceri potest. s. Ipsimet tali patrifamilias prodest. 4. ordinari immune esta grauibus precatis,ae peccatorum o casionibus. s. Et in stabulo Bethlemitte 3 in AEgypto, ubi exulauit eum suis, nihil malos necise sarium aut utile esse potest a i

Sed iam inter signarios fibro im rivalescit. quibusnam adseribendus sit IOSEPH magisne inquam, arcularus, quam si ritu Cuius lutis equidem, nec arbitrum nec iudicem, adhuc reis

Deri. Duo autem mihi probabiliora sunt. rum fuisse ex eorum genere, qui quiduis opem 'ur in ligno. Tales enim in Iudaea fabri sunt teste Gratiano lib. a. cap. s. a. ordinari,ar Aurianx'Getitasse. partim, quia arculariis fere intra dome meos parietes teneni partim vero, quia ininus' us premuntur Forum quoque opera apti

sunt IOSEPHINH-liae , plusque inget j

ie artis habent. Disistim lignaris fere eramo ibo

149쪽

ber Mo mus,&-qn limitate tignarius, ves arcuti rius. Ratio est quis talis utique Faber fuit,quales solent esse in Iudaea. Atqui ibi Faber quidui ope rari nouix in ligno. Ergo Sed anni propterea Os Η est Faber annium praestantissimus ego propterea esse, nec ea, quae dixi propterea attuli. Aliud enim non, tui, quam ostendere, qualis Faber ruerit. Ei mi Merum dico. IOSEPH vM esse Fabrum praesta tissimum . qui virtute a. quia di iste 3. quia Magisterio filii praestantior alijs omnibus Fabris. Fuit ergo 3e materialiter, 3e formaliter praest milia

simus inium. Veram id quod de Magisterio ductum 4 4 μ saybitur Elogio sequente.

Magister Filii Dei in arte fabrili.

N est, inquit Filius Dei, impuluinora Murrinum. At,subsumo.ea Filius Dei,discipulus1osEΡΗl 3 IOSEPHUS est Magistee eius. Non est ergo Filius Dei supra IOSEPH LA. e quis sne blasphemia audiat, nisi verba illa Fiiij es aspergat sapientiae s le Sal autem istud. aliud non est,quam Discipulum non esse supra Mia sistrum, praecipiendo.Sicut enim Magistri est dicipere, ira Discipuli est subesse rae obelle mei menti. Atqui,qui praecipi supraest,inst quisu

150쪽

est. Si ergo IO EPH est Magister Fili Dei Filii

Dei est eius Discipulus,4 infra IOSEPH M. Hic amemsubsistes forsan . qui haec legis irae nonne, inquies. Filius Dei est Filius Dei crat est haud dubi Filius Dei nutior IOSEPHO . etiam Praecipiente. Est ergo Filius Dei supra Magistrum. Verum non est, cura concepta discedam senistentia. Nam si praecipere plus est . quam subesse. cur recusem. Filium Dei, dicere, esse quid minus Gipiente IOSEPHO, in eo nimirum ordine,in quo praecipit iste subest ille e Nihil Woquidem causae vide, nisi simul me adigas disere. unda.

mentum alleuius domus esse supra tectum, in quo

nostrimet nos oeuli damnant. Igitur ad id polluti quod hic tribu IOSEPHo , vendic Mum m

cedam.

Tradunt IOSEPHUM, Magistrάm EsVin fibrili arte fuisse plerique . adeo ut faeilias longosti recensere, qui negant,quam, qui firmant. His ergo omnibus omissis praeter aliquot Sanctos Patres insta eitandos. negant apud Comet a Lap. is Luc. a. v. yri Paulus Burgensis inmith. cap. Bari L lila, Simon de usia lib. . eap. a. ducti excellentia status contemplativi, nulli magis,quia Filio Dei ei nuenientis. Qui etiam,s iubeantur explicare verba Marc. 6. v. 3. a Nazarenis prolata'-m hic eo Faber eonfestim obtendunt mihi s. Augustin lib.a. de Const. Evang.eap. a. ti brumoris iant,qu Dei Filia,qui est Faber totius uniuirsi Ied his, quod arborum aetatem serentium

Diuitia