Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

221쪽

pit. IOSEPH, vir eius, non potest non etiani ipse angelorum esse Rex. Si autem Rex est. ut maior est iis,quormi est Rex Maior igitur Angesis est,quorum Nex dem,ho ipsi,est,quia vie estRegins eorundLAt anne,inquieMOSEPHum uxoris latitum dignitas an sua etiam Regem crea. vii Eso bie suae assentiori Est enim illustrius to κε mereri, quam accipere honores Sie ergo pro Io.LPHO argumentari lubet. Is demum, . exurimarim Rex esse Angelorum,qui magnitudia ne a varietate virtutum timillimus est Angelis, unus Geomomnium ae singulorum uisversa comis

plexus est. At hic est ipsissimus OsSPHvS n ster,ut affirmant Carthagaib. 4. -- . Clisorius in trita IOSEPHI, mihi sol ios Grati nus lib. s.cap r. Palm IOSEPH fol 37ο. Meretur ergo. Os Hra maximὸ,Rex esse Anselorum utpo

se non tam fortuna,quam virtute maior illis. Est autem in hoe syllogismo prima propositio per se elarissima, assumpta nonigrum sontroversi V rem hane quin, magis magisque agnoscunt nostratia tempora,.postquam flaciem probationisi e re eitati Auctores,quorum nune operaearmis,

222쪽

LvCERNENSI s. aps

ipsis.unliquerne,AEropositio luassumpta. OSMPHVS noster unus omnium mortalium maximε implevit munia,triplieis Hierarebiae e testis divisae

in novem choros. Ergo,quod in prima propositi ne requirebatur ad Angelorum Regem, Maiorem . que,dubitari non debet haberi ipsistimum IOSMPHUM nostrum. Antecedens inductione eonstabit. o. enim Angeisum est . immediathsingulis annunciare, tu eos seorsim concernunt, itemque singulos usi dirridirigere, ae movere, ade veniens sibii nu,Psal .po, II, Angeli Eumas m Mavit de uine.

Atqui OSEPHUS largisiimthoe totum i raestitit.

ut ostendi Elogio 3.3: patet etiam ex eo.quia juκ ea litteram in omnibus viis eustodivit IESUM M MARIAM , inque manibus suis, domi ac foris saepissim portavit direxit etiam,jure Patris,ac Vir ,. vir.rumque actiones,&'Eὀ videbat Deum velle, movit. 4. Archaturet ames quasi Apostolic ii gatos a latere Dei mitti ad principes reghsque vel Praecipuas mundi personas in eaussis ximi momenti. a. totain communitatem oncernentibus. Atqui Gratiam it fol. mihi et set testatur, convctare sanctorum seriptis,quod IOSEPHUS responso in somnis moreso,accepto tres riges ad y

erit de Herodis iisdiis. Et videtur scripturae, a sis Matth. a.v. ia. pro hac opinion posse commo explicari. Principatuum est, inistis princi-Pum gubernare inferiores Angelos in iis, quae ad istutem omnium a sngulorum pertinem, ς pr

Diuitia

223쪽

eiνυε eum de religi. te agitur atqui talis Prin lceps inprimis IOSEPHUS est,gubernans Ioannem Baptistam, ne ab Herode occidatuti ης quo di*ur

Malach. 3. v. v. I. Ecce ego mitto Angelum meum, i l

a rigesuin testimenti ut ibidem voeatur. 4. restatum est, daemones retundere, terrere, impedi re e. Atqui ioSEPHUS id plenissimὸ praestitit. deiectis in ingressu AEgypti Daemonum statuis, sal teni mediante Filio suo. 8e mysteri&inearnationis sapientissimi oecultat4,ne ab iisdem agnosceretur. Virtutum est, grandia miracula patrare. Atqui mo maius feeit IosΕΡΗΟ, qui IESUM iustitiae solem per Unos o. arbitrio suo stitit ac movit.. videri etiam apud Castro.e. o. potest, ficus arbor, fons Matureae prope balsami hortum, jam inde a IOSEPHI adventu plurimis hominibus salutares. 6. Iumi timium e dominari prineipatibus.

Atqui ut supra legisti ipsemet MARl losmPHODomini nom concessit Barri,cap. s.ex Re' vel .S Brigittae retulit et Thr-rum est, esse sedem Dei in qua requiescit. Atqui nullibi post MARIAM saepius hie, quis inter IOSEPH bra, requievit Deut 33. V. I a. I. Cherubim est ossidere plenitudinem scientiae, paradisum usto ire,propitiatorio praeesse e. Atqui nihil horum adfuit IOSEPH , qui MARIAM divinorum my

steriorum feereta iam, ut eam Ignatius appellat, verεque volupi eis hortum, ac propitiatorium audivit,custodivit crexit. s. dira timea, ardere divis

224쪽

or mimi dira sanctumipara noribus. Siquis animo ab affectibus libero aecedi Ad eo

sideranda ea , quae pro elogio hoc eomentatu rus sum,nae ego canere triumphum ante victo-mm,quam spe praecipio, possum. Habeo enim testes non pauciores novem. omni exceptione malo res quos tibi rit censos e approbatos produco. Ae primus est Gerson Cancellarius Galliae notisis smus,in serm demat. consid. ante medium,ubi

post multanosem,inquat, munientiebatur I SVS qui ait bi et hum,illicct minister meis eris ille deit, SEPH loquitur proximis videtur cosectam incae Iis qui in ministeri uis vicinior sequetis at δε - , MARIANI inventis interris a Bernardinu de pust par Mariat. serm. a.exqvibm inquillaret suodninta iis caeli est maior . IOSEPHO. postis aram Virginem benevictam Glertrudis in lib. ye l. si arui qum illae qua dipinum o seiqn ' choro decantabant, S IOSEPul nomen, onuiatiscinnsuetur idisse se, M os eis

225쪽

Gratianus in vita lib. q. p. I.an fine siquis io epulit in caelo Demari cum Pause velis,alio cogitationessu non convertat, quam ad caelestem Hierusalem, ομ. imini IOSEPHI,ubi LE SUMO MARIAM, - 'gelorum mania amnia, O virtutes sanctorum immitin Avesici iri ciso inclusa reperiet Echoe ip inni paul antii pluribu ostendit probans Io. EPHVM esse in gradii eminenti simul Patriar Aa in Praeeu sorem,si vang. istam Martyr Com.

a Lapid in Matth.mihi f. q. a inqui fuit inferris oti a. im ια is, diri fatrulla, in quapater Iamitis,ide nam ct rector erat IOSEPH Matre

226쪽

in locis neuteat. Neque ego jam dubito lem,remptum transirma partes nostras. Qui etiam proba ei tres hinc. 3em alibi dictis eroe digna re praesenti. Eas eert ego aliam ob causam non res P - qvium nereritiumst m. siquam molestus

ELOGI VM LXXIII.

Bos omnes MAR1A uxore sua minores tra scindit .reliquum mineest .mlisluiram, a

227쪽

statim offerunt Gerson Caneellarius,4 S. Bein dinus Senensis, quorum ille in Serm .deNat. N Beati M IOSEPH inquit,fuit sive omnes misspuros similis Virgini gloriosa. Hic vero in Serm. de S.IOSEPH. Erat inquit factus ad tutudinem

Virginis pono sua. At inde, ut patet, nouarum sum git adorea laudum haud parum pretiosa. Quaenim inter se similia sunt,quale est unum, tale est alterum. Atqui MARIA,cui IOSEPH ponitur si, milis esse, laudibus omnibus humanis superior est. Est ergo etiam IOSEPH illis omnibus sirperior, inquantum eidem smilis est. At est similis corpore. moribus, ac vitae sandi ita te, quemadmodum inceralios egregi ostendunt Carthag. lib. 4. Hom. 3e Barrycap. a. Verum ego alieno ductu, pedibus vero meis incedere malo. Probantur igitur singula. Α 1. probos OSEPHUM MARI E simile esse insae sunt eadem uni tertio, sunt eadem inter se.

Atqui tam MARIA quam IOSEPHUS est 6 ilis IESU. Ergo MARIA, IOSEPHUS sunt

etiam inter se similes Minor probatur de IOSE PHO . nam de MARI A per se constat ν quia Gerson Cancellarius de IOSEPHO Pacies, inquit, IK- SV erat ili aciei IOSEPH l. Atqui IESUS est Pal. 4 .v. t. Specio sessorma prasitis hominum. Rectὸ igitur subsumitur DBarry IOSEPH VM quoque prae aliis fuisse speciosum forma. Sed de hoe plura proxim dicemus. a. Quo Matrimonium gliquod persectius est,e magis convenit Virum , xorem esse similes inter se. Ideoque D us fien M

228쪽

qui Matrimonium inter IOSEPHUM 3e MARDAEM est omniunt perfecti limum ι3e quidem ira De inde inornando vilema anter. infinitos Possibiles homines tristi M'. h. situm Ergo IO SEPHUS 1 MARIA fuerunt imε similestiiters Ε, similitudinς inter se M. cuinamVsim v isti eram, quae fecit, ut Di.mones munis coinnoscerent myMrium Mar' vis, utqueaudaei, dulterii infimiaminus aspellere eosdem possem./tqui hoc utrumque similitudo corporum Iu

Probatur a IOSEPHVM esse moribus similem UlRAE. Et a.quia moribussi oesse eeteon, qui ut similes ossicio.quod gelut Atqui IOSEPH ΜARΙΑ sust similes ossieto eo solo.quodmatro

tredistinguit, excepto Ergo moribus quoque sis aniles sunt. Minor inductione constat;quia utrorum osseium est eum iES Rinvicε,3teum Angelis com versari,&ς Q similitudo morum eis consor matio morum. Atqui. 1 doeetβ.Thom auodlib. o. a. Io in c.& ad a. quilibet debet confirmari mor

229쪽

ad anima. Ideoq, s pe eitas. Bernardin quomodo, m-quit, cogitarapotestinem discreta, quὸdspiritus S tantannime, muguscilicetium et menti tantaVirginis aliqua ---,ns ei virtutum operatione simillimamae unde credo, IOSEPH fuisse mundismum in Virginitate ro fundissimum in humilitate, ardentissimum in charitate altissimum in contemplationo, ut esset adiatorium mile ilixi a Quia, scriptura teste, eadem egεre, ea. dem passi sunt,& eadem aecepire beneficia a Deo. Ergo prudenter praesumi potest esse simile vitas sanctitate. Hic antecedens probarunt loco nostro. Gerson in serm. demat. B. V., Cartham lib. 4. ab Hom. . dainceps probarique ulterius pos sit, inductione virtutum. Verum de his infra agra

tur.

Similis IFSU Filio suo.

IMplieat inquies , IOSEPHUM essa sinium Deo. HIESVS filius IOSEPH Deus est. Ergo implicat IOSEPHUM esse smilem IEsV suo filio Maior probatur , quia implicat similitudo, ubi implicat proportio. tqui implicat Propo tio intεHIOSEPHUM, DEUM. Ergo inter I SEPHUM Deum implicit smilitndo Minor constat quia Isaiae 34. v. avi non nis impro- bis

230쪽

nem rabiumsimiluero astu . Atqui similitudo cua V tribuitur H SEPHo intestimoniliari merutissianae laudis. r. quia,ut axioma habet,finiti ad iris finitu nulla est pre inuti Atqui Deus est infinitu IOSEPHUS finitus. Ergo nulla est proportio inter IOSEPH De Deum. At anne proptere.

3ubeam auferri praefixum honoris titulumi Minu. me gentium non enim illum amor veri igni ran ,sed veritas ipsa aeterna, IESUS, Muiuam, iam olim dum viveret nobiseum in earne mortali corrim Discipulis impossiisidiems ninnamrη vnem mihisimilio uit Rc Om,moribus,conditiom

ex orientali historia refert Gratianus lib., cap. q. de cuius auctoritate supraliacimus. Accedit a lem etiam autoritas Iustini in dial contra Trypho.. nem.Bernardipi Sensermonede sancto. Gersqnia Caneellarij proxime relata. Isolani Bernardini do Bust., Carthag. l. 18. Hom.ulti ut proindere ad Rati ines abire possim,quibus etsi auctores, hi essent nulli, probabilis tamen reddatur assertio

igitur . ex quo quis pluribus aecedit modis dueram filiationis rationem,quae originaliter inVυ- νι est, eo est similior filio Dei. Atqui IOSLPHHuribus modis ae ditia filiationem Verbi, quo iIESUS est,ergo est smilior illi.Maior est S.Thom. a. p. q. 3. 3ons p. Minor indidem probat'