장음표시 사용
191쪽
monumentis ' usum is eis, renem fit in se vim Misim Vbi Io quidem per hanc ciuita tem exemplo Doctimmorum Virorum, denuo intelligere possem prataim Matrem Dei. Est e riae ipsa dicta paeis visio. Est fortitudinis nostrae Sion, sal in Irara nempe praetur in ea minuo amemurale, ut Cornelius noster hie volt ex Isa. ais insernalis, nec mitte in eamfagistam .. 19. v. 32. Einmiti τ-Mu ex in is Dominis bidem Egeehiel ultim 3s. Sed fastidiunt haec aliqui, ut supradixi Theolieti solidioribus assueti lime tis mos vel inqua considerent hortori Proinde, si argumentori si nihil magis post IESUM desidetare potuit, siue IOSEPH. vi MARIAM videret,sive MARIA ut videret I SEPHVM.Nihil ergo magis petis R.At credere, ut puto. Theologus potest vel erth non prolube tur, id quod mamia MARM M IOSEPH petunt
desiderant, praeeipue obtinere. Nihil ergo obstat, quo minus hoccommune,3-gratum, iustum solatium utrique concedatur. 4. mereas promtiones, quo pro antisipata ResurreAione Matris Dei asserunt, est etiam haec
ventur. Ginenim verae Dessierisiae nihil carius sit hac eadem Matre, verisimilen est, latere comus ei potuisse interimi initiatores. . t neque
192쪽
tafra terram, ut magis declarabo Elogio sequenti, iis procul a sepulchro Virginis inuenitur. q. Nemo hoc sanctorum,qui surrexerunt, bene odignior est, quam Io EPH, supra omnes bene meritus deiESV,- quod palmassum mihi 'laetur , pi reptus ex vita e tempore , quo vivendi eausae ardentissimae erant; ipsis inquam, Eva he dominae primordijs mare ii quis adhue neget resurrexisse IOSEPHUM, apparui
id MARIA pens audeo repetere illud. Adhuc desin intelleates. '
coelatam. IN primis tenent tam sentontiam Auctores, proxima citati, ut enune aiis it Mare Disp.8. in fine. Fierin autem potest t-omnia prim ripis, quibus Elogii alicuius veritas emanat, de nuo in conspectum dentur. Non posse videtis, opinor oliuies, lasmarinvidetis, distareo radicibus arbores, ascaturigine flumina,4 Lumen a Sole. Si viro non ubilibet omnia reperiamura, quae praeeedunt M quae sequunt itin est erit pro . sentibus eoniungi; nanima ni in ita esse obire. re rumuiui rastidium pariam stomacho nou rum dupido. ': nunc Osgmvs proponitur aseeati, de uom ILavisa caloriam desten. vi uias
193쪽
viam mei postulans adversus eos, qui ium,el omnino resurrexisse vel cera ascendisse negantriosum in eoelum. At quae potest ess pugna eum victis, prostratisque e illis, inquam, quibus nuper
per testes, Rationes omini exceptivne maiores ostendi verissimi resurrexisse.
Vos igitur, qui gloriosum IOSEPHI astensum tonitis, in certamen venite. Vnde obsecro iniecta vobis est hae mens Nam in 1ΟSEPHUM
amor vester etiam maiora decora persuadere posse videtur. Nimirum veritas ipsa iniecit amori vestro violentas manus. At quaenam ilia ritas e Veritas nempe Brigittae revelata. Apud hane enim L6.R- vel cap. 94 affrmat Mater Dei Sanctos, quirim Christo resurrexεre,animas quidem in coelum eum eodem transmisisse, eo pora ver terra reliquisse ut exspectent supremi iudieii diem. Et L . . a G. eadem, scias, inquit, quod nullum corpus hum num in caelo sit, nisi corpus gloriosum fili mei , Mcorpus meum. At huic tam eontestata veritati quis non attemperet amoris sui aestum e Nihil ego an repugno, siquidem e testatast. At negant Domnes qui nobiscum stant. 8 inter hos nominatim Corne . . lapide ine. 7. Matin via tamen Brigittam in medium adduein Recusant praeterea Brigittae adhibere fidem alijs
. in rebus Theologi non pauci, ut romὁd MARIA Virgo quindecim dies in sepulchro tenuerit L . . - αγεd non sit praevia abaeteris sedere λper omnes creaturas l. 7. c. as. 3. quis magnitudine doloris
194쪽
doloris ex Passione Christi conserti a sensibus a ducta fuerit L 4. c. o. q. quod IOSEPH fuerit
senex Christo nascente. l. 7. c. i. s. quod Gr gprius animam Traiani ex inferno liberauerit L .f. c. 11. Non est ergo, quidquid huic sanctae reuel tum est, exsensu contestata Veritas , ut nemonii iam audeat refragari. . . Deinde vero cur non liceat, sanctae oppo . fere sanctum alium, Bernardinum inquam Senenis
senat; cuius etiam manus crucem, quae capiti soboratione imminere visa, oculis spectandam exhibente thoe si fas mihi est enimuero extra periculum sumus,ae immunes ab illa contestatae v ritatis impressione. Videtis, Meque Nos ab pinione nostra, neque IOSEPHUM inde deijci gloriosoὶδ statu. . Veram absit a nobis, ut hoc tam graue,uunus celeberrimis Reuelationibus instigamus, prata. eipu si necesse non st. At neque hic neque alibivspiam necesse est. Et quia allata exempi nonnihil urgere videbantur. Dicimus cu's Duranis graui Theologo a a. mal legine alios, quod bene seriptum fuit ad malainde spasmum sue eon. vulsionem neruorum solligi; ad senem ibi vocari, morum grauitate . a d s. id defendia Theologis multis,&reeentissim Ioanne de Dicastillo Disp. a. de Purg. Dubiti, fol. soa. Egoque ipse etiam'
195쪽
Iam ' ro mentem. 3 ad ras Revclaticino quae nobis piropius adversari videbantur eonve to. Primune aliquid de S.IOSEPH pronunei at mihi sanὸ Relinquit ergo liberum nobis. At indefinite loquitur: Loquitur quidem. σψμμ- entibus, qui iarum nullam regulam sitis ηxcepi one esse. Et ego eausam aliorun amararus f R 'terquamιOs ΗΙ,hic non propugm. Ad alteram ero quod attinet, a. opponere positam et dixi, sanct e Brigittae , sanctum Ber' μ dinum. a. Adhuc ea allata perstat, insen totia mea, comes in c. 7. Idatilia Non est tm e . tum, Revelationes sanctae Brigittae esse rise impres sis lauti inrtum esse vi tur Revelationes sius es veras. Etsi neque hocii oninibus certum de Fiade. -d si ergo hic quoquς Lectio corrupta esstrea supposito, quod opiniorum sit vera irremque vera sit Revelatio,dici debet, sensum esse Sciasib nullenti esse, Me nisi corpus alaeum,hocest me um, ratione natur 4 meum ratione matrimoni in sensit M pliante. Sed tantencirca hoc libentne distam ab alijs.
NMinure a Laurea ne Aureola Laureola. nismomine remis..i- Theologos differri significant enim, mro maureatu, siue lax
196쪽
riam .mnibus Beatis communem, quae iis in L. sone beatifica impooitur; minores quasdam eo.
ronas, seu rectius corollas, aliquibus tantum Be
eis debitas, qua ij propter singulares quasdam de
suis olim hostibus victorias relatas dantur. Patet autem hinc nonnisi unum esse Aureae genus, tria vero Aureolarum. Sunt enim tre ginis
vissimi hostes nostri Caro,Mundus, 3e Diabolus. Dantu ergo totiden pugnae, totidhmq; victoriae. ac Symbola earunderit. At Carnam quidem Virgis Mundum Martyre, Doctores Diabolum triuumphant, suis singulis aureolis honorum insgnes. Vt-4MVirginibus dicindi initium fiat,dat illis. I. Deus in Domo sua locum 3 nomen mel φάUijs&filiabus, Isia sKris et Sequi agnum. quocunque erit Misantare canticum novum cpoc. q. v. 3. 3. Amiciristolis albis. Ame. . a 3 4.Vestiri lino mundo di candido, e s. prae eineti circa pectoramnis auresvilitae alias Angelis tribuuntur Apoc. s. v. c. Ac s. esse seu Heli inciniis sunt Mare a Lmas Deinum . liliis in rapite A manibus exornaris Sotus inq. dist. 4'. ex Augustin. serami. de ii K M. Sed hinc, an aliquid ad nostrum quoque Im SEPHUM exomandiniscit me dubita, quidquid aureol Vilinum,:sue iij, iue odoris,sue foris ni ac veri is, inest, totum id debeturam Pilo, nissin ε*- liasse Vironem,uot perri aristae, ni getirat ostendi iam supra i IOSEPHVM Wimiun Mutinim coniugem misse. a. Exempla' de on'
197쪽
desponsatae Virginis MARIAE Virginitatem suam Deo volo cohsecrasse. Nihilne ergo praeter ea, quae dicta sunt, superest dicendum Supersunt san et iam hic fragmentorum cophini aliquot mu's X haurire ne nunc quidem possum . . Vitur Sponsus Sponsa, vir aemulier. communibus ornamentis eireumdari debent. At IOSEPHAE MARIA sunt oni M& sponsa, vir cmulier. Atqui MARI aureolam Virginitatis de facto meruit. Ergo&IOSEPH Isolam p. c. 4 μ alij. . Non est ille Custos Virginitatis alieno. qui non est custos propriae. At est i OSEPH testissimul de custos Virginitatis MARIAE. Est ergo etiam ipse custos propriae Brigiti. LA. Interrog. 12. l. 6. c. s'. s. Similis smili gaudet. At est M RIA,ae quaecunque Mulier iuxta Rei voluntatem, desponsata, adiutorium simile Viro. Est ergo similis MARI IOSEPHO. At Virgo non-Virgini similis esse non potest Baro c. . . NARIA virgo eos omnes qui se aspicerent ad Castitatis studium,extincto Coneupiscentiae fomite inflamma vir Bernardin de Bust. p. 4 serm. a. At nemo diutius quam IOSEPH summi vixit. EademVirgo ex faeie splendorem quendam diuinunt. radium decentissimum emisit, ut inde nihiln
si praeclarum de ea IOSEyri cogitare potueris Echius inserm de S. IOSEPH, ex quadam Glonis. Nullius ergo virginitas securior fuit virginitam te IOSEPHI. 4. IOSEPH meruit Virginitate sua.*tfiaret vir MAME, pater I V. Augu
198쪽
axn Serm. am vi Nativit. - . Ergo dubitari non potest,quini aureolam meruerit. 7.Nihil repuis gnat me uisse aureolam. Si enim repugnaret, is et earentiatianitis. At hia causa non est. Est enim duplex earentia, una intrinseca, qualis in Christo
fuit . alia veroextrinseca quae etiam in I ΕΡΙ, fuit aproveniens afratia diuinae protectionis aliis. que auxilijs diuinis, quibus uix itin illuniines, tur, QvψIuntas corroborabatur ad eastendum extrinsecis tentationibus. Ergo nulla est eausa euere net. Est autem causa ut dictum est propter quain cipsi aureolaconcedatur . fp tum hic, tum superiiss ostensum est lute ergo
Vod aureola Virginum Virginem Iosia
. ΡHVM insgniverim, Auctore maxim Isse do. Isolano in 4. p. cap. 4, iactum est. At iadem mod4 aureolam Doctorum porrigit imponendam Doctoriis gno IOSEPHO, quod uti aego, qui vitam hactenus discendo docendoquiex si sine mora. it in provexbio dicitur ambabus inanisus exequi debeo. Sed ante omnia inspiciam aureolam harium Φid mereri nobiscum possint ali intelligant. Est .a inprimis munificiis se Aaronis εο suomari
199쪽
eius a Deo praestris' xi ornatus, quem laee poto Exod 28. v. 4. In qu emine e viritii atati iis iusti j, tum propter praestantiam operis cum setiui certanti . tuin propter Symbπια- fgnifici
tionem earum rerum, quae Doctoribus inesse deis hinni nempe A misHis, quas ibidem meso. Deus praetipit eidem Rationali inscribi. De quisbus optim. commentatus est Corin a Lap. nisi loco Adhaec vero Dan sa. v. quas compendi3, stius aureolia elegantia exponitur. Nam ricti
iustitiam Humi inuiniquas u in perpetuas aratra nitates. Nempe praemium labori respondeat, eiseesse est. At totus Doctorum Labor est, stellarum instar lucere, illum nare, aequum igitur est,
ut, quod erant i stice den ceps reipsa es perse
Atiam, quorumnam, inquies, Doctorum A reolaliaee est Affrmo esse eorum, qui quaera Gnt exemplo Moper dirigimi ad praxin saeram Hoc est enim propri ad iustitiam erudire imo perquam probastille videtur, etiam eos Doctorii v. ensendos, qui cum aliud non possint etsi velint, more suo Do res complectuntur conssili η-gunt, alimentis procurant, occasionibus instruunt. monitis impellunt,precibus iuuantiadarunc finqua..t mirim tiliat doemiit alios quae ad salutem lunt. Perse enim fecisse quis censetur quod perinos erit Etsiquitur hoc in ama uni Bo -
200쪽
rum admittentium ad hanc suam Lauretalam etiam Praelatos Apostolicarum Reliolo num qui tamen aliter, quam dicto modo, non
Neque tamen hoc licet probabili, priuilegi;
paulo antis Doctorem magnum appellaui Caius causae sunt illae ipsae, quas Isolanus attulit, e ego hic rediit o ultiores. Nimirum . quifecerit, Odocuerat subinteulige, faciendo me magnus, nempe Doctor ,oc ritur in regno caelorum Matth. s. v. o. At fecit defaetendo dψωit IOSEPH. Est ergo magmus Doctor At nemo magis faciendo docuit. Est ergo
etiam Doctor maximus a. Doctores aureola digni, illuniinantur a Deo, & Angelis, suo tempore loquuntur, Wad Deum verum agnoscendii n. quoscunque huertere conantur. At nonne IOSEPH illuminatus est a Deo ac Angelis Nonnes floribus equesae Magis locutus est magnalia i ii Nonne Zachariae, dum in gyptum pro*cisceretur, imminentem Herodis tyrannidem dea texit, admonens, caute fortiter gereret re stri cap. o. Nonne ipsis Agypxijs annunclauit, unpletum esse vaticinium Ieremiae olim apud ipsos exulantia, cuius causa Epiphantiis apud Canis. l. c. 7. fol. 1g9. testatur , Sal erdotes id loci Virgianem in lecto, iuxtaquein praesepi insanom posuis se Madorasse ove cum rar revertisse triuibus suis ac cognatis.velut praevente M omnem Bais