장음표시 사용
201쪽
lib. . Historiae Poloniae . Eadem Flagellantium Sedia
in Ungaria,& Germania renovata est an. McCCXLIx. de cujus superstitioso ritu Albertus de Argentina, qui, imperante Carolo IV. & filio ejus Wencesuo vixit, in silo Chronico, quod incipit ab anno McCLxx.& desinit in annum McCCLxxvm.amplissime tractat, ex quo Spondanus ad annum MccCxLIx. reseri, huic
gratianti Flagellantium Sectar sese sociasse perditissimos quosque fugitivos, decoctores, adulteros, se ditiosos, homicidas, latrones , omnium deniquo criminum reos, illosque eo impudentiae prorupisse, ut Sacra quaeque,& Evangelium, ipsumque divini sitimum Corporis Christi Sacramentum posthabentes, assererent, Sanguinem suum sic per flagellatio.' nem tractum misceri cum sanguine Chri iii, & siquis eam flagellationem per dies triginta tres continuasset, omne crimen esse purgatum , omnem illi culpam & poenam esse penitus remissam. Alios impiae illius Flagellantium Sectae errores ex Gobelino Persona in suo Costmodromio, seu Chronico , recenset
idem Spondanus ad annum McccxLv. NuntixIv. Λ si e rebant siquidem , Deum, ad ipsorum adventum , Pontificem Romanum, caeterosque PraelatOS ,
deinceps Christianis praeessent, sustulisse , de omni lauctoritate ligandi, atque solvendi, & quidquam
consecrandi privasse, ac , propter Sacerdotum nequitiam , in adventu Fratrum Crucis , seu Flagellantium, Sacerdotium Evangelicum amovissse,solum
Baptismum omnibus Sacramentis substituisse ; de illum non in aqua, sed mutatum in proprii sangui nis etasionem per flagellationem, sicut Christus ita
Cana Galilaeae mutavit aquam in vinum rubrum- , nec posse, aut potuisse ab institutionis eorum tempore
202쪽
ECCLEsIASTICA. Is Ipore quemquam salvari, nisi per Musmodi Baptismum sanguinis, qui cuncta , quantumcuinque enormia peccat , potens est delere . Assirmabant insuper , nullum post mortem esse Purgatorium; nullum Festum celebrandum , nisi diei Dominicae,
di Nativitatis Christi, & Λssumptionis B. Mariae Virginis, nullumque observandum jejunium, nisi feria sexta,& vigiliis Nativitatis Christi, & fissumptionis B. Virginis. Mitto alios errores, in quos prolapsi sunt male feriati isti Haeretici Flagellantes, quorum Secta late dissilia aditum tamen in Gallias invenire haud potuit, prohibente Philipο Valesio
Rege Christianissimo , quo etiam rogante, & hortantibus Sacrae Facultatis Parisiensis Doctoribus , clemens re Pontifex Maximus hanc Sectam damnavit , ut refert Guillelmi Nangat continuator ad annum MCCCxLIx. Nec solum hanc Flagellantium Sectam damnavit clemens VI. sed etiam plures Epistolas ad Praesules Germaniae, Poloniae, Sueciae, Angliae, Galliae , & ad Principes dedit, quibus ipsos vehementer adhortatus est, ut illud superstitiosum hypocritarum hominum genus coercerent, conventicula dissolverent , eorumque. Magistros carceri manciparent. Extant hae clementis UL Epistolae in ejus Regesto anni 8. ex quo eam, quae ad Magdeburgensem Λrchiepiscopum , ejusque suffraganeos data est, refert Odoricus Radinaidas ad annum MCCCxLIx. num. xx. Contra Sectam Flagella tium scripsit Ioannes Versonius, Sacrae Facultatis Parisiensis Cancellarius , brevem tractatum, in quo etiamsi reprobet perversum usum flagellationum, seu disciplinam tibi propria manu infligendi, eum videlicet usum, qui fit cum Oitentatione, cuiu
203쪽
scandalo, & sine judicio Superioris sive pii ae prudentis conscientiae moderatoris, vel qui pravis circumstantiis , & erroribus, praesertim contemptu Sacramenti Consessionis, de Poenitentiae Sacramen talis,contaminatus erat in Secta Flagellantium; non
tamen improbat, sed potius approbat flagellati nes , seu disciplinas , quae propria manu infliguntur , dummodo id fiat moderate, animo poenitente , semotis ostentatione & scandalo ; haec enim sunt celebris illius Doctoris verba: Lex chrisei, si viideatur flagella indulgere , juxta illud : Ecce ego i flagella paratus sum, nihilominus circumstantia debent apponi, quibus rationabile fiat obsequium nostrum, unaqu)d b Uvodi flagellatio fiat judicio Superioris imponentis talem paenitentiam , is quod ab altero fiat Omoderatὸ , sine scandalo σ ostentatione , ac meis sanguine , juxta traditionem Guillelmi Parisiensis ;quemadmodum sit hujusenodi flagellatis in Religionibus approbatis , O ab aliquibus devotis personis . Quapropter,'acobus Boleau Doctor Sorbonicus in ea, quam edidit, Historia Magellantium , perperam Gersonium sibi patronum adsciscit, a cujus tamen mente toto coelo aberrat, dum capite decimo pr
dictae historiae impugnans omnem usum flagellati num, seu disciplinarum propria manu inflictarum, asserit, se ipsum flagellare super nates obscaenum, in turpissimum esse tdm vitris , quam mulieribus : Flagella super humeros perieulosa propter libidinem , quae inde excitatur O accendisur , Uuoque flagellandi deorsum se ipsum , ferὸ semper esse non solum opus insolens , n
vom O supervacaneum, verum etiam perversum, pro brosum O turpi mum. Quae omnia ut probet laudatus Author , nonnullas obscaenas, adducit hist
204쪽
molas, quae fabulas olent, & a quibus reserendis, Propter pudorem, in integrum abstinere debuisset, maxime cum ignorare non posset, S. Petrum nuta aeum scripsiste epistolam, quae est 27. libri sexti, ad Petrum Monachum , dictum Cerebrosum, in qua eum reprehendit, quod non omnino approbaret flagellationum, seu disciplinarum sibi propria manu inflictarum usum, quem ibidem ex multis Scripturae sacrae locis laudabile esse evincit; eumdemq; Sanctum Doctorem illius usus haud modicam utilitatem in opusculo xLIII. ad Cassinenses Monachos cap.v I. conimendasse his verbis : O quam jucundum,
ὀ qaam insigne spectaeuluml eum supernus yudex de coelo prospectatio bomo semetipsum in inferioribus pro suis delictis reabat I ubi reus ipse in pestoris sui penetralibus praesidens trifarium tenet Gium: in corde feeonstituit Iudicem, reum in eorpore , manibus se gaudet exhibere tortorem 1 ae si Deo Sancti s Poenitens dicat: non opus est, Domine, ut ossicio tuo me punire pra-cipias: non expedit ut ipse de me justi examinis ultione percellas; ipse mihi manus injicio,ipse de me vindictam capio, vicemque meis peccatis reddo. Non solum hac Flagellantium haereticorum
Secta Saeculo Ecclesiae iacimotertio infestata fuit Italia , sed etiam ipsum quoque puritatis Catholicie
domicilium, Asmam videlicet, contaminare aggressunt haeretici Albigenses, & videlises, dicti Pa peres de Lugduno, Calbari, Patarent, & aliis id genus nominibus appellati, sicut resert Odoricus Asna
ad annum MCcxxxI. Num.xIII. Ad illos haereticos Roma, ac tota Italia expellendos omnem cum
205쪽
Novembris anni noni Pontificatus sui contra eos
publicavit hoc tenore t Excommunicamus , in ana thematizamus tiniversos hareticos , citharos, Patar
nos, Pauperes de Lugdum, Passaginos, 'osephinos ,-naldistat, Sperenitas , O alios quibuscumque nomini bus censeantur, facies quidem habentes diversas, sed caudas ad invicem colligatas , quia de vavitate conveniunt in idipsum. Damnati vero per Ecclesiam saeculari judicio νelinquantur; animadversone debita puniendi . clericis prius d suis ordinibus degradatis. Si
qui autem de praedictis, postquam fuerint deprehens ,
Tedire voluerint ad agendam condignam 'poenitentiam in perpetuo carcere detrudantur. credentes autem e rum erroribus , haroticos semiliter judicamus . Item receptores, defensores, fautores bareticorum excominmunieationis sententia decernimus subjacere oec.Hanc Gregorii IX. Conititutionem, contra hujusmodi reticos per Italiam sparsos latam, renovarunt, novisqu e additis poenis confirmarunt Summi PontificeS Iunocentius IV. Alexander In & Nicolaus III.
in suis Diplomatibus, quae incipiunt: Noverit uni-etestas. Quin & Fridericus II. Imperator, licet Sedi Apostolicae haud parum infensus , Constitutionem Imperialem Cathaniae anno Dominicae Incaris nationis MCcxxiv. emisit, qua jussit Magdeburgensi Archiepiscopo, Comiti Romaniolae,& totius Lona bardiae Legato suo, ut quicumque per civitatis .-tiuitem, vel Dioecesanum, in qua degit, post condignam examinationem fuerit de hares manifeste convivas , eer bareticusjudicatus per potestatem, consilium , ibolicos vitros civiliatιs o Dioecesis earundem , ad , requistionem Antistitis illico capiatur, ignis judicio. cs NMmodus, ut vel ultricibusIiammis pereat, aut si
206쪽
xiiiserabili is ad coercitionem aliorum Telegerint reis servandum, eum linguae plectro deprivent, quo non essueritus contra fidem Ecclesiasticam invehi, O nomens Domini blasphemare σc. Haec Imperialis Friderici II.
Constitutio extat in Registro Gregorii IX. lib. lepist. Im. lD. Prosequere, si placet, Historiam aliarum Haeresum, quae Saeculo decimo tertio orbem Christianum pervaserunt. M. Saeculo decimo tertio , hoc est circa annum Mc xx. Staditaborum diabolica haeresis Ger maniam infecit, cujus impietatem describit ac deplorat Gregorius m. in suis ad Archiepiscopum IMoguntinum , Episcopum Hildesheimensem , Fr. Conradum . Marbuet egregium Praedicatore datis anno MCC xxx IlI. epistolis,quae extaut in lib. 7. Epistolarum hujus Pontificis ordine I 78. I79. I 8 O. I 86. Nefandi illi Haeretici utebantur Mapistro Daemone, qui sub diversis formis in secretis eorun conventibus conspicuum se praebebat, eosque lcultui adstrictos , sic ad turpissima, & ipso auditu horrenda flagitia informabat, ut illi morem ei gerentes, extintiis lucernis, promiscuam libidinem exercerent. In Luciferum,quem injuste violenter,& fraudulenter a Domino ad inferos detrusum fuisse blasphemabant, miseri illi haehetici e edebant 'eumque ad suam gloriam , praecipitato Domino , rediturum asserebant, nec ante ipsum se beatitudinem aeternam speratant habituros. Sacrum COrpus Dotitini Nostri Jasu Christi 'singulis annis ilia Paschate de manu Sacerdotis recipiebant , illudque de industria in ore servantes, proh scelus i in lain trinam expuebant. In Clericos & Religiosos viros N a gras
207쪽
grassabantur, eosque omni tormentorum genero cruciabant. Ad illos itaque exterminandos haere licos , qui in confinibus Frisiae & Saxoniae ac Bre mensi tractu degebant, quique paludibus, de fluminibus circumcincti ac muniti, omnes Episcoporum di Praedicatorum pro eorum conversione labores inanes,irritosque reddebant, sacram expeditionem indixit Gregorius M. ut, cum a suis erroribus nullo
pacto resilire vellent, igne ferroque delerentur . Praecipui Crucesignati exercitus Duces fuerunt Henricus Brabantiae Dux , & Florentius Hollandiae Comes, qui, ut stribit, Albertus Stadensis Abbas in Chronico ad annum MCCxxx III. Primo congressu pestilentes illos super agrum Oldensbe, ubi convenerarit, ωiriliter invaserunt; sed ipsi summo conamine se defenderunt. Statim comes de clivo cum suis d latere ixxuens super ilios , ipsorum acies di pavit ..... . . Nee mora illi insipientes , O maligni evanuerunt imi cogitationitas suis, quia ab exercitu Domini opprimuntur, hostes perfosi gladiis perculsi, equorum pedibus conculcati, O ita manus Domini invaluit super eoa, ut in brevi spatio eorum sex millia interierint .
Plurimi ex eis fuga praesidium postulantes, in proxima fovea, Er in Wiseras submerserunt; si qui evaserunt , sub Coeli ventis quatuor sunt dispers . Sic nrtinacia eorum facta es coram ipsi in laqueum, in retribu
tionem in scandalum. Denique, Saeculo decimo tertio erupit in Germania Secta quorumdam Haereticorum, qui Friderico II. Imperatori adversus Eccletiam perduelli , di conrado eius filio faventes, prava dogmata , in antiquis Haereticis Donatistis ab Ecclesia jam con-οxa, recoxerunt, di in Suevia propalarunt, quae Te -
208쪽
fere Albertus Stadensis Abbas in Chronico ad a
tificem esse Haereticum i omnesque Episcopos 'Praelatos, haeresi itidem & simonia insectos, nec ligandi, & solvendi, neque ςonficiendi Corpus Chrissti potestatem habere , quod mortalibus peccatis irretiti essent. Secundo, assirmabant, quod trullus Vivens, nec Papa, nec Episcopi, neque aliqui alii possint interdicere divina Ossicia , & qui prohiberent, essent haeretici & seductores. Tertio, quod pratres Praedicatores, & Fratres Minores , Cister-
cienses quoque & alii viri Religiofi falsis praedicationibus Ecclesiam corrumperent, pravamq; Viram di injustam ducerent. Quarto, dictu abant ae dumtaxat, suosque soci , veritatis esse praecones & Iustitiae sectatores . Q nto, in fine propyanarum suarum concionum asebant, Indulgentiam. se im partiri non a Papa confictam, non a Praelatis com positam, sed a solo Deo omnipotenti concella
Postremo praedicabant, nullam Romani Pontificia in orationibus, sed dumtaxat Frideriti Imperato ris. & Conradi ejus filii memoriam este faciendam , Hos Haereticos Frideriens Imperator, ejusque filius conradus suo patrocinio foverunt, existimantes ieinde causam suam adversus Ecclesiam facilius pro movere posse . Sed eos fefellit eventus, nam Pro Ceres Germaniae Catholici haec prava dogmata in sectantes, Fridericum, Se Conradum, ejus filium, Fim reticorum fautores deseruerunt, ipsisque omne ad Imperium aditum praecluserunt. Haec de haere
sibiis, quae Saeculo Ecclesiae decimo tertio variis in locissullularunt, dixisse sussciat
Histoxi in Haeresum, quae Saeculo decimori a quar
209쪽
quarto Ecclesiam exagitarunt, nunc recto ordini describere debes, & in eas primum inquirere , quae
M. Saeculo decimo quarto, Imperatore in Oriente Andronico Iuniore, Palamitica lues invasit, quae Graecorum Schismati novum addidit robur . Hujus Haereseos olim parens fuerat Simeon S. mantis Monasterii Xyloxeri Abbas , a suis Iunior Theologus appellatus , in libro , quem edidit , d . Sobrietate' ttentione, de quo plura habet noster combo us in Notis ad Manuelis Cauca librum de Mentia operatione adversus palamitas . Hanc
Haeresim in Oriente professi sunt plerique Monachi, qui dicti sunt Hesdicbista, Euebita, & Massaliari, eo
quod inter orandum imitarentur infames haereticos Magalianos, caput ad umbilicum deprimentes , di in ea orationis quiete mirabilem se lucem intueri,& inexhausta voluptate assici delirarent umque ab illis qu reretur, quid lumen illud esset,quo se ad certum illum , quem diximus, corporis habitum conformatos perfundi gloriabantur respondebant, esse gloriam Deitatis increatam, humano
tamen visui perviam. Q in errorem altero confirmabant,dictitantes, lumen, quod in tranSfigura-.tione Christi refulsit in Monte Thabor, increatum fuisse, & nihilosecius oculis corporeis ab Apostolis visum assirmabant. In mores, Instituta, δέ dOg- .mata horumce Monachorum Hesychistarum inquia rere coepit Barlaamus , gente Calaber, ordinis S. Basilii Monachus , qui ex Italia Constantinopolim venerat ad Andronicum amperatorem , & Sermones de Processione Spiritus Sancti, Sede Primatu Rpaiani Pontificis contra Latinos evia
210쪽
' gaverat, ut gratiam a Graecis, & potissimum ab
Imperatore iniret. Hanc Monachorum superstitionem & insanos errores cum detexisset Barlaamus , illos apud- huius nominis Patriar cham Constantinopolitanum haereseos accusavit.
Hesychistarum Monachorum patrocinium strenue suscepit Gregorius Palamas, Monachus Graecus , ac Thessalonicensis postea Episcopus , qui nomen suum huic Sectae dedit . Scriptis itaque & argume
tis utrimque concurritur. Palamas lumen in Mo te Thabor Christo circumfusum, increatum ac rete
num Dei lumen fuisse pertendebat,illud tamen non esse iubstantiam Dei,sed tantum ejus operationem, Quam, caeteraque Attributa di vina ab essentia, seu substantia Dei realiter distingui, & eue ea minora, licet ipsi coaeterna, probabat exemplo splendoris a Sole emissi, qui non est substantia Solis, etsi coaeuus ei sit. Addebat insuper , naturam , seu essentia Dei a nullo intellectu creato , etiam Beatifico , vi deri posse , qualis in se est, sed tantum luce increa ta, a substantia tamen Dei realiter distincta , re oculis aspectabili sanctos perstiti in coelo, & in ea
dumtaxat luce totam sitam esse aeternae beatorum felicitatis summam. Bartiamus ex adverso in hos errores calamum acuit, & gravissimam cum Grestrio Palama habuit hontentionem , ad quam dirimendam coacta est Constantinopoli anno Mc Cxia. Synudus a Ioanne XVI. Patriarcha Constantinopolitano, cui Lazarus, Hierosolymitanus Patriarcha,
cum Alexandrini, & Antiocheni Legatis, adfuiss*- dicitur, quaeque idcirco nona generalis Synodus apud Graecos audit. In hac Synodo damnatus est Bartiamus, omnes Episcopi Graeci deliria in