Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

181쪽

mortem beatissimam IES; praepa-TRi sunt probationum genera,et quidam qua

si gradus, quibus praesens Lucubratio nititur, Primum me scriptura S. Conciliis Traditionibus, inanimi patrum consensu petitum, euiis fragari, Catholico nefas est. Alterum in Auctoritate Doctorum psa citisque consistit,quis priori pro bationis genere destitutus recipio me. At euenit non raro, ut nequeastud inueniri possit, ibi ergo ad tertium confugiendum est, quod coniecturae prudentes, praesemptiones,&iudicia pariunt. Si ermnonnulla ex his, quae de IOSEPH scribo, nequoad primum,narique ad alterum probationis gradum per ingant, noli, obsecro . apocrypha, hoc est digna tenebri , appellare, Nam apocryphum dupliciter accipituro pro eo, quod Hagiographum siue Canonicviri non est, a pro eo, quod nonnisi tenebris ae silentio dignitim est. At subsumo, non quidquid non est Hagiographum,siue Canonicum illi eo dignum tenebris est A i modo apocryphum ut doctἡMbseruat Iacobus Sellerus de in .

Igitur videndumate prius est, quibusnam Rrgumentis praesens urgium lucem Mimque mero

turi x omnia stant pro illo rvies Gerson

i Disitias by Corale

182쪽

ri Iosephina S. Bernardin. 4. Sem Moratian. L . insin. Carthag. , . Hom. alij plures. inde pro eodem stant Rationes variae miniviliues, quarum aliouas tantum attingam.

Praeparatum. Ergo praeparatus est. Antecedens p tet quia nihil omissim est a IESU Mod, ex a Dedecet, non esse praeparatum. Ergo praeparatus est. Anteeedens coniux ex quarto Decalogi praecepto Honora patrem, &c Atho est humani diuinique iuris ubique recepti, ubi ius adhue habet locum. Ergo in eo, neque Deus Deique Filius ex Uirgine natus quoad substantiam, dispensare potest vel ergo IESUS est Filius IOSEPH, Vel noli est. Si non est, MARIA imperith dixit Fili, quu0 cisti nobis δ' Ecce Pater tumo ego δε-- ---mus te. Si est, honorare debet etiam ipse OSEPHUM patrem suum. At ubinam magis. quam in casu extremae necessitatis, siue mortis mice

dum ergo est ad hancinam filiosio praepara , tum esse IOSEPHUM patrem. Sed pergo nunc, &sogmatim osterulo , quomodo idem reipsa praeparatus sit Eum modum nobis inprimis ixact tradidit Isidorus Isolan lib. de S. IOSEPH ad Adrian. VI. Pontifieem de

dum exposuit. Deinde auumGeriis aliis eodori .ectantia. iamque carthag. adiecerunt ῬααM

183쪽

Aes misit IESUS Ahgelum deeret e mortis nuncium, tempus delignauit, citi in nuncio summa cum animi promptitudine assensit I SEPH cum dicto nulli alier usurpatos Cupio dis Alui a Christo homine, A esse cum Christo Deo meo. Idem petij Michaelem, Angelorum Omnium, etiam seraphinor uni. Princ viri ei in telarisuo Angelo, laetis vultibus morienti sibi ac

RIA coniunx ad IOSEPHVM se contulerunt, se . deruntque ad caput lecti, decumbentem dulcissimo colloquio, aspectuque recrearunt. - . Ibi IOSEPH Confiteor,inquiebat, olESV te esse verum Deum 8 Saluatorem Asuhdi . te quoque o MARI et E immaculatam virginem, matrem Dei. Tum erumperis in verba Simeonis Nuri liaris, decoquantas potest gratias egit assidenti IESU.Vieissim IESUS et laudat praestita obsequia, promittitquepraemium aeternum. Ad haec . Leg tum constituit ab animas Limbo inclusas quia ae Propinquaret redemptio illis; cetersimque Resurrectionem promisti Dei in s. cum manus suas IESUS MARIE manibus inseruisset,eumque dinore, oculis εο animo non haberet, quam

eosdem IESUMAE 3 ARIAM, prius aecepta ben dictione AE IESU dormienti milis, migrani emortali ad immortalem vitam,quam obis IESUS intuitu IOSEPHI Patris sui concedere dignetur.

Vide lito etiam Bernarein, de Bust. i. ra-DO

184쪽

IOSEPH

comploratus. Si re V. in XOββ PHVM recEn defuncturr .

pietatem comparant cum pietate quorumcum, que Veterum, quorum meminerunt Litterae

li rae, fidenter affirmo, etiam ea ipsa pietate sua, solum atque unicum complexum esse omnia ac si vula priscae pietatis in defunctos exeispla. Nam I. Iuxta Orientalem Historiam elausit mortuo OSEPH oculos, Mi s composui ID SVS, etiam supra Tobiam pius,qui Tob. q. I s. solium oculos clausisseSocerorum legitur. 2. Ei

demamεPΗo iESVS Sepulchrum comparauit, cpretio, vel prece incertum in valle Iosaphatia co sepulehro Mariae coniugi vieinissimo idquo Perpetum ac semper floriosum futurum. Cuiusemodi utique praestantius est sepulatim Satris, licet in sepulti sint Abraham, Isaac, Iacob iis quo Reb ea& Lia noeenim tandem Turris inruae sim lytionis templum cessit, ac profanatum est. ivtque os, sepiaclirum aetatem ac memori an tulit. Die enim, ubi id inveniri possit eis si PQUAE, V aequa gloriosis moβ sit,ac fueriti ui ilam evolvi per rima thones non paucas at de se, Pu Whro Iosiae praealto vhique silentiui, est con

immo sep alchrum in octo

185쪽

quadraginta gradibus infra terram, nune temporis sit, eminet tamen,' gloriam suam magis magis. que propagat Non cofitentus sepulchrum comparasse, feretrum ac Matrem pulla veste sequentem, ad usque locum quietis sinuli. in veste comitatus, 3c postea consolatus est. Ita Gerson In quo denuo fateor, ignorare me , quod exemplia in,ietatis, etiam potuerit senu . Nam tametsi alij quoi ille suorum cadavera destinatis sepulabias istis tulerint uti intulisse legimus Ioseph cadaver a. tristaeo , Gen. o. non istamen testem posuisit, aut aliam accepit, nec defuncti coniugem conscis. latus est, sed potius in morem militaris exercitus, astendit in terram Chanaan eum curribus, equi intibus,' multitudine hominum. q. Super de sune inrpore ae tumulo lacrimas profisdit, velut adiuvans MARIAM Matrem suam quae desideriistim Virtutilia sinctiis utilis sibi lacrimis testari satis non potuit. Idem Gerson & Barrad. l. s. c. g. Et ego hie lactimarum causis frustra serutor Nam

quid amplius diri potest, quam quod IESUS sit filius IOSEPHIAE MARIE hi vero parentes eius Sed lacrimari, inquies, turpe est viro forti emus neget, si quidem debilitas animi impar dolori in causa sita At procul est a Christo debilitas haee: profundit enim lacrimas sua, ut testetur pietatem

suam merita chari parentis, miseram humani generis conditionem . suum pro eodem sublevando vehemens desderium. Et has lacrimas nullo uo

quam risu distinguit, semper serius, ac grauis, ut et

186쪽

LvCERNENSIS.

etsi aliquando oeuli exarescant non cesset tamen animus aliena tristitia, cum propria deest, intra semet laborans. Vt vero lacrimantis IESU, corderis semper, praeter is s pietati datas, noriti Npsum ternis viribus oculorum laxasse fontem. Nempe in morte Lazari Ioan a . . . spectu

breui perituri ierosolymae Luc. 19. v. s. ac de mum in Cruce, ad Hebr. s. v. . ubi ' cras πει Postremo em diem puerni oblisis, qui in vigesimum Iunij ut Orientalis Historia refert, incidit,anniuersam Religione oornauit Diuinus Filius. Iis enim, qui, inhonorem mortui sacrificium

onem, promisit tamen haud dubii neque

187쪽

ad vitam immortalam. DS fide est,am V in crum mortuo mulis cor

pora sanctorum, qui dormierant, resurreri suo pomesurremonem eius venisse in s--.ctam ciuitatem, multisque apparuisse Maiam pia remistotidem verbis amrmat muli a ris

Atest istum Theologieum problema, an imissi Rediuiuishcti post aliquod elapsum tempus

denuo eorpora reddiderint momimenti, an veris immortales perstiterint. In quo problemate pars mihi posterior autoritate, Rationitrus potior est. Tenent namque eam rigen sum p. ad Roni. i. iiij inci Matth Α-- hic Ct mens Alex. l. 6. Suom. Hieronym. Beda Euseri Ulam. Thom in x . Marinae in . dist. 43. q. r. a 3 etsi dissentiat in s. p. q. ma. ylanseria c. 43. Cornet a talu Me,ae passim Recentiores. Et Rationes sunt. I. QAia ideo resurrexhre ut testimonium ferrent de Christi ad immortalanx vitam Resurremone mi animae beatae Mel riosae non exigunt uniri, nisi eorpori gloriosi, immortali. 3. Qui ut exlavolenoCanistiis in Reg. 1s Iuris in . refert Beneficium Prineipis quιim plenissim interpretari debemus. 4. Quia Christi

in coelum triumphalis iuressus destitutus fuisset

188쪽

praecipuo victori argumento de redemptis eapi uis, eiusdem etiam sacratissima Humanitas earuise set comitatu, aspectu. 8e alloquio omni covenienti. Sed,quid hoc,inquies,ad IOSEPHUM attinet, licet resurrexerint multi, ipse tame praeteritus sit. od fieri potuisse nemo est, qui neget. At, an vir, qui argumentari contra me velit IOSEPH i veroborum Scriptura sacrapotuisswFeprareritas allis resum gentibuι.Ergo deo praeterisus es Ego quidem elusemodi imperitum Dialecticum nequaquam spera fore. Quid enim notius, quam non dari Locum argumentandi a potenti. ad actum, Sed ἡ conuerso ab actu ad potentiam. Alias sana eodem argumenati robore nos quoque inserre possemus. IOSEPH pomitii νοόorum Scri ura sacra non fuisse prateritis alijs resurgentibus, Suo de radis non Diti impari Cisod tamen tu negas, wassim ego. igitur quaestionem facti,isperest,in desilani, At hic principem partem sibi vendicant authentiest testimonia, adversum quilure exciperestion possit. Ausculta-sis ergo bene longum menesatorem e rum, qui ΙΟSEPHTH inter alios multos etiam ipsum ad immortalem vitam resurrexisse testentur. I sunt Bernardin Senens qui in Serm de S. IΟ-S EPH. cap. . . Inter suscitatos, inquit, piesere dendum est,quὀd fuerit sanctissimus vir IOSEPH. Additque idem sentiens Bernardin de Bustis in A.

P. serm. 22. quo tempore prior Bernardinus ais duae pro concione ad populum exclamauit. In an

189쪽

continuo super caput ehis auream erueren arasim esse. Deinde vero Gerson Canceli inferni dem livit. B., is Patres comitu Constant habito. IthmqueViguerius de Inearn. g.de Annunc Dom. ao. Fons ain, ita Christi c. v. Gratia de sancto IosΕΡΗ. l. s. tit. s. Andr. de Soto ..de sancto IOSEPH. e .colla g. l. I 82Hom. vlia Suaserea Disp. 8. s. a. Salian ad annum Mundi Barravius Lo.Q8.Paul deBar de S.

Necdubium est, quiri adhue Hures alij testes adfuturitat si praesentes non sum orint fastidi sis iudiei. At hoc quis timeat; praecipuε, cum sermiudiei ae praesumptiones omnes aphrano IO PROJhent utpote qui de Christo optimoneritussi, ae incipia a Deipara summ adamaris. Alia quoque iudicia proximε adiungam, quae Veritati hui nostrae vivideri ab omnibus porum, lucem Recensura eonfido.

IOSEPH

MARI E dilectissimae coniugi gloriosus

apparens. a firmant resurrexis., lapparuisse, Gersisn. M in Serm habito de Nat B H in Con Com 'stant. S. Bemardinus Sem de S. IOSEPH. . s. Cartham lib. 4. Hom. 3, Cornet a Lap. in I, Matth

190쪽

an.Mundi εο 6s λ: alii eomplures, quos brevitatis Sed potestne inquies probari assertiuinae Non lisse ex Saςris Litteris . Concitur , consensa S Patrum Ratio iuriis inde efficaciter dediastis velim nolimve, tam diu concedere deb- qu MN dici eorum nihil uspiam reperitur. At ruriunt x

Theologiae locos poni potest accommodatus Ssiri-Pturae sensus sique ponder,s habent aliquid conie--urae inulto iam sit viris doctis proli re cogor, in Primis verisi mi sis, quod affirmatum esse initio si ci. Sed tu, qui haec legis, mihi. sedere noli, crede rationibus,& quidem non meis, sed illorum, sub quorum clauλ o pro a SEPHO pugno, qui eas primi proxulerunt in con*x Erum4 Igitur i. Gersonae salian.eit.reserunt hue i ta Pauli ad Hebr. ii v. sinceperant mulier deRe farremonen-mossuos. Quae illustrari a me, nemo utique prohibere poterit. Dico ergo, inter mulieres has long eminere MARIAM Virginem , pretivmprocul de ultimis nibus. Et subsum, si quae aliae inseriores mulieres acceperunt deerrime mortuos suos,multo magis accepit ipsam Iierum omnitim mina MARIA suum mortuum. At est iste solum IOSEPH, Vir eiusdem. a. Fem, omnes citati, mina, murum s πη- dana m quid ieram, surrexerunt m Dumnus is Μ4 immis