장음표시 사용
71쪽
ctum Probabilista noster . non ad oblivionem veteris belli. lud ad comparationem novi contulerit P At nova instrumenta ex monumentis annalium eruenda erant, nota decantatis jam , contritis. & plene consuta tis sophismatis iterum certamen intentandum. Ueium ita se res habet . Probabili sint iniuria nobis, totique Scholae Thomisticae rursus Obtruditur. Sic causa agitur . quasii modo primum audiatur, non quasi convicta , & prope iam damnata opinione omnium tacita teneatur .
se Potissima inquit Gravinianus causa , cur Probabili simus origi
, , ne Thomisticus sit, ex eo nascitur , quod Reverendi stimns P. Seraphia A nus Cavalli, Universi Praedic. Ordinis Generalis Magister interposita se Praecepti, ut aiunt, formalis religione Bartholomaeum a Medina anno se ISTI . adegerit, ut Ethicam suam in I. 2. publici juris faceret, quam, & Aurearum expositionum elogio honestare placuit. is Huic Concl. quae est xv. , adjungenda est Concl. 29. & 3o. , in quibus refricatur aliud Praeceptum obedientiae ex ordinat.XX I.Capituli GeneralisOes. Praed RO-mae I 64 , quo mandatum est P. I delphonis Baptistae. ut publici juris faciat Commentaria in I. a. ubi Ide rivos vestigia premens eximii Go-Ho, is Perfectorem se exhibet Probabili l . Sie enim disserit larvatus P ter Gravina . Neque praeter tricas, & nugas aliud quippiam argumentatur in suis Dialogis p. p. Apologetici, quod pondus, & firmamentum susceptae cauta contra ordinem Praedicatorum afferat. Eadem sermὰ repetit is Postillis a. p. δυο . ad Conet. XL. & duas sequentes. a quibus si Parerga, ct quisquilias secernas, nihil reliqui invenies, quod nos premat. Hoc in loco non ego illud disputo, Praecepta Majorum, quibus ii bemur publici juris facere scripta , & commentaria , quae elaboramus, non ita esse interpretanda, ut Majores illi, qualemcumque opinionem Auctoris probent, & quasi de ipsorum sensu opinio dicta sit . fidem suam oppignorent. Planum hoc est vel cuique Probabilistae, ne fateri cogatur, qui quid sepientissimus Tyrsus GonetaleZ inclytae Societatis desse Generalis
mandato Innocentii Pont. Max. pro recto usu opinionum Probabilium publicam in lucem emisit, id omne Sedis Apostolicae sententiam , atque de cretum censeri oportcre. Quod si fateretur, Probabilista noster Gravinianus mucrone se ipsi suo confoderet. Praeterea neque illa disputabo, quae de Revisoribus, & Censoribus librorum Pater Concina identidem , atque erudito tradit cum alibi, tum praesertim in P paratur tori. a. lib. 3. HPer. z. c. s. n. I 2. S l3. pag. 3 a. SBq. diffs. c. I. n. 1 3. pag. ST. ub docti Patris Carmargo. & Patris Dominici Viva verba ex scribit. Qui bus illa accedunt, quae ad rem nostram aptiora disputat contra P. GheZ Eium in laudato Examine Teosogico. Ρauca deligam ex cap. 4. q. q. n. i.
Nel Is r. invento it P. Medina Domenicano ii Probabili simo. Cir ,, ea ii Is 8a. , o in quel torno invento ii R. P. Ludovico Molina laseim- ,, ea media, ed i isema det patio, e delueraria se. Questa novella dOt-
72쪽
se celebri Dottori,per quanto raccoglie si dat Eminentissimo Baronio, e dais piu altri Scrittori, come falsa , pericolosa . e contraria alia doririna de' is Padri. Percio fu aecusata a supremi Τribunali. I is dotii ramisiis per lungo como di anni, iusti eram occupati, a eombattere pri imimente se ii novello Moliniano 'ma . Per si ebe avertiti da ques' occupatione, .. agio non ebbero di ben difaminare it serua Frobabilisita. E real menteis pochi scrissero in colasti tempi di proposito sopra la Teologia morale .is Iriologi DOmericani ne' loro eor si solastici ferissere antae det Proba - ., hisissimo; mafecondo it mede o Gongaleet Generale delia inelita Compa-
II. - Vuole ripartare ii P. Ghmetici a disessa de' suoi Confratelli De-- Camps , e Daniele . t quali pretendono . che tutia intera la Religione A UOmeni cana ah bia sioste nuto it Probabilismo su questo fondamento. Il,, Medina, e ii BanneZ , l' AlvareZ, it Ledesma. ii Gallego . Giovanniis : di S. Tommaso, idei sonso, Tapia, e tuiti in somma i Teologi Scolastici ,, insegnanti it Probabilismo . Questi erano i Maestri clegii altri Domeni-
,, luminin Meli allegati Scolastiet ripient dioisin me controverse Scol
lli. M li P. Ghrario alla pag. 438. oppone un Decreto dei Capitol. ., Generale dei 164 . de' Predicatori, net quale si da liceaza, c si comZn
73쪽
- da la stam pa di tre tomi di Teolotia Scolastica dei P. Ide Isonis. Sopra , ii quat Decreto serive it P. Gliurato pag. 4i9.. i qui cerite da questio Capitolo Gaeralissimo apprinata. e diro cos, canori getataci doti tua delis P. IdemonD a proporgisve. udite ii P. Ghe22io come da un Concilio Ecumenico verrebbe autenticata la dot trina di un libro . di cui quelia Cone illo comandasse la pubblicaZione a tuit' i Fedeli. Per tal m ., do da quel Capitolo. che vale a dire , da Tatia in corpo la Religioneia di S. Domenico, benpuo dirit autentica mente ricono uta. ed inpro. diata la dolirina dei Probabile . Gran sit mrna ct vuole con questo Ρ. - Teologo, ehe si picca di partare con precisione Geometrica. Flamma. , dico ci v uole per reprimere non la collera. materisa. Leticenete, , clic si danno , o da Generali, o da Capitoli Generali non mai approvano A il libro ; ma supposta l' appro vaZione dira eologi , che Ia dottrina sali sana , permettono la stam pa. li precetto si aggiunge per fare un' onores ali' Autore. Quella ordinazione salta ad illanaa delia Provincia diis Aragona . e gl' interessati pel P. ldelsonis impetrarono ii precetto. Ma, , queste sono cote troppo minute. LacomparaZione dei Capitolo Gene-- rale esistente in Roma, e concedente la liceneta di stampare un libro Sc lastico e sistente Bella Spagna. ad un Concilio Ecumenteo. che aute in . tica la Ottrina da insegnarsi a ' Fedeli. ella e vera mente dema det Padre,, Ghegetio. Non ci sermiamo di vantaggio per non dir cosa piae meritata, , dati' Αvversario, chedegna di not. - . Haec ex P. Concina non pauca . ut dixi, sed plura, quam statueram decerpsi . Et quoniam coepi secus agere, non dubitabo pauca quaedam in hujus Concinianae velitationis confirmationem de meo sensu adjicere. Nam mirum esse . ac videri nemini debet, quod iis primis temporibus . inruibus Probabili simus, teste P. Vasquea. iam in ferilis, S aste Ba
tolomaeum Medina communis erat, Dominicani Theologi, qui id aet tis omnium primi hac de re cogitationes suas literis mandavere , minus caute . minusque circumspecte de opinionum probabilitate dixerint, quam ut possint sequiorum Probabilistarum , aut calumniam evadere. aut falsam interpretationem . Didicimus in ipsi Ecclesia, singulas quasque haereses proprias intulisse quaestiones . quas Catholici Dodiores itaetando, dis xendoque in Scholis distinctius. explieatiusque deinceps expedierunt, quam ii, qui ante exortam haeresim talia scri hero asteressi sunt . Id quod usu venit in caeteris quoque controversis, quae vere Theologieae sunt, a que inter Catholicos agitantur. Nihil igitur evincunt Drobabilistae . quibus cordi est, sectos habere Medinam , Banneet, Alvared ι Joannem a S. Thoma. paucosq; reliquos Dominicanos ab exorta Probabilis mi laxitate priores , si suum in eorum scriptis expiscari & venari patrocinium conaritur. Non enim
statim . ac involutam aliquam illius temporis opinionem ueluti illam de Consessario Poenitentis opinioni contra propriam adhaerente 3 a Pristis illis
74쪽
s adoptatam inveniunt iudicare debent Hedinam, Bannegdoannem a S.Thoisma . Caeterosque ut veros Probabilistas. Alio quidem sensu illi probabilitatem usurparunt ἔ interdum majorem probabilitatem intrinsecam comparant cum extrinseca , quam minus probabilem intrinsece Opinantur et interdum ac fiaepe non de SUBFECTIVA. sed de OBFEGNIUM pro
habilitate ditarunt: interdum , ut verbis utar Hieronymi lib. a. advers. Russit . e. I . innocenter quaedam , & minus caute loquuntur. & quae non possint perversbrum hominum calumniam declinare . Quanquam eos sere omnes Dominicanos Thomilias . quos innuimus, ac reliquos plene Pater Concina in historia Probabilissimi. ac in tomo secundo is p. ad T Mogia nciris. ab inusta Probabilismi nota perquam erudite vindicavit. Et ais: latia hoc est, etiam si quis contradixerit ρ Satis quidem. Acu id namque disputantis, quod ait Cicero l. s. Tin. e. x. n. 28. illud est, non quid quisque dicat, sed quid cuique dicendum sit videre. Docuit etiam Aristoteles quolibet stulto proserente contraria non decere Iblicitum esse sapientem. Quidξ quod in eruendis Doctorum sententiis, opus e ii diligenter attendere. non modo quid quisque loquatur, sed quid rationis tulerit tum etiam quid verba inter Theologos id aetatis referebant Atque hoc est, quod Probabilistae nostri temporis minimo volunt audire, cum apud , Theologos aut adverbium probabiliare, aut nomen probabile legunt. Consestim enim E re sua esse id, quod legunt. interpretantur ἔ cum tamen siem ab istam. & non relativam scriptores illi probabilitatem indicent. Sed ne quid nimis. Longius festasse excurri . Nunc ad institutam conten
Falsa es causa, quam Grapinionus auetor prodit, tribuendi No misis Pro aisilismum s Io ante descriptum.
Potissimam causam se prodere simulat Gracinianus Probabilista , cur Probabilisma origine Tho meus sit. qnix Reverendissimi P. Seraphim Cavalli . & Capituli Generalis praecbptum typis edendi Commentaria Bartholomaei Medina . & Joannis Baptilis idesphon si in p. z. D. Tho maere perit: quia etiam alios Proba, Immi asteriores Thom istas recepit. Hinc ratiocinatur: Quidam Domini dant Probabili finiim doeuerunt . Ergo
Probabilismus totis quantis est, & origiis S adolescentia Dominicanis est adscribendus . Si Gravinianus noster hospitem se. & peregrinum p ῖς heret in historia Scriptorum Ord. Praedaea totum, quandam prope j v tam nobis excusationis veniam deprecati . & supplicue posset, cum tali. r 'tiocinatur. Nunc secus accidit. Nam: se legisse . R pervelligasse histo
riam hanc fatetur apud PP. Quetis, & Echard , quos vexat. & majorς
75쪽
sa in modum reprehendit, propterea quod post movi Messiuae lauder addunt,
Medinam Probabilisno rimulam tantum aperuisse, es perquam commi ur mentem opinionum mons farum torrenr Ecaesam inundavit. Cur . quae continenter sequuntur, caetera, surda aure praeteriit At si rise . aedialectice ratocinari vellet. haec quoque reprehendenda fuissent: - Ρω-- pterea, inquit P. Echata . utut sit de Medina male ex eoi Bholam n is stram arguas. in qua post verbum Dei Concilia , & M. Patres. sciusti S. Thomas Magister agnostitur. & auditur, ceteri vero quantumia S. Doctoris scitis adhaerent . ut & in pluribus idem Medina. Haec, quae noster Probabilista animadvertere potuit. & animadvertis se mihi non dubium sit. omnino causam illam suam infirmam, & nugatoriam ostendi sient. Non enim in verba Medinae. aut BanneZ . aut alterius cujusvis Alumni ordo Praedicatorum jurat. Neque suorum doctrinam tanti facit, ut si quis domesticus aliquam naeniam praecinuerit, aut sanae, & verae doctrinae lineas migraverit . eandem ubivis gentium veluti ex condicto caeteri resonent. Non id agit ordo Praedicatorum: neque isti usinodi alumnos congestis magna mole libris, tanquam sanam doctris - nam docuerint, sustentat. neque contradictores quasi in coelum Os p suerint, qua conviciis, qua censiuris. quave criminationibus, a Veritate patefacienda deterret, nec vi aut minis cogit, ne in Ie quicquam dein Paaudeant.
P. Vincentius Candidus cui ex multis hoc unum exemplum pro feram Siculus fuit, domesticus noster. quin etiam honoris dignitate spectabilis sacri Palatii Apostolici Magister. E Prohabilistarum schola laxas opiniones hausit, adamavit, aevique sui praejudiciis occupatus fuit. Ordo Praedicatorum domestico non pepercit; interdixit Fratribus suis Magistri Candidi libros prava Probabilitarum doctrina conspurcatos. Patris
Echard tom. a. defer0t. Ord. Fraedicatorum ad annum r6sq. testimonio non utar. libentius testem exterum dabo. Ρdosephum Catalanum Oratorii S. Hieronymi Praesbyterum , doctrina . eruditione, ac morum probitate
clarum in opere inscripto do Magis, aeri Falatii lib. 2. e. s9. n. 6. ρα. 73. Sseq. ,, Fatendum vero . inquit. in suis disquisitionibus moralibus Candidum juxta sui aevi abusum laxioribus quibusdam opinionibus,, suffragatum. Sed laudandus summopere ordo Praedicaueorum .'quiis numquam pmpugnat peculiares alumnorum suorum sententias, ubi eas is non videt ilidae. ac probatae doctrinae adhaerentes.
Hoc modo Ordo Praedic torum erga suos se gerit, nec accipit Pe sonas . nec fratres tuos pretiosiores iacit . quam sanam doctrinam . Quod Prohahilistae majorem partem long4 secus agunt. Turmatim conspiravi, unius licet socii, contra quam fas est , comunem causam faciunt. tanquam Dii specie humana induti poenas inexpiabiles a contradictoribus repetunt.
ludibriis, dicteriis, censoriis stigmatibus acrius pungunt, interdum iu
76쪽
riadversarios saeviunt, hos dilaeerant, carpunt, dedecorant. His igitur praejudiciis occupati cum sint . iaci te suit sibi similes Thomitas Dominie Bos existimare, ut unius Medinae, aut euiusvis alterius nostri scriptoris Pr habilisimum dicant, ac venditent veluti scitum, ὀc doctrinam totius Scholae omisticae.
Vera causa, ear priscis Trimisis attribuatur Probarili mucies,quio prioris secuti Probabilisae priseis Molinianis Ami
u/ novitatem confitebantur. Vuniores Probabitinae 1unio
rum Moliniaxorum imitatorer, ne novitatis censuram au
diant, ad antiquiores Nomisar confugiunt et perinde ac Molini Nae nane suam Spientiam meriam antiquam, π
guntinianam venditans. V Era causa eadem est, ae illa. quae Molinianos impulit, ut Scientiam.
quam vocant, mediam , Augustinianam facerent. At Pater Ludovicus Molina ejus Auctor Augustino ignotam suisse fatebatur. Similiter prioris seculi Probabilistae usque ad annum I 6s6.. antiquiores Theologos sibi ad verius expressh dicebant: Probabilismum novum inventum esse minimE refragabantur . Ouo tempore iuniores perspexerunt lammam sibi novitatis conflari invidiam . quotquot Thom istas licuit suam in Societatem vel invitos trahere , tot Probabilistas consecrarunt. Ita arcem Proh
hilismi e sua sede . in antiquiorem Scholam Thomisticam transferre velis. remisque, & utcumque fieri potuit. contenderunt. Haec causa est, cur Thomistica Schola, ceu Bns extiterit S parens P habilismi mala nune audiat. Haec causa, cur a Probabilistis dcctior illa antiqua Dominican Tum Schola putetur. Haec causa . cur vicem nostram dolore simulent, quod vetustum doctrinae sipiendorem amiserimus . Rem dico non a me inventam, sed jam pridem Patri Palanco non vulgari ordinis Minimorum Theologo Plane compertam tract. de Consi. ρ es. 29. art. q. s. I 89. pag. Iaa. Sed praestat locum ipsum P. Palanci exscribere et ,, Antequam, in M., quit, insurgerent Theologi R R., qui Probabili sino noviter invecto belis tum indicerent, usus non erat Probabilistis pro sententia sua Theol is gos , aut Summi stas antiquos allegare; immo contra suam sententiam. de minori probabilitate sequenda in conspectu probabilioris contradiis centis, ingenue citabant S. seniminam. ΘDestrum, Ca Ianum, Coa se radum, Cordubam, Adrianum, Armillam, Sotum, Navarrum . G is brielem, Majorem , Comuolam . Si alios, ut videre est apud Joannem
77쪽
,, II. Dianam rim. 8. tra&. I. refol. I., & alios. Attamen postquam is Deo, ut existimo, inspirante, coeperunt nostri saeculi Theologi ieΘι- , , mentiis invehi in illam novitatem, Antiquorum Theologorum auctoriis talem contra magnum Casu illarum numerum. & RR. Theologorum ,, in dies exurgentium catalogum in subsidium sibi asciscere. videntes si Probabilisae novitatem jure debere antiquitati cedere , coeperunt conin se tentiose antiquitatem nobilem Theologorum in sui favorem compelle- re. Factumque est, ut Authores, quos antea ingenue pro nostra sentenis ., tia citabant, in miterum pro sua jam contra nostram militare contensi dant: adeo ut neminem ex antiquis nostrae , omnes suae patii favisse de-
,, certent. Quod in speciem contigit in do trina illa . rationeque conci- ,, Iiandi nostram libertatem cum divina gratia , S praedestinatione . quam ,, uti noviter a se inventam introduAit Molina . & primi eius Auctores ;ia in posterum autem ejus sediatoreS eam antiquam, & Augustinianam ,, esse contendunt. Idem & aliis quibuslibet doctrinis de novo induis diis tape contigit. in quibus unum mihi certi ssimum elli eas nostrisis saeculis minime traditas fuisse , quia antiquas , quia ex Patribus , & an is liquis Theologis erutas : alias primi eius Auctores id allegassent; sedis e contra sectatores illarum, ut semel jam traditas tuerentur, curasse se auctoritatem Antiquorum eiS doctrinis accommodare.& attemperam.
Ac Patris Halanei locus tantus est. Quae Pater Concina in Tom. a. se nar. ad Theol. lib. g. disser. 4. c. a. n.6. adjicit, audiamus et ., Pri A mus, qui post integrum sere taculum subfurari antiquorum Theologo,, Tum suffragia aggressus est. fuit celebris P. Antonius Grillus . qui alis hoc quod attinet. nullius fise est auctoritatis . quia incredibiles . Scis putidissimas fabellas divendit . ut manifestas veritates. Tanta Auctores iste libertate, ausuque pro se allegat SS. Thomam, Bonaventuram, Sco-
, tum, Antoninum , ceterosque omnes antiquos. quanta citat Dianam ,
,, Tamburinum. Sanchez. & UasqueZ . Probabilistae Recentiores, ut Lais Croia, Viva, Casnedus , ceterique Terillum, ceu Principem Ρroba M bilismi reflexi . sequuntur . ejusque dictis summam ad hi hent fidem. in Quamobrem nos pluribus evincemus, nullam sibi Grillum mereri fidem, , in iis, quae historiam spectant; illius vero argumentationes mera esseis sophismata , cavillationesque apertissimas &c. o Et de Concina quidem
78쪽
Probubii mi Reflexi , seu Scholastici verus Auctor , Doctor , Inpentor , o Arent Babendus es P. Antonius perillas in geniosus Iciet. Iesu Theologur . His prope annum I 66 .
SCIENTIAM MEDIAM PROBABILISTICA, in
vexit '. quae mirabilior es Stientis Mediae Molinirii ed. Hunc Probabilismum Grapinianus Autior, b juniorer Probabitinae colunt, ac Iotia Iaceriis propugnant.
EMeetsi ε vadis, & scopulos praetervecta oratio mea est. Probabilismi namque calumnia procul depulia a cervicibus nostris, atque ab omni Schola Thomistica, perfacilis mihi reliquus cursus ostenditur. Principio
autem Lectorem meum admonitum esse volo , non eam me suseipere casesam, ut Bartholomaeum Medina. aut alium quemvis Dominicanae Familiae Theologum ab omni Probabilismi nota liberem . Tametsi enim multi id conentur . nec frustra quidem r mihi illud institutum hoc loco non est a tantum rid ago Probabili simi Scholastici Graviniani. hoc est Probabi-ιismi reflexi inventum . quo Probabilista noster tuto , & animose utitur . Prorsus fugisse & aures. & calamum omnium Dominicanorum. ut ne unus quidem Thomista O. P. ante P. Terillum extiterit, cui hujus resimi commentum acciderit. Qui hoc intelligi potest Z Quia haec reflexa probabili eas auctore P. Grillo est rudissertare impervitaru homistis. Quia Thomistarum nemo ausus est. duplicem legem Dei aeternam , ad quam Omnis m ratis honestas debet conformari, quarum una sit direeta , seu per se lex. altera reflexa, seu per accidens, excogitare. Quia omnes Thomi stae Ot-dinis Praedicatorum semper abhorruerunt omnem, & qualemcumque scien tiam mediam. Porro Scholasticus hie Probabilismus, seu reflexa haec Dei lex aeterna, nihil est aliud appronante, & confitente P. Claudio MCroixuta. I. n. 339. quam stientia quaedam media , mirabilior quidem illa priori Molinistica. Eleganter post Palancum P. ncina tom. 2.is Amor.ad Theonlib. 3- .
costinest. vlI.Comparationem exornavit: Siquidem inquit,sci -
,, tia mediaMolinistica excogitata fuit ad conciliandam libertatem creatam ,, cum effracitate divinae gratiae ; stientia media prahahilsica in venis est. ,, ut opera natura se a prava consormentur cum aeterna Dei lege . Scientiam media Molinimca attemperat omnipotentiam divinam indisserentiae t ,, bertatis creatae; stientia media probatisfica attemperat legem aeterin ,, nam consequentem errori in vincibili. mendaciis , Si periuriis. Scientia ,, media Molinistea praevidet quid operaturus erit Petrus in tali serie cir-M cumstantiarum collocatus, & auxilio versatili, seu natura sua indiffe-
79쪽
se renti munitus; scientia media probabili'ca praevidet Petri mendaei se surta , pessuria . ignorantiae in vincibilis caligine obtecti; tum e vestigio, , legem coniequentem condit, cui ejusmodi materialia scelera conmria mentur, & meritoria , aeternoque Praemio digna evadant. Haee scientiati media probabilislica attemperat legem suam secundariam errori invino ei bili. Clamat Propheta Regius: Lex tua veritas. Veritas, & error mu-- tuo pugnant; sed arbitro Probabili simo veritas attemperatur errori, si-- mulque connubia ineunt; & juxta P. Caseedi Deus errorem tueulpatumia coaequat veritati: Plura dicerem . nisi vererer, ne satyram me scribereia adversarii vociferarentur . Verum si quod satyrae hie redolet, totum, , Grillo . La-Croix, Casnedo , aliisque Restexistis verti jure distet. , Nihil quippe de nostro adiecimus. sed illorum doctrinam vividis coI
se ribus depinximuS . is 'Si plura cupis. Lector, ut dignoscas, Probabilistas omnes ante Τerillum latuisse hunc a Graviniano Probabilista Dominicanis Theologistissctum Seholasticum, seu Reae um Probabili sinum . adito Historiam eiusdem P. Concina Tom. a. disser. 3. c. s. q. 8. a Mum. s. Sseqq. pag. 93. Quo loco disces aliam illos Probabilistas viam iniisse , ac tenuisse . ut nodum Consilentiae erroπω solverent; Legem Dei aeternam , directam. &xeflexam , per se, & per accidens , antecedentem. & consequentem fite auditam quidem habuisse. Sed quae perspicua sunt, longa esse non
Quid autem apertius, quam larvatum P. Gravinam probabilismum suum repexum hac duplici lege Dei aeterna Iocupletasse, quin etiam mi rabili illi scientiae mediae probabilistica: adhaesisse , quam P. La-Croin mi xifice extollit ρ Raro Τerillum suum laudat; intelligo . Utatur, ut libet P. De Camps institutis . Tergiversari tamen nullo modo potest, quius ritatem conscientiae in usu Probabilismi non ab alio mole . R ipse .perinde ac juniores Probabilistae reliqui derivarint, quam ab Diaeis rese-uo Grilliano. Nisi verbis certare velit, non rebus, ac sententiis , locus est apertus inst. p. se pologetici n. 32. SBq. mg. 6s. Sed piget transcribere .
me lectori stomachum moveam . Adeo multis, ut in ceteris sere, est involutus exoticis , & qui'uuiis 3 quod sorte loquacitati Dialogistarum, si benignus liator annuet, concedendum est .
Verum ut quivis intelligat. Probabilismum hune Gravinianum ipsissimam profiteri P. Grilli doetrinam . perpauca exscribo: - Questo Gi - dicio Rissesso non E ssultuante ν non a per oggetto una materia Ondegis glante. Rimira Pregetto ocio ris ira a me ; e questo Giudizio Ece se to , perchἡ l 'e certo. che ogni umano Giudigio ad effer prudente . basta. - che si regoti da una probabile opinione . . . . . Di fatio non v' ε Ρω- ., habiliori sta . che nieghi lecita l' aetione satia Bito la meno probabile ;ia se quesu rasti veramente probabile a fronte delia piu probabile . . ε .ri Ο
80쪽
' eito in se sieno amendue probabili I non mai vi accordera , che due gii
disti rissessi uno suo . t 'altro dei Antiprobabilista sieno amen due proba . '' bili. E la ragione si e ; perche it Probabilista dilande, come certo it suo' Giudigio tisseso; or essendo verissimo, che contra Certum πon es Pr ' habile, ne viene in seguito. che ii Giudigio deli 'Antiproba Multa, che ire contra di questo, te nuto certo , non puo tener si prohahile da chi tiere , quello per certo. δε MOX eXemplum Proseri, quod potius directum . quam reflexum perhibeat iudicium . Nam ex M. Tullio Cic. lib. t. de Inveni. exempli loco arripit illam opinionem : in Mater es, disitis suum. Quae sanδ opinio qd judicium directum pertinet. Dcinde haec opinio est ab solute probabilis ; non enim habet conix riam ratipnem . a qua labefacts tue. Et ait benignus Probabilista in eis. n. 33. pag. 68. ., Ma ε a via fingi amo un ca se possibile, che Ia madre sia nimica det figlio . Che pero
- Sempre sera v diro l'argomento risseta: E' ella madro a dunque pruden- , , remente V a Liudicato, Cheami it figlis . . . . Ecco ii vero riflesso, cheri quelix opinione ita prudente is certamente, e sedamente probabile . Ohche verita luminose . , , Lumen hoc Gravinianum , neque ipsi . qui haec seribit. neque lectori lucet. Quot verba, tot portenta, ne dicam mon- έtra . Sed ab instituto deflecterem , si illa vellem in examen revocare. ae alia , quae sumit . quibusque secum contra se pugnat, ostendere . illud est hujus loci, Probabilismum hunc reflexum, quod pertinet ad naturam, S sic Pum, totum esse Grillianum. Primum conser proxim positam iudicii reflexi tendestiain, ut Graia vinianus loquitur, cum Terilliana ipse Propositione, quae nunc per ora omnium Probabilistarum volitat, se Omris doctrina. inquit P. Terillus de Cons. q. 23. n. 13ῖ. certo probabilis, etiam in contradiwane partis
oppostae probabilitatis, est Δstrina cerio prudem. Ut peripi a vides . haec propositio Grilliana, eadem est, ac illa Graviniana, qua Fadicii Remis tendentiam destripsit incit. n. 33. ρα. 66. is Questa opinione.
,, ctime certamente, e sedamente probabile e sondamento ad operare coa
Quam propositionem P. Terillus, ne ipsa per se rueret, cogitavit triabus vallis communire; quae sit ni tria Principia probabilistica: i. Posue alueriatis adversus legem: tr. Lex dubia nos es lex : lir. Lex aeterna per se seu direrita, b lex per accidera seu rsexa . Et Probabilista noster Teia rilli vestigia , ac juniorum Probabilistarum chimeras insistens duo priora cum in Dialogis passim , tum in 3. p. in M. c. 9. pag. 3 . q. articato a. n. 779. Nseqq. fuse , lateque traetat. Quam apte gnaviterque non disputo: Lectoris esto judicium . Tertium autem principium veritus est hoc in volumine apertius edicere . lis contentus , quae de judicio reflexo hoc loco utcumque sermocinatus est. Sed bi. rebus ita expositis essicitur H Pro. Diuili do by Coosl