Epitome moralis scientiæ ex libris ethicorum Aristotelis et aliis philosophis repetita, & in celeberrima Academia Witebergensium exercitii gratia proposita, à Carolo Gæorgio Bangio

71쪽

Recha his igniora dicta verecundiae'

LIBER V.

Danus.

teles, habitu quoio nes Idonei et eriuntur a innae ea, qua se sint acone

eadem, volunt.

Quomodo desinit injusticiam

has tu er quem homines Uuriam Di oriunt, ct in ii a Tunt se volunt.

72쪽

Quid est universalis iustitia

Wirtus, qua obedientiam prae reus omnibis legibus in sociatori, qWae honesis legibus r

'Quid est iusticia particularis

Vtra iusticia praestantior ' vercalis praestatparticutari quia ei virtus se tecta, illa enim o es virtutes morales, e continet, earum verum Acmon rat sum quomota publice, privatim exercenis

Quod est obiectum iusticia ρ χι

κυer u versi circa actiones omnium I cum, es Irtutum Particularῶ circa

iativam. .

Quid est distributiva ' si ratuqus inpraemiis binis Iro ucrito is suum

73쪽

Quid est commutativi ea virlin

tu in contrarii bin s vat qualitatem, ut is . Lum con quatur. Quotuplices sunt genera contractuum Diso. γ volam an inter scient e se volentes. ω Invita, qui nobis

Qualis mediocritas est in iusticia c

yn is icia ei mediocritas secunaum aequa litatem proportIonat .

CAPu T. III. umodo aequalitas in hac iusticia

observari potest 1 Si froportI EDI Per narum observetur.

Quae Proportio convenit iusticiar

distributivae ' Geometrica,quia injusata struunone ignitatem Persenarum, inter

Vnde iniusta distributio deprchzn

ditur Ex comparatione e minorum , hoc eis per norum Amm.

74쪽

Quae proportio convenit justiciae

commutatiV Arithmeticas tam ιλ ter commuta tes non sat aequast compenso ii , cile tera paria inopiam re Ioitur, Ac commercia omnia osiantur.

ci impatitur, quo alter e erit.

Est ne haec lex simpliciter iusta

Non est,ut volebant Dihagorei, quia nec in yVSTICIA A DAM . nec commurativa locum habere poteis. Quare non habet locum iniusticia distributiva Nam in ea non semper tua-Iis retributio scri potes , propterea quo in ea habendus I resecisupersonarum ci

cum antiarum tiarum.

Quare nec injusticia commutativa

ciuia licet ea aequalem rerum permutatio. nem requirit, tamen non eaamfro Urim,

75쪽

,Vomodo aequalitas rerum 4e Gnar1 potest Vmmai: Ex comparatione personaram se rerum interse, ut Meamtu' pars sunt gniores se praestantiores,quaeque res magis necessariae. Sic in bona Repub Actiu irpraeferatur indocto. Quomodo in emtione tenditione aequalitas fiat Beneficio nomismatis, Hirco

enim nummiIn emisunt,ut omnia commo i me adaeouentur.

Quae sunt extrema justiciae

E M usu sita vocabulo injusticiae comprehcadantur.

76쪽

De jure Civili.

scietas vitae inter homines liberos, aequales etproportione, vel numero, in tu ta, ni habeant si cientem mira rerum copiam. Inter quos maxime valet noctus

Inter homines liberoso aequales quia his-ose muttio furia nificerepossunt.'

TVatur eo Legitimum Nasoriae Η, quod omnibu hominisu ex natura inest; Sub hoc Ihre Ius gentium potes comprehendi.

Est ne jus Naturale mutaoale

rvure naturali homines concernunt, inter Eum mutamur, qua e o Deum, si ociter immut

77쪽

or sito alteri injuriam it.

Sot modis fit injuria Z Trabinmota

in I. uania quis peccat contra cum

i sessi de quo nihil tiae cogitardi 'Mnd quis inconsulto aliqui facit 3. oos serensiolt se cogitat acri' uria.

litve Ienti iniuria uinime,mm iniuria icere ela voluntarium, in riam Tirobpati ea involuntaris enim solos as igitur auum imumam dila dant patiuntur ne volentesi uriam.

78쪽

aequitate. OVid est aequita Est, xi de is ML

Moteles, correcti, is ea varie, quale ae silpropter uam geAeralitatem. Estne aequitas eadem cum iusticiar Inno ino, aequitarem suaequum sonum so mus laudare, contra vero, i sententiis Eb-Hrn nris summum IVS servatur, vitupue

ramus.

id est summii; ZE severa gum

exequuti me mitigat stric, etiam cumpr

Ira circum antiam aliquamprobabitas erat mitigiatio, ut cum judex furem pauperem aliorum

79쪽

etiam Patriae injuriam faciunt, soliantes eam cive uno. Ergo etiam Resublica consi

Milpa nam in eos, ut aut a carn ce cadavera eorum crementur, aut in spulta retia quantur.

LIBER VI.

De virtutibus intellectivis.

QVae dicuntur virtutes intellectivae'

ab intellictu mentis pro ι suntur, o numerantur qui , Scientiar, Sapientia, tesilentia, Ars, o Prudentia. Quomodo dividuntur lia ven. santur circa honesam rerum inquisionem, ut late e acientia, Ars Aliae circa omnia E reotia

80쪽

ne a hones expedienae ut sapientia se

in sola contempiatione se rerum cognitione acquiescit Elo Pi μη quae anas Πακτω v catur, me in rdirum agendarum confiderati Are versstur.

QVot sunt Principia cognitionis .istionis Tria Eatio, Sensem, se appetiim, Irror Eu veritati serviunt, serim

actioni.

Nonne ratio .sensus aeque veritati inserviunt Nequaqtian iam sensus tantam. circa inguiaria, externa, se acci entia occusati sunt, Mens vero seu Ratio misersida conse erat.

habitus mentis quo aliqui emo rare

s s semis A necessariis propositionibus.