장음표시 사용
61쪽
in regnatis. Et utinam regnetiis. Vos prudentes , vos sortes , vos nobiles. hus vero stultos esse confitemur . sed propter Christum : nos infirmos . nos
etiam ignobiles: b qui quotidie precari non erubescimus: Dimitte nobio debita nostra.
Hoc solum requiro cliceat milii affari te verbis eisdem, quibus Hieronymus assatur Rustinum AE t. lib. g. e. 42. , , ab eximia Sanctitate , di censura tua, cujus tanta est puritas , ut ad Lidaria. & semicinctia δε qua daemones rugiant, cujus exemplum in scribendo sequaris Quis un- quam Catholicorum in disputatione Sectarum , turpitudinem et , adver- itim quem disputat, obiecit Sic te docucrunt Magi liri tui talibus institutus es disciplinis , ut cui respondere non potueris . caput auferas, & linguam, quae tacere non potest seces Nec magnopere glorieris, si , , facias, quod Scorpiones possunt facere, & cantharides . Fecerunt hoc. - & Fulvia in Ciceronem . & Herodias in Joannem : quia veritatem non ,, poterant audire I & linguam veriloquam discriminali acu eonfoderunt 3 se Canes latrant pro dominis suis, & tii non vis me latrare pro Christo Scripserunt multi contra Marcionem . Valentinum. Arium, S Eun is mi um . a quo eis objecta est turpitudo Nonne toti in convincenda hae is re si incubuerunt . . . . . . . Adversum impiissimos Celsum, ato ueti Porphyrium quanti scripsere Nostrorum 2 Quis omissa causa in supernua, , criminum objectione versatus est 2 quae non chartae ecclesiasticae, sed lisse belli debent Judicum continere . Aut quid refert, si causa cadas. & cri- mine superes Non necesse est , ut cum periculo tui capitis accuses. Uno,, percutare conducto satis potest facere desiderio tuo. Et ais sed vox in faucibus haesit, Senecae rapuisti verba: e nobis ominaris: .. O vos usu maxime felices , cum vitia nostra imitari ,, contigerit. Tibi sit tua haec felicitas . Nos qui Senecam in libro e dem de vita beata non omnino ignoramus, id, quod praefatur , & verius est
ex ejus sententia,tihi reserimus: d Si nostri) S paria dictis agerent,quidis esset illis beatius p interim non est quod contemnas bona verba, & bonis j cogitationibus plena praecordia studiorum salutarium. Etiam eitra os is Hum laudanda traetatio est. Raid mirum se non ascendimus in altum am
62쪽
virtute : tibi quidem oculi non caecutiunt, quibus vitia nostra per icias; lippi sunt, cum suspicis ascendentes in altum hona verba , & magna conata tes . De nobis sic habeto e Parati sumus, injuriam pati magis , quam sacere. Sin autem quandoque doctrinae sanae causa faeimus, & ne morcs corrum Pantur , tum prosecto non injuriam facimus , sed falsum . adversumque ianae
doctrinae reprehendimus. ' HAn non possemus maledicta , maledictis figere, & cornicum oculos . idest, callidos homines, & versutos astutia , atque calliditate superare i Et ut id omittam : Hoc tamen promptum esset, integrum Codicem Gravinianae in nos maledicentiae exhibere Z Quod si ab Apologetico isto tuo , quas in nos conjicis. Omnsiones retrahes , vix supererit aliqua pagina non vacua. Verum id etsi faeerem: Cui bono P nostri clari sunt; sicut aurum per aquam S ignem. Probabilistis licet frementibus . S accusantibus . probati sunt, invicti manent. Vituperatio hostilis suspecta est , elumbis, imhecilla, nugacitatis , R impudentiae plena . Pro vcritate quippe charitatis illi pugnarunt ue nec in cassum. Effecerunt enim. auctore , ac telle tibi satis probato P. Terillo is eir. Prolog. ad tract. de Gufient. o Effecerunt, inquam , ut is plures a laxis opinionibus edendis abitinuerint: quod nec parvum, nec se indignum operit ab illis suscepti praeruiuis merito exis ari debet. M Tu interea o felix, ter, quaterque beate , qui in turba Phaenicum agis, quisne ullis vitiis secietatem tenes Angelorum, cave ne dente superbo frenum , quod illi tibi. . laxisque opinionibus iniecerunt, mordeas. Sobrius esto: Haec cogita .& nam in partem interPretare.
Probabili us hujus aetatis , pro quo Gra sinianus Probari sa
' contra Probabiliori Nar tertat , nova doctrina e V, ortum da
Bens a P. Antonio Terilis Ge. Pesu ingenioso IrisIore.
ae dicturus sum , quanta maxima hrevitate possum . sese ante me dixerunt insignes Thcologi, quos inter uberius P. Vincentius Conten Ibnius , P. Tyrius Gon Zalea, R P. Daniel Concina . Summa tirnego qu*dam attingo, ut Gravinianum Pro habu illam excitum , adhorterque ad abjicienda illius sabulosae historiae praejudicia, quibus tenebras. lucem . Scnoctem diem impaetide asseverat in se pol. p. p. tam . A H. ρM. 29. Tria haec inquit meridiana luee evidentiora esse; ob praeter omvem costro zcr aleam posita. I. Probabili i , totus quantus es, Thomsicum esse oriagine . II. Diuturnam Probabilismi adolesentiam aee tam in primis re-
63쪽
stria nocturnis, ut alio loco dixit, amplificare, & ornare constituit. Quo tempore nox sibi dies esse videbatur, S tenebras vice meridianae lucis hab hat. His circumfusus tenebris primum confuse & multa . & varia . & disparata complectitur in sua illa Praenotiora opinionis probabilis . Nihil tam ueretur, quam ne dubitare de suis praejudiciis videatur. Periclitemur, si placet, ipsam opinionis notionem.
. Praenotis opinionis proba ilis a Graviniano Probotilina tradita. πρuivocis , DIIaeus implicatur.
OMnis in quaerendo, quae via quadam , S ratione habetur, orat o, praescribere primum debet, qua de re agatur, ut inter quos disseritur, conveniat id . de quo disputetur. De Probabili simo hic agitur, ejus notio quaeritur et Trattasi . inquit se stolo . ρ. Dia . 3. ρπ.61. Trattasi quiis di opinione Probabile ; I'essere di opinione forma it Genere ; I'essere da
Probabile forma la disserenga: ed amendue formano una determinata sp . . cie di opinione . . , Opinionem equidem genus esse Gravinianus Probabilista docet, Probabilitatem statuit esse differentiam. Quod eo vanius statuit. quia Generis notioni enuntiatum illud S. Thomae p. p. q. I9. ar. IX. ad 4. attribuit: se opinio est actus intellectus, qui fertur in unam partem con se tradictionis cum Brmidine alterius . - Nam si quaevis opinio id obtinet. uit in alteram contradictionis partem inclinetur e certe probabilitas non erit differentia constituens speciem, sed essentia, ut scholae loquuntur, opinionis. Ac locus D. cimae de Verit. q. I ar. I. in Paradoxo II. indicatus Hit. Discrimen opinionis a dubio in eo versari didicimus a D.Thoma. ρώod propter deficium moventium .... N promer apparentem aequalitatem eorum, qua movent ad utramque partem anceps haeret, & dubius intellectus . At intellectus idem tum fit opinans , cum per aliquid movens inclinatur magis ad unum, quam ad alterum . , , Omne enim inquit D. Thomas, quod est se determinatum ad duo, non determinatur ad unum eorum, nisi per ali- ., quod movens ipsium . . . . Sed tamen illud inclinans non sufficienter movetri intellectum ad hoc quod determinet ipsum in unam partium totaliter. Unde is accipit quidem unam partem, tamen semper duhitat de Opposita:& haec est,. dispositio opinantis. qui accipit unam partem contradictionis cum larmi- ., dine alterius . ,. Haec Thomistica nullis egent argumentis . Perspicuum
est enim, id ad cujusque rei notionem pertinere, per quod res ab eis separa
64쪽
4rturi quae non sunt ipsa res. Quare si probabilitas est id, per quod opinio separatur a dubio: planum fit. & apparet, eam non esse differentiam additam generi, quae nimirum cum opinione constituat speciem . sed esse propriam
Deinde in eo hallucinatur nocturnos Dialogos instruens Probab, lista Gravinianus. quod opinionum seu genera, seu formas ne di vidit quidem. Nam opinio multifariam dicitur. Alia subjective, alia objective.
Notio illa S. Thomae dispositio objecti opinaruis est: non objectum, se ares , de qua a pluribus varie, & diversimode opinatur. Rursus opinio alia ab lute dicitur . seu contrarie: alia dicitur relative, seu comparate ; Quo in genere alia est probabilior, alia minus probabilis; quemadmodum alia dicitur vera. alia talia opinio. Atque haec nota sunt lippis . & tonseribus . Nec enim latent larvatum nostrum Ρrobabilistam . Sed omisit tamen istam divisionem, seu distin Etionem praemonere hac fortasse mente, ut facilius aurito gregi, & servo pecori Probabilismi palpum obtruderet. Ecce tibi Gravinianae praenotionis consilium: Cum opinio minus probabilis quaedam veluti species sit illi generi subjecta. quod est opinio Probabilis; Cumque opinioni cuivis probabili conveniat dos solidae rationis: Essici tuestatim cx hac Graviniana praenotione, opinionem minus probabilem etiam in conspectu probabilioris nixam manere solidis rationibus. Nisi hoc
esset imbutus praejudicio Gravinianus noster Probabilista . quonam pacto tam animose quinto loco praenoscendum decrevisset: si inus opinionisis Frobabilis itus est. aut in Probabili o merose. aut in mero Probabi-- liori : - Elt ergo Probabili simus una species. altera Probabiliori s. mus, illius praecognitae opinionis probabilis tribus Gravinianis dotibus
Dulcia senini a haec sunt, aut certe verbosia mysteria optantis, non praenosicentis Probabilistae. Etsi vero probabilitas objectiva in re opinata duplex esse possit, altera maior in unam partem, altera minor in contrariam partem : at ipsa opinio subjective accepta, hoc est. dispositio intelleetus opinantis, qui propter movens probabile inclinatur in unam partem contradictionis . duplicem illam probabilitatem majorem in unam partem,& minorem in contrariam partem , suscipere nullo modo potest. Quinetiam absurdum sane, ac impossibile est, ut simul in utramque contradictionis partem magis & minus inclinetur . Opinantis namque motus siedeterminat intellectum in unam partem, ut contrariam , cum sormidine licet. salsam putare cogatur. Hinc D. Thomas Aristotelem commentatur lib. I. Tost. a Dabi. iser. 44. lit. h. absurdum , & inconveniens esse . quemquam simul opinari vere , hoc est, probabilius Di ametrum esse commensuratum , & opinari falso , hoc est, minus probabiliter Diametrum non esse commensuratum . Haec non iisdem quidem vel his , fed eodem plane
sensu Aristoteles , & D. Thomas.
65쪽
babiliorem in eodem intelleEtu opinante non secus dicatur opinio, ac iaUialecticis mala conssequentia dicitur. Quanquam enim Dialectici tribuant consequentiam in bonam. & malam, sola tamen bona est consequentia . Simili igitur de causia Theologi opinionem subjediive in veram .& falsam . seu in probabiliorem , S minus probabilem tribuunt 3 sola ta men probabilior est opinio: minus probabilis , quae salsa cum formidine putatur, non est opinio. Scite de falsa opinione S. Thomas disserens q. I 6. de malo ar. 6. ait: ., Palsa opinio est quaedam des tiva operatio i , , tellectus. scut partus monstruosus est quaedam desediiva operatio natu-
rae . Unde Philosophus dicit in 6. Lib. . quod malum intellectus est , salsum . Defectiva autem operatio semper procedit ex defectu alicujus vi principii eognyeendi , sicut in nobis falsa opinio accidit, plerumque ex se indebita ratiocinatione . . Et Cotta ille Marci Tullii lib. a. de Nat.
Deor. cap. 28. N. 3 I. se Omnis, inquit, opinio ratio est, ct quidem bo-- na ratio si vera: mala autem , si falsa est opinio . ., Sed his rc bus omnibus Gravinianus Probabilista admoneri satis potest de ancipiti illa. &mirifice aequivoca praenotione opinionis probabilis, qua sucum facere thoro salis . & comatulis voluit, ut confuse. S promiscue opinionem cogi tantes, Piobabilisinum , tanquam mysterium susciperent . quasi adhuc retineat probabilitatem in conspectu Prohabiliorismi. Ludere est hoc, non praeno Bere statum ipsum causae, qua de agitur, S di siputatur . Non enim de opinione ab lute accepta hoc loco disputatur. Haec enim illa opinio est, adversus quam nihil apparet ratione dignum, quod evincat contrarium. Quia tamen ex principiis contingentibus ,& non necessariis ratio ducitur; ideo non scientia , sed opinio est abiblute proba hilis . Praeterea nec de opinione hic o efiive accepta Probabilistas inter & Anti probabilistas quaeritur. quippe quam, facile convenit duplicem illam minorem . Semajorem probabilitatem sustipere, ac retinere posse. Omnis quaestio in eo versatur, an ejusmodi esse queat dispositio opinantis, ut probet tanquam klide. & vere probabilem unam partem , si in alteram veluti probabiliorem ad h. bita sussicienti. & justa investigatione veritatis seratur. quod nos omnino negamus , & pernegamus . Benε habet: iaeta sunt fundamenta contentionis . Nondum enim ex Gravinianis Praenotionibus patefaetum erat probabilis opinionis multiplex genus: quaeque cujusvis generis propria notio. Id igitur ante praestare me oportuit: ne vagari, & errare cogatur oratio, si ii, qui nostra legerint, non idem esse illud, de quo agitur, intelligent. Nunc ad Gravinianam Probabili lini historiam accedamus . Dissiligoo by Gorale
66쪽
ARcem . ut ipse loquitur , historiae ingressurus invidiam creare Sehesae Thomisticae machinatur , quam Parentem, & Altricem facit Proba. bili simi a). Quoto tempore ait. integrum seculum. Pristi illi Thomistae plausum totius mundi meruere: isti R R. & hujus aetatis Antiprobabilime plausum Jansentanorum . quibus ducibus. Sc auctoribus insectaniatur Probabilistas. Illi doctiores, & aureae aetati similes, isti veluti ferrear
aetatis rudes, & inglorii. Oblcuratum namque aurum dicit, mutatum esse colorem optimum . Translatam gloriam nostram ad alienos. ad
Probabilistas nimirum . ornamenta sunt ista , quibus parem gratiam re serre vix possumus. Sed vetusta satis. detrita, & ab aliis Probabilistis jampridem nobis elaborata . Probabilisinum exordia coepisse ab inclyto . ut ille ait, Praedicatorum ordine argumentatur Cones. XI v. mg. 9. ρ.ρ. olog. Duo in genera tribuit ch) Probabilismum, & Antiprobabili sinum . alium dicit adumbratum, alium dicit scholasticum . Antiprobabilis mum item alium civilem, mansuetum, speculativum appellat . alium iratum, Anticle suilicum, capitalem, modernum, practicum. Mirum quam se liciter dividendi, seu potius frangendi arte potiatur. Cedo Socratem, ut revereatur eum . quem maxime nosse optaverat in maedro Platonu : Si quem aiebat, nactus fuero ducem, qui recte partiri sciae is ejus ego, ut Dei cujusdam vestigia sequar. .. Qualis est ista dialectica, quae genus partiri praecipiat non ex formis generi eidem subjectis , sed ex sordibus , aut OGnamentis, quae generi accidunt Hoc modo Philosophiam aliam dicere Posset, mani uetam , & sedatam , quam prisci qnidam Philosophi tradide runt, aliam iratam, & procacem , quam sophistae etiamnum ostentant . hoc est non dividere, sed frangere. Vitia namque non in Philosophiae sunt, sed in moribus . Quanto melius Gravinianus noster Terillo suo ar risisset, si omissa Antiprobabilitat inani divisone, Probabilismum ita partitus esset . ut alium speculativum . & scholasticum multo ante Medi nam cum P. Uasques fateretur, alium practicum, S morum, sanaeque d trinae corruptorem ab iis Probabilistis ortum . quos P. Terillus verissimἡ accusat. Sed utar partitione illa Graviniana . Probabili sinus ergo uterque tum adumbratus . tum scholasticus Praedicatorum ordini acceptus referendus est. Bene habet. Sed quo auctore ρ Graviniano nimirum Probabilista.
67쪽
de ortu Probabili i adumbrati .
ATque ut ab adumbrato ordiamur: Qua fronte in Gueluc 38. Μηο-
riam Eeclesiasticam veteris, s novi Testamenti multo ante ordinem Praedicatorum veXat , ut adumbratum ex utraque educat Probabili sinum PNam si vestigia non pressa leviter extare comperit in Machabaeorum gestis, in Aetis Apostolorum, & Cypriani, ac in aliis pluribus, quae sent Pro- habilistarum commenta. R aequivoca I quid ni Probabilismus adumbratus antiquior dicatur non modo F F. Praedic. Ordine . verum etiam religione ipla Christiana praesertim cum Canon ille, qui B. Alberto Magno tribuituris eir. Conet. X lv. nihil afferat, quod Probabilisino suffragetur . nihilque obsit Anti probabili si a . Porro causam si quaeris . haec una est ; quialmoribus Probabilistarum teste P. Grillo tu eit. prolog. ad tract δε
cons. comparatum fuit, ut levissimis ratiunculis ducti Antiquorum Theo- Iogorum opinandi severitatem non modo clam carpere, sed palam ausi sunt scriptis suis sondemnare. hoc est,perversε interpretari. Et adhuc Auia dum animo . ut in istis fieri solet. Pro veritatis indagatione minus bene dispo- sto ad confirmanda prurientis ingenii commenta incumbunt: quidquid vel mictimam veritatis speciem praesesert. avidiore auimo arripere, atque in illo sibi mirὰ complacere noscuntur. Hac de causa umbris suis captus morosus Probabilista in ordine Praedicatorum usque a B. Alberto Magno Probabili simum venatur . Sua non magni interesse putavit, si adumbratus Probabili simus longe ante ordinem Praedicatorum ita antiquiori ossicina
Albertus ergo Magnus , Humbertus. S. Antoninus, Joannes Nyderadumbrato Probabili sino originem dederunt ρ Totus quanius es Nomisi- cum esse origine luce meridiana evidentius apparetὸ Quaeror An extra totum egregius Dialecticus partem aliquam reservari pol e opinabitur Paeos bardos , & plumbeos , qui nihil extra totum inveaimus. Sed audi sese involventis hominis praestigia . Cum Probabili sinum , totus quantur est , origine Thomisticum dixerit, partem invenit extra totum. Mox enim adhi- here volens suis scriptis aliquam rimulam, unde es abatur, si prc mi & urgeri contigerit, ad extremum addit: b Solo vi dico . che qui si porta l'Al- ,, horto DOmenicano Per dinotare . che non it solo Probabili sitio Scolasti. co debbasi dire Vomeni cano; ma in parte ancora quel, che non e Sco-
68쪽
is lastico massime per questa regola quanto fainosia, tanto favore voleis at Probabilismo anche Scolastico . Si Probabili sinus non Scholasticus , quem adumbratum appellas, in parte tantum est Thomisticus , quae tua est ista Dialeetica, ut ex eo dicas Probabili simum totus quantus eii origine Thomisticum , quod is B. Atherius Magnus canone illo inter A ntiquos ,, Τhomittas celebratissimo de Fratre limplici Probabili sinum noltrum, , adumbravit. ,, Ergo in toto non in parte adumbratus fuit. Verum
linquamus haec: Puerilia namque sunt,& circulatorum ludo similia. illud moneamus. quod parum diligenter ac potius data opera & docta negligentia recolere non dum studet Gravinianus nollert Aliud esse quicquam probabile gestum, aut dictum apud antiquos scriptores inveniri; Aliud loca illorum sic aestimare, ut contrahenda sint ad minus probabile. Primum spectat ad Probabile absolutδ, seu , ut Scholae vocant, contrariu . Alterum ad Probabile relative. Nosse primum opus erat, an de eo probabili
prisci Thomistae loquantur , quod relativE. & subjectivi dieitur; Idque
nobis aperire et ne per nos audiat, se abuti locis illis Thomiliat um . Hoz autem magis Gravinianus Probabilista abutitur. quod anicularum more , quae miser optat, ut originem Probabilismi effodiat, ea ibi se adumbrasse credit. vhi Probabilitatis nomen invenit. Quo sane abusu Tertulaetare , S Caramuelizare facile etiam potuisset, ut Angelos non quidem bonos, sed malos in Coelo Probabilismum procreasse defenderet e cundemque in Paradisum terrestrem exportasse ; quippe cujus lenociniis Heva probabili ter rara est, se Divam evasuram . simul atque de ligno boni, & mali come disset. Atque haec tam obscura , ct caliginosa natalia Probabilismus ac cepta refert Caramueli. Nobilius eli P. Terilli figmentum . qui SS. Uirginem Deiparam opinione minus probabili usam fuisse interpretatur, quo die existimans filium puerum esse in comitatu a de illo parum sollicita suit. Quam haec speciosior fuisset Graviniani Probabilitat origo i multo certe illa dignior . qua totus quantus est Thomistis tribuitur . Cum tam licentur probabile, quod in solum, ut dicitur,venit, suam in rem traducat, Caramue lis potius. S Terilli originem adoptare debuisIet. Apage iistiusmodi non Probabilistarum judicia , sed otiose contemplantium somnia . Si cupis pro habili simi fontem , & ortum adumbrare , memento lector , peccati originalis labem humanae menti aspersam ; nihil haerebis, quin huius lcgitimum foetum Probabilismum dijudices. Vide sis D. Th. q. t 8. iis Verit. a. o. c. Nunc alteram Probabilismi originem excutiamus.
69쪽
n οἰalilismus reflexus, quem Grapinianus Z Hora tholosicum appellat, describitur .
Uid hujus Probabilismi nomine veniat his verbis aperit egregius
Probabilista in solog. ρ. p. n. Iῖ T. pag. 13s. M EcCOmiz Due -- - sorti di Prohabili imo conlidera it P. Gr3vina , altrectante di , Antiprobabilismo. Considera dunque due Probabilismi. altro Scolasti-- co ut in praesenti ab Academiis disceptatur , traitato apertu formulis; - che sono fra si dei P. Gravina in queste due Conclusoni adoperate) al-- tro non Scolaitico; Probabili simo piu abboet Zato, cli' espresso; perosi egit lo chiam a nella Concl. xiv. Frobabilissimum adumbratum . Questo
a partare co' termini della Scuota e un Protabilisino Virtuale . Eferis,. eito , Diretto . Quello Conte Asino. e di Dioute; questo Paci eo . e.. di Gereizio . Il Probabili simo solastico. Formale. Segnato , Risust . . Contentioso, di 'Duputa l' e giusto, giusto ii Probabilismo. che di preis siente si tralia nolle Scuole. messo se' suoi termini formali, echiati . fa-- cendo visi Bpra mille rissessioni, agitandosi nelle Dispute Qtto questa. is o simile espressione: Diram liceat sequi minus Hasabilem relisa Priam se biliori Z Utram liceat sequi opinionem libertatis euum, retitia opiniose ne . legi favente, aeque probabili. δε ιBene vero quod Brtunatus noster Probabilista In manus me ancidit, qui neque jacere ridicula , ct faceta didici. neque falsis . aut a peris lia henter utor; sed illud quaeso me doceat, quid sibi volunt tot farcimina vocabulorum , quibus Scholasticus Probabilismus tanquam tesserulis variegatus exponitur. Primum describitur a tempore . & mulis. ut in praesenti ab Academiis di eptatur. traitato apertu formulis . MOX idem dicitur contentiosus. & disputatus . Rarsus additure II Wrolabia ma
Graviniana eX poni bilium ars fallit, quod ipse nunc tuetur. Sc suam in clientelam recipit, Probabili simi genus in eo est positum , ut sit non dire- Eius , sed reflexis Probabili simus 3 hic probabilis mus is dicitur . qui modo in Scholasticorum contentionibus, & disputationibus versatur . Quare si paucis dicendum sit: Probabilismus directus est ille adumbratus ante , vel pOit Bartholomaeum Medi na, Probabilismus reflexus est ille stholasticus . sol malis , signatus . contentiosus, qui in Scholis nunc disputatur. Ted ius noster Probabilista admodum caute, Sc quihusdam adhibitis veluti epithematis plurium verborum indicare voluit resexum suum Probabilis mum . Hunc cum siepius in Qenam inducat, tamcn quo ad conniti potuit. occultare hoc loco studet, ut scholastici sui Probabilismi totam originem
70쪽
Bartholomaeo Meilina adseribat, ae scholae item Thomisticae. Etiam
Moliniani Thom istas se esse. & videri effatiebant; cur, contra divinar gratiae emeaciam pugnarunt. Quo sensu Gravinianus Probi hil illa minus absurdε disserit, cum reflexum Probabili simum Thomittis , idest, Molinianis Probabilistis attribuit. Uerum simultatis, & falsae imputationis crimen haud evadet, si hac nominis abusione Thom illas se Dominicanox notare velle contendat. Sed nugas, & cavilla dimittamus .f. V.
Negat Bartholomaeum Merina, aut alium garinvis orae nardie.
dologum , Probabilismi reflexi , seu sbolactici jam jam aer
scripti Auctorem, pel Doctorem ullo quopis tempore extitis L
V Eri Thom istae, qui Ordinem Praedicatorum professi simi, seseque
Angelici sivi Praeceptoris doctrina imbuendos commuerunt, ii nunquam, ne voce quidem, reflexum Probabili simim adumbrarunt. Qui nunc
recens est Prohabilismus , quemque Probabili ita noster Anti. Dominicanus profitetur, totus quantus est, P. Grillum habet Auctorem . Parentem , ac Inventorem . Qua de re statim aggrediar, si prius quasi de fama Bartholomaei Medina deque totius ordinis Piaedicatorum Theologis dixero . Nego , & pernego Scholam Τhomisticam O. P. genuisse, aut educasse Probabilismum: nego iterum Bartholomaeum Me lina auctorem fuisse Probabilismi reflexit Nego alium quemvis O. P. Scriptorem , aut ante, aut post Medi nam huic reflexo Probabili simo adstipulatum eme , Quid Z inaudita ne haec sunt Mihi quidem non videtur. Anti probabilist. eomnes Scholae Thomisticae ordinis Praedicatorum summo consensu sunt. Qui duo e castrisProbabilistarum nuper exierunt, P. Nicolaus GheZZius, &RCaspar Joseph Gagna multo plura objecerunt. nec illa, quae cram.bis instar recodiae de Thomillica Probabilismi origine larvatus hic Gravinianus obtrudit, in praeteritis reliquerunt. Quid igitur causae fuerit. cur illis robustis Disceptatoribus a Patre Concina abundo satis sanum sit, ut terga dedisse intelligantur Unus tamen Gravinianus Probabilista quasi non dum
consecta re, certamen iterum instituat, vitra stacta , ac veteres naenias me
dium in agmen educat, bellicum molestsi nimis N ad nauseam usque canat Video quantum temporis ei superfuerit ab eo anno, quo Pater Con eina publicis formis impressit opusculum . cuius titulus t , Elam e Teol
se gico dei libro intitolato , Saggio de Supplementi Teologici, Moraliis Critici di cui abhisogna la Storia dei Probabilismo &e. pubblicato eonis te stampe di Lucea Panno i . dat R. P. Niccolo Gheaetio . tu Peiar I s. appresso Nicola Panelli. - Sed illud mihi in dubium venit, an omne hoc tot annorum elapsum tempus colligendis spoliis Gheaaianis relictum