장음표시 사용
81쪽
inpausi admoluptatempropessor,modo ne sit ex pecudumgenere, quavis voluptate capiat Ar, o cultat,udissimulat appetitu voluptatis,propter verecundam. quo intelligitur corporis Soluptate, alio modo caeteris animalibus, feribe sa uatum insitam, Mealiterhomini nationisparticipiab eadem natum concessem,neque extra matrimonium,slegitimas piis satis se dignam ho minuspraestantia se otius cotemmea, ac rest a ci ab eo oportere.Illudia siequitur, ut Sideamuae, qua corporismi tribuenda, quanturim causa laborare hominem deceat. Uma Sero innumerabilia seunt, qua tacdere dicipossunt,omissis taeteris
omnibus, lud Unum veluti regula sit, in omnibus rebus, zela praedis,eteirepudiadis, unius usis rei dignitatem aestimandam esse, visemper honestas militatipraeferatur, Aobus homnis,mmhonectius exduobus milibus, Qtrummilis it cosideretur. Si enim pro conseruanda mInfri, ac viliori re,quaepotior uni amitteremus ro cosernems communemetio remus,lucti nequaquam 28 essemus. Unde multorum iurium ratio, legumq deducitur,atque eius maximoqua vim vi repedere
82쪽
permittit l, timatque muriam propul emus, contendit,qua de re, essi multa a doctoribus pro certosium tradita, qua Hirem in dubium reuoca-r osseu verum eius tantum rationis exordium examinati Aqua eu nobis interimere licet, qui mita nostramem interit Ut ea cognita acile perfripsit,ita ne&Kepateat,ssit eius rationis a deo statiosus capus, Plato M s,de repub. vis autor erit Cicero lib. I. Tuscu. quast,tre artes animi dixit esse, cum principatmident,ratione,in capitesicut in arceposuit dum reliquas seuperare voluit,iram,s cupiditate, quas ouis locis distribui ira inpectore, cupiditatem subter praecordia locauit. Ex quibus intesiigendum est, dat vi esse anatum animanti ae appetitisue,declinationems, ut altera conatum beant adnaturales pastus, quaeque adpropria attinent sematione exoptet,
appetais'. alte secerna e fera a salutaribus
totospectore, ac viribuae ea aecliuem,qua nocitu
ram dentur,audacters resistant, si pericula sibi
quis intendat .at sidehominiburis a natura Usu,sa ratione concessum esse, ostra eptu,ut rationia nitus inferiant, concupistibilis quidem, quaad vitasiunt necessaria concupiscens innserib l l C s lis aut
83쪽
Iis autem quidquidhuic vita,s cob ruationi officit, damnum da repellens omnino,s sese pro totius cilicet animi, corporis coseruatione fortiter quibusiuisopponenspericulis: quod omnino iustum,a ,'naturale est. cui igitur me oppugnat, uisituri interficere, isse iniust e,s inique agit quapropter cum in repub. comumones hominum, mea Glaadi iustita sit aqua proportio,illi meis iuste inuadat, o me iuste defendam,possum omni natum,iure,s aequitatepermittente modo defensionis limites no tra rediar)istius interitu, ac sepultur mea lucem,etitas redimere. Et haec est decidendi ratio.Leti tam fae initur. LI . demi s O. armista. Liniuriarm .de iniuri's. ἱ itas Isiacty sii. .adl Aquicsignificasti de homic. c. ivero debent. co.f. Qius naturale di LI. suibus iustissime dis nitur,υbi legibus mi non licet, etsi importu hostem iudicio frangere nonpossumus, ibi iudicia ipsa tis impedi actollit audatiazirtute urore ortitudincitemeritatem cybo,manum ma ,et vi superare licere. Ea nempe
fa,quod in hominum, Di dixi) communitate reparasit gradu,atque ordine, mirissis hominis vita,
9 atques alus. Hac vero ratis,quam cateris opinio et 'o nibus
84쪽
Ius no succurrat, facile cumis licet perheudere. Liceat ne ei,cui dictum est, mihi vinclista, & ego retribuam, iterum, si quis te percusserit dexteram maxillam,praebe ei&alteram :pro innant,mundanos nomine honoris squi nisi virtute tanquam umbrasequatur,comesssit rectefacto , nihilprofecto inse habet cur expetatur m v, tapriuare,quo cu arctis a natura, calestis con. iunctione coniunctin erit,dumscaduc mortalia, s vilipenderi fortum bona is defendit,cui dictu est,neri crastino curet .sanct inuiolabilem, natura societatem violam n ea res erit, qua transecursim tractanda,examinandassit: dabitur A, qua fortasse locus,quo haccuri inpos in coquirere.Tropriam enim tuam alutems incolumitat Galteriin vitas utis incolumitati a ferre, tu prascribis, La lex Oetat. sit dese qui uesam bonore, gloria otius qua vicini laboret, tura cul; insitu e omni ure coce sim AtDamiqui , alit,quamalteriacquirere, O cessum eg; non repugnate natura, ea in lege, ut iu
pondus aqua lacerisetur. Detrahere enim alteri sui comodi causa,magis qua mors,qua dolor, C catera
85쪽
caterageneris eiusdem contra natura esse, omnes
philosophi tradiderunt Eslegibi non soli1m naturae, Vel gentium,sedet populom, quibusnguia ciuitates mutur,cotinetur. Sed de his hactenetis. De hac enim re tutum est,amplius pronuntiare, Ut
quo naxim robabile occurrerit,i ro meo iure,quovis tempore liceat defendere. Sat est intelbo idsumere intospro certo, quod dubium controuersumus sit. IdudVnum non omittam,quodem .gustscripsit M.I de lib. arbit, Vuomodo, inquit,apudiuinam prouidetiam a peccato liberi quipro his rebus,quas contemni oportet, huma cade polluti tἶ caput vero illud, quod plerique do tomprose allega cilicet, inter fecisti, de homicid, optimum essetfundamentum eoru,' contraria opinionem tueriUellent usustinere : cymsimi apertissima resicriptizerba dicentis. Si auro sine odij meditatione,te, tuaq; libera n do,huiu s diaboli me mbra interfec1iti. 2 on dixit bo na tua defendendo sed quod longe diuersium est,te,tuaq; liberando. Et nequisha aradoxapA tet,licet tam glossa sentetiam quodprodestuso
ne rerum liceat occidereaenea Bari in i I. C. --
devi,s dicat esse comunem opinion asso. m. d. metim
86쪽
men scilicetquodpro defensione rem non liceat quemquam occidere sirmant Anania,s Panormit in c. a. dehomiquos acriter defendi fuerespoudet contrari's Fortunius,in d. vi vis iciis esse commune scitum Canonsarum Felim tu. c. a. sim Osus 'ius S imopesiero de homicis,ddin Hem.Leodiit. de ad istam quastione inferri so- 30set,an is cui aqua. m,tecto,interdictu ectoi quis qua eum velit Oendere,posset se iunt defendere. Cui faciis re ondetur,ex commui omnium iuris eritorumsententi dicentium, quod banniti sei edefendunt epellanis armis, endere volentem, nempe causa,quia defensio est iuris naturalis,deportati etero seu banniti non amittunt ea,
87쪽
eo quod excedit, iniuste agat,non tameρunitur pana ordinari propter initium iustum is occasione initio iusto seu iam,mpatet in si adulterium. S. Fimperatores ad Iulide adulteri,s, Sin. c. significasti de pan es remissio S 'HInectimore f.quod metus causa. Imo quavis adulter et fur occasione dederi iuste timet,nec vale romi oncoquas timoris causa fecerit: quἄconclusionem explicant Tald recentiores in. divi vim si uo utem Lanfran. Balbus in decisiosuis centu G. decisiones .dicebat,eum qui occidit, se defendendo, puniri morte, sita aliter, etiam defensione non probata,quod idemsentiretidetur Guillet benedict. inrepή.ROuutim,de testam.Hparte, qui cu alia: ego non im faciis asseuerarem. Illurientus est,riti fendentem seipsum nonpeccare,adeo quod etiam
si occidat,vesmembrum abscindat,nusiam ex hoc irregularitatem incurrit. Vuam coclusonem exanimare Munecese est,cum habeamus iam confititutam authoritateTontificis perte id dissonetis in Hem. Izde homici antequam nonnulli contrariis tenebant Neque iliad quoq: lepus est discutiendi, quod O.in veta. fure,ait,leges had iureseriprocedere ecus vero esse iurepoli nnumspeccarese
88쪽
defendentem cum licet ei consentiat Iasso.cois. X. Partis.l. IS. 7quissimpliciter. f. de verbori oblig.
deci. Caeterum quod ad illud attine Sude prisci, 3 pium,sfundamentu humitur harum omiusententiarum sputationumi, quod Vlpianus interea qua iurisgentium Aretulerit,ut vim,atque iniuria ropulsiemus, cum apertissime constet,defensionem,tuitionei 'hesse iuris naturalis,omissis multorum sententi', ad hanc dis itionem ampliationibus, mimitationibur,dupliciiamodo potentintelligi. Primum,quodquauis defensio sit proprie iuris natura quoa negari nonpotem quidem dente, δ,cornu taurus peri quod de,ui si intus monstratum Z quia tamen usu gentium id teneturis ab usiugetiumsumit authoritatem,turis gelium id esse dicitur. Decius aliterscilicet defensionem ipsam iuris quidem ualunulis esse,omni si, animatibus communem iniuriam vero,qua ex praecedentieti resistat,esse iuri gentium. ibi primastitio magis placet. c.
89쪽
A D LEGEM PRIMAM. D. De iustitia.e minii Mer distributitur. LIBER TERTIVL
II BI iussim munis est suum cuique tribu reerobatum est,quidque animo dandi ,quid
inmuneris esset,de duabus iustitiapartibus agere,distrabuti scilicet,s com uta a. Cum enim in repub. se qua iustitia aequitate constituit, duplex At ordo, delicet totius adpart Asparatu interse,necesse s duobus sigis ordinibus,duas itide iustitu partes adaptare,docete ri t. lib.I. etsi cap. a. Nec est quodmoremur in refutadis quo damnis opinionibus,quibus hacphilosiophi sientelia dis licet. ni a iussit ,qua est totius ad partesema comunia bona ciuib'dispest,nominatur distributiva,altera, qua aequitate eruat interpartes, nucupatur comum a. Vtriusis aut iustitis,ia distributiva, qua commati me M. qualum aequalisatis etero no eade natio, roportio. Vel enim costituitur inter dante, accipientcim quantua citra accipit aratotatuaccipiat das a recipiete, qua aequali
90쪽
quia mei, recipit mensuram una suam conditionem aqualiter,quamuis in re recipiat inaequaliter,& inhocconsistit distributiva. otque ex hoc patet duplex disserentia Siriusique iussit inprima quod commutat ma est aequalitas quantitatum in datis acceptis: ex eo nepe quia recuperat dans, quantum dedit. Sicuti cum taedit quis equum,qui valeat centum aureos, equi cum pretio tanta commutatio m Inter quos ronoupotent esse aqualitas in datis,fodi acceptis,non reperitur propriὸ λ- 'tia commutativa. Atm titia distributiva no requirit aqualitate quantitatum ined proportionis. dNon enim oportet quod distribuens bona communitatis,eandem quantitatem det omnibussed cuilibet siecundum suam proportionem,cum aliud de
ramum ramisi, aliud regario militi. ALmo ressicit proportionempersonam ex qua concludit proportionem rerum distrabuendarum , se- , cundum debitam coitionempersona. Iussista vero commutatiua primo restitit halitudinem rei adrem,m patet tu emptionibus Mitionibus
Cel habitudinema a Uionem t in iniuriuvindicandis eu puniendis. 4- couditionem aut persona