장음표시 사용
111쪽
stea ex Beribus β'imia mors sit iami homi ne interfecerit,et elm bello iliter, lin exgrotatione bellica,a ma gratibus in tituta, siue nudis corporibus, sim ad imitationem meri belli arma tisfecundum legem a Delphico a olline latam, mundussit. I αππὰ solum adhu exercitia; quibus adeo disciplina militarismuatur, loca dentur alaris noultis ustituta sedet ludo quoiti, sexercitationi Corpum uini ita Asia simbitS1 cum pila quida tu derent,Vel, ementius quis pila pereusta citon clamarulea d eiecerit,i sic servi; D e toti τadebat, gula sat praecisai;adiacto cultello : in quocunq; eorum culpa si eumqege Aquilia teneri Proculus in tonsore esse culpam. Et sane sit mydebat ;:ubim etin istudii Iudi, saturi vel Hii tiransit uiar eques erasa est quod ei imputetur. si amu neq illud alei latur,ti in locopericulos , sellam habenti tonsori se quas cra miserit, ipsum deia quertilabeaeci Lbi autem cia e
112쪽
M media et Helocauit : foris vero in suburb equo g=mnasia locas u rapti ordinauit, iabi iuuentus ad arcu, et teloru iactu i matur,exerceaturos .cua constitutione im cui e confirmauit in. Litem si obstetrix. s. ad Aquil.S. et limo v-bi dicitur. Sed si per lusum iaculantibus seru' fuerit occisus, Aquiliae locus est. Sed si cum alij in capo iacularentur, seru' per eu locu trasierit, Aquilia cessa quia nodebuit per cam- pu iaculatoriu irer intepestiue facere. Dedi-λγ-ti's qua inter humana bona copulantur,nihil necesse est ostendere nos,expedire Rei locupletes habere tavcs,ids legi toribus maxima cura esse. Hi enim in Phadone dicitur, 'terpecuniam possesi sone omnia bel a nobis; trimus nihil ad hac rem opus est monitore. Irin Utina modo nostra rediret tumorest ora priscos sed sauior ignibus Ethna ferues amor ardo habedi. Verum authore
Plat.li. a. de Rep. milias nostrum ex seipsὸ sui cies sit sed multom indigens prima nam I et maxima
omniumdigetia, e raparatio viae, ut et 8,et vivam Rhiabicationisse da,tertia vestitu , et huiusmod0q Unui putati no aliud extitisse ciuitatib8 costitueris mitiu, et foro nobis orivio, et numisi E a opus
113쪽
σπι est ἁ re enim aliter quam eme ,et Sedeuao inter se impertient ea, q singuli operantur: aqua etiam doctri non dissonant,qua ab Aristoc lib.s Ethi de iunio commutativo, s repassione, numo indigenti sunt tradita si uotis,tino solumprincipas, magi muri equites um Repu. necesseri', verum et mercatores, agricoia,textoras, sutores, quin s cupedina ,ceta j, lanis coqui, artores istores, aucupes, ac reliqui Dathonis illius Terentianis lumiores,qui circasem constituti, O argento mmmutent cum his qui aliquid vendituri L s res quoque pro argento his lar-
18 giantur,qui empturi sint. sed i quis me intem
roget,quemnam us in comparandis, ct in erogam dispecu s modum probem,teumdums sciuitati,is ciuibin iudicem, Socratis mihi sententia profecZo vald emper arrisit ab de Rep. s. qui id maxime cauendum magistratibuae monet, ne quid hum e esuo stitu dimoueri, zel indigetia pecuniarum,vescos .Et Athenie5. hospes lib. F.de legib. oportere dicit, in ciuitate,quae summi morbi ex
perffutura sit dium,aut seditionem, ummu
morbum appellat) nec extrema in aliquibus cium sit, uec ingentes diuitis. nam Gnas illa ab utrione
114쪽
viri ue his gignuntur . uare oporte Ut ablegislatore viri que terminus statuatur. etlikyde. . dixerat,in quocunque hominu coetu,neque inopia, neque diuitiasint,iustissimos mores adesse. Neq; enim ibi contumelia, neq; iniuria locu habet, Lua sententiam Talearesiussu bi midentur persum si se de quibus Diodoms. S. ita ait, a reo --, aut argemeo non utuntur,qua afferri ad insulam
prohibem,causam asseretes, Veryome Chrysoris
filium,auro,atque argento opulentissim quondaab Hercule belgo expugnam. Existimant enim eo pacto,cum auro,s argento careant,ses acile omnes vita insidias euasuroae. Hanc ob re,cum olimcu Carthaginensibus militassent, stipedis impenso mulieres,acvisu emptum secum retulere. Sed de his satis, nunc ad maiora Veniamus. Diximus namquesupra, ita corpus colendum, ac nutriendum,m ferina tame irrationalique voluptati no indulgeat: nonenim uos rere decet, mi vel ni,vel formosi, Sel robusti, vel distras muri nisi a cum his fluctitiam coluerimus, ita eti comporis harmoniam, propter animi consonantiam temperemuri uatuor enim minutessundamen
ta esse Reipuusine quibus ista diu flare novos
115쪽
sit,nihil necesse est nos dicere. Nemo est adeo ξο
tionis expers,stata communis ignarus,qui dubitesvirtutem animi esse sanitatem,stulchritudine, fae roburpnnullatem Uero esse morbum,turpitudinem,simbecillitate. Morbum autem ita corpus
inficere t perturbari,confundi,ac dissipara breuiter necessest, B dubium. Quapropter id nobis solummodo necesse est ostendere,quonam modo amnium ustitiamf plantari conue .mfelici, O beatasprorsus vita,S flatu Rest potiatur. Uaute tunc reuera ciuisad sapiens, cum optimis abudaiconssilia se Teuticacia enim in consili, cientia quada est,qua bene consulta,et sapiente efficit Dacie. Siqindepropterfabro scientia fabrile:
propter agricultura. Πcolariam, non prudelem Remp. appetiaremuae. Tun sapientismerito no-
116쪽
cero in Catone maiore, iue de Menemate,eosquic; si ,et authoritate Rem defendis iles ferit gubernatorib' in nauigari: qui cum alij malos sica dui, a per foros cursitat, ali' sentiva exhazmist, ill du in puppi quieti sedentes clauum tenent, multo maiora,et meliora faciunt,cum non viribu aut corporis velocitate res magnae gemmum sed consibo sauthoritate,ssentemia. Vua vero in parte ciuitatishac Sirius locata sit, nucfacile quiuis intelliges. Si enim magi ius, s iudices fuerint prudente tota certe Re prudem erit. rs auteide ciendi ea profecto est, intilsus rei maiorfuerit ρrtucipibus cura , ut ad haec munem probata mei homine, deligantur,rint opera, m ambiedis magistrantibur, tenues 'Minulti fia Astates, ein qua amicorum copia, si modo ingenio, s usint fulta, vescuaduersariognatiosissimo contendere pertimesicat eootius cum ue causa, uou ex opibus sed ex Seritate pendatur,honorem unicuique conuenientem tribuentes, totiuae potius S Gp commodum , a salutem, quam singulorum gnatiam,s utititatem expectantes. Et ideo Pomponio bb. singulari. Suchiridis' authorris in Lap. de ore ne tor prope Dem. Optimin princeps auus PGI: E cum
117쪽
cum ab eo taristratoriypeterent, visibi liceret resto re primus enim in m maior iuris author,tas haberetur,constituerat,m ex authoritate eius restonderent optime rescripsit eis, hoc non peti, sea praestari solere.. no autem qui in equestri ordine,ia muris natu, ere annom quinqua ista receptus eris,cui nec ampla facultates erat,
sedplurimum afuis auditoribus seu tensabatur, a populo resto eras, a Tyberio G lare conce sum e tinuta diuitiarum, nuta dignitatis, nulla gnatis,sed virtutis, ais eruditioni Hum natione habita odhanc rem ita latonislib.yde R RJpuuperimis: Deum cum nos formaret, aurum in eorumgenenatione miscuisse,qui ad imperandunati essent, propterea quod essent honoratissimi: iblis autem,quiadauxiliandum,argentum indidisse: ferrum vero,atque aes agricolis,atquealys σι sicibus. Suenit quandoque , ut ex aureo nascatur argenteus ex argenteos liter aureus: cateraque ita vici . cuapropter ipsis principibus Deum Optpraecepi limsingulari cura,ssiolemtia dignoscant,quid ex quatuor his potissimum,sequorumcunque animissis immixtum; ssi quis
exaura nascatur aeneus,aut ferreus,nudo pacto
118쪽
misereantur sed honorem illi natura conueniente tribuenteriinter opifices,et agriciam mittant.RQhusique si ex ferreis nascatur aurem, vel argenteu honorantes extollant,partim quidem incustodebeartim auxiliarios. Quasi oraculumsit tunc Re .peritura, cum ipsam velaneuscus Ios, Vel ferreus gubernabit uos ut no tam cuim quis filiussit,ut eiprouincia demandetur,stectandum sit,quamisiud confidenandum,a eromnemvita quae republica siunte cumuerit:.quataera cotra,
cauere didiceris. Mis hoc EDd est,quo rudentissime Gregorium. IX. resicrississe legimus in cap. . deost . spo iudi delex Sedem apoctolicam prouidere,negois intendere, faenoupersionis,quibus eadem committuntur. filud autem obseruandum, attent ei persticiendum, At ne vena, atque immobilis, an afantius, s malitiosa eorum prudentia, qui insenatu unt, aut in consilium publicum recipiendiquique publicis sium functuri magi atibus. Das quemadmodum cum tema diseunt pulli equini amiculi, aut bimi in auidi, nec ne, ad 'epitum, re tumultumis tur,
sic es hi, quibus Reipubi clauus est tradendus, iu- terribi primum, Fasperasum impellendi, l. E T loque
119쪽
tos magis quam igne auru examinanssi, ut aUM rea Cutin eoru in aduersiis, esibys rebus casibdiora sint salubriora consillia: inquietis cogitatiombussilendidioreγ,e rudentiores sententia Sia2 deantur. unc eos modo temperantiam inue gemus,qua rationis e sit in libidine, ata in alios norectos impetus,animi firma, s moderata dominat . de qua pauca dicamus.Nec enim nost ramuneris es de his lirtutibus, earum spartibus dissuta
re edi ilumodo ontendere furis fine, at copu
esst,eas in ciuitate lociare. Ut aure quaesit ciuitas teperat quas in parte F teperanIta collicetur, videamus,ita costideremus i ximtis seupra inde initione tu titiae, ad virtute homines natos, malomitu, rauisque opinionibus ita corrupi,o igniculi fere extinguantur a natura dati,ea ortanturqconfirmentur VIIIa cotraria . Ex quo tilud aperte se tundus cotraria inuice, atqr e regione Agna
ad audaci mi s voluptatra allicit,atq, impeltit. Cuius rei clarigimus tectis est Paul ad GH c., tam ait, Caro concUpiscit aduersus spiritu, spiritus aduersus carne heec e nim sibi inuice ad
120쪽
Uersantur,Vt no qUaecunq; vultis, illa faciatis. Manifesta sunt opera carnis, quae sunt fornicatio,immudicia,impudicitia, tu Xuria,idolorus eruitus,veneficia, aemula tiones, irae,riXae, dissensi oes,sectae,inuidiae, homicidia,ebrietates comessationes,&his similia, quς praedico vobis,sicut praedixi: quoniam qui talia agur, regnu Dei non consequent. Frughus aute spiritus est charitas, gaudiu, pax,patientia, benignitas, bonitas, loganimitas, mansuetudo, fides, modestia,continentia, castitas. Et ad o- mau C. .deseipso ingenue fatetur,dicens, Video alia lege in membris meis,repugnantem legimentis meae,& captiuantem me in lege peccati, quae est In membris meis. Infelix ego homo, quis me liberabir de corpore mortis huius gratia Dei per Iesum Christu diim rarm. Igitur, ego ipse mente seruio legi Dei, carne aut legi peccati. De quasentetia plura in cased
flesania. 6. s. et imc simul'Ia. q.F. Cum Igitur ex altospectas lumine certo, Chris' varia discrimina priuae, sibi miserat', cum nobra auxilium Amttit, Ut iris ratioq;, carne,'n kTIN', vincant