Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

211쪽

sideret aliquis nihil quod vero laudet, plurimum san est. At non est aliquid, quo noster IOS

PHUS minor sit cille enim, quae praestitit officia mortuo praestitit Minico die paucisque horis ac sne grauiore damno , damnive periculo. At hic. noster nondum integr naturit, eiusque coruumini accepit Moperam postea perdissicilem inter innuis.

me as aerumnas, ac pericula quavis morte acerbiora, per annos non pauciores triginta constantre..impendit. Huic porro tertius succedit Iosephis gnotus ille quidem vulgo, sed prolatus, lucem a Baronio in Notis Romani Martyrologi ad diem et o Mariij, quo ipsum inter martyres Eςclesia celebrat una cum Victore fratre sto, ac matre Photiani iam aritana muliere, quae olim IESU dixit Io- V. Is Domine da mihi aquam, accepitque illo mortis genere defuncta,quo sine diuerticulo ascenditur ad Caelum. Haec aqua vero quam longe AEGrior inundavit IOSEPHUM nostrum: si enim dulcius ex ipso fonte bibuntur aquae, en ipse fons perennis IESUS immergit se in labia, genas.& manus ac pectu IOSEPH Patris sui. Totus aded huius est, de esse vult ut iam ne Didem desiderii locus esse possit. Demum quarta loco Ioseph ille adest Alphis Mariae Cl ophae filius, frater Simeonis, Iudae M a. bi minoris, quem Iosephum dixi ab Eccles eolicio Iulii quemque Barsabam hoc est

212쪽

as Hie quidem inter discipulos ΕSV eo prouectus est fama virtutis, ut apostolatu dignus videreis tur. Verum non sui Spiritus sanitus vlterius progredi iudieium Apostolorum ne hoc si peraddito IOSEPHI nomine alterius nostri tum diagnitatem tumianctitatem aliquis ex parte obseur rent. Igitur etiamnum hic noster IOSEPH super alios omnes faeile eminec tam chariis MAMMVirgini, ut eius memoria Hermano Sisinieldensi Monacho Praemonstraten imponeret i lenia SEPHI nomen, ac deinceps, ceu sponsum , alte

rumque IOSEPHUM haberet. De quo Surium legito ad 7. Aprilis.

. Maior sanctis Ioachimodi Anna Asparus avsth deIS. Matre Dolorose l. 3.

213쪽

subinde vero in particulari praefert e etIairi S. Ioanni Baptistae, inpostolis a quod plus d M. nti, Ilia S AMARM parentibus. a. quod ad unionem Christi propiu isti concurrant, ,3 Dein trique quod v*rsatione eiusdem Christiae A... Ria diutissime fruiti sinti Cum autem ivlterius

quat, excellentia sanctitari pareηribM ironis auca riviri autosetiam excis , O luc em siqui , Putant is nihil definio Haec ille, quae mihi nunc'

ansam praebent, uini sciuntiae, quam profiteor, principia, quaestionem indesium terminandi infauorem IOSEPHInosui.

Dico igitur i. omnia verisimilia esse quae do. euiti aedictus Pater, etsi auctoritate resti nonhv veterum Coidem Tausinius ait hconfirmaricii γα possint sufficit enim prudens iudicium ac discuria sus a minori ad maius deductus in iis rebus, in quo hus nihil statuitur de Fide, aut sanais patribus, at nihil hie statuitur tale sed Mum quid deceatiquidue probabiliter factum sit asseritur decet autem haud dubaerga eos reipue liberalem esse Cis i. . num, quos pro parentibus habere debet. Atqui Aui, seu parentes, tris ut dicitur L iao. f. Verb. signis in iis quae benigoe accipienda sunt Melementi interpretatione adiuuanda, patris nomine&priuilegio intelliguntur. . .

sola amam adhuc non minus gloriolaadite praedictis posse. Nam soli iorer omnes p*rentes, quidem Galatio. 7. c. 8, ait, sine ul-

214쪽

la etiam ieita libidine eoneephre filiam iam ale.. bito proximo contrahis di preearum originale praecseruatam a Christo; illisque gratij exornaram ut sit Deo sit minor, mitiusque potenti in hunc ac sim Theologi a Soli gemina reuelatione ab Angelis admonit urit de ituro conceptu praememor. atae suaestiae , eiusque incom prehensibili dignitate, qua super omnes mulieres benedicenda esset. Ni cepHlza.αν . Soli rem praestantissimam Deo, inquam, levoverunt, oinulerunt iurei

Perpetuis Greg. Nyssi in Orat de Nat Christi. i. D . . Nihilominus IOSEPHUM his ipsistam sancti MARI E parentibus Auisque IESU

maiorem e cuius rationes sunt illae ipsae, quibus S. Thoni 2.a. q. as inplicat Cliaritatis ordinem. scitieet quia maior est, qui est coniundum Christo.

At in IOSEPH VS eoniunctior Christo, quam SS. Ioachimin Anna. Suareae Disp. 8ii. sunt enim hi coniuncti solum medicio me matem humediaes. a. quia gratia naturam pon destruit seda,erfieir. At est Pater maior alijs in animo Filii per natorii 1 Verisinisse ergo est, etiam maiorem esse alijs per gratiam. quia eo maior quis est, quo plures experitur affectus amoris. At est IOSEPHUS lousFPlares expertus, quam parentes MAMAE: Ipse enima Nw, quamdiu vixit,per annos admodumio nunqu*mauulsus est. Ipse iliter V MARULir tam atque ut clausit. Ipse eor pus gloriosum primus 4nter homiro pG Christum Sotinuit, M. nihil horremotas illi pa-

215쪽

quid est 'tris, habuit, una carnali generatione ςς cepta,At f tr m viaticit.Doctor praecipue amar. filius debet. Fuit ergo Ch rilsimn IESU OSE'

HVS. Atqui ed maior quis est ei, Cham

IESU. Fuit ergo idem maximus

Maior sancto Ioanne Baptista

EFide est, inter natosmulierum , surreis xisse maiorem Ioanne Baptis a Arnon est de Fide neminem quovis modo maiorem surrexisse , sed potius de Fide est, eum qui mino3 es in regno caelorum, este maiorerni4llo. Vt enin prius affirmat Deus apud Matth, Ir. II ita posterius idem eo pio loco assirmat. Est igitur ante omnia inquirendum, quo sensu non surrexerita anne Baptista maior. Vbi meas interpretationes,quas accepi, asseris eandidE. I. est, non surrexisse maiorem quhad nia hoc est, quoad hominum venerationem usque ad Christi adventum Bern de Bust serm. a. a. Non surrexisse Prophetam maiorem Lucas enim c. 7. V. 27. Mnsu exit, inquit, maior Haph Augustin. l. vet. io test. 3. Non surrexisse maiorem, austeritate vitae, quam ab infanti

sua Aixit Glossa. Possunt ergo ali alio aliqu6

216쪽

se diei maiores illo Talis aurem ast a Cluistiis. Estque a. MARIA Matri eius, quod utique thysici omnes fatentur. 3. IosEPII quoque iii dem addi potest 3 de fact3 addit Hersen.Bemnaidino de Bustis, Cartag. l. 4. hom 8. Corne . in c. a. Matth. Suare 3. si Disp. 8. s. r. BartyHoc autem non ignoro, mirabile. 3e fori etiam incredibitri videbitur multis, ibi eum de IOSEPH ovi quidquam sciam viciis tamen tot ingenii decora proserunt de 'anne Baptista ut non solum praeserri sed ne compararim idem eum hoc posse videatur. Neque ea decora hic imminutum eo. Sed potius eum scenore iusti. marum laudum in publicam lucem auctiora at- queo nitiora proὸuco. Audi enim oro te, in priumisPetrumChlysologum in serm a te, missi inquit, eluchria irrarum; magisterium vita sancti risforma, norma alim, virginitati peculum, 'minuis vi peccatorum prava disciplinae Ioannes maior homine, parangelisDgis summa, aveli sanctis, a B Ahn--x, Silentium Prophetam cerna mundi reconi vicis praecursor hristi, metator Domini, Dei te iis ιαε- med πν tatis

Simul vero de Coronum lege qui dum M

dit. 3 unam,en Ioannis Nariuitatem consderat, censet priuilegia s. quae id temporis consecutusast, Mi ipsaSolytura. S. erui possunt. Cornet

tis quoque supra cir vide sis, quam praeclar loquatur dum atri Damex is quasi continua . mira

217쪽

.Humin-cen ne,inum, innat tale,inritam in Probatque postea quod dixit. sed hae mihi iusta longiora sunt ut pervenuam ad OSEPHUM; quem uti concedo minorem

esse splendore vocationis, &eorum quae magis extrinseea sunt, persevero tamen dicere, maiorem esse sanctitate, quindit Ioannes Baptista nunquam si tis laudandus. nationes sunt .quia qui Dignitate sanctitata re- qui rente maior est, maior est ipsa sanctitate Atest

IOSEPHUS maiorDignitate, quam sit Pretcursoris Dignitas, eaque IOSEPHI Dignitas requirit Sanctitatem. Ergo est maior Sanctitate, quam sis ctitas Ioanis Baptistae Minor pros utiquianitas I ΕΡΗΙ est paternitas,&coiugiuinam sanctis.

. dignitas requirit sanctitatε eum proportione ad . a. Quia media sanctitatis adipiscendae long.

plura habuit iOSEPHUS, quam Ioannes Bapti; sta At nullo ex capite eolligi potest, quod ijs a.dijs non si us IOSEPHUS .Ergo.Maior videtur euidens s quia IFSV4 MARIAE praesentia, sapientia, amore, exemplis diutissim fruitus est. 3.QAia IOSEPH VS dici potest σωτὴρ siue sal iuator Ioannis Baptistae Veri simile ergo est quod

ipsemet Ioannes Baptistaeum, ut maiorem se coluerit. Antecidens probatur auctoritateChristoph. de Castro'. io affirmantis, ab ipso, dum per H hronii gyptum exul abiret par me Dantiis

218쪽

SI IOSEPHUS Maior inpostolis admirati se

Ia debet Deum ' nomen quidem IOSEPHi. perninisse inseri Apostolorum albo, atqui ior μς'nt ii ut suare ' 'n' ap. DisDa sis. Isolaniis, 4 α ial Carthag. i . Hom. vli.&L4. Dom. 1 Laudare igitur potius quis debet provid tiam Deus viva i ii Barnabas4λ4.primarium iud IosΕΡΗ nome ultro posuit astititio Ba nabae contenti'. iti, que Α'. Joseph, lvi iustusae Barsabas cognominabatur, tametsi primo loco tisius omnium gesignaretur,ad Apostolicae dignitatis apicem non potuit ascendere. Nempe satis se flosephis debet, habere 'o im aliquem Cogn . .m nem ipsis Apostolis maiorenti. At, ut vides,haut

aliquem , hune scilicet IOSEPHUM pro maioremitum, doctissimis viris.

Quorum rationes aut sunt, aut esse possunt.

se Virginea appellatus est fu tque reipsa decenitarernitatum modis, ut supra declaratum est. Minit Apostoli tanto sum Amici eius. 4. a.

219쪽

Inter virumi uxorem debet esse proportio digni .

istis Atqui dignitas uxoris MAMAE longe oc dii dignitatem Apostolorum Ergo etiam digni asIOSEPH est Apostolica, ior. 4. IOSEPH vi, genus seeutus est aptissimum ad exercendas

parisAissima actiones Fartuncunque virtutum ac praecipuEcharitatis eorrespondentes virine vitae, tum activae,tum contemplativae prout egregie do monstrateit. Suaris, ficilinue colligitur ex con paratione eorum, qui cum millesimam partem hu- iusmodi oe sonum converandi eum IESU A MARIA non haberent, evasere tamen ad supreis

mum fastigium sanctitatis. s. IOSEPH exie 'fectissimae 'gnitione&amore IESU iugiter op ratus est. Fuit enim eopiosissime adiutus septem Vonis spiritus s. ut inductione ostendit Gratian. c. . probatque exeo,quia ipse unus Magistros, Duces Spirituales. stes Adiutores. minos habuit IESUM MARIAM. QAngelos. Inde ergo iamparavit sibi sapientiam,intellectuari, ostiirin, scientiam,sortitudinem, mansuetudinem de timo- ,em .mnibus majorem soli Virgine exeept L . 6. Ios HI proprietates morales praestantiores sunt Aliostolorum proprietatibus moralibus. Ergo M sanctitas ejus quae radixa quas natura illarum est. est major sanctitateApostolorum Antecedens pro bo,quia ut Isolamis atticit.c.48, Qtatuor sun pro

220쪽

LVCIRNENSIM

Illuminarios rus estis io indi: Reeonciliatio; rum remiseritispeccata: Et per Spiritum S locutio; - mmunestis qui sequimini. Ami proprietates IOSEPHI sunt Desponsatio Reginae, coeloriam Nominatio patris Regis Angelorum . Defensio Messiae promissi in lege aedenique educatio Sahvatoris omnium, suntque proPrietat cistae pra stantiores illis,illae enim a Christo,sub Claristo,M propter Christumi istas autem sum Christum, aqChristum, & propter Christum inia tamen obit..ciuntur aliqua,adversum haec Nota OSEPHUM spectare adordinem Unionis Hypostatici Aposto tos autem ad ordinem gratiae gratum fi cientis-δ'

qui duo isti ordines inter se diversi sitire Estque urtirque maximus pri' u a stilis; a soluia posterior respecti celesia euius prinuri pastisses Apu stoli sunt. At est ordo prior vere prior dicer.que possumus,quod est infimum supremiim, striv nsupremum infimi.Est autem IOSEPH infimum suis premi,sive hypostarie ordinisArgo plo est qua supremum infimi,sive Apostoliis quiscunque.Tan dem vero nequaquam dissicile probatu est, etiam formaliter IO EPHVM propriet tes Apostoloruomnes statumque. vocationis νηus explesiisse.

Seg nune ad alia callimus properat imitori di'it. Tu interim per ipsum quae di i, exi sis