Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

171쪽

haec ipsum debuisset custodire. OAid autem custo .

dire dicimus P debuisset,inquam,manu ducere,gu-bςrnare, alere, Senem hunc.Quasi vero tenella Virgo aliud,quod ageret,non haberet ac AEgyptus Nazaretho, ac Hierosolyma, quo quotannis pere grinabantur, prorsus contermina esset. 6. mia, . quae cause sacerdotibus fuit , properandi matrim nium MARIAE. etiam fuit non nimium differendi' trimonium IOSEPHL Si ergo MARIAM non potuit a matrimonio eximere votum Virginitatis, neque idem potuit eximere IOSEPHUM ad usqueticrepitam aetatem, in qua ne quidem sine risuae lydibrio spectantium nouam nuptam deducere

poterat

Sed hie mihi os penicillis suis pictores obli

nere conantur. Verum vivo adhuc a colores m nes abstergere possum penicillo linguae,quali non ante multos annos abstersit Theophilus Rayn-dus, accusans hoc hominum genus portentos pi tatis. Si tamen, quod malo,audim me antε velint, suadeo, ut ijs,qui se incessunt,dieantaOSEPHUM merito Virtutis 3c Sapientiae,senem fuisse non

norum causa ι adhaec paucos IOSEPHO similes se reperire potuisse , qui iuuenem cum Virgine . in tanta formae ac morum indulgentia impunὸ intueri possent , ae demum labor; suos adimplicem Potius plebem, quam viros doctos attineres qui tamen illam informare sapienter de omnibus νγssint.

172쪽

Grauissime vindicatus a Deo Poen , inquit Thom in I. q. 87. a. 3.&

proportionatur peccato secundiam acerbita tem , in iudicio diuino, humano Si quis ergo nosse velit, quantum ij, qui IOSEPHUM os.sendhre peccarint intueatur primo poenam , qua illos Deus propterea pessum dedit. Hi autem sunt praecipue Bethlehemitae,qui OSEPHUM,apud se oriundum a Maioribus. non solum urbe, 3 domi bus cognatorum, sed etiam diuerserio publico, nacum praegnante matre partu proxima , excluso. runt. Tum vero commemorandi sunt etiam Herodes,4 Archelaus Iudaeae Reges, quorum ille IOSEPH M in exilium fugere coegit hic ab exilit, reducem, patria in Galilaeam expulit. igitur ad Bethleemitas quod attingi, uir primo suismet infantibus , quos per summum nefas praetulerant Infanti Diuino IESU. Cum nim Herodes a Sacerdotibusae Scribis intellexisset non ablatum iri sceptrum ex Iuda, de Ducem de femore eius donec veniat qui mittendus est Gen. - . . Io in eam sententiam venit, se qui pri Mexternorum occupasset id sceptru Nessam esse oportere. Id autem negabant praeter Herodianos alij omnes; nuphrque tres Magi Orientis pq blica Religione alteri apud Bethleemitas nato Mulie

173쪽

impeno, damnarunt. Hunc ergo Subuentaneum , videbatur, Messiam, etiam per innocentissim rum infantum eaedem scrutari, tollerεque e medio, decreuit, inductus maximε Magorum , adoratum puerum prodere nolentium, contra datam fidem eiandestino abitu Nee desuhre,decreto immanisitam tyranni, Carnificum turmaea sed confestim velut indagine, einxhre omnes Bethlehem fines rotam inquam tribum Iudam e Beniamin, Mquotquot uspiam Viberorum erant, quin6dum biennium excessissent , conquisitos, in conspectu civium Bethlehemitarum . intra ipsa eorum minnia dombsque paulo ante IOSEPH negatas

Mecher in Thel. an. io ex Origen. ωNyssen.)crudelissimὶ trucidarunt, ne quidem Antipatro iapsus Herodis filixsuperstite relicto Testantur que tum Aethiopes in Liturgia sua, tum in Me. naeis Graeci ad av. Decembris, ei sola laniena caesa esse quatuordecim millia huiusmodi paruulorum. ubi enimvero parentes omnes etiam ipsi grauissimas dedEre pes nasultori Deo;quorum comploratio vlulatus multiplex usque in Rama extendit se omni consolatione maiori sed Herodis quoque meminisse debemus. qui carnificinae isti suae vix momento interposis. miterrim,suecubuit simulae enim ea perpetrata erat,ae IOSEPH eum suis ex Iudaea aufugit, coepit corpus eius calore tabifico torreri stomadiu ins tiabili fame vexari; cruciari viscera colicis passioni

174쪽

LUCERNENSIS.

libidinibus membra foedissimis vermieulis iuxt, 'que putredine infestari, artus omnes neruique i genti cum dolore contrahi ιdonec tandem circa schale tempus impiam animam ad aeuiternos inferni cruciatus transmisit. Ita Eusebes. I. Hist. e. 8.At non dissimilis Herodi fuit Arehelaus filius eius, qui eum initio Regni tria eluium millia in ipso templo ceu victimas, trucidasset, ali que scelera digna sanguine paterno, perpetrasset, demum Au-kusti iussu exul ire in.Gallias debuit, qui ΙΟSΕ-PHuM ab exilio reversum, ne in patria consisteret.

crudelitatis notissimae exemplis, in externam S lileae provinciam compulit abire. Hic ergo tum poenas tum peccata ipsa e rem,qui OSEPH VM persecuti sunt vides. Sed quaeso te, transfer nune animum ad dignitatem vii. ri, quam praecipui notam cupio. Est haec eo maior, quo iniuriatae initaria, quo poenairae vicissim. At est poena longe maxima Non est ergo iniuria minor. At iniuria dignitate inens desumituri Si ergo iniuria par est poenae, maxima maximiae di- gnitas quoque s ΕΡΗ maxima st, necesse est. At lieet omnia maxima sint,non tam eo negare poti tumus . Deum,etiam in summo iustitiae rigore, ccirca iniuriam long maximam adhuc miserie dem esse, vis Thom in I p.q, P. . . &- docet.

175쪽

sunt, memoriae nostrae sacrae Litterae prodidissent, hoc utique labore supersedere poteream, quem unus eius amor extorsit. At nunc ex inno eris nonnis pauca pervenarunt ad nos AEquunt igitur est,tum nostro, tum tuo. Lector in hunc Diuum amori, laxare die endi vela, pluraque Be' erseia vulgo ignota aliunde colligere. Inter haec autem poene necessarium mihi vis detur Baptismi collatio Poene; invam, necessari um: Ir certum enim est, magisne IOSEPH ad veterem quam nisam pertineat Legem audieritne, etiam seuera Christi verba Nise qui renatusfuerit, Ioan 3 v. 3.smissima illis Ioa 6. v. sq. Nili mandecaverisu carnem iij hominis, e Igitur cautius '- quendum vir neveritatis nauicula, in ipso suo portu egressu, haereret in vado,auxiiij speiquerim' pos Sed iam animo toto, siquis in me est, conni tar, ostendamque Baptismo, Beneficio saltem ut,

ii, si non necessario , IOSEPHUM initiatum a Christo esse. Hoc mihi nulli quidem directhac emplieite dix Ere testes; quis enim ho ubique comparet: suasere tamen Rationes aliquot quas tibi r

praesentandas, duxi.

Prima est, agi ipsemet Christus, ab ipse B

176쪽

ptismi Lege, utpote Aoctor eius, plan eximius,ac cepis nihilominus a Ioanne Baptista Baptismum.

M quidem, pinnite tiae solum no gratiae,ut docet S. Thom. in p. q. 29. a. a. neque ob aliam causa. quam propter exempli vim nobis profuturi virtvthmque omni ex parte perfectam. Sis enund cet nos, memet ope, ac meos, implere omnem tu ritiam.

Christo noreminus virtute . quam sanguine proxianum,manifesta concernunt,ut nil dicam,de pleniutudine gratiae Baptismis Christi propriae,modbque sanctificandi certassiimo ex opere operato.

a. ania Christus illo adhuc tempore , quo nondum Baptismi Lex obligabat, 'blipare enim montusi prima post eius mortem pentecos, coepit)baptizauit primo MARIAM Matren, Euthym in cap. Ioan4 Suar. Disp. I S. 3. Dein Ioannem Baptistam. Auet in p. oper hic hom. 4. Hieronym. cum Castri cap.as. Cornelis Lap. in . Matth. Atque etiam Petrum. Niceph lib. a. cap. 344 Clemens Alexand in s. Hypotyposeon a Pud Sophron in Prato cap. 76. Ac tandem Hlos omnes Apostolos , Euodius apud Corn. insap. Matth. Scrutare autem obsecro iam eiusas , quae Christum inducere potuire ad impertiendum his omnibus illud Baptismi Sacramenturii. Sed nocesse non est scrutgri, quod inpropatulo iacet Scilicet aut Christu dignitatis. φα ossiciuari eo Gquitur,aut virtutis quae merita, rationem habuit.

At dignitas in IOSEPHO maior fuit, virtus

177쪽

tem par,si non Maior; dignitati, virtutique Ioa nis Petri 3e reliquorum , Et de virtute quidem postea videbo, cum suffciat Digni ratis apex ex tot Paternitatum titulis, quos supralaa exposui . ad immensam altitudinem consurgens. Quia qui confert Beneficia speetalia allia cui non videtur negare communia, siquidem aliis unde haberi non pomini. At est Baptismus Ben ficium nonnisi communes Christusque alia complura magis specialia contulit IOSEPHO. Ergo

illud quoque Christus eidem contulit, siquidem alius, qui conferret, non erat 4. Quia nil magnopere opinioni isti aduersa..tur. Si enim quid esset,vel esset i Euodii testim ilium apud Niceph. lib.a. cap. ubi dieitur Christus manibus suis Petrum tantummodo baptizasse. Athoe verisimile non videtur,propter ea,quae dixi. Nil ergo inde ego expugnor Vel, esset perbrevis Ios III vita,succisa nempe, antequam B ptismi nomen auditum est. At hoc quoque asseritur tantiam, non ver5 probatur. 1M contrarium eius confido probari posse. Sed tu mod&r spira nonnihiri ut aures animumque

alibi rectio, aduertas.

178쪽

Antiquus conuicto Issi S V. O Prah Ignarius Parens noster, eum P

risjs operam Litteris daret, nancisci ea in urbe Herum aliquem . cui veluti Christo IOSEΡHI instar seruiret deuotam seruitutem. Sed id ei votum.ut dispar est h*minum sors & eo ditio,nequaquamἡsententia cessit. Licet ergo uni IOSEPHO, se esse felicem. quidem per annos admodum multos, nisi fortὸ hanc ipsam eius tam diuturnam felicitatem aliquis Parcarum Nepos suceidat quod utique serre non debeo si possim non ferre. Ulis haec aliter absolui nequit, quam si declarem , quamdiu IOSEPH convixerit serui xuque Christo, ae Matri Virgineae: Ob hane ergo

causam.

Dico . verisimile non est . IOSEPHVM paulo post duodecimum Christi annum migrasse aviti quod Epiphanio Haeres 8. Baronius ei edidit de Augusto agens Rationes meae sunt 1. quia Desponsationis IOSEPHI cum MARIA finis.m Mimam partem, periret. Is enim est, ut habeatue Paterfamilias, nutritius, , eustos tum MARl E. tum IESU,quia de toto illo vitae tempore,quod inter duodecimum, triges mum Christi annuci

tercessit,aliud Lucas et .v. 6I.non dicit,quam;Et erat

finditis illis. At dici de tam longo tempore non P Iest.

179쪽

nec Christum, nec Virginem decet avorum i menalterutrum sublato IOSEPHO planὸ necessi rium esset.. Dico a Minus adhuc probabile est, I MPHVΜ Christo superuixisse. Quod alia. agni Auctoribus placuit puta Cypriano in Serin de Passio. Do m. Ambros in cap. a 3. Luc. Quibus malὸ Chrysostom. bom. s. in . Matth.in August, adunt aliqui. Sed Rationes ego modo solas exhi- leo , de auditoritate postea decreturus. Probatur stus sine scandalo adstantium Cruci inimicorum suorum Matrem auferre Legitimo Viro,in hacte nu , pro parente culto, publich potuerit 3cco in mendare alteri, ceu viduam, chim vidua nondum effeti a Gnia utique IOSEPH etiam ipse Pallioniae Cruci Christi adstitisset. An enim a mulieribus

patiatur se vinci viret an illum deserat morientem, quem viventem in Egyptum deduxit,indeque reduxit quem etiam olim perditum , toto triduo, sibi, itGratianus refert lib.4 cap. . potusq e X. per tam solicite requis uiti an denique praeterito

isto suo tam char IOSEPH, ad ultimum sum smsimque pietatis ossietum asci stat sibi Ioseph Die . . Probabilius est, IOSEPH desijsse eius, 3c quidem paulo ante nuptias Canae Galilear.

180쪽

inter quas iaptismum annum intercessisse rectὸ probat Suar. Disp., . r. cfrro Auctores eo clusionis sunt Hieronym. lib. contra Heluid Cedreri in Comp. Ηnt. Bonavent. in vita Christi eam et . Gerson de S.IOSΕΡΗ. Canis. lib. a. cap. ISU meron a 4 . d. olet in cap.r Ioan in i cit Malibi. Barrad lib. 3. super verba Et erat Maura ES ibi Castri P. I 3. nouissime Carthag. lib. i Honi vit ga. plures alios citans. Rationes supra eas , quas iam attuli, sunt Quia nulla, in nuptijs illis Canae, fit mentio PHL A erat ibi praeter IESUM, Discipulos,

Nazareni loquuntur de familia ββV, ex una part incent, IOSEPHUM eo adhuc tempore,uiuere,eὰ alia parte satis clare rasinuant non diu anti vixisse N ne enim, inqui mi Ioan s. v. a. hic in Filiis IOSEPH nos nouimus patre=ui ct narrem is neque um quidem legitur, cum Matth. a. v.4 . dicit.: Ecce Mater tua O fratres tui

eius conseditur. s. alia ad id usque tempoconseruari Patrem hunca Filio no ninus de . . t qua P νtriarcham Iacob conserva